{"id":934,"date":"2014-06-15T16:42:19","date_gmt":"2014-06-15T16:42:19","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=934"},"modified":"2014-06-15T16:42:19","modified_gmt":"2014-06-15T16:42:19","slug":"despojan-a-los-cucapa-de-su-derecho-milenario-a-pescar-en-el-mar-de-california","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=934","title":{"rendered":"Despojan a los Cucap\u00e1 de su derecho milenario a pescar en el mar de california"},"content":{"rendered":"

\t\u00ab…Yacotzin Bravo precisa que, despu\u00e9s de las reuniones con las instituciones, el pueblo ind\u00edgena a\u00fan no recibe la minuta de la reuni\u00f3n interinstitucional en la que se formular\u00e1n las soluciones, y  tampoco ha llegado el protocolo de consulta sobre el decreto de creaci\u00f3n de la reserva y el plan de manejo\u00bb…<\/span><\/em><\/p>\n

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\tEn el fondo del problema que a\u00f1o con a\u00f1o enfrentan las cucap\u00e1s de Baja California para poder pescar \u2014debido a la creaci\u00f3n de una reserva natural que les impuso vedas y topes de captura\u2014, est\u00e1 el derecho al territorio, a la consulta y al acceso a los recursos naturales, afirma la abogada Yacotzin Bravo, de la Comisi\u00f3n Ciudadana de Derechos Humanos del Noroeste, por lo que las ind\u00edgenas buscan que se les consulte respecto al manejo y permanencia de la zona.<\/span><\/p>\n

\tLa captura de la curvina golfina en el delta del R\u00edo Colorado, adem\u00e1s de la principal actividad econ\u00f3mica de este pueblo de origen semi-n\u00f3mada, \u201ces parte de la cultura que nos dejaron nuestros antepasados. Es un ciclo que tenemos que completar, y eso el gobierno no lo entiende\u201d, denuncia Hilda Hurtado Valenzuela, presidenta de la Sociedad Cooperativa Pueblo Ind\u00edgena Cucap\u00e1.<\/p>\n

\tLa Reserva de la Bi\u00f3sfera del Alto Golfo y Delta del R\u00edo Colorado, que comprende una zona n\u00facleo en la que se proh\u00edbe la actividad productiva y el acceso \u2014y justamente es en la que hist\u00f3ricamente pescan las cucap\u00e1s\u2014, se declar\u00f3 en el sexenio salinista (1993) sin consultar ni tomar en cuenta al pueblo ind\u00edgena. Su plan de manejo, publicado en 2007, tampoco considera el uso que de su territorio hacen las pescadoras, y no les proporciona un \u00e1rea exclusiva para la actividad. Los cucap\u00e1s son alrededor de 400 personas, organizadas para la actividad en tres cooperativas. A cada una de las siete pangas cucap\u00e1s les correspondi\u00f3, para el a\u00f1o 2014, un tope de captura de 5 mil 728 kilos de pescado.<\/p>\n

\tAunque la veda y el tope de captura que se les impone es el problema recurrente, el objetivo actual de la lucha es que se revise el decreto de creaci\u00f3n del \u00e1rea natural protegida y su plan de manejo, del que se derivan las normas medioambientales que dificultan el acceso a su territorio y la realizaci\u00f3n de su tradicional pesca. La ruta jur\u00eddica, se\u00f1ala Bravo, est\u00e1 tocando ya sus l\u00edmites, pues los jueces que atienden los amparos que a\u00f1o con a\u00f1o promueven los cucap\u00e1 solamente copian la resoluci\u00f3n anterior, que no especifica qu\u00e9 derecho o bien es el que se protege. \u201cNos queda por explorar un amparo contra el decreto y su plan de manejo, y que la Suprema Corte pueda atraer el caso\u201d.<\/p>\n

\tVeinti\u00fan a\u00f1os despu\u00e9s de iniciado el conflicto, por primera vez \u201clas autoridades abren una puerta para respetar nuestros derechos\u201d, se\u00f1alaron las ind\u00edgenas en comunicado, pues se instalaron mesas de di\u00e1logo con las secretar\u00edas de Gobernaci\u00f3n y de Agricultura, Ganader\u00eda, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentaci\u00f3n; la Comisi\u00f3n Nacional de Pesca y Acuacultura, el Instituto Nacional de Pesca, la Comisi\u00f3n para el Desarrollo de los Pueblos Ind\u00edgenas, y la Nacional para el Di\u00e1logo con los Pueblos Ind\u00edgenas, as\u00ed como con el gobierno de Baja California.<\/p>\n

\tYacotzin Bravo precisa que, despu\u00e9s de las reuniones con las instituciones, el pueblo ind\u00edgena a\u00fan no recibe la minuta de la reuni\u00f3n interinstitucional en la que se formular\u00e1n las soluciones, y  tampoco ha llegado el protocolo de consulta sobre el decreto de creaci\u00f3n de la reserva y el plan de manejo. \u201cEl punto m\u00e1s importante es que el protocolo sea sometido a an\u00e1lisis, discusi\u00f3n y consentimiento de la comunidad, pues la consulta se debe preparar con las cucap\u00e1s desde el inicio\u201d, insiste la abogada.<\/p>\n

\tEn lo que s\u00ed \u201cceden\u201d las autoridades es en \u201cofrecer programas de ayuda\u201d, como dar una cabra a cada familia, capacitaci\u00f3n para otros empleos o proporcionar refrigeradores. Sin embargo, \u201cviven dispersos en colonias y ejidos mestizos, y en la comunidad ind\u00edgena El Mayor, y su momento de recreaci\u00f3n de la cultura es cuando se encuentran para pescar\u201d, precisa la abogada, quien se\u00f1ala que los ofrecimientos productivos no deben ir peleados con la pesca ni con el modo de vida cucap\u00e1.<\/p>\n

\tActualmente, las malas condiciones de las veredas para sacar al pescado, la inseguridad en los campamentos de pesca y las posibilidades de ser reprimidos por no hacer caso de la veda, hace que se dificulte su actividad.<\/p>\n

\tPescar para vivir.<\/strong> Hurtado Valenzuela aclara que la pesca y venta de la curvina es de sobrevivencia, \u201cno para hacernos grandes ricos. Trabajamos esos d\u00edas para la subsistencia de todo el a\u00f1o\u201d.  Estos pescadores ind\u00edgenas se basan en la luna para su actividad. Dos d\u00edas despu\u00e9s del cuarto creciente, entran a capturar al animal, \u201ccuando la marea no est\u00e1 muy fuerte ni muy floja\u201d, describe la presidenta de la cooperativa. Trabajan tres d\u00edas y se salen; regresan dos semanas despu\u00e9s, \u201ccuando hay el siguiente encuarte\u201d de luna. En total, se trabajan entre 18 y 20 d\u00edas por temporada, por lo que \u201cno estamos saqueando los mares, como acusa el gobierno\u201d.<\/p>\n

\tToda la comunidad participa en el procesado, ya sea en la captura o preparaci\u00f3n para el consumo y la venta. El resto del a\u00f1o, hacen labores de conservaci\u00f3n en los esteros, por las que les pagan 600 pesos, o intentan emplearse en los enormes campos de cultivo del norte de M\u00e9xico.<\/p>\n

\tLos cucap\u00e1s necesitan de los avisos de arribo y las gu\u00edas de traslado para transportar y comercializar su producto, pero estos les son limitados. Adem\u00e1s, los decomisos, robos, incursiones ilegales en su zona y p\u00e9rdida de naves afectan su producci\u00f3n, y viven episodios de represi\u00f3n cada temporada de veda desde 2011.<\/p>\n

\tLa Comisi\u00f3n Ciudadana de Derechos Humanos del Noroeste informa que el volumen de la pesca cucap\u00e1 equivale al 3.4 por ciento del volumen total de la captura de la curvina en toda la temporada. Cerca del 90 por ciento de la pesca se la llevan los pescadores no cucap\u00e1s, sin contar con la captura ilegal, que puede alcanzar el doble del volumen.<\/p>\n

\tLos antiguos cucap\u00e1s \u201csiempre navegaron y vivieron a las orillas del R\u00edo Colorado; el gobierno critica que por qu\u00e9 no lo hacemos como antes \u2014con arpones y trampas\u2014 y s\u00ed en embarcaciones con motores; pero la pesca es parte de nuestro h\u00e1bito de vida y ellos no tienen por qu\u00e9 cambiarlo\u201d, acusa la pescadora M\u00f3nica Gonz\u00e1lez.<\/p>\n

\t\u201cLas cucap\u00e1s han ido muy claras en que es un problema de territorio y de identidad, adem\u00e1s de que sus familias dependan de la pesca, pues es un pueblo semin\u00f3mada que vive en diferentes comunidades. El momento de recreaci\u00f3n de la identidad es el de la pesca, y el riesgo es que al haber una zona n\u00facleo de un \u00e1rea natural protegida en su lugar tradicional, son perseguidas por la Procuradur\u00eda Federal de Protecci\u00f3n al Ambiente porque la ley dice que ah\u00ed no se pueden hacer actividades productivas. En una segunda etapa fueron hostigadas por la Comisi\u00f3n Nacional de Pesca por la veda y tope de captura\u201d, detalla la abogada.<\/p>\n

\tLos cucap\u00e1s insisten en que es injusto que los traten de forma igual a los que capturan con embarcaciones m\u00e1s grandes y tecnolog\u00eda, y no se tomen en cuenta sus derechos y caracter\u00edsticas como pueblo ind\u00edgena. \u201cSi estuviera en peligro el animalito, nosotros ser\u00edamos los primeros en cuidarlo\u201d, finaliza Hilda Valenzuela.<\/p>\n

\tAutora: Adazahira Ch\u00e1vez
\tFuente: Ojarasca<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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