{"id":9912,"date":"2025-07-19T16:41:30","date_gmt":"2025-07-19T16:41:30","guid":{"rendered":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9912"},"modified":"2025-07-19T17:15:31","modified_gmt":"2025-07-19T17:15:31","slug":"el-ultimo-rebelde-descalzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9912","title":{"rendered":"El \u00faltimo rebelde descalzo"},"content":{"rendered":"\n<p>El asunto es el capricho colonial que no regresa a la tierra, sino que gira sobre s\u00ed mismo para legitimarse. Para buscarse sentido en el vac\u00edo de ese girar sin rumbo, de esa esencia del \u201coccidente\u201d codicioso. Que es intentar sin \u00e9xito tener sentido, cuando todo lo que hay es adquirir, poseer, aparentar saber y entre-tenerse. Para eso usan los pies descalzos de los y las ancianas, como todo lo ancestral, para, en alg\u00fan momento, tal vez, generarles una moda que les posibilite, por un instante, creer que creen y obligarnos a creerle. Desde Pueblos en Camino, les compartimos un excelente texto de Alberto Velasco, que nos desaf\u00eda a reconocer contradicciones y acciones en nuestro caminar. Esta vez desde El Valle de Sibundoy, en un territorio llamado Colombia, con fotograf\u00edas de Eliana Muchachasoy. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>El \u00faltimo rebelde descalzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En el Valle de Sibundoy, en el coraz\u00f3n del Putumayo, hoy Amazon\u00eda colombiana, habitan desde tiempos inmemoriales los pueblos originarios Kaments\u00e1 e Inga. Son hijos e hijas de la tierra, guardianes del uaman luar tabanok, un territorio que durante siglos sintieron vibrar bajo sus pies desnudos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La piel curtida de sus plantas conoc\u00eda cada textura: la suavidad del barro despu\u00e9s de la lluvia, el filo de la piedra, el calor \u00e1spero de la roca al sol, la frescura del musgo en los bosques y la dureza del tronco ca\u00eddo en la vereda, al caminar bajo sus pies las hojas&nbsp; secas susurraban en lengua ind\u00edgena el secreto de las plantas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Caminorecto.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"886\" height=\"589\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Caminorecto.png\" alt=\"Fotograf\u00eda de Eliana Muchachasoy\" class=\"wp-image-9917\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Caminorecto.png 886w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Caminorecto-300x199.png 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Caminorecto-768x511.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 886px) 100vw, 886px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>Pero con la colonizaci\u00f3n llegaron otras formas de habitar y de pisar el mundo. Se impusieron caminos rectos, calles empedradas, luego asfaltadas, luego cubiertas de hierro y vidrio. Bajo los pies, la tierra dej\u00f3 de respirar, qued\u00f3 encerrada bajo capas de materiales for\u00e1neos. Y con esa transformaci\u00f3n del territorio vino tambi\u00e9n otra: la del cuerpo. Los zapatos \u2014primero como rareza, luego como obligaci\u00f3n\u2014 se apoderaron de la comunidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, en Sibundoy, quedan apenas unos pocos ancianos cuyos pies jam\u00e1s conocieron el encierro del calzado. Sus plantas anchas, sus talones que nos ense\u00f1an los caminos recorridos, sus dedos fuertes, torcidos, como una mano que se aferra a la tierra, son testigos de una forma antigua de relaci\u00f3n con la tierra, de una sensorialidad que se extingue.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"744\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1-1024x744.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9919\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1-1024x744.jpeg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1-300x218.jpeg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1-768x558.jpeg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1-1536x1116.jpeg 1536w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ultimo-rebelde-descalzo1-1.jpeg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>El resto de la comunidad, como tantas otras en la Amazon\u00eda, hace tiempo se calz\u00f3. Adoptaron botas de caucho para los lodazales, zapatos deportivos para la ciudad, sandalias pl\u00e1sticas para la casa. Caminar descalzo se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de pobreza, de atraso, de algo que deb\u00eda superarse.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero ahora, desde Europa, llega un nuevo mandato: la moda del \u201cbarefoot\u201d \u2014andar descalzo como signo de conexi\u00f3n con la naturaleza, como gesto vanguardista y \u201cliberador\u201d. Otra colonizaci\u00f3n, sutil y en apariencia inofensiva, que da la vuelta al mundo y llega hasta Sibundoy. Desde all\u00e1 les dicen que caminar sin zapatos es lo m\u00e1s avanzado, mientras en la comunidad fue durante generaciones lo m\u00e1s despreciado.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Camino_mujerybebe.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"709\" height=\"579\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Camino_mujerybebe.jpg\" alt=\"Fotograf\u00eda de Eliana Muchachasoy\" class=\"wp-image-9920\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Camino_mujerybebe.jpg 709w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Camino_mujerybebe-300x245.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 100vw, 709px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 hacer entonces? \u00bfVolver al suelo con los pies desnudos? \u00bfEscuchar a ancianos\/ancianas, los \u00faltimos rebeldes descalzos, que resistieron al caucho y al asfalto? Ellos lo advirtieron a su manera: \u201cEl calzado apaga el di\u00e1logo con la tierra\u201d. Hoy, sus palabras adquieren un eco inesperado, un reconocimiento tard\u00edo. En medio de esta encrucijada, los pueblos ind\u00edgenas ven c\u00f3mo la modernidad se retuerce sobre s\u00ed misma y regresa con las manos vac\u00edas a recoger lo que ellos nunca quisieron soltar.<\/p>\n\n\n\n<p>En Sibundoy, mientras los mayores y mayoras mueren, se apaga la memoria del pie libre y el suelo vivo. Tal vez no haya tiempo de descalzarse de nuevo. Tal vez no haya ya tierra que sentir.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 hacer?, \u00bfponerse solo un zapato?<\/p>\n\n\n\n<p>Autor: Alberto Velasco<br>Fotograf\u00edas: Eliana Muchachasoy.<\/p>\n\n\n\n<p>Julio 19 de 2025.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El asunto es el capricho colonial que no regresa a la tierra, sino que gira sobre s\u00ed mismo para legitimarse.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9914,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[35,7,37,30,93],"tags":[1519,1518,1516,1517,1515,1514],"class_list":["post-9912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c2-como-asi","category-c20-actualidades","category-c35-contradiciones","category-c15-culturas-y-cosmovisiones","category-destacados","tag-ancianos-del-putumayo","tag-caminar-descalzo","tag-eliana-muchachasoy","tag-la-moda-de-europa","tag-ultimo-rebelde-descalzo","tag-valle-de-sibundoy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9912"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9912\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9923,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9912\/revisions\/9923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}