{"id":9502,"date":"2022-04-12T12:24:20","date_gmt":"2022-04-12T12:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9502"},"modified":"2022-04-12T12:24:20","modified_gmt":"2022-04-12T12:24:20","slug":"el-fracaso-de-la-izquierda-en-el-covid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9502","title":{"rendered":"EL FRACASO DE LA IZQUIERDA EN EL COVID"},"content":{"rendered":"\n

Toby Green y Thomas Fazi escriben un texto excepcionalmente necesario y oportuno, asumiendo el papel del ni\u00f1o que se\u00f1ala lo obvio algo que no se dice, aunque todxs lo sepamos: el rey est\u00e1 desnudo<\/strong>. Es que debemos aceptar una orden, la l\u00ednea correcta: tiene un traje puesto y hay quienes se niegan a verlo<\/em>. \u00a1Est\u00e1 desnudo! Los hechos y argumentos que presentan para ilustrar el fracaso de la izquierda frente al COVID<\/a> son contundentes, pero no pueden restringirse al COVID, ya que son sintom\u00e1ticos de un fracaso mucho m\u00e1s rotundo que no se nos permite se\u00f1alar ni abordar so pena de una purga inclemente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La Burocracia, la izquierda y la defensa a ultranza del Estado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A manera de provocaci\u00f3n y de invitaci\u00f3n a respirar y superar la asfixia que impide otros \u00e1mbitos distintos a los de est\u00e1s conmigo o con el enemigo<\/em>, que en realidad hace tiempo traduce en los hechos a: \u00abno hay m\u00e1s espacio que dentro del orden colonial-estatal-autoritario; el de la derecha o la izquierda <\/em>del sistema<\/em>\u00ab. Para ir directo al asunto: El difunto David Graeber se\u00f1al\u00f3 c\u00f3mo a la -d\u00e9bil y f\u00e1cilmente refutable, muy neoliberal- cr\u00edtica al estado con la que la derecha justific\u00f3 e impuso un componente esencial del ajuste estructural; el de la reducci\u00f3n del gasto social, la transferencia de poder y recursos al sector privado y al sector financiero y la privatizaci\u00f3n de todo, la izquierda respondi\u00f3 de una manera predecible, pueril y simplista que ha consistido -y persiste- en defender el estado capitalista con nostalgia por el orden keynesiano y de seguridad social, como <\/em>lo p\u00fablico<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En consecuencia y sobre todo en los \u00abpeque\u00f1os estados\u00bb, el guion de la izquierda aspirante al poder del estado o que lucha por conseguir de los estados de derecho (que el neoliberalismo, por si no nos hemos enterado, elimin\u00f3) y se moviliza a\u00fan m\u00e1s hoy, cuando menos sirve, para tener un pie dentro, no como medio sino como el \u00fanico fin posible<\/em><\/strong>, se convirti\u00f3 (y Graeber lo demuestra de manera fant\u00e1stica) en el adalid y defensor de las burocracias ahora sacralizadas desde esta postura como objeto y sentido de la lucha popular<\/em><\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mientras las derechas hace tiempo no se someten a ninguna ley, a ning\u00fan reglamento y a ninguna estructura del estado<\/em><\/strong>, en cambio, de manera perversa, moralista y exitosa, se sirven de estas reglas y exigen a las izquierdas que se sometan al orden institucional-legal-democr\u00e1tico-estatal y adem\u00e1s, proceden con golpes de estado, denuncias, juicios y todo lo que est\u00e9 a su alcance sirvi\u00e9ndose de las reglas estatales -supuesta o realmente violadas-, que la propia derecha cre\u00f3 para condicionar y tolerar que la izquierda gobernara sin cambiar nada, a las que no se somete esa derecha corporativa y transnacional, para condicionar a la izquierda en el poder y para que la izquierda aspire al poder para someterse y ser sometido a las reglas que se ha condenado a defender a nombre de la justicia, el cambio y un largo etc.<\/em><\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La burocracia y la obediencia incuestionable a lo p\u00fablico son as\u00ed, el estado permitido. Llegar al poder para asumir la funci\u00f3n de bur\u00f3cratas en estados peque\u00f1os -imposibilitados en el concierto del poder global amarrado- para realizar cambios y por ende, obligados a convertirse en funcionarios de bajo nivel, administradores del orden de los de arriba y afuera, -due\u00f1os de todo y acumulando mucho m\u00e1s- que as\u00ed se lo imponen y exigen. <\/p>\n\n\n\n

Pues bueno, no s\u00f3lo en los ejemplos de los gobiernos progres, empezando por La Concertaci\u00f3n<\/em> en Chile y pasando por todos los dem\u00e1s, sino en los debates \u00abideol\u00f3gicos\u00bb y el curso por el que conducen a las luchas y levantamientos populares, no se trata ahora de desatarnos del capitalismo, ni de sacudirnos del sistema. Eso es \u00abpoco pr\u00e1ctico y ut\u00f3pico<\/em>\u00ab. Se lucha por llegar al poder para administrar los recursos p\u00fablicos<\/em> sometidos desde arriba y afuera, al orden imperial, extractivista y narco-mafioso-fascista, es decir, al orden de acumulaci\u00f3n de capital dominante, a nombre de administrar bien este orden<\/em><\/strong>, que deber\u00eda seg\u00fan esta l\u00f3gica, ponerse a funcionar, sanarse, para bien de toda la sociedad a pesar de seguir siendo por naturaleza (\u201cestructuralmente\u201d, se se\u00f1alaba) el mismo que ha existido siempre para despojar, explotar, acumular, destruir, robar, masacrar, encubrir y mentir. Gane quien gane, el orden se mantiene y se relegitima<\/em><\/strong>. Cuando llegamos en uno y otro lugar a decidir \u00a1Ya Basta!<\/strong> y a levantarnos para liberarnos, pues esa ilusi\u00f3n se canaliza una y otra vez en lograr de manera exclusiva y excluyente (ah\u00ed est\u00e1 la trampa) que alguien a nuestro nombre se encargue de gobernar el mismo orden pero en cambio (nos lo prometen y necesitamos creerlo) para bien de todas y todos, sin posibilidades de movimiento y en condiciones adversas, bajo estructuras r\u00edgidas e intolerantes: Gobernar bajo el capitalismo dominante y dependiente \u00bfSe puede?<\/em><\/strong> Hacernos esta pregunta necesaria es, ni m\u00e1s ni menos, traici\u00f3n<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed puede ser mejor que a uno de los de siempre lo derrote en elecciones unx de lxs nuestras. Puede ser; solamente si hay organizaci\u00f3n, agenda y creciente poder popular real y concreto, desde donde se haga, se fiscalice y se administre bajo agendas concretas lo p\u00fablico, – todo lo p\u00fablico, empezando por recursos, servicios y pol\u00edticas-, que no sea suplantado desde el poder. Ante todo, si se asume como condici\u00f3n no negociable, como principio impostergable que, desde el gobierno – a\u00fan bajo y SIEMPRE CONTRA la forma estado del capitalismo- se tiene que luchar con transparencia y bajo el mandato creciente de los pueblos -organiz\u00e1ndose a consciencia en cada lugar y colectivo- para promover transformaciones concretas que lleven a la consolidaci\u00f3n del poder tejido y teji\u00e9ndose desde y entre las autonom\u00edas de los pueblos, m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 del estado, para llegar a superarlo. Pero el gobierno que usurpa el poder popular real no puede cambiar el orden establecido: solamente puede relegitimar y administrar -mal- el estado moderno, bajo la relaci\u00f3n social capitalista-patriarcal y colonial, hasta donde lo permitan las \u00e9lites y el capital. A lo sumo, podr\u00edan desafiarlo hasta donde lo impulsen y orienten las movilizaciones, exigencias y la creatividad concreta de pueblos organizados<\/em><\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es justamente por ignorar y negar esta realidad, por el af\u00e1n del poder, que nada cambia y mucho empeora con los gobiernos de \u00abizquierda\u00bb. As\u00ed las cosas, como m\u00e1ximo han recogido una y otra vez nuestras ilusiones y deseos de modo que al fracasar el gobierno asumimos que fracasamos de nuevo los pueblos en nuestras luchas y aspiraciones. Ya deber\u00edamos ser conscientes de que este es un guion que conduce a la desilusi\u00f3n, a la derrota y a la impotencia, que la derecha golpista, claro, aprovecha como puente con respaldos populares, hacia el fascismo. \u00a0En realidad, la izquierda se va reduciendo a una lucha testaruda, enceguecida por pasiones, delirios, entusiasmos, bajo las reglas del sistema, por cargos y puestos en la burocracia del despojo para la acumulaci\u00f3n de ganancias.\u00a0Una mala izquierda en el poder no es preferible a la derecha…ha sido peor, mucho peor, empezando porque a nuestro nombre gobierna en contra nuestra. Golpearse insistentemente la cabeza contra la misma muralla inamovible hace da\u00f1o. Entregarnos con fe ciega de nuevo a seguir ciegamente en una carrera hacia all\u00e1 es absurdo. <\/p>\n\n\n\n

Bueno, pero si uno cuestiona, o duda, no ya el todo, sino, por ejemplo, unas pol\u00edticas, las partes, la postura intolerante y absurda frente al COVID o a los gobiernos progres y sus pol\u00edticas, sobre la base de evidencias, pues uno es ut\u00f3pico, intolerante, purista y, sobre todo, un enemigo de los pueblos y de la libertad. Si de esta manera, la derecha, con dirigentes y partidos de izquierda, se apropi\u00f3 de la izquierda -y de las luchas populares revolucionarias-, entonces, es hora pasada de luchar por nuestras causas, nuestras banderas, nuestra libertad con la madre tierra, nuestra lucha de clase, nuestro derecho a decidir y a no aceptar, a cuestionar, reconocer y crear alternativas y a no seguir aceptando esta distorsi\u00f3n burocr\u00e1tica y mediocre que se adue\u00f1\u00f3 de nuestras iras y entusiasmos para ponernos a obedecer al sistema a nombre de estarlo cambiando. La revoluci\u00f3n que libera al mundo y nos libera del orden de muerte y explotaci\u00f3n no se consigue aceptando y administrando el orden que hay que conocer y superar para siempre \u00bfPodr\u00edamos -y deber\u00edamos- aprovechar espacios ganados en este orden para impulsar este proceso de transformaci\u00f3n? Seguramente. Pero eso est\u00e1 por verse y no ha sucedido hasta ahora. Todo lo contrario: El emperador est\u00e1 desnudo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Gracias, Green y Fazi. Buena lectura.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo As\u00ed? Contradicciones. Pueblos en Camino, abril 10 de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La introducci\u00f3n que aparece enseguida es del 4 de abril de 2020 en la p\u00e1gina qu<\/strong><\/a>e nos comparti\u00f3 un compa\u00f1ero, donde fue re-publicado: <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl texto, cuyo <\/em>original en ingl\u00e9s<\/em><\/a> fue publicado a finales del a\u00f1o pasado, lo hemos recogido de <\/em>El blog de Juan Irigoyen<\/em><\/a> (cuya introducci\u00f3n al texto tambi\u00e9n os recomendamos), quien a su vez cita como fuente al <\/em>proyecto de desobediencia informativa La Haine<\/em><\/a>, quien suponemos que se ha encargado de la traducci\u00f3n. Agradecemos a todas ellas la oportunidad que brindan de acceder a un texto\/herramienta para la tan necesitada reflexi\u00f3n, que pueda llevarnos a una acci\u00f3n l\u00facida de la que, la izquierda en general, ha carecido desde el inicio de la pandemia<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

EL FRACASO DE LA IZQUIERDA EN EL COVID<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A lo largo de las distintas fases de la pandemia mundial, las preferencias de la gente en t\u00e9rminos de estrategias epidemiol\u00f3gicas han tendido a coincidir estrechamente con su orientaci\u00f3n pol\u00edtica. Desde que Donald Trump y Jair Bolsonaro expresaron sus dudas sobre la conveniencia de una estrategia de bloqueo en marzo de 2020, los liberales y los de la izquierda del espectro pol\u00edtico occidental, incluyendo la mayor\u00eda de los socialistas, se han adherido en p\u00fablico a la estrategia de bloqueo de la mitigaci\u00f3n de la pandemia, y \u00faltimamente a la l\u00f3gica de los pasaportes de vacunaci\u00f3n. Ahora que los pa\u00edses de toda Europa experimentan con restricciones m\u00e1s estrictas para los no vacunados, los comentaristas de izquierdas -que suelen ser tan ruidosos en la defensa de las minor\u00edas que sufren discriminaci\u00f3n- destacan por su silencio.<\/p>\n\n\n\n

Como escritores que siempre nos hemos posicionado en la izquierda, nos inquieta este giro de los acontecimientos. \u00bfRealmente no se puede hacer una cr\u00edtica progresista sobre la puesta en cuarentena de individuos sanos, cuando las \u00faltimas investigaciones sugieren que hay una diferencia insignificante en t\u00e9rminos de transmisi\u00f3n entre los vacunados y los no vacunados? La respuesta de la izquierda a Covid aparece ahora como parte de una crisis m\u00e1s amplia en la pol\u00edtica y el pensamiento de la izquierda, que ha estado sucediendo durante al menos tres d\u00e9cadas. As\u00ed que es importante identificar el proceso a trav\u00e9s del cual esto ha tomado forma.<\/p>\n\n\n\n

En la primera fase de la pandemia -la fase de los cierres- fueron los que se inclinaban hacia la derecha cultural y econ\u00f3mica los que m\u00e1s enfatizaron el da\u00f1o social, econ\u00f3mico y psicol\u00f3gico resultante de los cierres. Mientras tanto, el escepticismo inicial de Donald Trump sobre los cierres hizo que esta posici\u00f3n fuera insostenible para la mayor\u00eda de los que se inclinan hacia la izquierda cultural y econ\u00f3mica. Los algoritmos de las redes sociales alimentaron a\u00fan m\u00e1s esta polarizaci\u00f3n. Por lo tanto, los izquierdistas occidentales abrazaron r\u00e1pidamente el cierre, visto como una opci\u00f3n \u00abprovida\u00bb y \u00abpro-colectiva\u00bb, una pol\u00edtica que, en teor\u00eda, defend\u00eda la salud p\u00fablica o el derecho colectivo a la salud. Mientras tanto, cualquier cr\u00edtica a los cierres se tild\u00f3 de \u00abderechista\u00bb, \u00abproecon\u00f3mica\u00bb y \u00abproindividual\u00bb, acusada de priorizar el \u00abbeneficio\u00bb y el \u00abbusiness as usual\u00bb sobre la vida de las personas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

En resumen, d\u00e9cadas de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica politizaron instant\u00e1neamente una cuesti\u00f3n de salud p\u00fablica, sin permitir ning\u00fan debate sobre cu\u00e1l ser\u00eda una respuesta coherente de la izquierda. Al mismo tiempo, la posici\u00f3n de la izquierda la distanci\u00f3 de cualquier tipo de base de la clase trabajadora, ya que los trabajadores de bajos ingresos eran los m\u00e1s gravemente afectados por los impactos socioecon\u00f3micos de las pol\u00edticas de bloqueo continuas, y tambi\u00e9n eran los m\u00e1s propensos a estar fuera trabajando mientras la clase port\u00e1til se beneficiaba del Zoom. Estas mismas l\u00edneas de fractura pol\u00edtica surgieron durante la implantaci\u00f3n de la vacuna, y ahora durante la fase de los pasaportes Covid. La resistencia se asocia con la derecha, mientras que los de la izquierda dominante apoyan en general ambas medidas. La oposici\u00f3n se demoniza como una mezcla confusa de irracionalismo anticient\u00edfico y libertinaje individualista.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la corriente principal de la izquierda ha acabado apoyando pr\u00e1cticamente todas las medidas de Covid? \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 una visi\u00f3n tan simplista de la relaci\u00f3n entre la salud y la econom\u00eda, que se burla de d\u00e9cadas de investigaci\u00f3n en ciencias sociales (de tendencia izquierdista) que demuestran lo estrechamente relacionados que est\u00e1n los resultados de la riqueza y la salud? \u00bfPor qu\u00e9 la izquierda ignora el aumento masivo de las desigualdades, el ataque a los pobres, a los pa\u00edses pobres, a las mujeres y a los ni\u00f1os, el trato cruel a los ancianos, y el enorme aumento de la riqueza de los individuos y las empresas m\u00e1s ricas resultante de estas pol\u00edticas? \u00bfC\u00f3mo es posible que, en relaci\u00f3n con el desarrollo y la puesta en marcha de las vacunas, la izquierda acabe ridiculizando la idea misma de que, teniendo en cuenta el dinero que est\u00e1 en juego, y cuando BioNTech, Moderna y Pfizer ganan actualmente entre todas m\u00e1s de 1.000 d\u00f3lares por segundo con las vacunas Covid, pueda haber otras motivaciones por parte de los fabricantes de vacunas aparte del \u00abbien p\u00fablico\u00bb? \u00bfY c\u00f3mo es posible que la izquierda, a menudo en el extremo receptor de la represi\u00f3n estatal, parezca hoy ajena a las preocupantes implicaciones \u00e9ticas y pol\u00edticas de los pasaportes Covid?<\/p>\n\n\n\n

Mientras que la Guerra Fr\u00eda coincidi\u00f3 con la era de la descolonizaci\u00f3n y el surgimiento de una pol\u00edtica global antirracista, el final de la Guerra Fr\u00eda -junto con el triunfo simb\u00f3lico de la pol\u00edtica de descolonizaci\u00f3n con el fin del apartheid- supuso una crisis existencial para la pol\u00edtica de izquierdas. El auge de la hegemon\u00eda econ\u00f3mica neoliberal, la globalizaci\u00f3n y el transnacionalismo empresarial han socavado la visi\u00f3n hist\u00f3rica de la izquierda sobre el Estado como motor de redistribuci\u00f3n. A esto se suma la constataci\u00f3n de que, como ha argumentado el te\u00f3rico brasile\u00f1o Roberto Mangabeira Unger, la izquierda siempre ha prosperado m\u00e1s en tiempos de grandes crisis: la Revoluci\u00f3n Rusa se benefici\u00f3 de la Primera Guerra Mundial, y el capitalismo del bienestar de las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. Esta historia puede explicar en parte el posicionamiento actual de la izquierda: amplificar la crisis y prolongarla mediante restricciones interminables puede ser visto por algunos como una forma de reconstruir la pol\u00edtica de la izquierda tras d\u00e9cadas de crisis existencial.<\/p>\n\n\n\n

La comprensi\u00f3n err\u00f3nea de la izquierda sobre la naturaleza del neoliberalismo tambi\u00e9n puede haber afectado a su respuesta a la crisis. La mayor\u00eda de la gente de la izquierda cree que el neoliberalismo ha supuesto una \u00abretirada\u00bb o \u00abvaciado\u00bb del Estado en favor del mercado. As\u00ed, interpretaron el activismo gubernamental a lo largo de la pandemia como un bienvenido \u00abretorno del Estado\u00bb, potencialmente capaz, en su opini\u00f3n, de revertir el supuesto proyecto antiestatista del neoliberalismo. El problema de este argumento, incluso aceptando su dudosa l\u00f3gica, es que el neoliberalismo no ha supuesto una desaparici\u00f3n del Estado. Por el contrario, el tama\u00f1o del Estado como porcentaje del PIB ha seguido aumentando durante toda la era neoliberal.<\/p>\n\n\n\n

Esto no deber\u00eda ser una sorpresa. El neoliberalismo se basa en una amplia intervenci\u00f3n del Estado tanto como lo hizo el \u00abkeynesianismo\u00bb, excepto que el Estado ahora interviene casi exclusivamente para promover los intereses del gran capital: para vigilar a las clases trabajadoras, rescatar a los grandes bancos y empresas que de otro modo quebrar\u00edan, etc. De hecho, en muchos aspectos, el capital depende hoy m\u00e1s que nunca del Estado. Como se\u00f1alan Shimshon Bichler y Jonathan Nitzan: \u00abA medida que se desarrolla el capitalismo, los gobiernos y las grandes empresas se entrelazan cada vez m\u00e1s. \u2026 El modo de poder capitalista y las coaliciones de capital dominante que lo rigen no requieren gobiernos peque\u00f1os. De hecho, en muchos aspectos, necesitan gobiernos m\u00e1s grandes\u00bb. El neoliberalismo actual se asemeja m\u00e1s a una forma de capitalismo monopolista de Estado -o corporatocracia- que al tipo de capitalismo de libre mercado de peque\u00f1o Estado que a menudo pretende ser. Esto ayuda a explicar por qu\u00e9 ha producido aparatos estatales cada vez m\u00e1s poderosos, intervencionistas e incluso autoritarios.<\/p>\n\n\n\n

Esto en s\u00ed mismo hace que los v\u00edtores de la izquierda por un inexistente \u00abretorno del Estado\u00bb sean vergonzosamente ingenuos. Y lo peor es que ya ha cometido este error antes. Incluso tras la crisis financiera de 2008, muchos en la izquierda aclamaron los grandes d\u00e9ficits gubernamentales como \u00abel regreso de Keynes\u00bb -cuando, de hecho, esas medidas ten\u00edan muy poco que ver con Keynes, que aconsejaba el uso del gasto gubernamental para alcanzar el pleno empleo, y en cambio estaban destinadas a reforzar a los culpables de la crisis, los grandes bancos. Tambi\u00e9n fueron seguidas por un ataque sin precedentes a los sistemas de bienestar y a los derechos de los trabajadores en toda Europa.<\/p>\n\n\n\n

Algo similar est\u00e1 ocurriendo hoy en d\u00eda, ya que los contratos estatales para las pruebas Covid, los EPI, las vacunas y, ahora, las tecnolog\u00edas de pasaportes de vacunas se reparten entre las empresas transnacionales (a menudo a trav\u00e9s de acuerdos turbios que apestan a amiguismo). Mientras tanto, las vidas y los medios de vida de los ciudadanos se ven alterados por \u00abla nueva normalidad\u00bb. El hecho de que la izquierda parezca completamente ajena a esto es particularmente desconcertante. Despu\u00e9s de todo, la idea de que los gobiernos tienden a explotar las crisis para afianzar la agenda neoliberal ha sido un elemento b\u00e1sico de gran parte de la literatura reciente de la izquierda. Pierre Dardot y Christian Laval, por ejemplo, han argumentado que, bajo el neoliberalismo, la crisis se ha convertido en un \u00abm\u00e9todo de gobierno\u00bb. En su libro de 2007 La doctrina del shock, Naomi Klein explor\u00f3 la idea del \u00abcapitalismo del desastre\u00bb. Su tesis central es que en momentos de miedo y desorientaci\u00f3n p\u00fablica es m\u00e1s f\u00e1cil redise\u00f1ar las sociedades: los cambios dram\u00e1ticos en el orden econ\u00f3mico existente, que normalmente ser\u00edan pol\u00edticamente imposibles, se imponen en r\u00e1pida sucesi\u00f3n antes de que el p\u00fablico haya tenido tiempo de entender lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda se da una din\u00e1mica similar. Por ejemplo, las medidas de vigilancia de alta tecnolog\u00eda, las identificaciones digitales, la represi\u00f3n de las manifestaciones p\u00fablicas y la aceleraci\u00f3n de las leyes introducidas por los gobiernos para combatir el brote de coronavirus. Si la historia reciente sirve de algo, los gobiernos seguramente encontrar\u00e1n la manera de hacer permanentes muchas de las normas de emergencia, tal como hicieron con gran parte de la legislaci\u00f3n antiterrorista posterior al 11 de septiembre. Como se\u00f1al\u00f3 Edward Snowden: \u00abCuando vemos que se aprueban medidas de emergencia, sobre todo hoy, tienden a ser pegajosas. La emergencia tiende a ampliarse\u00bb. Esto confirma tambi\u00e9n las ideas sobre el \u00abestado de excepci\u00f3n\u00bb planteadas por el fil\u00f3sofo italiano Giorgio Agamben, que sin embargo ha sido vilipendiado por la corriente principal de la izquierda por su posici\u00f3n contraria al bloqueo.<\/p>\n\n\n\n

En \u00faltima instancia, cualquier forma de acci\u00f3n gubernamental debe ser juzgada por lo que realmente representa. Apoyamos la intervenci\u00f3n gubernamental si sirve para promover los derechos de los trabajadores y las minor\u00edas, para crear pleno empleo, para proporcionar servicios p\u00fablicos cruciales, para frenar el poder corporativo, para corregir las disfuncionalidades de los mercados, para tomar el control de industrias cruciales en el inter\u00e9s p\u00fablico. Pero en los \u00faltimos 18 meses hemos sido testigos de todo lo contrario: un fortalecimiento sin precedentes de los gigantes corporativos transnacionales y sus oligarcas a costa de los trabajadores y las empresas locales. Un informe del mes pasado, basado en datos de Forbes, mostr\u00f3 que s\u00f3lo los multimillonarios estadounidenses han visto aumentar su riqueza en 2 billones de d\u00f3lares durante la pandemia.<\/p>\n\n\n\n

Otra fantas\u00eda de la izquierda que ha sido desmontada por la realidad es la noci\u00f3n de que la pandemia dar\u00eda paso a un nuevo sentido de esp\u00edritu colectivo, capaz de superar d\u00e9cadas de individualismo neoliberal. Por el contrario, la pandemia ha fracturado a\u00fan m\u00e1s a las sociedades: entre los vacunados y los no vacunados, entre los que pueden aprovechar los beneficios del trabajo inteligente y los que no. Adem\u00e1s, un demos formado por individuos traumatizados, separados de sus seres queridos, obligados a temerse unos a otros como potenciales vectores de la enfermedad, aterrorizados por el contacto f\u00edsico, no es un buen caldo de cultivo para la solidaridad colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Pero quiz\u00e1 la respuesta de la izquierda pueda entenderse mejor en t\u00e9rminos individuales que colectivos. La teor\u00eda psicoanal\u00edtica cl\u00e1sica ha postulado una clara conexi\u00f3n entre el placer y la autoridad: la experiencia de un gran placer (que sacia el principio de placer) puede ir seguida a menudo de un deseo de renovar la autoridad y el control manifestado por el ego o \u00abprincipio de realidad\u00bb. Esto puede producir una forma subvertida de placer. En las dos \u00faltimas d\u00e9cadas de globalizaci\u00f3n se ha producido una enorme expansi\u00f3n del \u00abplacer de la experiencia\u00bb, compartido por la clase liberal global, cada vez m\u00e1s transnacional -muchos de los cuales, curiosamente en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, se identifican a s\u00ed mismos como de izquierdas (y, de hecho, usurpan cada vez m\u00e1s esta posici\u00f3n de los grupos tradicionales de la clase trabajadora de la izquierda). Este aumento masivo del placer y de la experiencia entre la clase liberal fue acompa\u00f1ado de un creciente secularismo y de la falta de cualquier restricci\u00f3n o autoridad moral reconocida. Desde la perspectiva del psicoan\u00e1lisis, el apoyo de esta clase a las \u00abmedidas Covid\u00bb se explica f\u00e1cilmente en estos t\u00e9rminos: como la aparici\u00f3n deseada de un grupo de medidas restrictivas y autoritarias que pueden imponerse para restringir el placer, dentro de las restricciones de un c\u00f3digo moral que interviene donde antes no hab\u00eda ninguno.<\/p>\n\n\n\n

 Otro factor que explica la adhesi\u00f3n de la izquierda a las \u00abmedidas Covid\u00bb es su fe ciega en la \u00abciencia\u00bb. Esto tiene sus ra\u00edces en la tradicional fe de la izquierda en el racionalismo. Sin embargo, una cosa es creer en las innegables virtudes del m\u00e9todo cient\u00edfico y otra es ser completamente ajeno a la forma en que los que est\u00e1n en el poder explotan la \u00abciencia\u00bb para promover su agenda. La posibilidad de apelar a \u00abdatos cient\u00edficos s\u00f3lidos\u00bb para justificar las propias decisiones pol\u00edticas es una herramienta incre\u00edblemente poderosa en manos de los gobiernos; es, de hecho, la esencia de la tecnocracia. Sin embargo, esto significa seleccionar cuidadosamente la \u00abciencia\u00bb que apoya su agenda \u2013 y marginar agresivamente cualquier punto de vista alternativo, independientemente de su valor cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Esto ha sucedido durante a\u00f1os en el \u00e1mbito de la econom\u00eda. \u00bfEs realmente tan dif\u00edcil de creer que tal captura corporativa est\u00e1 ocurriendo hoy en d\u00eda con respecto a la ciencia m\u00e9dica? No, seg\u00fan John P. Ioannidis, profesor de medicina y epidemiolog\u00eda de la Universidad de Stanford. Ioannidis salt\u00f3 a los titulares a principios de 2021 cuando public\u00f3, junto con algunos colegas suyos, un art\u00edculo en el que afirmaba que no hab\u00eda ninguna diferencia pr\u00e1ctica en t\u00e9rminos epidemiol\u00f3gicos entre los pa\u00edses que se hab\u00edan cerrado y los que no. La reacci\u00f3n contra el art\u00edculo -y contra Ioannidis en particular- fue feroz, especialmente entre sus colegas cient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

Esto explica su reciente y mordaz denuncia de su propia profesi\u00f3n. En un art\u00edculo titulado \u00abHow the Pandemic Is Changing the Norms of Science\u00bb (C\u00f3mo la pandemia est\u00e1 cambiando las normas de la ciencia), Ioannidis se\u00f1ala que la mayor\u00eda de la gente -especialmente en la izquierda- parece pensar que la ciencia funciona sobre la base de \u00ablas normas mertonianas de comunalismo, universalismo, desinter\u00e9s y escepticismo organizado\u00bb. Pero, por desgracia, no es as\u00ed como funciona realmente la comunidad cient\u00edfica, explica Ioannidis. Con la pandemia, los conflictos de intereses corporativos se dispararon y, sin embargo, hablar de ellos se convirti\u00f3 en un anatema. Contin\u00faa: \u00abLos consultores que ganaban millones de d\u00f3lares gracias a las consultas de empresas y gobiernos recib\u00edan puestos de prestigio, poder y elogios p\u00fablicos, mientras que los cient\u00edficos sin conflictos que trabajaban gratuitamente, pero se atrev\u00edan a cuestionar las narrativas dominantes eran tachados de conflictivos. El escepticismo organizado se consideraba una amenaza para la salud p\u00fablica. Hubo un enfrentamiento entre dos escuelas de pensamiento, la salud p\u00fablica autoritaria contra la ciencia, y la ciencia perdi\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 En \u00faltima instancia, el flagrante desprecio y la burla de la izquierda hacia las leg\u00edtimas preocupaciones de la gente (sobre los bloqueos, las vacunas o los pasaportes Covid) es vergonzoso. Estas preocupaciones no s\u00f3lo se basan en las dificultades reales, sino que tambi\u00e9n se derivan de una desconfianza comprensible hacia los gobiernos y las instituciones que han sido innegablemente capturados por los intereses corporativos. Cualquiera que est\u00e9 a favor de un Estado verdaderamente progresista e intervencionista, como nosotros, tiene que abordar estas preocupaciones, no descartarlas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

 Pero donde la respuesta de la izquierda ha sido m\u00e1s deficiente es en el escenario mundial, en t\u00e9rminos de la relaci\u00f3n de las restricciones de Covid con la profundizaci\u00f3n de la pobreza en el Sur Global. \u00bfRealmente no tiene nada que decir sobre el enorme aumento del matrimonio infantil, el colapso de la escolarizaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n del empleo formal en Nigeria, donde la agencia estatal de estad\u00edsticas sugiere que el 20% de las personas perdieron su trabajo durante los cierres? \u00bfY qu\u00e9 hay de la realidad de que el pa\u00eds con las cifras m\u00e1s altas de mortalidad por Covid y la tasa de mortalidad excesiva para 2020 fue Per\u00fa, que tuvo uno de los cierres m\u00e1s estrictos del mundo? Sobre todo esto, ha guardado pr\u00e1cticamente silencio. Esta posici\u00f3n debe considerarse en relaci\u00f3n con la preeminencia de la pol\u00edtica nacionalista en el escenario mundial: el fracaso electoral de los internacionalistas de izquierda como Jeremy Corbyn signific\u00f3 que las cuestiones globales m\u00e1s amplias tuvieron poca tracci\u00f3n al considerar una respuesta m\u00e1s amplia de la izquierda occidental al Covid-19. Merece la pena mencionar que ha habido movimientos at\u00edpicos en la izquierda, de izquierda radical y socialista, que se han manifestado en contra de la gesti\u00f3n predominante de la pandemia. Entre ellos se encuentran Black Lives Matter en Nueva York, los esc\u00e9pticos de la izquierda en el Reino Unido, la izquierda urbana chilena, Wu Ming en Italia y la alianza socialdem\u00f3crataverde que gobierna actualmente Suecia. Pero todo el espectro de la opini\u00f3n de la izquierda fue ignorado, en parte debido al peque\u00f1o n\u00famero de medios de comunicaci\u00f3n de izquierda, pero tambi\u00e9n debido a la marginaci\u00f3n de las opiniones disidentes, en primer lugar, por la corriente principal de la izquierda. Pero, sobre todo, ha sido un fracaso hist\u00f3rico de la izquierda, que tendr\u00e1 consecuencias desastrosas. Cualquier forma de disidencia popular es probable que sea hegemonizada de nuevo por la (extrema) derecha, poleaxizando cualquier posibilidad que tenga la izquierda de ganar los votantes que necesita para derrocar la hegemon\u00eda de la derecha. Mientras tanto, la izquierda se aferra a una tecnocracia de expertos gravemente socavada por lo que est\u00e1 resultando ser una gesti\u00f3n catastr\u00f3fica de la pandemia en t\u00e9rminos de progresismo social. A medida que cualquier tipo de izquierda elegible viable se desvanece en el pasado, el debate y la disidencia en el coraz\u00f3n de cualquier proceso democr\u00e1tico verdadero es probable que se desvanezca con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

TOBY GREEN Y THOMAS FAZI<\/p>\n\n\n\n

[Toby Green es profesor de historia en el Kings College de Londres. Su \u00faltimo libro es The Covid Consensus: The New Politics of Global Inequality (Hurst)]. [Thomas Fazi es escritor, periodista y traductor. Su \u00faltimo libro \u00abReclaiming the State\u00bb ha sido publicado por Pluto Press. @battleforeurope]<\/p>\n\n\n\n

La casa de mi t\u00eda<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.lacasademitia.es\/articulo\/economia\/fracaso-covid-izquierda-toby-green-thomas-tazi-hunherd\/20211231090800119951.html<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Original en ingl\u00e9s
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Abril 04 de 2022<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Toby Green y Thomas Fazi escriben un texto excepcionalmente necesario y oportuno, asumiendo el papel del ni\u00f1o que se\u00f1ala lo<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":8260,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1383,948,1385,1384,191,1382],"class_list":["post-9502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c20-actualidades","tag-borocracias","tag-covid-19","tag-fracaso-de-la-izquierda","tag-green-y-fazi","tag-izquierda","tag-prohibido-criticar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9502"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9505,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9502\/revisions\/9505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}