{"id":8835,"date":"2020-08-27T15:38:22","date_gmt":"2020-08-27T15:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8835"},"modified":"2020-08-27T15:40:47","modified_gmt":"2020-08-27T15:40:47","slug":"bolivia-sobre-la-marcha-entre-la-insurreccion-del-olvido-y-las-trampas-del-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8835","title":{"rendered":"Bolivia sobre la Marcha: Entre la insurrecci\u00f3n del olvido y las trampas del poder"},"content":{"rendered":"\n<p>Compartimos ac\u00e1 lo que escuchamos, interpelamos y dialogamos con dos personas desde Bolivia, cuya trayectoria, participaci\u00f3n, coherencia de lucha y conocimiento de ese pa\u00eds y sus caminos respetamos profundamente. Les invitamos a leer su palabra y nuestro intercambio, as\u00ed como el Manifiesto de Pukara y nuestra interpelaci\u00f3n y lo que nos responden frente al mismo. <strong>\u00a1Bolivia es ac\u00e1!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los bloqueos se levantaron (en su mayor\u00eda). El MAS, el Gobierno Golpista y el Tribunal Supremo Electoral (TSE) negociaron y alcanzaron un pacto en torno del cual se promulg\u00f3 una ley que define como fecha<em> inamovible<\/em> para la realizaci\u00f3n de las 4 veces postergadas elecciones presidenciales, para el 18 de octubre pr\u00f3ximo. El Pacto se alcanz\u00f3, una vez m\u00e1s, sobre la fuerza, la creatividad y la energ\u00eda de los pueblos que pusieron el cuerpo arriesg\u00e1ndolo todo. La Central Obrera Boliviana (COB) y otras organizaciones de base, luego de expresar su frustraci\u00f3n y su ira contra el gobierno golpista, pero tambi\u00e9n contra el MAS, cuyo car\u00e1cter e intenciones han quedado expuestas ha declarado un \u00ab<em>cuarto intermedio<\/em>\u00bb hasta esa fecha. En caso de incumplimientos u otros motivos, reactivar\u00e1n la movilizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p>Hay dos historias en pugna en Bolivia y desde all\u00ed mucho m\u00e1s ac\u00e1: la de los vencedores desde el poder de siempre, construida a base de coyunturas y acontecimientos&#8230;y la otra, la que habita la memoria larga de los pueblos, la que se manifiesta siempre en los momentos de lucha e insurrecci\u00f3n. La condenada al olvido, que persevera, acumula memorias y experiencias y es postergada con el terror, la violencia, los enga\u00f1os y las trampas. Entre el olvido y la libertad estamos&#8230;sigue Bolivia. Pero en el olvido hay fuerza, sabidur\u00eda, dignidad. En el olvido que se levant\u00f3 a bloquear Bolivia habita el futuro. Lo dem\u00e1s es m\u00e1s de la misma indignidad, miseria y muerte:<\/p>\n\n\n\n<p>Dice Mario Garc\u00eda*:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab<em>Pienso que estos d\u00edas de bloqueo que hemos vivido en el pa\u00eds no s\u00f3lo pueden explicarse a partir de acontecimientos ni de factores coyunturales, tales como por ejemplo el c\u00e1lculo electoral del MAS. O remitirse a horizontes o a periodos de tiempo tan cortos como por ejemplo el referendum del 2005 y el probable quiebre entre el movimiento campesino y el MAS y su probable restituci\u00f3n producto del golpe. Creo que lo que ha pasado en estos d\u00edas de bloqueo y de intentos de cerco campesino es mucho m\u00e1s profundo. Hay algo que se ha quebrado. Hay algo que se ha fisurado. Algo que se ha roto, que todav\u00eda no podemos terminar de comprender. Creo que lo que ha pasado en estos d\u00edas de bloqueo campesino es de una temporalidad, en t\u00e9rminos de su comprensi\u00f3n, mucho m\u00e1s profunda que la coyuntura solamente ha agitado y ha hecho que brote a la superficie con fuerza\u2026y lo ha vuelto a enterrar. Seguramente va a volver a brotar m\u00e1s adelante.<\/em>\u00bb\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Dice Elisa Guti\u00e9rrez*:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abYo creo que <strong>es tiempo de refundar este espacio (COB) desde las m\u00faltiples representaciones sectoriales y org\u00e1nicas existentes en el pa\u00eds<\/strong>. Proceso dif\u00edcil de consolidar porque <strong>se ha asentado en el imaginario social la necesidad de caudillos (machos) que lideren los procesos<\/strong>. <strong>Cuando estos caudillos caen (como pas\u00f3 con los c\u00edvicos de Potos\u00ed luego de octubre) vuelve a generarse un sentido de incertidumbre y abandono en la poblaci\u00f3n<\/strong>.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La compa\u00f1era y el compa\u00f1ero con quienes nos comunicamos, no hablaron entre s\u00ed. Est\u00e1n en lugares diferentes y no conocen lo que cada unx de ellxs nos han dicho. No son, ni pretenden ser, quienes nos comparten su perspectiva y su palabra ac\u00e1, vocerxs del amplio, diverso, complejo y rico proceso de lucha popular de Bolivia. Hay muchas perspectivas, memorias y palabras. Mucho m\u00e1s por escuchar, comprender y decir. Todo por liberar de la bota de los opresores que nos someten y nos habitan. <\/p>\n\n\n\n<p>Son, sin embargo, lo sabemos, lo podemos aseverar, voces y vidas que expresan con coherencia y compromiso su entrega compartida, su camino de y desde las luchas de los pueblos. Quieren que la Bolivia de los pueblos se libere del racismo, del patriarcado, del capitalismo, de la mentalidad y el orden de la conquista, del poder de caudillos al servicio del Estado, de las mentiras, las m\u00e1scaras y los enga\u00f1os. Eso mismo es lo que queremos y nos ense\u00f1an. Eso, lo que con maniobras, mentiras y masacres nos siguen negando. Nos honran con su palabra.<strong> <\/strong><br><strong>\u00a1Jallalla Bolivia!<\/strong><br><strong>\u00bfD\u00f3nde Estamos? Lectura de Contexto. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>La lucha de los pueblos:<\/strong><br><strong>El pacto de las c\u00fapulas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Han pasado muchas cosas desde nuestra comunicaci\u00f3n anterior.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pacto MAS, Gobierno y TSE. Promulgan Ley: elecciones el 18 de octubre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/cnnespanol.cnn.com\/2020\/08\/13\/el-tse-de-bolivia-anuncia-el-18-de-octubre-como-fecha-definitiva-de-las-elecciones-generales\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"940\" height=\"530\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/TSE-anuncia-18-de-octubre.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8840\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/TSE-anuncia-18-de-octubre.jpg 940w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/TSE-anuncia-18-de-octubre-300x169.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/TSE-anuncia-18-de-octubre-768x433.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/a><figcaption>TSE anuncia elecciones inamovibles el 18 de octubre. (Cr\u00e9dito: AIZAR RALDES\/AFP via Getty Images) https:\/\/cnnespanol.cnn.com\/2020\/08\/13\/el-tse-de-bolivia-anuncia-el-18-de-octubre-como-fecha-definitiva-de-las-elecciones-generales\/<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Lo primero es que <em><strong>la c\u00fapula del MAS impuls\u00f3 la promulgaci\u00f3n de una ley en la Asamblea Legislativa, aceptando la propuesta del Tribunal Electoral de mantener la fecha del 18 de octubre (para las elecciones presidenciales) <\/strong><\/em>tal como se comprometi\u00f3 el Presidente de ese Tribunal, con el car\u00e1cter de\u00a0<em>inamovible<\/em>. Claro, esa ley fue prontamente ratificada por la Presidenta Jeanine Ya\u00f1ez. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Reacciones ante el pacto y la ley promulgada<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"590\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bartolinas-Advierten-1024x590.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8839\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bartolinas-Advierten-1024x590.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bartolinas-Advierten-300x173.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bartolinas-Advierten-768x443.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bartolinas-Advierten.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>Segundina Flores. Vocera de Las Bartolinas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Lo cual se interpret\u00f3 por varios sectores como un <em><strong>pacto entre las c\u00fapulas del MAS, Jeanine Ya\u00f1ez y el Tribunal Electoral<\/strong><\/em>. Se firm\u00f3 y <em><strong>se promulg\u00f3 \u00e9sta ley a espaldas de los movilizados<\/strong><\/em>. Lo que ocasion\u00f3 que<em><strong> las principales cabezas visibles de la movilizaci\u00f3n, especialmente la Central Obrera Boliviana (COB) y el Pacto de Unidad, dieran una conferencia de prensa acusando de traici\u00f3n la firma de \u00e9ste documento<\/strong><\/em>. La <em><strong>intervenci\u00f3n m\u00e1s clara fue la de la compa\u00f1era de las Bartolinas <\/strong><\/em>quien acus\u00f3 directamente a la c\u00fapula del MAS, a sus asesores de clase media, que para ella no solamente provocaron la hecatombe en el MAS que deriv\u00f3 no solamente en el golpe de estado de noviembre pasado sino que tambi\u00e9n los acus\u00f3 de no conocer la vida org\u00e1nica de las organizaciones y de estar orientando mal al partido. Eso fue lo que pas\u00f3 en horas del d\u00eda con posterioridad a la promulgaci\u00f3n de \u00e9sta norma. Ya por la noche hubo atentados contra la COB y tambi\u00e9n hubo atentados contra la sede de las Bartolinas. Dinamita y bombas Molotov, rayaron las Paredes etc. Obviamente acciones fascistas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Paralelamente el Comit\u00e9 C\u00edvico (Derecha fascista Cruce\u00f1a) segu\u00eda con sus pretensiones de desbloquear y convoc\u00f3 a la ciudadan\u00eda para realizar este acto de desbloqueo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"537\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Cabildo-El-Alto.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8838\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Cabildo-El-Alto.jpeg 540w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Cabildo-El-Alto-150x150.jpeg 150w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Cabildo-El-Alto-300x298.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Se levantan la mayor\u00eda de los bloqueos<\/strong>: <em><strong>\u00abCuarto Intermedio\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Luego de este anuncio de la dirigencia del Pacto de Unidad, pero tambi\u00e9n de la COB, <strong><em>uno esperaba que se continuara con los bloqueos. Sin embargo, la COB y posteriormente el Pacto de Unidad, decret\u00f3 un\u00a0Cuarto Intermedio hasta el 18 de octubre<\/em><\/strong>. Es decir que se levanten los bloqueos hasta esa fecha. En caso de que se incumpliera la fecha o sucediera algo, se retomar\u00edan las movilizaciones. Efectivamente se levantaron varios puntos de bloqueo. <strong><em>De los m\u00e1s de 200, hasta el d\u00eda 15 de agosto, permanec\u00edan unos 60 bloqueos activos<\/em><\/strong>. Sin embargo, algunos sectores muy fuertes no levantaron los bloqueos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cabildo en La Paz: Felipe Quispe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Frente a \u00e9sta promulgaci\u00f3n de la norma que la Presidente promocion\u00f3 mucho como expresi\u00f3n de su voluntad de realizar elecciones y, supuestamente, pacificar al pa\u00eds, se convoc\u00f3 a un Cabildo en La Paz, en la ciudad de El Alto, que congreg\u00f3 a multitud de organizaciones rurales, pero tambi\u00e9n urbanas de la ciudad.\u00a0<strong><em>Fue una congregaci\u00f3n multitudinaria<\/em><\/strong>. Impresionantemente multitudinaria. En ese Cabildo se decidi\u00f3 continuar con los bloqueos para exigir la renuncia de Jeanine Ya\u00f1ez. Sectores liderados por Felipe Quispe, pero tambi\u00e9n varios distritos de la ciudad de El Alto parec\u00eda que iban a continuar con los bloqueos y las medidas de presi\u00f3n. Esto en La Paz.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cochabamba<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En Cochabamba, <em><strong>los bloqueos en la zona sur urbana de la ciudad, que han sido los bloqueos m\u00e1s fuertes, tambi\u00e9n decretaron que continuar\u00e1n<\/strong><\/em>. Es un bloqueo particularmente fuerte porque se ejerce sobre la carretera que comunica con el oriente del pa\u00eds por el camino antiguo. Tambi\u00e9n es un bloqueo que impide que la basura de la ciudad se deposite en un sector estrat\u00e9gico ubicado en barrios populares, generando un gran malestar. Son bloqueos contundentes. Adem\u00e1s de estos, hay otros bloqueos que siguen activos. Lo que hace el gobierno es irlos desactivando de a poco con el ej\u00e9rcito.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La trayectoria y los c\u00e1lculos del MAS: <\/strong><br><strong>C\u00e1lculos electorales y de poder<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>No es que la dirigencia del MAS decret\u00f3 que se levanten los bloqueos. Lo que ha sucedido es que se ha hecho un trabajo por parte del MAS de divisi\u00f3n, de intriga entre los dirigentes medios<\/em><\/strong>. Se han esparcido rumores de que los dirigentes est\u00e1n comprados, que tienen apetitos electorales, se han reactivado viejas rencillas entre dirigentes medios, han generado peleas, enfrentamientos, <em><strong>con el af\u00e1n de debilitar el bloqueo<\/strong><\/em>. De <em><strong>romper la cohesi\u00f3n de \u00e9stas organizaciones de base. En esto el MAS es experto. Lo ha venido haciendo durante los 14 a\u00f1os que ocup\u00f3 el poder. <\/strong><\/em>Organizaci\u00f3n que no comulgaba con el lineamiento pol\u00edtico de las c\u00fapulas, proced\u00edan a descabezarla. Cuando no pod\u00edan tomar control sobre la organizaci\u00f3n, la divid\u00edan a trav\u00e9s de intrigas, de proyectos, etc\u00e9tera. Son muy h\u00e1biles en eso. Por informaci\u00f3n y testimonios obtenidos desde dentro, el MAS ha venido haciendo \u00e9ste trabajo durante los bloqueos. No ha logrado permear todos los sectores. El caso m\u00e1s evidente es el de los Aymara del Altiplano Norte Pace\u00f1o y de capas importantes de la ciudad de El Alto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Es lamentable. <em><strong>El MAS piensa que Jeanine A\u00f1ez, sus Ministros y la oligarqu\u00eda que controla el gobierno cree en la democracia y va a respetar las elecciones del 18 de octubre<\/strong><\/em>. Asumen que el car\u00e1cter inamovible de la fecha del 18 de octubre para las elecciones es resultado del pacto que se ha hecho con Jeanine Ya\u00f1ez y el Tribunal Electoral. Est\u00e1n completamente equivocados. <em><strong>Si el Tribunal Electoral ha decidido que la fecha del 18 de octubre es inamovible, es resultado de la movilizaci\u00f3n<\/strong><\/em>, de la fuerza y vitalidad de la misma. Si no hubiera habido movilizaci\u00f3n, el Presidente del Tribunal ni siquiera habr\u00eda recurrido al legistalivo para convertir su decisi\u00f3n en ley, menos hubiera definido el car\u00e1cter inamovible del 18 de octubre. <em><strong>Probablemente la fecha del 18 de octubre se habr\u00eda modificado con el pretexto del ascenso de casos de Corona virus, que es lo m\u00e1s probable que ocurra, porque siguen ascendiendo de manera exponencial en Bolivia<\/strong><\/em>. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Bolivia: Gob. de facto promulga ley que fija fecha de elecciones\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QoTQj35rMyk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption>Jeanine A\u00f1ez aprueba la tercera ley!!! para realizar elecciones. Es el cuarto cambio de elecciones. El pueblo lo considera una traici\u00f3n que responde a intereses ajenos a los de los pueblos. MAS y Gobierno traicionan a los pueblos, manifiestan l\u00edderes sociales. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>La fuerza y vitalidad del pueblo; no el carisma del caudillo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El MAS asume que los resultados son consecuencia de sus pactos y no de la vitalidad y fuerza de las movilizaciones. <em><strong>Lo que ha demostrado el MAS es que est\u00e1 dispuesto a sacrificar, a abandonar a sus bases por sus c\u00e1lculos electorales y eso ha quedado al desnudo<\/strong><\/em>. Asume el MAS que puede garantizar el proceso electoral el 18 de octubre y los resultados transparentes del mismo solamente a partir de pactos entre partidos. Est\u00e1 equivocado. Se olvidan que el 18 de diciembre de 2005 Evo Morales gan\u00f3 las elecciones no producto de una votaci\u00f3n y tampoco producto de su carisma, sino producto de 5 a\u00f1os de lucha que han precedido ese momento electoral y que han generado las condiciones para que el rostro de un ind\u00edgena pudiera ser presidenciable y tambi\u00e9n que el rostro de un ind\u00edgena pueda ser votable tambi\u00e9n por sectores medios urbanos. Si Evo Morales gan\u00f3 en el 2005 y en elecciones sucesivas es por <strong><em>la fuerza y la vitalidad de las organizaciones que han hecho respetar procesos electorales y sus resultados.<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p><strong>18 de octubre. Los c\u00e1lculos del gobierno golpista y sus c\u00f3mplices<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El MAS se olvida de eso y <strong><em>es probable que el 18 de octubre, si la derecha no ve condiciones para sacar un buen resultado electoral, es probables que no se lleven a cabo las elecciones. Ya lo han demostrado. Est\u00e1n dispuestos a dar golpe de estado, a masacrar a la gente por mantenerse en el poder.<\/em><\/strong> En la medida en que el ej\u00e9rcito y la polic\u00eda est\u00e1n comprometidos en los sucesos (masacres) de octubre del a\u00f1o pasado, tampoco van a estar dispuestos a permitir que el MAS vuelva al gobierno. Ya <em><strong>veremos si el 18 de octubre, en un escenario de postergaci\u00f3n o en el que se busque la proscripci\u00f3n del MAS o de sus dirigentes m\u00e1s importantes, o en un escenario donde incluso pueda haber fraude electoral<\/strong><\/em> -varios personajes de la derecha ya lo han venido anunciando-. El propio Ministro Murillo ha anticipado que cuando salgan los resultados electorales del 18 de octubre, el MAS va a anunciar que ha habido fraude. Samuel Doria Medina, el vicepresidenciable de Jeanine Ya\u00f1ez, el d\u00eda de ayer, 15 de agosto, ha sacado un tweet en el que se\u00f1ala que el cuarto intermedio establecido por las organizaciones sociales es un mensaje: si el 18 de octubre no gana el MAS, ellos se van a movilizar. <\/p>\n\n\n\n<p>De esta manera est\u00e1n anticipando que: <br>1. El MAS no va a ganar, que van a ganar ellos y que <br>2. Las organizaciones se van a movilizar frente a este hecho. <br>Tambi\u00e9n anuncios reiterados de Murillo, ya denunciados, que en caso de que no se respeten los resultados electorales, \u00e9l tiene <strong><em>suficientes gases electorales para reprimir a la gente durante 6 meses<\/em><\/strong>, son muestras claras del probable escenario de octubre. Ah\u00ed se ver\u00e1 si el MAS tiene la capacidad de volver a movilizar a la gente enga\u00f1\u00e1ndola. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Movilizaci\u00f3n devela car\u00e1cter oportunista del MAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Se siente un resquebrajamiento muy fuerte. Si para algo ha servido \u00e9sta movilizaci\u00f3n es para develar el car\u00e1cter oportunista del MAS. El car\u00e1cter electoralista del MAS. Para demostrar que el MAS no es el instrumento pol\u00edtico de los pueblos. El MAS est\u00e1 atrapado por una c\u00fapula que ha instrumentalizado a las organizaciones sociales en funci\u00f3n de sus propios intereses personales y de grupo. Eso ha quedado muy claro entre las dirigencias y los sectores de base movilizados. De \u00e9sta experiencia tendr\u00edamos que aprender y deber\u00eda surgir algo distinto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Reportes de Mario Garc\u00eda*<br>Bolivia<\/strong><br><strong>Agosto 16 de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Bolivia | La federaci\u00f3n Tupac Katari y Bartolina Sisa anuncian que continuar\u00e1n con movilizaciones\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/de6CDu5fn5A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Interpelaci\u00f3n:<br>\u00bfQu\u00e9 habr\u00eda que decir ahora, <br>como seguimiento y corolario <\/strong><br><strong>a lo planteado en \u00e9sta nota? <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>En primer lugar<\/strong>, los hechos visibles\u2026<em><strong>las movilizaciones se levantaron en su mayor\u00eda, las elecciones, seg\u00fan un acuerdo MAS-Gobierno<\/strong><\/em>, se convierten en prioridad y ser\u00e1n el 18 de octubre. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>En segundo lugar<\/strong>, La renuncia de A\u00f1ez se posterga y somete a lo pol\u00edtico-electoral. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>En tercer lugar<\/strong>, lo de fondo sigue pendiente y sometido bajo este acuerdo a lo pol\u00edtico-electoral y al poder del Estado. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>En Cuarto lugar<\/strong>, <em>Lo de fondo<\/em>, <em><strong>la Bolivia desde abajo<\/strong><\/em>, ante todo Campesina y popular, volvi\u00f3 a manifestarse, existe, tiene fuerza, pero a\u00fan no encuentra mecanismos de articulaci\u00f3n, coordinaci\u00f3n y tejido de agendas propias que no sean manipulables. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>En sexto lugar<\/strong>, El riesgo de represi\u00f3n, terror y guerra civil no s\u00f3lo sigue sino que muy probablemente se incrementa. Si pierde el MAS habr\u00e1 un estallido. Si gana el MAS, habr\u00e1n componendas, divisiones, maniobras y m\u00e1s ira, frustraci\u00f3n que tanto la derecha (ante todo) como los pueblos sentir\u00e1n. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>En s\u00e9ptimo lugar<\/strong>, Las derechas como oportunidad de seguir sacando beneficios del MAS organizan con m\u00e1s fuerza un orden fascista y una revoluci\u00f3n fascista y quienes seguramente sufrir\u00e1n las consecuencias de terror, hambre y sangre \u00bfser\u00e1n los pueblos que pusieron y ponen el cuerpo?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En consecuencia<\/strong>, Los pueblos, su ira y frustraci\u00f3n contra unos y otros acaba siendo, seg\u00fan parece, sometido a\u00fan m\u00e1s a la ira e intereses y maniobras de unos y otros. En este contexto \u00bffuerzas de organizaciones y procesos populares fuertes, como las del Mallku (y seguramente otras), tendr\u00e1n la capacidad y la sabidur\u00eda para promover el tejido negado por MAS y Golpistas para ayudar a abrir el camino de los pueblos?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Emmanuel Rozental<br>Pueblos en Camino<br>20 de agosto de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Respuesta:<br>Algo se ha quebrado&#8230;<br>Algo se ha fisurado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pienso que estos d\u00edas de bloqueo que hemos vivido en el pa\u00eds no s\u00f3lo pueden explicarse a partir de acontecimientos ni de factores coyunturales, tales como por ejemplo el c\u00e1lculo electoral del MAS. O remitirse a horizontes o a periodos de tiempo tan cortos como por ejemplo el referendum del 2005 y el probable quiebre entre el movimiento campesino y el MAS y su probable restituci\u00f3n producto del golpe. <\/p>\n\n\n\n<p>Creo que <strong><em>lo que ha pasado en estos d\u00edas de bloqueo y de intentos de cerco campesino es mucho m\u00e1s profundo. Hay algo que se ha quebrado. <\/em><\/strong>Hay algo que se ha fisurado. Algo que se ha roto, que todav\u00eda no podemos terminar de comprender. Creo que lo que ha pasado en estos d\u00edas de bloqueo campesino es de una temporalidad, en t\u00e9rminos de su comprensi\u00f3n, mucho m\u00e1s profunda que la coyuntura solamente ha agitado y ha hecho que brote a la superficie con fuerza\u2026y lo ha vuelto a enterrar.<\/p>\n\n\n\n<p>Seguramente va a volver a brotar m\u00e1s adelante.\u00a0Falta tiempo para analizar, pero, ante todo, para sistematizar lo que se ha venido planteando en reuniones, asambleas, cabildos. Lo que hemos ido recogiendo de varios sectores de base campesina. Cuya riqueza y fuerza es un soporte indudable para \u00e9sta lectura.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mario Garc\u00eda*<br>Bolivia<\/strong><br><strong>Agosto 24 de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>*<em>\u00c9ste es un pseud\u00f3nimo utilizado para proteger la identidad de quien reporta dado el grave riesgo de represi\u00f3n y persecuci\u00f3n al que se somete.<br>\u00c9ste material fue obtenido en audio y transcrito directamente para \u00e9sta publicaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Manifiesto de <\/strong><span style=\"font-weight: 600;\">Pu<\/span><strong>kara<\/strong><\/p>\n\n\n<a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Manifiesto-Pukara.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"off\">Manifiesto-Pukara<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Interpelaci\u00f3n: <\/strong><br><strong>\u00bfM\u00e1s de lo mismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Compa\u00f1era Elisa Guti\u00e9rrez*. Le\u00ed el Manifiesto en silencio, sin distracciones y con calma. Empec\u00e9 contento. Coincidiendo con esa manera de recoger la historia y replantearla desde otro lugar. Mientras la firmeza y claridad con la que se\u00f1alaron de manera directa el resultado de la gesti\u00f3n del Evo y el MAS (justas, seg\u00fan lo que conozco y creo), me molest\u00f3 la forma en que el gobierno golpista (ignorando el golpe, que lo hubo) al que no llaman de ese modo, se reduce al <em>\u00abGobierno de Transici\u00f3n\u00bb <\/em>como se auto-denomina. Percib\u00ed, aunque se\u00f1alen sus dem\u00e1s rasgos, un sesgo que desequilibra. Pero esto puede ser un matiz. Lo que <em><strong>s\u00ed me aterra es la propuesta centrada en el Estado<\/strong><\/em>, la Modernizaci\u00f3n y el Desarrollo a nombre de la diversidad, las luchas, la experiencia. La premisa, cierta y fuerte, tendr\u00eda que se\u00f1alar al nacionalismo, al estado, al progreso y a la modernidad como inherentemente vinculadas al \u00abreferente neutro\u00bb (Silvia Rivera Cusicanqui) racializado, patriarcal, excluyente. No entro en detalles, pero siento que se utiliza un an\u00e1lisis enriquecedor de una historia para concluir en proponer m\u00e1s de lo mismo con otros rostros. O mejor prometer! Lejos de ser transformador, en la fantas\u00eda de ocupar el estado y transformarlo en otra cosa sin librarse de \u00e9l y soltar amaras con desarrollo, modernidad y estado, lo que se hace es suplantarlo\u2026cambiar desde adentro!<\/p>\n\n\n\n<p>La verdad, me da tristeza leer esto. S\u00ed que es cierto <em><strong>parece, que Bolivia est\u00e1 ad portas de una guerra civil y que \u00e9sta es promovida y beneficiar\u00eda al orden colonial y a la conquista<\/strong><\/em>. Pero hay, veo, un contraste entre el an\u00e1lisis de la historia y sus actores y la falta de an\u00e1lisis y quehacer justamente de la Modernidad, del Estado, del Desarrollo. <em><strong>Ni Modernidad otra, ni Estado otro, ni Desarrollo otro son salidas<\/strong><\/em>, o por lo menos no lo son si no se es muy claro y expl\u00edcito en concreto con el porqu\u00e9 y c\u00f3mo en lo esencial ser\u00edan otras <\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo el Estado que se propone es otra cosa distinta al que existe, con nuevos ropajes y actores y discurso? \u00bfC\u00f3mo y en qu\u00e9, m\u00e1s ac\u00e1 de rasgos generales y abstractos, ser\u00eda una Modernidad otra, de qu\u00e9 se habla\u2026y a\u00fan m\u00e1s, desarrollo? Son ejes esenciales de la conquista y colonialidad racista y patriarcal. Son los ejes del nacionalismo esclavizante. Si en esta propuesta no lo fueran\u2026\u00bfc\u00f3mo ser\u00eda? \u00bfDe qu\u00e9 hablan? y all\u00ed, donde uno espera sentir con la misma fuerza y claridad que tiene la premisa cr\u00edtica, \u00e9sta, por lo que se lee, brilla por su ausencia.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfA quienes representa y recoge \u00e9ste manifiesto? \u00bfMe lo puedes ayudar a entender en el contexto y en las fuerzas y procesos? Gracias compa\u00f1era y un abrazo grande. Digo todo esto con respeto y desde el afecto profundo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Emmanuel Rozental<br>Pueblos en Camino<br>20 de agosto de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>No hemos logrado<br>Salir de un representaci\u00f3n corporativa y<br>Pensar en otras formas de organizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Gracias por la interpelaci\u00f3n y por todo lo expresado, voy a intentar dialogar contigo desde mi sentimiento y comprensi\u00f3n\u2026 <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bolivia-marchga-por-renuncia-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8842\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bolivia-marchga-por-renuncia-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bolivia-marchga-por-renuncia-300x169.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bolivia-marchga-por-renuncia-768x432.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Bolivia-marchga-por-renuncia.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>COB anunci\u00f3 pausa en las protestas. <br>Manifestantes participan en una protesta que reclama la renuncia de la presidenta interina del pa\u00eds, Jeanine \u00c1\u00f1ez, este viernes 14 de agosto de 2020 en El Alto (Bolivia). \u00a9 EFE\/Stringer<br><a href=\"https:\/\/www.france24.com\/es\/20200814-bolivia-pausa-protestas-central-sindical\">https:\/\/www.france24.com\/es\/20200814-bolivia-pausa-protestas-central-sindical<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Primero:<\/strong> <br>La situaci\u00f3n es definitivamente compleja, por un lado no me imagino una guerra civil, pero por otro lado, lo sucedido en octubre del a\u00f1o pasado ha sido lo m\u00e1s cercano a una guerra civil, las \u00faltimas movilizaciones han derivado en amagues de enfrentamientos entre civiles, as\u00ed que es posible que estemos muy cerca de una guerra civil.  <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Segundo:<\/strong> <br>Los \u00faltimos sucesos han demostrado tambi\u00e9n que el MAS se ha rearticulado (esto gracias a las acciones del gobierno actual), se ha logrado \u201cparalizar\u201d en medio de la pandemia gran parte del pa\u00eds, se han realizado varias marchas y m\u00edtines y evidentemente ha habido represi\u00f3n y enfrentamiento. Es alarmante en este sentido el crecimiento de organizaciones juveniles (adem\u00e1s de los denominados <em><strong>pititas<\/strong><\/em>) como los <em><strong>\u201cmotoqueros\u201d<\/strong><\/em> que son la resistencia juvenil cochala, que va creciendo en todo el eje central del pa\u00eds. Este <em><strong>grupo con cortes evidentemente fascistas y racistas<\/strong><\/em>, funciona bajo el amparo de la polic\u00eda y se encarga de desbloquear y amedrentar a la poblaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tercero:<\/strong> <br>El racismo est\u00e1 a flor de piel, y <em><strong>nuevamente hay un enfrentamiento entre \u201coriente y occidente\u201d<\/strong><\/em>, nuevamente se pone en escenario la vieja <em><strong>dicotom\u00eda entre los \u201ccollas\u201d (occidente) atrasados y salvajes  y el desarrollo ofrecido por oriente  a trav\u00e9s de los agroindustriales y la c\u00e1mara de comercio<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cuarto:<\/strong> <br>El escenario no es el mejor y <strong><em>hay mucho miedo<\/em><\/strong>. Miedo a una guerra civil, miedo a la pandemia, miedo a una devaluaci\u00f3n, miedo a que vuelva Evo, miedo a que se quede la A\u00f1ez o peor que entren los milicos\u2026 muchos miedos rondan y por ello mismo muchas reacciones e inacciones <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Quinto:<\/strong> <br>Hace unos d\u00edas hubo un debate entre dos figuras ind\u00edgenas importantes: <em><strong>Felipe Quispe (el Mallku) y Rafel Quispe Ex Mallku del CONAMAQ<\/strong><\/em> (Consejo de Ayllus y Markas del Qullasuyu) <strong><em>este \u00faltimo es parte del gobierno o desgobierno de la A\u00f1ez<\/em><\/strong>. El primero llamando movilizar hasta que A\u00f1ez renunci\u00e9 y segundo llamando a la paz y el di\u00e1logo fraterno. El primero dijo que no se sent\u00eda boliviano y el segundo reafirm\u00f3 la \u201cidentidad boliviana\u201d. Yo me rafirmo en lo que dice el Mallku, pero su voz sigue siendo la del caudillo y <em><strong>creo que el debate fue pensado en mostrar a dos ind\u00edgenas uno radical y el otro conciliador y servicial\u2026. la misma l\u00f3gica de lo que la Silvia llama, el indio permitido<\/strong><\/em>. El debate me hizo pensar en otras voces femeninas tan lucidas y claras como los de la hermana Ruth Alipaz, Martha la hermana Nely del pueblo Guarani\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Herencia del MAS y sus efectos hoy: <br>Desarticulaci\u00f3n de organizaciones sindicales e ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Creo que una de las cosas m\u00e1s terribles que nos dej\u00f3 el MAS fue la desarticulaci\u00f3n de las organizaciones sindicales e ind\u00edgenas, los \u00faltimos 8 a\u00f1os se han caracterizado por pugnas internas dentro de los sectores sociales entre los masista y el sector independiente. Por ello ahora no tenemos organizaciones leg\u00edtimas. Las organizaciones sindicales act\u00faan de manera muy prebendal y coercitiva hacia sus bases y por ello evidentemente la capacidad de movilizaci\u00f3n en base a agendas pol\u00edticas es pr\u00e1cticamente nula. Y eso es grave, porque <strong><em>no hemos logrado salir de una representaci\u00f3n corporativa y no logramos pensar en otras formas de organizaci\u00f3n<\/em><\/strong>. Pero adem\u00e1s la discusi\u00f3n es tan polarizada que <em><strong>solamente puedes ser o \u201cmasista\u201d o \u201cpitita\u201d sin posibilidad de entrar a analizar los problemas de fondo<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>El escenario actual para mi, es una <strong><em>oportunidad de refundar la COB<\/em><\/strong> (central obrera boliviana), este espacio creado luego del 50 fue pensado en los actores del momento, los mineros, este sector es <em><strong>uno de los mejores ejemplos de las contradicciones que vivimos<\/strong><\/em>, ellos asumieron el liderazgo de la COB por  haber sido en su momento la vanguardia de la lucha obrera y sindical, pero a la vez la miner\u00eda siempre ha estado en manos de \u00e9lites y han ido cambiando de actor a lo largo de los a\u00f1os. Ahora por ejemplo el sector minero m\u00e1s importante es el aur\u00edfero y son cooperativistas, en realidad <em><strong>empresarios disfrazados de cooperativistas que controlan el 90% de explotaci\u00f3n de oro<\/strong><\/em>, sobre territorios ind\u00edgenas y \u00e1reas protegidas y juegan siempre al lado ganador. La COB por estatutos impide que cualquier otro sector asuma su direcci\u00f3n, por ello mismo siempre el m\u00e1ximo ejecutivo es minero. <\/p>\n\n\n\n<p>Yo creo que <strong><em>es tiempo de refundar este espacio desde las m\u00faltiples representaciones sectoriales y org\u00e1nicas existentes en el pa\u00eds<\/em><\/strong>. Proceso dif\u00edcil de consolidar porque <strong><em>se ha asentado en el imaginario social la necesidad de caudillos (machos) que lideren los proceso<\/em>s<\/strong>, <em><strong>cuando estos caudillos caen (como pas\u00f3 con los c\u00edvicos de Potos\u00ed luego de octibre) vuelve a generarse un sentido de incertidumbre y abandono en la poblaci\u00f3n<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>\u00bfC\u00f3mo salir del corporativismo sindical? \u00bfC\u00f3mo generar procesos de di\u00e1logo entre los varios sectores? \u00bfc\u00f3mo salir de esa polarizaci\u00f3n masista no masista? Del caudillismo patriarcal?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La mayor\u00eda de los detractores de Evo, argumentan la traici\u00f3n que \u00e9l ha realizado a los ind\u00edgenas y la madre tierra. Pero en esa argumentaci\u00f3n se deja claro que el problema ha sido la <em><strong>\u201ctraici\u00f3n del indio\u201d<\/strong><\/em> que era la reserva moral, es decir, <em><strong>lo que no se le perdona al Evo es que sea ind\u00edgena, que sea corrupto y mentiroso\u2026 reafirmando el racismo profundo<\/strong><\/em> que nos habita. Es terrible, porque <em><strong>la A\u00f1ez s\u00f3lo esta siguiendo lo que Evo hizo, el poder es el mismo seas ind\u00edgena, mujer o blanco<\/strong><\/em>\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p>El llamado que hace la Comunidad Pukara, fue hecho el a\u00f1o pasado por Mar\u00eda Galindo tambi\u00e9n. Y es que <em><strong>hay mucho miedo de la guerra civil, que si ocurre, ser\u00e1 brutal contra los pueblos ind\u00edgenas y campesinos, yo siento que es la manifestaci\u00f3n del temor y la incertidumbre de no saber por d\u00f3nde ir<\/strong><\/em>. Pero adem\u00e1s es <em><strong>una forma de intentar salir de la polarizaci\u00f3n.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Han surgido algunas voces, que no he podido identificar que llaman a asambleas populares, pero no hay mucho eco y no se identifica de d\u00f3nde sale la propuesta\u2026hay mucho m\u00e1s que complejiza este periodo pero ah\u00ed me quedo por ahora.<\/p>\n\n\n\n<p>El manifiesto es de la Comunidad Pukara de or\u00edgen Katarista e indianista, el m\u00e1s visible es Pedro Portugal, igual no representa a todo el pa\u00eds, un gran ausente por ejemplo en toda la discusi\u00f3n son las naciones de Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-facebook wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/www.facebook.com\/pages\/category\/Community-Organization\/Comunidad-Indigena-Pukara-1777678352511079\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><em><strong>En definitiva no sabemos bien por d\u00f3nde y c\u00f3mo ir\u2026 pero no queremos seguir poniendo muertos\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Elisa Guti\u00e9rrez*<br>Bolivia,<br>Agosto 20 de 2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>*<em>\u00c9ste es un pseud\u00f3nimo utilizado para proteger la identidad de quien escribe dado el grave riesgo de represi\u00f3n y persecuci\u00f3n al que se somete.<br>\u00c9ste material fue obtenido en audio y transcrito directamente para \u00e9sta publicaci\u00f3n<\/em>.<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Compartimos ac\u00e1 lo que escuchamos, interpelamos y dialogamos con dos personas desde Bolivia, cuya trayectoria, participaci\u00f3n, coherencia de lucha y<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":8841,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1179,1183,374,1177,1181,862,1176,1182,1178,1180],"class_list":["post-8835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c20-actualidades","tag-acuerdo-para-elecciones-el-18-de-octubre","tag-anez-golpista","tag-bolivia","tag-cob","tag-fraude-anticipado","tag-mas","tag-pacto-de-unidad","tag-riesgo-de-guerra-civil-en-bolivia","tag-se-levantan-los-bloqueos","tag-traicion-a-los-pueblos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8835"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8844,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8835\/revisions\/8844"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}