{"id":921,"date":"2014-06-04T14:47:01","date_gmt":"2014-06-04T14:47:01","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=921"},"modified":"2014-06-04T14:47:01","modified_gmt":"2014-06-04T14:47:01","slug":"santos-zuluaga-no-hay-mal-menor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=921","title":{"rendered":"Santos-Zuluaga: \u00abNo hay mal menor\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \tFrank Molano: \u00ab<em>Es decir no son lo mismo, pero no son buenos o malos en sentido tomista, para el pueblo ninguno es el mal menor. Ellos agencian fundamentalmente proyectos de clase, de sus socios. El punto es que uno de los dos va a gobernar el pa\u00eds, y para un proyecto alternativo, que reivindique la utop\u00eda, el asunto no se reduce a quien \u201cme hace m\u00e1s pasito\u201d, sino que ambos deben ser confrontados.\u00bb <\/em><strong>En tiempo Real<\/strong><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 8px; font-size: 30px; line-height: normal; text-align: center;\"> \t<a href=\"http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/\"><span style=\"font-size:18px;\">El problema de la tesis: \u201cZuluaga y Santos son lo mismo\u201d<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(50, 51, 51); min-height: 17px;\"> \t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-920\" alt=\"\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/CaricaturaNANDO.jpg\" style=\"width: 650px; height: 491px;\" width=\"523\" height=\"395\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/CaricaturaNANDO.jpg 523w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/CaricaturaNANDO-300x227.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 523px) 100vw, 523px\" \/><\/p>\n<p style=\"font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(50, 51, 51); min-height: 17px;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(50, 51, 51); min-height: 17px;\"> \t&nbsp;<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">1. LO MALO DE LA TEOR\u00cdA DEL MAL MENOR<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Pensar la pol\u00edtica como un escenario del bien y del mal, del bien absoluto, que puede rayar en mal absoluto, es situarse en una perspectiva de an\u00e1lisis de tipo liberal \u2013 moralista, un escenario lineal que empieza en un punto de bondad natural, y luego se prolonga perdiendo bondad, volvi\u00e9ndose, malo, muy malo, hasta alcanzar la maldad absoluta, que termina confundi\u00e9ndose con el punto de la bondad absoluta. Sobre ese moralismo liberal surge una c\u00f3moda f\u00f3rmula que va de extrema izquierda a extrema derecha, por eso al poner sobre esa matriz a los actores pol\u00edticos, la decisi\u00f3n es simple, es mejor la derecha que la extrema derecha. El liberalismo piensa la sociedad como una agrupaci\u00f3n de individuos que toman decisiones aut\u00f3nomas, acorde a los criterios morales que posee, escogiendo lo bueno y rechazando lo malo, bueno casi siempre. El liberalismo, que no es ateo, toma la doctrina del mal menor de Santo Tomas de Aquino, quien sostuvo que \u201ces propio del sabio legislador permitir transgresiones menores para evitar las mayores\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Pero hay otra posibilidad de an\u00e1lisis, el an\u00e1lisis de clase. Es m\u00e1s exigente pues obliga a ver a las clases como entidades colectivas din\u00e1micas, con elementos no solo econ\u00f3micos, sino tambi\u00e9n pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos y culturales. A la gente no le gusta el an\u00e1lisis de clase, porque es m\u00e1s f\u00e1cil clasificar las acciones socio pol\u00edticas en t\u00e9rminos de buenos y malos, y m\u00e1s f\u00e1cil autodefinirse, si yo soy bueno hago parte de los buenos, los dem\u00e1s son el mal. Es m\u00e1s f\u00e1cil juzgar al adversario, al que piensa distinto, como irracional, inmoral, inhumano<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Ese esquema curiosamente le ha sido \u00fatil al pent\u00e1gono EE.UU., a los fascistas, e incluso a algunos columnistas intelectuales y hasta a algunas fuerzas pol\u00edticas colombianas, en la actual coyuntura pol\u00edtica, para valorar lo acertado o no de sus decisiones. El eje del mal, el mal menor, tienen en esencia el mismo soporte \u00e9tico \u2013 cultural, el moralismo liberal.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">2. ZULUAGA Y SANTOS NO SON LO MISMO<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">El reto, para los que partimos del an\u00e1lisis de clase, es investigar la realidad din\u00e1mica y categorizar las propuestas pol\u00edticas, no como buenas o malas per se, sino como referentes de sentido y visi\u00f3n de futuro de agrupamientos sociales que luchan por el poder pol\u00edtico, con la perspectiva de garantizar que sus apuestas colectivas, se viabilicen.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Intentemos un an\u00e1lisis de clase de OSCAR IVAN ZULUAGA y de JUAN MANUEL SANTOS<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">OIZ: Es un pol\u00edtico caldense de 55 a\u00f1os. Perteneciente a una familia burguesa industrial exportadora, ASESCO S.A. Aserias Colombianas S.A., cuya principal planta de producci\u00f3n est\u00e1 en Barranquilla. En eso es distinto a Uribe V\u00e9lez, de origen latifundista ganadero. Su habitus de clase est\u00e1 formado por esa doctrina de empresarios caldenses, que en la d\u00e9cada del 40 en medio de la \u201cviolencia\u201d, acumularon pasando de la econom\u00eda del caf\u00e9, a la industria, en este caso metal\u00fargica. Esos empresarios ultracat\u00f3licos y falangistas, militaron en las filas del conservatismo laureanista y alzatista. Pero al acabarse el alzatismo, el padre y el hijo fueron fervientes seguidores de las tesis de Alvaro G\u00f3mez Hurtado. Zuluaga estudio econom\u00eda en la muy cat\u00f3lica Universidad Javeriana de Bogot\u00e1, y luego finanzas p\u00fablicas en la Universidad de Exeter, Reino Unido en pleno furor de la academia neoliberal en tiempos de Margaret Thatcher. En Caldas fund\u00f3 con Luis Alfonso Hoyos, el Movimiento C\u00edvico, y debido a su catolicismo puritano emprendedor y en defensa de las buenas costumbres, resulta siendo parte de los grupos pol\u00edticos caldenses relacionados a trav\u00e9s de los amigos de Hoyos, con el jefe paramilitar Ernesto Baez. Entonces tenemos a un industrial autoritario, cat\u00f3lico, y fundamentalista patriota, es decir una de las expresiones del fascismo colombiano. En es clave hay que leer su programa de 10 puntos, que a decir verdad, si le quitamos el lenguaje tradicionalista, resulta parecido al de Juan Manuel Santos. Pero no olvidemos que el programa pol\u00edtico presidencial responde a una coalici\u00f3n de empresarios, pol\u00edticos, parapol\u00edticos, curas, militares, acad\u00e9micos que ven en OIZ el hombre que ha de generar la restauraci\u00f3n moral y el desarrollo econ\u00f3mico. OIZ cree en una paz como resultado de la mayor derrota pol\u00edtica e ideol\u00f3gica de la insurgencia, como el fin de la amenaza.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Pero quien es JMS. Es un pol\u00edtico de 63 a\u00f1os, perteneciente a una familia de pol\u00edticos liberales y empresarios de la industria editorial quienes entre 1956 y 2012 fueron due\u00f1os del diario de m\u00e1s poder en el pa\u00eds El Tiempo y su grupo econ\u00f3mico Casa Editorial El Tiempo, hoy controlado por el multimillonario Luis Carlos Sarmiento Angulo. Estudio su bachillerato en el burgu\u00e9s Gimnasio Moderno y su formaci\u00f3n superior la obtuvo en el exterior entre la Universidad de Kansas, el London School, y Harvard, las escuelas de pensamiento econ\u00f3mico neoliberal. Se dice activo partidario de la denominada Tercera V\u00eda, de Tony Blair. Su ideolog\u00eda es el pragmatismo, cuya concepci\u00f3n de la acci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 orietada por el principio de que la medida de la verdad depende del \u00e9xito que tenga en la pr\u00e1ctica, por eso puede aliarse con personas de cualquier ideolog\u00eda, cristianos, marxistas, fascistas, neoliberales, keinesianos, siempre que den resultados exitosos, de ah\u00ed su discurso del eficientismo. Por su pragmatismo no le import\u00f3 ser ministro del fascismo uribista, de econom\u00eda o de defensa, y no tuvo remordimiento en traicionar a Uribe y crear su propia coalici\u00f3n pol\u00edtica, que hoy es una confusa y variopinta mezcla de acuerdos con gentes provenientes del fascismo, la parapol\u00edtica, la tecnocracia neoliberal, los grandes grupos monop\u00f3licos, e incluso socialdem\u00f3cratas como Gustavo Petro y dispuesto a recibir el apoyo y llegar a compromisos con sectores de la izquierda. Su propuesta de paz, la hace para viabilizar el proyecto gran burgu\u00e9s extractivista, que luego de golpes contundentes a los mandos guerrilleros, les ofrece un acuerdo para que salgan o permitan en los territorios la implementaci\u00f3n de megaproyectos minero energ\u00e9ticos.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Es decir no son lo mismo, pero no son buenos o malos en sentido tomista, para el pueblo ninguno es el mal menor. Ellos agencian fundamentalmente proyectos de clase, de sus socios. El punto es que uno de los dos va a gobernar el pa\u00eds, y para un proyecto alternativo, que reivindique la utop\u00eda, el asunto no se reduce a quien \u201cme hace m\u00e1s pasito\u201d, sino que ambos deben ser confrontados.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68); text-align: justify;\"> \t<span style=\"font-size:14px;\">Conclusi\u00f3n, no hay mal menor, ni dos versiones del mismo modelo, sino dos estrategias de coaliciones de clases dominantes, que adem\u00e1s est\u00e1n en un peligroso equilibrio de gobernabilidad independientemente de quien triunfe. Confrontaci\u00f3n que no solo se est\u00e1 dando en estos tiempos preelectorales, sino que se continuar\u00e1 una vez se establezca el nuevo gobierno. Zuluaga es claro en su anticomunismo, santos pondr\u00e1 a bailar a los comunistas e izquierdistas y a los esp\u00edritus bondadosos del mal menor, como peones a su favor. Solo nos queda resistir, luchar, ser derrotados y volver a luchar, hasta triunfar.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68);\"> \t<a href=\"http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong>Frank Molano<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68);\"> \t<a href=\"http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong>Profesor Universidad Distrital<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68);\"> \t<a href=\"http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong>Junio 3 de 2014<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68);\"> \t<a href=\"http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong>Las 2 Orillas<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 15px; font-size: 14px; line-height: normal; font-family: Verdana; color: rgb(68, 68, 68);\"> \t<a href=\"http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/\"><span style=\"font-size:16px;\"><strong>http:\/\/www.las2orillas.co\/el-problema-de-la-tesis-zuluaga-y-santos-son-los-mismo\/<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frank Molano: \u00abEs decir no son lo mismo, pero no son buenos o malos en sentido tomista, para el pueblo<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":920,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-921","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c46-ajuste-estructural"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=921"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/921\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}