{"id":863,"date":"2014-05-18T15:49:22","date_gmt":"2014-05-18T15:49:22","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=863"},"modified":"2014-05-18T15:49:22","modified_gmt":"2014-05-18T15:49:22","slug":"neoextractivismo-el-camino-equivocado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=863","title":{"rendered":"Neoextractivismo, el camino equivocado"},"content":{"rendered":"
\t\u201cEs un debate muy pol\u00e9mico en Am\u00e9rica Latina hoy en d\u00eda. Los gobiernos llamados progresistas, desde los que se autodenominan revolucionarios hasta los socialdem\u00f3cratas, Uruguay, Argentina y Brasil, han acentuado la l\u00f3gica extractivista para responder a las demandas sociales de la gente que vot\u00f3 por ellos. Aunque en algunos casos se ha reducido la pobreza, la desigualdad, y hay pol\u00edticas de mayor acceso a la educaci\u00f3n y a la salud, el problema es hasta qu\u00e9 punto es posible concebir este \u2018neoextractivismo’ como una etapa que puede ser superada\u201d<\/em>\u2026 <\/span><\/div>\n
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\tLa apuesta de Am\u00e9rica Latina por la explotaci\u00f3n de recursos naturales para financiar su desarrollo es una \u201ctrampa\u201d, seg\u00fan expertos reunidos en Berl\u00edn. Ejemplo de ello es Venezuela, pero tambi\u00e9n Ecuador<\/span><\/div>\n
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\tPese a ser Am\u00e9rica Latina una regi\u00f3n bendecida con abundantes riquezas naturales, la explotaci\u00f3n de esos recursos se convierte en una maldici\u00f3n que atrapa a los pa\u00edses en din\u00e1micas de las que es muy dif\u00edcil salir, que benefician a las \u00e9lites y marginan y criminalizan a los directamente afectados; los campesinos y los pueblos ind\u00edgenas, los m\u00e1s pobres y vulnerables que se resisten a ser despojados de sus territorios.<\/span><\/div>\n
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\tM\u00e1s de una veintena de acad\u00e9micos y activistas latinoamericanos y europeos acudieron a un debate convocado por la Fundaci\u00f3n Heinrich B\u00f6ll, cercana al Partido de Los Verdes, que discuti\u00f3 el retorno de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina al modelo de explotaci\u00f3n y exportaci\u00f3n de materias primas como motor de desarrollo.<\/span><\/div>\n
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\tLos organizadores cuestionaron si este camino ofrece una soluci\u00f3n a las demandas sociales, como afirman incluso los gobiernos de centroizquierda de la regi\u00f3n, o si es m\u00e1s bien una \u2018maldici\u00f3n’ que profundiza la brecha de desigualdad, mina la participaci\u00f3n pol\u00edtica y anula las conquistas sociales ancladas en las reformas constitucionales.<\/span><\/div>\n
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\tNeoextractivismo: una trampa<\/span><\/strong><\/div>\n
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\t\u201cEs un debate muy pol\u00e9mico en Am\u00e9rica Latina hoy en d\u00eda. Los gobiernos llamados progresistas, desde los que se autodenominan revolucionarios hasta los socialdem\u00f3cratas, Uruguay, Argentina y Brasil, han acentuado la l\u00f3gica extractivista para responder a las demandas sociales de la gente que vot\u00f3 por ellos. Aunque en algunos casos se ha reducido la pobreza, la desigualdad, y hay pol\u00edticas de mayor acceso a la educaci\u00f3n y a la salud, el problema es hasta qu\u00e9 punto es posible concebir este \u2018neoextractivismo’ como una etapa que puede ser superada\u201d, afirma el soci\u00f3logo venezolano Edgardo Lander, encargado de abrir la conferencia con un repaso sobre el papel hist\u00f3rico de Am\u00e9rica Latina como proveedor de materias primas en la divisi\u00f3n internacional del trabajo desde el surgimiento del capitalismo.<\/span><\/div>\n
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\t\u201cSe argumenta, con lo que estoy de acuerdo, que el extractivismo no es s\u00f3lo una forma de producci\u00f3n sino que es una forma de organizaci\u00f3n de la sociedad. Crea relaciones sociales, instituciones, formas de organizaci\u00f3n del Estado, crea escenarios imaginarios y expectativas, intereses, trabajadores y sindicatos. Estas l\u00f3gicas tienen una inercia de autorreproducci\u00f3n y de autodefensa que profundizan este modelo bajo nuevas condiciones hist\u00f3ricas, en donde la producci\u00f3n est\u00e1 dirigida hacia otros mercados, ya no hacia Estados Unidos y Europa sino crecientemente hacia China y el sur Asi\u00e1tico\u201d, afirma Lander.<\/span><\/div>\n
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\t\u00b4\u00bbEl neoextractivismo tiene atrapada a Venezuela\u00bb: Edgardo Lander<\/span><\/div>\n
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\tEl intelectual venezolano, que participa activamente en los movimientos sociales que se opusieron al Acuerdo de Libre Comercio de las Am\u00e9ricas (ALCA), mencion\u00f3 como ejemplo a su pa\u00eds, que lleva cien a\u00f1os en esa l\u00f3gica \u2018rentista’, pero tambi\u00e9n lament\u00f3 el caso de Ecuador. \u201cVenezuela est\u00e1 atrapada en una l\u00f3gica rentista de la que no encuentra una salida. Es muy lamentable que Ecuador, un pa\u00eds que tiene una historia petrolera de d\u00e9cadas, pero que no tiene historia minera, abra la miner\u00eda como paso hacia una sociedad post extractivista, con la instalaci\u00f3n de un orden social que posteriormente ser\u00e1 extraordinariamente dif\u00edcil de romper\u201d, advierte.<\/span><\/div>\n
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\tMuchos recursos al Mundial<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tLa activista brasile\u00f1a Julianna Malerba, representante de las organizaciones FASE (Federaci\u00f3n de \u00d3rganos para la Asistencia Social y Educacional) y RBJA (Red Brasile\u00f1a de Justicia Medioambiental), record\u00f3 que su pa\u00eds ha invertido millones de d\u00f3lares de recursos provenientes de la industria extractiva para la organizaci\u00f3n de la Copa Mundial de F\u00fatbol, pero las condiciones de vivienda, de salud, de educaci\u00f3n y de movilidad en las ciudades son muy precarias. La activista cuestion\u00f3 lo que llam\u00f3 ‘visi\u00f3n occidental desarrollista hegem\u00f3nica’.<\/span><\/div>\n
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\t\u00abEl modelo de desarrollo urbano e industrial est\u00e1 mostrando sus limitantes en las ciudades, es ah\u00ed donde se ven las aspiraciones de la gente a tener su propio coche, casa, y m\u00e1s bienes de consumo\u00bb. Malerba mostr\u00f3 un mapa con la Bah\u00eda de Guanabara, en R\u00edo de Janeiro, recortada por gasoductos, oleoductos y puertos que sirven a ese modelo extractivo, que tiene un impacto sobre la vida de la poblaci\u00f3n urbana y de los pescadores que viven de la bah\u00eda. La activista destac\u00f3 que las fuerzas sociales, ya sea desde el campo o desde las ciudades, deben incidir en las decisiones sobre el uso de los recursos naturales y los modelos de gesti\u00f3n del suelo urbano.<\/span><\/div>\n
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\tLa brasile\u00f1a Juliana Malerba, FASE\/RBJA<\/span><\/div>\n
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\tComunidades que resisten<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tEn el debate fueron presentados casos de comunidades que se han resistido a la presi\u00f3n de las autoridades y consorcios trasnacionales, rechazando la entrada de proyectos de megaminer\u00eda. Uno de ellos fue el caso de la comunidad Me’phaa de San Miguel del Progreso, en Guerrero, M\u00e9xico, presentado por Mar\u00eda Luisa Aguilar, representante del Centro de Derechos Humanos de la Monta\u00f1a Tlachinollan.<\/span><\/div>\n
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\tLos Me’phaa es una comunidad tlapaneca que habita desde tiempos prehisp\u00e1nicos una regi\u00f3n de la Monta\u00f1a Alta de Guerrero. En esa regi\u00f3n est\u00e1 concentrada la poblaci\u00f3n ind\u00edgena con los niveles m\u00e1s bajos de desarrollo de M\u00e9xico. Pese a que logr\u00f3 el reconocimiento de sus tierras comunales y su car\u00e1cter eminentemente ind\u00edgena en 1994, sus pobladores no fueron consultados sobre una concesi\u00f3n minera otorgada a minera Hochschild Mining con sede en Per\u00fa, especializada en la extracci\u00f3n de plata. Se enteraron por \u2018rumores’.<\/span><\/div>\n
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\tAsistida por Tlachinollan la comunidad interpuso una demanda de amparo ante las instancias jur\u00eddicas de la entidad. Seg\u00fan Tlachinollan, la concesi\u00f3n otorgada contraviene la Constituci\u00f3n y el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) sobre la consulta a comunidades ind\u00edgenas. \u201cSe concedi\u00f3 la suspensi\u00f3n y hasta que no se decida sobre el caso no puede haber ninguna actividad\u201d, dijo Mar\u00eda Luisa Aguilar, que destac\u00f3 el negativo impacto de la miner\u00eda, que destruye el tejido social en la regi\u00f3n, lo que permite la entrada a grupos criminales en un Estado en donde crecen las redes de narcotr\u00e1fico.<\/span><\/div>\n
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\tMar\u00eda Luisa Aguilar, Centro de Derechos Humanos de la Monta\u00f1a Tlachinollan.<\/span><\/div>\n
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\tArgentina: \u00a1Famatina no se toca!<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tEn Argentina el cerro de Famatina, en el noroeste del pa\u00eds, es orgullo de sus pobladores que disfrutan verlo en las ma\u00f1anas, que atraiga turismo ecol\u00f3gico y que sea destinado a la producci\u00f3n de frutas. Ana Di Pangracio, representante de la Fundaci\u00f3n Ambiente y Recursos Naturales (FARN), cont\u00f3 la lucha de sus pobladores contra un proyecto de megaminer\u00eda otorgado a la multinacional canadiense Barrick Gold, la mayor a nivel mundial especializada en la extracci\u00f3n de oro.<\/span><\/div>\n
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\t\u201cSe organizaron, resistieron ataques de la empresa y de las autoridades, fueron v\u00edctimas de espionaje y de causas judiciales contra los l\u00edderes de la resistencia, y una militarizaci\u00f3n de la zona con el objetivo de intimidar la protesta. Al final, Barrick Gold, acab\u00f3 retir\u00e1ndose.<\/span><\/div>\n
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\tEstos movimientos de resistencia fueron calificados por Edgardo Lander como luz de esperanza. \u201cTodos los grandes proyectos de miner\u00eda a cielo abierto en Am\u00e9rica Latina est\u00e1n encontrando resistencia, igual est\u00e1 ocurriendo con las grandes represas hidroel\u00e9ctricas o la expansi\u00f3n de la frontera petrolera. Este modelo extractivo afecta territorios de pueblos campesinos, ind\u00edgenas, de peque\u00f1as comunidades urbanas. La defensa del territorio y la protecci\u00f3n en t\u00e9rminos ambientales y sociales ante la invasi\u00f3n de esta l\u00f3gica depredadora extractiva es la mayor luz de esperanza\u201d.<\/span><\/div>\n
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\tAutora: Eva Usi<\/span><\/strong><\/div>\n
\tEditor: Diego Z\u00fa\u00f1iga<\/span><\/strong><\/div>\n
\tFuente: DW<\/a><\/span><\/strong><\/div>\n
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