{"id":9393,"date":"2021-08-16T16:11:44","date_gmt":"2021-08-16T16:11:44","guid":{"rendered":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9393"},"modified":"2021-08-16T16:11:45","modified_gmt":"2021-08-16T16:11:45","slug":"recuperar-la-tierra-y-la-memoria-para-recuperarlo-todo-sentencia-y-llamado-del-pueblo-misak-frente-al-crimen-de-la-transnacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=9393","title":{"rendered":"\u00abRecuperar la tierra y la Memoria para recuperarlo todo\u00bb Sentencia y llamado del pueblo Misak frente al crimen de la transnacional"},"content":{"rendered":"\n

Lo establecido: De Belalc\u00e1zar a SMURFIT KAPPA Cart\u00f3n de Colombia.
Mientras no derribemos el orden del despojo, no ha cambiado nada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tumbar monumentos es ejecutar una sentencia por un crimen que se sigue cometiendo y que no queda \u00fanicamente en el pasado, sino que nos llega desde all\u00ed y est\u00e1 m\u00e1s presente que nunca. El pueblo Misak lo sabe y por eso ahora juzga, condena y procede a derribar del monumento del despojo a una de muchas transnacionales y sus c\u00f3mplices. Ac\u00e1 compartimos y apoyamos la proclama, juicio y sentencia y las decisiones y acciones consecuentes frente a la transnacional usurpadora y destructora de bosques y territorios. SMURFIT KAPPA Cart\u00f3n de Colombia es criminal. Su delito ha sido se\u00f1alado. La sentencia empieza a ejecutarse. Este monumento al abuso debe caer. Cuando cayeron las estatuas de Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar, de Gonzalo Jim\u00e9nez de Quesada, de Crist\u00f3bal Col\u00f3n y la Reina Isabel de Castilla, se hizo justicia, por lo menos de manera simb\u00f3lica \u00bfQu\u00e9 hac\u00edan all\u00ed monumentos de criminales? Los delitos que cometieron individual y colectivamente, a nombre del poder que les reconoci\u00f3 el reino son tan descomunales y terribles y han sido tan encubiertos y tergiversados, tan admirados, que dieron origen a una glorificaci\u00f3n sacralizada e incuestionable. Durante 500 a\u00f1os, tanto las v\u00edctimas, como todas las generaciones de los territorios y estados-naci\u00f3n, en este caso Colombia, pero es igual en toda Abya Yala y en todo el planeta, hemos sido educadxs para admirar y respetar de manera incuestionable, como h\u00e9roes, a estos criminales. Seguramente de esas lecciones aprendimos que la historia es el respeto, la obediencia y la admiraci\u00f3n al poderoso y la sumisi\u00f3n c\u00f3mplice ante cr\u00edmenes atroces. Traiciones, mentiras, asesinatos, masacres, violaciones, todo, al servicio de una codicia insaciable, todo encubierto como empresa civilizatoria para beneficio de quienes vinieron a exterminar o a someter. Una sacudida. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cuando caen las estatuas, derribado el s\u00edmbolo admirado, due\u00f1o del paisaje y parte de este, el ataque a la costumbre asombra y ofende espont\u00e1neamente. Nos exigen abrir la mirada y re-conocer (volver a mirar) tras nuestra sumisi\u00f3n y tradici\u00f3n para escuchar voces que con los acontecimientos narrados desde el poder se encubren. Para nadie es, puede ser grato descubrir que hemos estado venerando por acci\u00f3n y omisi\u00f3n criminales. Si empez\u00e1ramos siquiera -y ojal\u00e1 desde cuando los pueblos originarios tumbaron las estatuas hayamos abierto los ojos- a averiguar todo el horror sobre el que los conquistadores hasta hoy han establecido el r\u00e9gimen y el estado que aprendimos a aceptar, nos dar\u00edamos cuenta – \u00a1por fin! – que somos vergonzosos herederos y c\u00f3mplices obligados, ingenuos u orgullosos del horror. Lo usual y esperado es que todo esto que se asoma y aterra, se entierre en la fosa del pasado remoto, de una p\u00e1gina que hay que doblar, de un cap\u00edtulo triste y doloroso que ha terminado y del que no somos responsables directos ni podemos cambiar. A lo sumo, una entidad abstracta, el estado, puede reconocer simb\u00f3licamente y reparar materialmente la destrucci\u00f3n y el despojo de antes. Pero este dispositivo que silencia el pasado y lo hace pertenecer a otro tiempo y lugar, es un dispositivo de negaci\u00f3n. Sepulta la continuidad. La niega criminalmente de manera anticipada en el mismo acto del perd\u00f3n simb\u00f3lico y de la reparaci\u00f3n justa, dif\u00edcil de obtener y restringida (que casi siempre se niega o se negocia para limitar su alcance y poner valor mercantil al sufrimiento y al horror para callarlo con el pago). El orden que establecieron los que caen de los monumentos por mano de las v\u00edctimas incluye no s\u00f3lo el se\u00f1alamiento de los pueblos afectados como v\u00e1ndalos sino, en caso de tener que retirarse ante la verdad del horror, los mecanismos para negar reconociendo. Pero el olvido est\u00e1 lleno de memorias tozudas. Est\u00e1 lleno, ante todo, del dolor empozado, sometido, encadenado. Ha olvidado el opresor y su r\u00e9gimen educa e impone su olvido\u2026lo produce. Pero entre las y los oprimidos, no hay paz, sino silencio y cuando este se cansa de esperar en la penumbra, de amargar y acumularse en la ira, una y otra vez se levanta y hace levantar a los pueblos y esa memoria derriba la muralla del olvido esperado, de la obediencia debida y caen, para empezar, las estatuas. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Lo cierto es que ninguno de los actos repugnantes que dieron origen y sustento al estado que nos somete han dejado de cometerse\u2026 \u00a1ninguno! Es peor. Se han profundizado y sofisticado los medios de despojo y terror, las violencias de todo tipo. Los conquistadores siguen asumiendo que tienen derecho al privilegio y al poder y pelean entre s\u00ed por el mientras los pueblos que no se someten a la esclavitud para generarles ganancias y los territorios que no se entregan al saqueo, merecen ser destruidos porque sobran y le estorban a la raza y a la \u00e9lite del poder. Terror y mentira se complementan y se hacen ley o la administraci\u00f3n ventajosa de la misma. Por ejemplo, y es apenas un ejemplo, de Belalc\u00e1zar a Uribe V\u00e9lez, Iv\u00e1n Duque, Paloma Valencia, Maria Fernanda Cabal, Jos\u00e9 F\u00e9lix Lafaurie hay una continuidad indeleble y una profundizaci\u00f3n y sofisticaci\u00f3n de los m\u00e9todos y fines. Descargar en esos pocos visibles la responsabilidad es otro dispositivo de encubrimiento. Derrumbarlos a ellos solamente abrir\u00eda el espacio para que fueran reemplazados. Es una relaci\u00f3n social perversa la que ha urdido la trama de esta historia hasta hoy. Con Belalc\u00e1zar, Col\u00f3n, Jim\u00e9nez de Quesada, los reyes cat\u00f3licos, deben desatarse las cadenas del orden, de las relaciones, de las lealtades y maneras de ser y conseguir que hasta hoy nos someten y nos hacen parte de un orden criminal y sangriento. Unos m\u00e1s poderosos que otros como transnacionales, especuladores financieros, gobiernos y reg\u00edmenes imperiales\u2026Si un monumento a un criminal cae, es para que todo el r\u00e9gimen de la conquista de entonces hasta hoy quede al descubierto. Los individuos son, somos responsables, pero mientras no caiga la din\u00e1mica del despojo, no ha cambiado nada\u2026y nada ha cambiado. Todo est\u00e1 peor. Nos est\u00e1n matando, nos est\u00e1n robando, nos est\u00e1n enga\u00f1ando y la guerra contra la tierra y contra la vida se han extendido al servicio de un dios cuyo monumento seguimos adorando: la codicia; el poder de las ganancias y de quienes las logran y las poseen a como de lugar.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

SMURFIT KAPPA Cart\u00f3n de Colombia es el reino asesino, Crist\u00f3bal Col\u00f3n, Sebasti\u00e1n de Belalc\u00e1zar, Gonzalo Jim\u00e9nez de Quesada y desde ellos una expresi\u00f3n de lo mismo y peor hasta hoy. Su delito, apenas esbozado da lugar a una sentencia y a acciones. Que sea el mismo pueblo que derrib\u00f3 las primeras estatuas el que en su sabidur\u00eda lo proclame. Por eso compartimos su declaraci\u00f3n y sentencia en seguida. Todas las estatuas, toda la conquista, todo el orden del terror para la ganancia deben caer y pagar por lo que han hecho y siguen haciendo. AISO y ahora el pueblo Misak dan un ejemplo y muestran un camino a trenzar con otros. Ni oportunistas, ni racistas, ni codiciosos pueden enlodar estos actos as\u00ed lo pretendan sirviendo al conquistador. Que estas sean las primeras estatuas y los primeros juzgados depende de todas y de todos y de que las memorias que habitan los olvidos germinen con la tierra y pongamos fin al conquistador que nos manda y que nos habita. O la dignidad contagia, convoca y nos moviliza, o seguimos de rodillas en la complicidad frente a los monumentos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde Estamos? Lectura de contexto. \u00a1As\u00ed S\u00ed! Planes y proyectos de Vida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emmanuel Rozental
Pueblos en Camino
Agosto 16 de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

PUEBLO IND\u00cdGENA ANCESTRAL MISAK <\/strong>
DEL GRAN KAUKA, COLOMBIA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

 MANDATA LA REVITALIZACI\u00d3N SOCIAL Y ECON\u00d3MICA EN EL TERRITORIO DESDE LA CONSIGNA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cRecuperar la tierra y la memoria para recuperarlo todo\u201d<\/p>\n\n\n\n

En memoria de: <\/strong>Taita Payan, Shura Tesha, Taita Puben, Mama Machangara, Taita Yazguen, Taita Calambas, Taita Petekuy, Mama Piscita, Mama Shanta, Taita Tiano, Shur Paak, Taita Mandiv\u00e1, de todos los Taitas, Mamas, Kasukos, T\u00edas, que han ofrendado su vida en la lucha ancestral del Pueblo Misak.<\/p>\n\n\n\n

CONSIDERACIONES<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Con la potestad que nos da nuestro deber y derecho mayor, la ley de origen y la ley natural, la Misak Ley y el reconocimiento de nuestra jurisdicci\u00f3n especial ind\u00edgena, los mandatos de nuestros shures y shuras, y bajo la autonom\u00eda y autodeterminaci\u00f3n de las Autoridades Tradicionales Ind\u00edgenas reconocidos en el Convenio 169 de la OIT, adelantamos estas acciones.<\/p>\n\n\n\n

NOMBRE DE LA PERSONA JUR\u00cdDICA JUZGADA:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

SMURFIT KAPPA COLOMBIA, creada en 1945 con el nombre de Cart\u00f3n de Colombia y de la cual el grupo irland\u00e9s Jefferson Smurfit Group adquiri\u00f3 la mayor parte de las acciones en 1986, quienes han generado una evidente injusticia ambiental y social; precisamente en el marco de la justicia ambiental plantearemos la acusaci\u00f3n a esta multinacional, responsable de una larga serie de impactos a la vida y al territorio, de diversa \u00edndole.<\/p>\n\n\n\n

La multinacional Smurfit Kappa, con operaciones en m\u00e1s de 33 pa\u00edses y que se encuentra en el \u00edndice burs\u00e1til de referencia FTSE 100, de la Bolsa de Valores de Londres[1]<\/sup><\/a>. <\/sup>Smurfit Kappa Colombia es considerada \u201cla empresa papelera m\u00e1s grande del mundo\u201d y maneja desde sus entra\u00f1as \u201cel imperio del cart\u00f3n\u201d a nivel internacional.<\/p>\n\n\n\n

Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia pose\u00eda en 2015, seg\u00fan sus propios datos, unas 67.926 hect\u00e1reas en 454 grandes fincas entre las cordilleras central y occidental<\/strong>. Hay pinos y eucaliptos de Smurfit desde el nudo de Caramanta hasta las monta\u00f1as del Macizo colombiano, el centro y suroccidente del pa\u00eds y desde la vertiente del Magdalena hasta la del Pac\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Mantener el volumen habitual de producci\u00f3n requiere 830.000 toneladas de madera al a\u00f1o<\/strong>, es decir, cada d\u00eda entran a la planta de esta empresa, alrededor de 300 camiones cargados con troncos provenientes de las monta\u00f1as del centro y suroccidente colombiano.<\/p>\n\n\n\n

ACUSACIONES:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
  1. Se acusa a Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia de agudizar el conflicto de concentraci\u00f3n en la tenencia de la tierra en el suroccidente de Colombia, acaparando las tierras m\u00e1s f\u00e9rtiles.<\/li>
  2. Se acusa a Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia de destruir a \u201ctala rasa\u201d Selvas H\u00famedas Tropicales y bosques nativos y otros ecosistemas para obtener madera destinada a la producci\u00f3n de pulpa y papel.<\/li>
  3. Se acusa a Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia de aniquilar formas y medios tradicionales de vida y producci\u00f3n de poblaciones locales.<\/li>
  4. Se acusa a Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia de provocar el desplazamiento de habitantes rurales en las regiones donde ha establecido sus plantaciones.<\/li>
  5. Se acusa a Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia de suprimir y contaminar ojos de agua, fuentes h\u00eddricas y de abastecimiento de agua para las comunidades. \u201cEstamos cambiando agua por basura\u201d.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \"\"
    La multinacional que devora tierras y bosques<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    DECLARACI\u00d3N:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    PUEBLO MISAK DEL GRAN KAUKA MANDATA EL REORDENAMIENTO SOCIAL EN EL TERRITORIO. LA JUSTICIA COGNITIVA TAMBI\u00c9N VA ACOMPA\u00d1ADA DE LA JUSTICIA SOCIAL TERRITORIAL CON LA CONSIGNA: <\/strong>\u201cRecuperar la tierra y la memoria para recuperarlo todo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Nosotros, Pueblo Misak, hijos e hijas del agua, del sue\u00f1o, la palabra y el aro iris, nos encontramos hoy aqu\u00ed, como lo hemos estado desde el amanecer del mundo, despu\u00e9s de 486 a\u00f1os de la tr\u00e1gica huella colonial.<\/p>\n\n\n\n

    Hoy, nuestras ra\u00edces pubenences Misak se encuentran renaciendo de la tierra y son forjadas bajo la estructura de la Autoridad Ancestral Misak que nos ha delegado los esp\u00edritus mayores del territorio, reunidos en torno al Fog\u00f3n Mayor -Nu Nak Chak- quienes han venido enalteciendo el nombre de los que lucharon y murieron por la arremetida colonial, por la instauraci\u00f3n de la encomienda y posteriormente la hacienda y consigo, la terrajer\u00eda. Nuestros antepasados sembraron su sangre y hoy recogemos cosecha, en estos tiempos de crisis de todo lo tra\u00eddo: Crisis del poder, crisis de la institucionalidad, crisis del modelo de desarrollo, crisis clim\u00e1tica y agroalimentaria, crisis y deslegitimaci\u00f3n de las estructuras pol\u00edticas que gobiernan en lo que hoy denominan Colombia, regida Iv\u00e1n Duque y una clase pol\u00edtica mezquina, heredera de los valores coloniales, que hoy exterminan a nuestro pueblo en las calles, las v\u00edas y plazas del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

    A la llegada de la bota espa\u00f1ola a nuestro territorio, Valle de Puben, estas eran grandes vegas, cultivadas, no hac\u00eda falta el alimento. El territorio es la fuente de nuestro poder y sabidur\u00eda, de la forma como est\u00e9n dispuestos los territorios se puede generar dignidad para nuestras gentes. Hoy hay acumulaci\u00f3n de tierra en los valles, nuestras familias han sido reducidas a los espacios llamados Resguardos, en los lugares m\u00e1s altos de las monta\u00f1as del Oriente.<\/p>\n\n\n\n

    Esto m\u00e1s que una comunicaci\u00f3n, es un anuncio. Anunciamos que desde el juicio a alias Sebasti\u00e1n de Belalcazar, nuestro Pueblo Misak dignificando la lucha ha venido liderando la restituci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica y territorial de nuestro pueblo y la familia Pubenence, buscando la justicia cognitiva; producto de esto, los nombres y las luchas de Taita Payan, Taita Yazguen, Taita Calamb\u00e1s, Shur Puben, han resurgido en las memorias de los territorios.<\/p>\n\n\n\n

    En este momento, las tierras m\u00e1s f\u00e9rtiles se encuentran en las manos del capital trasnacional, se ve ca\u00f1a, se ven pinos, se ven eucaliptos. \u00bfAcaso eso es lo con lo que se alimentan ahora? Es imprescindible tomar decisiones, impostergable resulta para nuestras gentes, que como Autoridades se enaltezca como principio la justicia social bajo la consigna de recuperar la tierra y la memoria, para recuperarlo todo\u201d.  Como Autoridades declaramos que con la fuerza que nos dan nuestros esp\u00edritus mayores, nuestros ancestros, Shures y Shuras, Taitas y Mamas y con la fuerza de la gente, asumiremos el mandato de y enunciamos que estamos ancestralmente organizados respecto a este mandato.<\/p>\n\n\n\n

    DECISI\u00d3N: <\/h4>\n\n\n\n

    Declaramos que, seg\u00fan la informaci\u00f3n recolectada, SMURFIT KAPPA COLOMBIA, hoy es el mayor acaparador de tierras del departamento del Cauca. Los impactos y perjuicios de los cuales se le hace responsable a Smurfit Kappa Cart\u00f3n de Colombia, sumados al conjunto de actuaciones de esta empresa son las causas para que la misma haya adquirido una deuda ecol\u00f3gica, social, econ\u00f3mica y cultural con el Pueblo Misak, con el Cauca despojado y con los pueblos y comunidades \u00e9tnicas y campesinas, en donde ha establecido sus plantaciones forestales, en donde ha instalado sus plantas de producci\u00f3n y en donde ha devastado por completo bosques, selvas y otros ecosistemas para abastecer de madera sus f\u00e1bricas de papel y cart\u00f3n para empaques.<\/p>\n\n\n\n

    Por estas razones, como Pueblo Misak determinamos que entraremos a recuperar las tierras en el Cauca y Colombia, que han sido vilmente explotadas por la multinacional SMURFIT KAPPA COLOMBIA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

    Esperaremos a los representantes de la administraci\u00f3n departamental, municipal y de la empresa multinacional en los predios recuperados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    As\u00ed como cayeron las estatuas de los colonizadores y esto se hizo viral, Convocamos a todas las personas, colectivos, procesos y organizaciones a trabajar por la descolonizaci\u00f3n de la palabra, la acci\u00f3n, los corazones y la descolonizaci\u00f3n de la tierra y el territorio. Avoqu\u00e9monos a ejercer el mandato de las Autoridades hacia el \u201cRecuperar la tierra\u201d para recuperar la vida digna.<\/p>\n\n\n\n

    A los y las despose\u00eddas, a los procesos urbanos y rurales, intelectuales, estudiosos y cr\u00edticos de la historia, las luchas estudiantiles, obreros y proletarios, al campesinado, al movimiento afro y negro, los llamamos a desalambrar, porque esta lucha \u201cEs de nosotros y de ustedes tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cInstr\u00fayanse, porque necesitaremos de toda su inteligencia,<\/p>\n\n\n\n

    Ag\u00edtense, porque necesitaremos de todo su entusiasmo,<\/p>\n\n\n\n

    Organ\u00edcense, porque necesitaremos de toda su fuerza\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    Antonio Gramsci.<\/p>\n\n\n\n

    \u201cIpe namuyk<\/strong>\u0275<\/strong>n, \u00f1im merey kucha\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201cRECUPERAR LA TIERRA Y RECUPERAR LA MEMORIA, PARA RECUPERARLO TODO\u201d<\/p>\n\n\n\n

     \u201cSOMOS RAIZ Y RETO\u00d1O\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Emitido en K<\/strong>\u0275<\/strong>SR<\/strong>\u0275<\/strong> P<\/strong>\u0275<\/strong>L- verano largo del Calendario C\u00f3smico Misak A los 27 d\u00edas del mes de junio 2021 del calendario gregoriano<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    COMUNIQUESE Y CUMPLASE<\/strong>
    CHAKANANEWS
    https:\/\/www.chakananews.com\/a-liberar-para-avanzar-viva-el-paro-nacional\/<\/a>
    3 de Agosto de 2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    [1]<\/a> El ind\u00edce FTSE 100, est\u00e1 compuesto por las 100 compa\u00f1\u00edas de mayor capitalizaci\u00f3n burs\u00e1til del Reino Unido y es indicador del rendimiento financiero de las empresas reguladas por la ley de empresas del Reino Unido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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