![\"\"](\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Ninho_Hugucha-ajedrez.jpeg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nLe contaron que un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os, estudiante de la escuela p\u00fablica de La Convenci\u00f3n, era un gran ajedrecista que qued\u00f3 excluido de un campeonato nacional en el Per\u00fa por falta de dinero y de apoyo. Era noviembre de 2014, Hugucha cumpl\u00eda 80 a\u00f1os buscando reunirse con sus compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de los sindicatos campesinos con quienes hicieron la reforma agraria a partir de 1963. Los que quedaban vivos. De inmediato desafi\u00f3 al ni\u00f1o a una partida (que terminaron siendo tres en tablas). En el patio de la escuela, con la concurrencia de medios locales, Hugo Blanco jugando ajedrez con un ni\u00f1o campe\u00f3n. Estratega: \u201csi lo ven jugando conmigo, tal vez les llame la atenci\u00f3n y lo apoyen para que participe en el campeonato\u201d. Al terminar explic\u00f3: \u201ces mucho mejor jugador que yo, pero levantaba la mirada del tablero y al verme, al reconocer que jugaba conmigo, se sent\u00eda inferior y comet\u00eda errores; por eso volv\u00ed a jugar varias veces a ver si lograba derrotar su debilidad\u201d. Se abrazaron y entonces Hugucha le recit\u00f3 a Almafuerte:<\/p>\n\n\n\n Piu Avanti<\/strong><\/p>\n\n\n\n No te des por vencido, ni aun vencido, II.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le contaron al Ch\u00e9 Guevara que Hugo Blanco hab\u00eda sido capturado y reaccion\u00f3 ante la noticia en una entrevista diciendo: \u201cS\u00ed, ha ca\u00eddo Hugo Blanco, pero otros continuar\u00e1n con su legado por el camino de la revoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl Ch\u00e9 asumi\u00f3 que ese era mi fin. Que con mi captura hab\u00eda terminado mi lucha. No pens\u00f3 que apenas empezaba. No pod\u00eda imaginar todo lo que seguir\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n Mientras esto afirmaba el Ch\u00e9, Hugo ya empezaba a reclutar-convenci\u00e9ndoles libremente, uno tras otro los guardianes de distintos cuerpos de seguridad que le asignaron para vigilarlo en las distintas c\u00e1rceles, cada vez m\u00e1s distantes de su tierra natal y de los territorios de la reforma agraria. \u201cComo revolucionarios, asum\u00edamos que era cuesti\u00f3n de tiempo para que nos metieran en prisi\u00f3n. La duda no era pues si nos meter\u00edan a la c\u00e1rcel, sino cu\u00e1ndo.\u201d \u2026 y fueron muchas veces y en muchas c\u00e1rceles y en muchos pa\u00edses. De todas sali\u00f3 no s\u00f3lo vivo, sino con m\u00e1s capacidades, experiencias y amistades. La isla prisi\u00f3n de El Front\u00f3n, adem\u00e1s de organizarse con los compa\u00f1eros, trabajar artesan\u00edas, organizar las visitas para compartirlas y que ninguno quedara solo, estudiar, escribir largas cartas a sus sobrinas favoritas educ\u00e1ndolas pol\u00edticamente y mand\u00e1ndoles cuenticos de amor, se dedic\u00f3 con disciplina y rigor a \u201cperfeccionar el quechua: la \u00fanica lengua con la que en realidad puedo expresarme bien\u201d. A Hugucha nunca pudieron capturarlo. Aprendi\u00f3 a liberarse siempre, a\u00fan en prisi\u00f3n, condenado a muerte, pasando hambre, empobrecido, tentado por cargos, promesas, recursos, exilado, golpeado, testigo presencial de horrores y derrotas. Nunca pudieron capturarlo. Siempre supo hacerse libre porque no pod\u00edan quitarle su dignidad.<\/p>\n\n\n\n Sab\u00eda dormir en compa\u00f1\u00eda de cucarachas y ratas, bajo las estrellas o la lluvia. Mientras organizaba sindicatos campesinos para el levantamiento por la tierra, dorm\u00eda en los cementerios a la intemperie para llegar al otro d\u00eda temprano a su destino. No tuvo precio y no pod\u00edan comprarlo, pero tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a no tenerle miedo ni a la muerte, ni a la pobreza, ni a los se\u00f1alamientos, ni a las prisiones. Tem\u00eda solamente no poder seguir luchando. Una noche en Celend\u00edn so\u00f1\u00f3 que mor\u00eda y sinti\u00f3 angustia porque entonces quedar\u00eda tanto pendiente.<\/p>\n\n\n\n Cantaba en los trenes y en los buses, burl\u00e1ndose de la \u00e9poca en la que como revolucionario rechazaba bailes y cantos ante la seriedad de la lucha. Con el tiempo, la \u00fanica condici\u00f3n que pon\u00eda en cualquier lugar del mundo para un encuentro era que la m\u00fasica, el canto y el baile estuvieran presentes. Era el mismo en cualquier parte y en todo momento. Capaz de escuchar. Con sensibilidad y sagacidad \u00fanicas para descubrir luchas, creatividad, innovaciones en el camino de la liberaci\u00f3n humana del sometimiento al capitalismo y a la codicia. Transitando de liberar la tierra a liberar LA TIERRA. Lo que resum\u00eda repitiendo: \u201cno les ense\u00f1en Marxismo-Leninismo. Ens\u00e9\u00f1enles a defender el agua\u00bb. Las ideas e ideolog\u00edas sirven a la revoluci\u00f3n y no al contrario. Ante la pregunta por una nueva tendencia marxista, sentado en un and\u00e9n, escuchaba cuidadosamente y luego afirmaba: \u201cNi s\u00e9, ni me importa\u201d. M\u00e1s le cost\u00f3 dejar la religi\u00f3n cat\u00f3lica luego de leerse la biblia tres veces: \u201cLa primera para inspirarme, la segunda para aprender m\u00e1s y la tercera para reconocer las mentiras y los enga\u00f1os\u201d, que dejar atr\u00e1s el Trotskismo, del que sab\u00eda y aprendi\u00f3 como pocos. Sab\u00eda aprender a diferenciar entre fines y medios, lo que le impuso mirarse con dureza en el espejo de los dogmatismos, reincidir y volver a verse, hasta burlarse de su propio recorrido.<\/p>\n\n\n\n III.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para Hugucha: \u201cLas relaciones amorosas son profundamente pol\u00edticas\u201d. Cuando le ped\u00edan que hablara de sus relaciones familiares y de pareja, confesaba que esa historia era mucho m\u00e1s complicada y compleja que la de su lucha revolucionaria. M\u00e1s complicada que c\u00e1rceles, destierros, hambre, persecuci\u00f3n, fracasos, derrotas, soledades, injusticias y masacres, movilizaciones, levantamientos, estudio, acciones, organizaci\u00f3n de la lucha. Pero advert\u00eda antes de comenzar a hacer un recuento que quien les hablaba era un viejo y por tanto, ya no el mismo joven que hab\u00eda vivido lo que contaba: \u201cescuchar\u00e1n al Hugo Blanco que les habla hoy, con las ventajas de lo aprendido y seguramente no ser\u00e1 el mismo que era entonces. Han dicho que soy machista y patriarcal y seguramente es cierto.\u201d<\/p>\n\n\n\n Pocos como \u00e9l se entusiasmaron tanto con el levantamiento zapatista que lo sorprendi\u00f3 como artesano en las calles de M\u00e9xico y de nuevo, con la lucha Kurda y el liderazgo de las mujeres. A Gaia, artesana que lo reconoci\u00f3 y con quienes se cuidaron en reciprocidad y con amor, la defendi\u00f3 tanto como a la Lucha Ind\u00edgena. Cada lucha que surja, cada levantamiento lo seguir\u00e1 entusiasmando y haciendo feliz.<\/p>\n\n\n\n IV.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo s\u00e9 por Hugucha que hubiera podido vivir esa vida o tantas otras. Que sus ra\u00edces en Cusco y quechua, en indio, cuando era una desgracia y verg\u00fcenza serlo, habr\u00edan germinado en cualquier parte. Lo s\u00e9. No nos lo contaron. Nos consta. S\u00e9 que vivi\u00f3 muchas vidas en una y que deber\u00edamos ser, Nosotrxs lxs Indixs, para aprender a luchar por la libertad en todo lugar y en cualquier circunstancia. Que ello reclama enfrentar el miedo a perder y derrotarlo por no querer poseer nada, nada m\u00e1s que el afecto, la alegr\u00eda, la mirada abierta y el compromiso. Lo mismo cuidaba a una pobre mujer rica abandonada por su familia, que a unos ni\u00f1os vendedores ambulantes de peri\u00f3dicos, que a defensores de territorios y r\u00edos. Su coherencia y fortaleza lo hac\u00edan testarudo, grosero, insoportable. Repet\u00eda disfrut\u00e1ndolas las mismas memorias que uno escuchaba conoci\u00e9ndolas como si las narrara por vez primera cada vez. Amaba la naturaleza y la madre tierra como pocos.<\/p>\n\n\n\n \u00daltimo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por todo esto y tanto m\u00e1s que no cabe pag\u00f3 caro Hugucha. Soledad, empobrecimiento, rumores, mentiras y oportunismos de quienes buscaron aprovecharse de \u00e9l. Por esto mismo, quienes lo quisieron y respetaron, nunca lo dejaron s\u00f3lo a pesar de distancias y desacuerdos. Es all\u00ed y en la constelaci\u00f3n del tiempo pleno de quienes no aceptan los almanaques, donde vive este maestro. Ac\u00e1, unos d\u00edas despu\u00e9s de escucharlo por \u00faltima vez, alegre en la cama del hospital, rodeado de quienes tanto lo quieren, entiendo que supo ser para la vida y por la libertad en rebeld\u00eda y para eso le sirvi\u00f3 su tiempo y su contexto. Ac\u00e1 queda, m\u00e1s all\u00e1 de discursos y an\u00e9cdotas, como referente y exigencia en este silencio a gritos con el que concluyo. Para reconocer a Hugucha hay que callar y caminar con amor por la vida y entrega hasta liberarnos con ella.<\/p>\n\n\n\n Por eso y siendo as\u00ed, tom\u00f3 la decisi\u00f3n de hacer su \u00faltima huelga de hambre. La vida que tuvo por un tiempo, le permiti\u00f3 cumplir y reconocer sin temor, con alegr\u00eda, que era hora de dejarla. M\u00e1s ac\u00e1 de tanta palabra, \u00bfpodemos luchar por la vida y hacernos semilla sin precio ni vanidad?<\/p>\n\n\n\n Manuel Eduardo Rozental Klinger, julio de 2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n pueden escuchar el homenaje a Hugo Blanco Gald\u00f3s a d\u00edas de su muerte y con una edici\u00f3n especial y compartida de su libro \u201cNosotrxs lxs indixs\u201d, ac\u00e1: http:\/\/despuesdeladeriva.com.ar\/programas\/programa-288-como-avanzar-hacia-una-articulacion-regional\/<\/a><\/strong> <\/p>\n\n\n\n Escuchar: https:\/\/www.relatosderesistencia.com\/node\/125 <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n
no te sientas esclavo, ni aun esclavo;
tr\u00e9mulo de pavor, pi\u00e9nsate bravo,
y arremete feroz, ya mal herido.
Ten el tes\u00f3n del clavo enmohecido
que ya viejo y ruin, vuelve a ser clavo;
no la cobarde intrepidez del pavo
que amaina su plumaje al primer ruido.
Procede como Dios que nunca llora;
o como Lucifer, que nunca reza;
o como el robledal, cuya grandeza
necesita del agua y no la implora\u2026
\u00a1Que muerda y vocifere vengadora,
ya rodando en el polvo, tu cabeza!<\/p>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n