{"id":9705,"date":"2022-11-08T17:28:22","date_gmt":"2022-11-08T17:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9705"},"modified":"2022-11-08T17:28:23","modified_gmt":"2022-11-08T17:28:23","slug":"ser-siendo-mujeres-para-liberarnos-con-la-vida%ef%bf%bc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9705","title":{"rendered":"Ser siendo mujeres para liberarnos con la vida\ufffc"},"content":{"rendered":"\n<p>En memoria de la cacica Gaitana, Bartolina Sisa, Gregoria Apaza, Micaela Bastidas, Ana Kaona, Mama Manuela, Mama Dominga, Casilda Cundum\u00ed y muchas m\u00e1s que est\u00e1n vivas hoy aqu\u00ed. Mis ancestras y mis ancestros lucharon hasta la muerte, usando toda forma de autodefensa (armada y negociada) para impedir la invasi\u00f3n de nuestros territorios. Sin embargo, la forma patriarcal y colonial se instaur\u00f3 con toda la fuerza religiosa, militar y legal para diezmarnos. Nos rob\u00f3 la tierra y secuestr\u00f3 nuestro esp\u00edritu milenario. Nos us\u00f3 como mano de obra gratuita en las haciendas, nos prohibi\u00f3 nuestras culturas y nos someti\u00f3 a sus reglas para dominarnos. Han sido siglos de dolor y rabia, pero ac\u00e1 seguimos luchando contra el patriarcado, el colonialismo, el capitalismo, el estado, el racismo. Desde ah\u00ed me nombro, nos nombro, les nombro. No represento a ninguna organizaci\u00f3n ni instituci\u00f3n ni fundaci\u00f3n ni oeneg\u00e9. Hablo como mujer hija del pueblo Nasa y del pueblo Misak, parida en la Madre de los Bosques, nuestra Kauka, en un territorio que llamaron Colombia. Desde ah\u00ed, quiero nombrar unas acciones colectivas de mi pueblo Nasa y unas reflexiones desde <strong>Pueblos en Camino<\/strong> necesarias para defender la vida.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ser Ser siendo mujeres para liberarnos con la vida\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KDJCmh4nDHw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption>Universidad de Berl\u00edn, noviembre 6 de 2022.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Nos desterraron<\/strong>. La forma m\u00e1s visible de autodefensa fue recuperar la tierra. Retomando la memoria y lucha de los antepasadxs, los pueblos se liberaron de las haciendas, mismas que hab\u00edan sido construidas sobre el despojo, el desplazamiento y el sometimiento de la gente. Las armas m\u00e1s visibles eran la pala, la pica, el azad\u00f3n y el machete. Las mayoras nos contaron que llegaban a la madrugada con herramientas de trabajo para voltear la tierra y sembrar comida. Adelante casi siempre iban ellas, mujeres con sus hijxs tejidos a la espalda, junto a los hombres a recuperar la tierra. La respuesta estatal siempre ha sido violenta, pero las comunidades organizadas, articuladas a otras luchas se defendieron juntas. El Cabildo una instancia colonial, fue apropiada y convertida en instancia organizativa para autogobernarse.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nos colonizaron.<\/strong> La forma m\u00e1s visible de autodefensa fue recuperar la consciencia. M\u00e1s all\u00e1 de la iglesia y la escuela, a trav\u00e9s de espacios aut\u00f3nomos de discusi\u00f3n y toma de decisi\u00f3n colectiva. Se recuper\u00f3 la Minga, pr\u00e1ctica milenaria de los pueblos, donde participa la colectividad para lograr un beneficio com\u00fan sin due\u00f1os. En minga se consolidan &nbsp;asambleas, manifestaciones, marchas, paros, congresos y proyectos educativos propios. Adem\u00e1s en esa \u00e9poca, exigir la inclusi\u00f3n de maestrxs ind\u00edgenas en escuelas y no colonos que llegaran a civilizarnos, ya era una forma de autodefensa importante para conservar y cuidar nuestra diversidad cultural. La asamblea tal vez ha sido la forma de autodefensa m\u00e1s vital que hemos tenido en los territorios, porque permite informar, reflexionar, decidir y actuar entendiendo qu\u00e9 nos agrede y c\u00f3mo debemos autodefendernos. La asamblea siempre fue reconocida como m\u00e1xima autoridad porque la decisi\u00f3n colectiva es la que debe orientar a nuestros representantes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nos espectacularizaron.<\/strong> Frente a la propaganda que coopta tambi\u00e9n nuestra organizaci\u00f3n, &nbsp;la forma m\u00e1s visible de autodefensa fue reconocer contradicciones. Con apoyo de gente no ind\u00edgena logramos fortalecer la consciencia cr\u00edtica y autocr\u00edtica en los espacios de discusi\u00f3n y decisi\u00f3n. Espacios en los que hac\u00edamos an\u00e1lisis del contexto local y global, de las contradicciones internas y externas y de la necesidad de accionar el pensamiento Nasa: la palabra sin acci\u00f3n es vac\u00eda, la acci\u00f3n sin palabra es ciega, la palabra y la acci\u00f3n por fuera del esp\u00edritu de la comunidad, son la muerte. Este caminar en los territorios acompa\u00f1ado de estrategias de comunicaci\u00f3n, facilit\u00f3 el an\u00e1lisis y discusi\u00f3n cotidiano que alimentaron las decisiones colectivas y coherentes. Entonces la cr\u00edtica y autocr\u00edtica fue una pr\u00e1ctica importante para transformar lo que no estaba bien en nuestras organizaciones a trav\u00e9s de las asambleas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nos militarizaron.<\/strong> La forma m\u00e1s visible de autodefensa frente a los actores armados fue&nbsp; optar la vida y retomar la guardia ind\u00edgena. Frente al horror y la muerte que regres\u00f3 con el paramilitarismo a nuestros campos, la comunidad retoma el cuidado permanente del territorio. Ni\u00f1xs, j\u00f3venes y ancianos de todos los g\u00e9neros se levantan con sus bastones de autoridad para garantizar la tranquilidad. Se logr\u00f3 recuperar secuestradxs de todos los actores armados, se logr\u00f3 evitar la muerte de mucha gente, se apoy\u00f3 a comunidades en emergencia humanitaria. Desde nuestra Kauka, sin armas se desarmaban a los armados, march\u00e1bamos por la vida, busc\u00e1bamos agendas comunes entre pueblos y abr\u00edamos espacios de an\u00e1lisis, discusi\u00f3n y decisi\u00f3n colectiva por todos los territorios. Por ejemplo: Consulta frente al TLC, Cumbre Itinerante de los Pueblos, Visita por el Pa\u00eds que Queremos, Minga de Resistencia Social y Comunitaria.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nos burocratizaron.<\/strong> La forma m\u00e1s visible de autodefensa frente a las leyes ha sido recuperar las calles para marchar. Hist\u00f3ricamente el movimiento ind\u00edgena del Kauka se ha destacado por su gran capacidad de convocatoria y masivas marchas contra los gobiernos. Esto ha permitido tumbar leyes, decretos, tratados\u2026 es decir, defenderse de lo que va contra la vida de los pueblos. Desafortunadamente la rebeld\u00eda tambi\u00e9n se captura: despu\u00e9s de cada marcha viene la agresi\u00f3n, luego se instala la mesa de negociaci\u00f3n que dilata el tiempo y captura el esp\u00edritu de revoluci\u00f3n. As\u00ed que la mayor\u00eda de representantes, nos vamos convirtiendo en castas bien formadas, privilegiadas y burocratizadas que evitamos la cr\u00edtica y la autocr\u00edtica. Nos convierten en expertxs en propaganda para negociar con gobiernos y empresarios, pero somos incapaces de juntarnos y tejernos m\u00e1s all\u00e1 de las coyunturas con los pueblos iguales a nosotrxs.<\/p>\n\n\n\n<p>En suma, nuestros pueblos han usado muchas formas de autodefensa dependiendo del contexto, m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de las armas. Actualmente el instrumento m\u00e1s visible de autodefensa es el bast\u00f3n de autoridad para cuidar y administrar el territorio. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n aunque minimizados: los diversicultivos org\u00e1nicos que resisten a los monocultivos transg\u00e9nicos; los espacios de formaci\u00f3n aut\u00f3noma que resisten la inclusi\u00f3n institucional; la sabidur\u00eda de las plantas que resiste la mercantilizaci\u00f3n de la salud\u2026 y tal vez las m\u00e1s fuerte y menos visible, es la&nbsp; fuerza espiritual de la Madre Tierra que busca liberarse con nosotrxs.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nuestra lucha est\u00e1 mal herida.<\/strong> Adem\u00e1s de la burocratizaci\u00f3n de las luchas m\u00e1s visibles, tambi\u00e9n van capturando y cooptando las luchas m\u00e1s territoriales que sostienen al movimiento ind\u00edgena. Por ejemplo: la lucha genuina de&nbsp; las mujeres est\u00e1 mediada por las instituciones que las financian y el machismo; la lucha cotidiana de la guardia ind\u00edgena est\u00e1 amenazada por todos los actores armados que cuidan la producci\u00f3n y las rutas del narcotr\u00e1fico; la rebeld\u00eda de la juventud est\u00e1 siendo cooptada por la mafiosidad narcoparamilitar; la lucha de lxs agricultores est\u00e1 cercada por las leyes que protegen los transg\u00e9nicos\u2026En este contexto, en el que nos est\u00e1n erosionando toda forma de autodefensa comunitaria, es m\u00e1s dif\u00edcil y m\u00e1s urgente la autoorganizaci\u00f3n, el autocuidado, la autogesti\u00f3n. Dolorosamente, la guerra se perpet\u00fao a nombre de la paz y nos enfrentamos a la mafiosidad de un narcoestadoparamilitar que controla casi todo. &nbsp;Hoy vivimos uno de los peores momentos. Todav\u00eda lloramos a Cristina Bautista, Sandra Liliana Pe\u00f1a, Beatr\u00edz Cano, Argenis Yatacu\u00e9, junto a m\u00e1s de mil l\u00edderes y l\u00edderesas sociales asesinadas despu\u00e9s del acuerdo de paz. Mientras est\u00e1n matando a quienes se oponen a la mercantilizaci\u00f3n de la tierra, el agua, la vida; &nbsp;nos siguen burocratizando, incluyendo y asimilando para legitimar al mayor victimario: el estado.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lo que nos desaf\u00eda.<\/strong> Con o sin gobierno del pueblo, en los territorios nos siguen masacrando y el extractivismo sigue avanzando: en territorio mapuche la militarizaci\u00f3n y encarcelamiento no da tregua ; en territorio zapatista el paramilitarismo avanza cercando la autonom\u00eda; en lo que llaman Nicaragua y Venezuela siguen violando la libertad de expresi\u00f3n y judicializando. \u201cEl Estado opresor como macho violador\u201d nos seguir\u00e1 ilusionando, conquistando, enga\u00f1ando, violentando, matando, robando\u2026 siempre y cuando sigamos creyendo que es la \u00fanica forma existente. Como dec\u00eda Berta C\u00e1ceres, \u201cdespertemos humanidad, es demasiado tarde\u201d, tenemos que escudri\u00f1ar en la memoria milenaria para encontrar fundamentos y pr\u00e1cticas individuales y colectivas que nos garanticen vida plena, tenemos que reconocer aqu\u00ed y ahora los horizontes emancipatorios y las pr\u00e1cticas autogestivas, autoorganizadas y autocuidadas para vivir con dignidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Parad\u00f3jicamente, a veces nos queda m\u00e1s f\u00e1cil denunciar al patriarcado pero nos anidamos en el estado y desde la casa capital administramos el despojo de nuestros pueblos. A veces nos queda m\u00e1s f\u00e1cil denunciar al estado pero sometemos a las mujeres y a la tierra. A veces nos queda m\u00e1s f\u00e1cil denunciar al patriarcado y al estado pero ejercemos poder en la asamblea, en huelga, en la cama, en la casa, en la calle. Toda forma de autodefensa es necesaria y urgente aqu\u00ed y ahora, individual y colectiva, en todas partes y en todos los \u00e1mbitos. Denunciar los poderes que nos oprimen es tan necesario como vernos en un espejo y en los ojos de nuestras compa\u00f1eras para reconocer cuando tambi\u00e9n a nombre de la libertad ejercemos el poder que denunciamos. Deshabitar el macho, el autoritario, el eg\u00f3latra, el caudillo que nos habita, tambi\u00e9n es parte de la lucha cotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lo que necesitamos. <\/strong>Para luchar necesitamos reconocer todos los poderes de dominaci\u00f3n que nos habitan; para defendernos necesitamos reconocer que nos est\u00e1n violentando; para liberarnos necesitamos reconocer las cadenas que nos compran, capturan, enga\u00f1an. En ese camino, todas las formas de autodefensa para gestar la vida, la organizaci\u00f3n y el cuidado son vitales dada la guerra contra la Madre Tierra y sus pueblos.&nbsp; Las venas de la tierra y sus hijxs siguen sangrando y seguir\u00e1n as\u00ed hasta que logremos consolidar formas de autodefensa que nos garanticen una relaci\u00f3n distinta con la vida misma.Tenemos que reconocerel Proyecto de muerte, el enemigo com\u00fan y la estructura dominante: el modelo de despojo patriarcal, colonial, capitalista, racista que nos conquista; la legislaci\u00f3n estatal violenta que nos domina; el terror y la guerra como estrategia de despojo. M\u00e1s all\u00e1 de mendigar la vivienda, la salud, la educaci\u00f3n permitidas, tenemos que exigirle al estado que nos devuelva lo que nos rob\u00f3. Tenemos que tejernos entre pueblos y procesos para lograr nuestra libertad y la de la Madre Tierra. Tenemos que ser siendo territorios, porque si destruyen la naturaleza nos destruyen con ella y si cuidamos la naturaleza nos protegemos con ella. Tenemos que sanar san\u00e1ndonos entre nosotrxs y con la Madre Tierra, entonces necesitamos reconocer que estamos enfermos para curarnos colectivamente. Tenemos que tejer teji\u00e9ndonos entre pueblos m\u00e1s all\u00e1 del estado. Solxs nos podemos y nos necesitamos mutualmente para lograr la libertad y en ese camino las mujeres somos prioridad. Liberarnos del patriarcado es lo esencial, para irnos liberando de todas las amarras. Como dicen ustedes, si las mujeres se liberan, se libera la humanidad. Entonces si nos liberamos, se libera la humanidad y tambi\u00e9n liberamos a la Madre Tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>Jin Jiyan Azad\u00ee \/Mujer, vida y libertad<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vilma Roc\u00edo Almendra Quiguan\u00e1s<\/strong><br><strong>Berl\u00edn, noviembre 4 de 2022, Pueblos en Camino.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En memoria de la cacica Gaitana, Bartolina Sisa, Gregoria Apaza, Micaela Bastidas, Ana Kaona, Mama Manuela, Mama Dominga, Casilda Cundum\u00ed<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9706,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[35,17,37,18,19,24],"tags":[96,1439,87,113,362],"class_list":["post-9705","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c2-como-asi","category-c16-dominacion-global","category-c35-contradiciones","category-c18-extermino-terror-y-guerra","category-c19-proyectos-de-economia-extractiva","category-c44-propaganda-como-aparato-de-dominio","tag-autonomia","tag-ii-conferencia-internacional-de-mujeres","tag-mujeres","tag-patriarcado","tag-vilma-almendra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9705"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9707,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9705\/revisions\/9707"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9706"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}