{"id":8298,"date":"2020-04-15T22:47:16","date_gmt":"2020-04-15T22:47:16","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8298"},"modified":"2020-04-15T22:52:32","modified_gmt":"2020-04-15T22:52:32","slug":"no-sera-mas-posible-delegar-la-propia-muerte-achille-mbembe-ante-este-momento-de-asfixia-y-putrefaccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8298","title":{"rendered":"\u00ab&#8230;no ser\u00e1 m\u00e1s posible delegar la propia muerte.\u00bb Achille Mbembe ante este \u00abmomento de asfixia y putrefacci\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En borrador y a gritos, una convocatoria, un reclamo, un silencio como el de tantos, como el que se compone ahora de tanta palabrer\u00eda, de tanta mentira acumulada. Esta mentalidad encerrada en lo que pueden predecir, clasificar y manipular algoritmos, decretos, miserias, dependencias y necesidades consumistas. Ni memorias ni afectos, ni cuerpos&#8230;somos fantasmas en medio de la vida que bajo el dominio de una arrogancia dotada de enga\u00f1os y violencias, de leyes y discursos, es conducida, nos conduce y aceptamos en el camino inefable a la destrucci\u00f3n. Pero ac\u00e1 (en medio de este aborrecimiento que queda incluido bajo el efecto pandemia, bajo el contexto pandemia), no tenemos siquiera capacidad de empezar a (re)conocernos. Es mi propio asco el que manifiesto ante la incapacidad para ver el mundo de otro modo. Para dejar de verlo y de vivirlo as\u00ed, en esta mediocridad desterrada, mezquina y servil en la que va culminando una historia de mezquindad, de enga\u00f1os y de trampas asesinas. Nos embarcamos en el destino desatado de bandidos sin escr\u00fapulos y no s\u00f3lo obedecemos; es peor, les adoramos, aplaudimos, nos negamos a desatarnos. Nos basta, en el mejor de los casos y bajo su batuta, con culparlos de aquello de lo que hemos decidido no desatarnos, criaturas que somos del entretenimiento y la servidumbre. De la critica  refrita e in\u00fatil. Del llamado a tejernos a la vida y liberarnos que denigra y desprecia en lo concreto los caminos. De la libertad aqu\u00ed y ahora siempre negada. Achille Mbembe lo se\u00f1ala ac\u00e1 en esta palabra que deber\u00eda ser pr\u00f3logo, desaf\u00edo, introducci\u00f3n y ni siquiera se propone como planteamiento para el debate sino como exigencia: el virus mata de asfixia y putrefacci\u00f3n, eso mismo hacemos como plaga con el planeta, con la libertad, con la creatividad. La gloria de la mediocridad es la sociedad humana&#8230;esta que constituimos, la que le ha dado la espalda a la tierra que le da vida y hogar, la que ha sido nombrada, que reproducimos. En esta hora en la que de nuevo a la vista est\u00e1 la futilidad del horror que nos arrodilla y veneramos, en esta hora en la que los planes se desatan e implementan, el comportamiento de poblaciones plenamente identificadas y sometidas permite ejecutar el exterminio que se requiere para que se siga acumulando. Asfixia y putrefacci\u00f3n, destino de la perspectiva, destino que la peste promete y frente al que repetimos discursos envejecidos e in\u00fatiles. Nos movemos en el espacio que nos concede la (in)capacidad de ser m\u00e1s que lo que nos permite el lenguaje, el referente neutro, la moral de lo posible que es la historia de los vencedores&#8230;y vencer es someter y destruir por una ganancia, por un precio. La hora de descubrirnos a partir de detener esta miseria pasar\u00e1&#8230;asfixia y putrefacci\u00f3n, o una humanidad en libertad de lo que nos hemos vuelto y aceptamos. Libres de nuestra normalidad. Gracias Achille Mbembe por <strong><em>\u00abEl derecho universal a la respiraci\u00f3n\u00bb<\/em><\/strong>, porque lejos del aplauso, lejos del mercado, lejos de tu propio nombre te haces resonancia y desaf\u00edo. Es la hora de hacernos otrxs porque la muerte no es alternativa ni camino. Pero otrxs, porque esto que somos, es   lo que nos lleva a la asfixia y putrefacci\u00f3n inexorablemente. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Emergencia sanitaria en Guayaquil por muertos de coronavirus en las calles\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/b7GmzSSNclo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab<em>Ahora, sin embargo, el momento es de asfixia y putrefacci\u00f3n, de amontonamiento y cremaci\u00f3n de cad\u00e1veres, en una palabra, de resurrecci\u00f3n de cuerpos vestidos, ocasionalmente, con sus m\u00e1s bellas m\u00e1scaras funerarias y virales. \u00bfSer\u00e1 que la Tierra, para los humanos, estar\u00eda en v\u00edas de transformarse en una rueda de despedazamiento, una Necr\u00f3polis universal? \u00bfHasta d\u00f3nde ir\u00e1 la propagaci\u00f3n de bacterias de animales silvestres en direcci\u00f3n a los humanos si, a cada veinte a\u00f1os, casi 100 millones de hect\u00e1reas de selva tropical (los pulmones de la tierra) fueran cortadas?\u00bb<\/em>&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab<em>En breve, adem\u00e1s, no ser\u00e1 m\u00e1s posible delegar la propia muerte a otras personas. Ellas no van a morir m\u00e1s en nuestro lugar. Seremos simplemente condenados a asumir, sin mediaci\u00f3n, nuestro propio fallecimiento. Habr\u00e1 cada vez menos oportunidades de decir adi\u00f3s. La hora de la autofagia est\u00e1 aproxim\u00e1ndose y, con ella, el fin de la comunidad -porque dif\u00edcilmente habr\u00e1 comunidad digna para este nombre cuando el decir adi\u00f3s, o sea, recordar a los vivos, no sea m\u00e1s posible<\/em>.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Achille Mbembe en <strong><em>\u00abEl derecho universal a la respiraci\u00f3n\u00bb<\/em><\/strong>, se\u00f1ala la grieta y la nombra descarnada, directa, abierta. <strong>Asfixia y putrefacci\u00f3n<\/strong>. Que resuene su desaf\u00edo, su palabra; lo que enfrentamos o nos negamos a reconocer. Largos d\u00edas de encierro en los que el destierro permanente que dio origen a todo este que va desembocando v\u00eda pandemias en la asfixia y putrefacci\u00f3n definitivas, se nos aparece, nos mira, nos rodea, nos manosea, nos amenaza y nos declara la sentencia definitiva. De una parte es claro que no hay pandemias en un planeta socializado, humanizado, perteneciente al patriarcado, al capitalismo-racista y colonizador, a la codicia sacralizada, no hay pandemias en un planeta invadido, conquistado y aplastado bajo el yugo de la mediaci\u00f3n del dinero al servicio de la ganancia, <em><strong>no hay nada y menos una peste, una plaga, que no sea socialmente determinado.<\/strong><\/em> Todas las pandemias son sociales y esta se\u00f1ala la putrefacci\u00f3n simult\u00e1nea y aterradora de los micro ambientes biol\u00f3gicos con los macro sistemas ecol\u00f3gicos. Dir\u00e1n los ide\u00f3logos del orden y de la normalidad, que la causa es el virus y nos conducen, como en toda negociaci\u00f3n que pertenece al orden racional y suicida, al debate razonable, conceptual que logra demostrar que la causa es el virus&#8230;no el capitalismo, no \u00e9sta relaci\u00f3n social putrefacta que nos habita y habitamos rumbo a la sin salida. Por esta v\u00eda, a\u00fan ante el imperativo de detener este rumbo de colisi\u00f3n, habr\u00e1 alg\u00fan argumento que impida ret\u00f3ricamente demostrar con evidencias que las causas lo son. Diremos, como se viene diciendo sobre las pestes y plagas de y desde la humanidad bajo el desprecio y el poder, que el mundo es como es (para conveniencia de quienes as\u00ed lo defienden ganando) que estas son naturales y responden a <em>din\u00e1micas biol\u00f3gicas de la normalidad<\/em>. Ser\u00e1 como m\u00e1ximo posible aseverar que la sociedad tiene determinantes de salud y enfermedad en las relaciones sociales al servicio de la expoliaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n y la ganancia. Restauramos anticipadamente la normalidad a\u00fan antes de examinar los hechos y los riesgos y as\u00ed, el orden social resulta inevitable e inalterable y todo lo que hagamos ser\u00e1 transitar por un t\u00fanel para retornar del otro lado a lo que debe ser, a lo que siempre ha sido. <strong><em>Debe ser lo que es<\/em><\/strong>. El mundo de la compra-venta, de las ganancias, del despojo que consolida e infla hasta la obscenidad el privilegio. De poblaciones con precio y comportamiento. Este planeta existe, bajo el yugo de una sociedad humana en expansi\u00f3n canalla, para alimentar el apetito devastador e insaciable de unos pocos a cuyo servicio est\u00e1 absolutamente todo hasta la destrucci\u00f3n. Necesitan entretenerse teniendo. Les creemos. Adoramos lo mismo en todas sus variantes; incluida la que esto critica y rechaza para acumular y entretenernos de otros modos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Manifestantes en Bogot\u00e1 gritan &quot;tenemos hambre&quot; mientras el pa\u00eds cierra por coronavirus\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/P74pgUT02V4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dicho de este modo: el COVID 19 (y con \u00e9l las dem\u00e1s pandemias usualmente ignoradas y en su mayor\u00eda no-infecciosas), demuestra, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda posible, que el capitalismo racista y patriarcal, que el patriarcado racista y capitalista, que el racismo patriarcal y capitalista dinamizado por la mediaci\u00f3n del dinero y la mercantilizaci\u00f3n expansiva y absoluta de la vida toda, -es decir, la naturaleza (recursos-insumos) y la humanidad (trabajo)- solamente sirve para digerir y consumir la vida transform\u00e1ndola en mercanc\u00edas y en ganancias para que todo, toda la vida fluya en la direcci\u00f3n de la posesi\u00f3n de privilegios en cada vez menos manos y las mercanc\u00edas en movimiento despoj\u00e1ndose de vida para venderse. Todo sustentado en mentiras, enga\u00f1os, propaganda y una l\u00f3gica que se retroalimenta convenci\u00e9ndonos de que esa muerte que todo lo arrasa es la vida y que <em><strong>la vida es as\u00ed:<\/strong><\/em> este camino hacia la destrucci\u00f3n para que el privilegio crezca y se concentre. El planeta casi todo abarcado. Los territorios f\u00edsicos, del imaginario, de los cuerpos (no s\u00f3lo humanos) ocupados y vaciados. Transformados en ganancias. Por esta v\u00eda se llega a las pandemias. Al COVID 19 y a las dem\u00e1s. El virus es una part\u00edcula de material gen\u00e9tico capaz de reproducirse, signada a su reproducci\u00f3n debido a la din\u00e1mica de migraci\u00f3n, despojo, explotaci\u00f3n, deforestaci\u00f3n, acumulaci\u00f3n, urbanizaci\u00f3n y un largo etc\u00e9tera que se resume bajo un s\u00f3lo recuerdo: la historia de los vencedores acumulando ganancias y siervxs. El ejercicio de una mentalidad que desprecia dominando la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es el momento preciso para manifestar con firmeza asco y repugnancia hacia quienes ante esto encienden los circuitos de los argumentos y ponen en circulaci\u00f3n la <em><strong>\u00abArqueolog\u00eda del Saber\u00bb<\/strong><\/em> que ha llenado de evidencias y falsedades (con verdades incluidas para que sean cre\u00eddas) para presentar las pruebas de que esta aseveraci\u00f3n condenatoria es una exageraci\u00f3n. Asco, porque aqu\u00ed y ahora manifiesto de manera contundente que la afirmaci\u00f3n no se encuentra en este \u00e1mbito en discusi\u00f3n&#8230;\u00a1BASTA! 5 mil y <strong><em><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8269\">m\u00e1s de 500 a\u00f1os devastando y destruyendo para robar a fuerza de violencia, pestes, guerras, hambrunas y ganancias<\/a><\/em><\/strong>, como lo se\u00f1ala Humberto C\u00e1rdenas Motta y ahora, ante el argumento del confinamiento y la destrucci\u00f3n&#8230;de la pandemia, \u00bfdebemos reiterar el debate construido para que vuelvan a imperar los vencedores a costa de la destrucci\u00f3n de todo para sus ganancias? No. No hay discusi\u00f3n. El orden social mediado por la transformaci\u00f3n de todo en ganancias para la acumulaci\u00f3n destruyendo que ha permitido transferirle en capital (<em>D-M-D\u00b4<\/em>) a unos pocos la vida toda, mientras esta es denigrada, despreciada y destruida, ha tenido, como uno de sus efectos, esta pandemia (entre otras). Ojal\u00e1 esto fuera todo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A la vista est\u00e1 quedando que a nombre de la salud nos niegan la vida y nos denigran y explotan. Respirar es un privilegio&#8230;negado. Una veta para hacer ganancias con cuerpos que se crean y se pudren&#8230;.destino verdadero de nuestras vidas bajo este desprecio organizado y rentable: podrirnos, estorbar y que ni siquiera haya camiones que nos recojan para desecharnos. La podredumbre como orden, como discurso, como ganancia y destino. Justicia como la ley para robar y someter. Orden jur\u00eddico para la obediencia. Educaci\u00f3n para la legitimaci\u00f3n del privilegio y la intoxicaci\u00f3n de la obediencia. Paz para hacer la guerra, para aceptar la violencia como dispositivo supremo. Todo es falso, salvo la falsedad que todo lo manosea y que repetimos con estos gestos estudiados y esperados; reconocidos. Nos lo han negado todo. Ahora nos matan y ac\u00e1 vamos, cada quien buscando volver al rumbo de abismo y destrucci\u00f3n con una ventaja sobre quienes se van pudriendo. No compartimos ac\u00e1 para aportar un texto, sino para todo lo contrario, dejar de hablar para entendernos y asumir esta hora. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPorqu\u00e9 esta palabra de Mbembe, este texto directo que describe la asfixia y la putrefacci\u00f3n que nos grita su rumbo, su presencia, por qu\u00e9 no es esto lo que estamos trabajando, buscando, creando? Porque ser\u00eda peor enga\u00f1arnos con la pretensi\u00f3n de estar haciendo lo que se requiere y para lo que ya no no parece bastarnos toda la creatividad y toda la entrega. Estar asumiendo como corresponde apenas para empezar el rumbo de alimentarnos con la vida desde territorios, liber\u00e1ndonos del capital, deshaci\u00e9ndonos del patriarcado y que estos t\u00edtulos recurrentes de temas apenas se\u00f1alados, se estuvieran convirtiendo en esfuerzos, en rumbos, en dificultades se\u00f1aladas y modos concretos que den respuesta, que reclamen el rumbo total de nuestra creatividad. Porque es pasada la hora de deshacernos de lo que genera estas pandemias y va a destruir la vida y estar en la tarea d\u00eda por d\u00eda, de <strong><em>romper 5000 a\u00f1os de aislamiento y obediencia y dejar de ser normales para poder vivir\u2026con la vida<\/em><\/strong>. No es la pandemia la que nos va a matar, la que nos est\u00e1 matando\u2026somos todxs&#8230;y este af\u00e1n de no buscar salidas (<strong>Fotograf\u00edas de Carlos Pineda<\/strong> cuya nostalgia por respirar es tan grande como el aire que lo anima)<br><strong>\u00a1As\u00ed No! Dominaci\u00f3n y Despojo. <br>Emmanuel Rozental<br>Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>El derecho universal <\/strong><br><strong>a la respiraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay quien evoque, desde ahora, el \u201cpost-Covid-19\u201d. Y \u00bfpor qu\u00e9 no? Para la mayor\u00eda de nosotros, sin embargo, y especialmente en las partes del mundo donde los sistemas de salud fueron devastados por a\u00f1os de abandono organizado, lo peor est\u00e1 todav\u00eda por venir. En la ausencia de camillas hospitalares, respiradores, ex\u00e1menes en masa, m\u00e1scaras, desinfectantes con base de alcohol y otros dispositivos de cuarentena para las personas ya afectadas, ser\u00e1n muchos aquellos que, infelizmente, no pasar\u00e1n por el hueco de la aguja.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Post-covid.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8313\" width=\"568\" height=\"849\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Post-covid.jpg 206w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Post-covid-201x300.jpg 201w\" sizes=\"auto, (max-width: 568px) 100vw, 568px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1.<br> Algunas semanas atr\u00e1s, delante del tumulto y de la consternaci\u00f3n que se acercaba, algunos de nosotros tentaron describir eses tiempos nuestros. Tiempos sin garant\u00edas ni promesas, dec\u00edamos, en un mundo cada vez m\u00e1s dominado por el fantasma de su propio fin. Sino tambi\u00e9n tiempos caracterizados por \u201cuna redistribuci\u00f3n desigual de la vulnerabilidad\u201d y por \u201ccompromisos nuevos y ruinosos con formas de violencia tan futur\u00edsticas como arcaicas\u201d, agreg\u00e1bamos (1). O todav\u00eda: tiempos de brutalismo (2).<br> M\u00e1s all\u00e1 de sus or\u00edgenes en el movimiento arquitect\u00f3nico de los mediados del siglo XX, defin\u00edamos brutalismo como el proceso contempor\u00e1neo \u201cpor el cual el poder ahora se constituye, se expresa, se reconfigura, act\u00faa y se reproduce como fuerza geom\u00f3rfica\u201d. Esto se da a trav\u00e9s de procesos de \u201cfractura y fisura\u201d, de \u201clavado de las venas\u201d, de \u201cperforado\u201d y \u201cvaciamiento de las substancias org\u00e1nicas\u201d. En suma, por lo que llamamos de \u201cdepleci\u00f3n\u201d.<br> Nosotros llamamos la atenci\u00f3n, con justa causa, para la dimensi\u00f3n molecular, qu\u00edmica y hasta radioactiva de estos procesos: \u201c\u00bfNo ser\u00eda la toxicidad, esto es, la multiplicaci\u00f3n de substancias qu\u00edmicas y residuos peligrosos, una dimensi\u00f3n estructural del presente? Tales substancias y residuos no atacan apenas la naturaleza y medio ambiente (el aire, los suelos, las aguas, las cadenas alimentares), sino tambi\u00e9n los cuerpos expuestos al plomo, al f\u00f3sforo, al mercurio, al berilio y a los fluidos frigor\u00edficos.\u201d<br> Nos referimos, justamente, a los \u201ccuerpos vivos expuestos al agotamiento f\u00edsico y a todo tipo de riesgo biol\u00f3gico, a veces invisible\u201d. No nombramos, sin embargo, los virus (son casi 600.000, transportados por todo tipo de mam\u00edfero), excepto metaf\u00f3ricamente, en el cap\u00edtulo dedicado a los \u201ccuerpos de frontera\u201d. De resto, era la propia pol\u00edtica del vivo como un todo que estaba, una vez m\u00e1s, en cuestionamiento (3). Y es de ella que el coronavirus constituye el nombre.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-0.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8311\" width=\"568\" height=\"380\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-0.jpg 308w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-0-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 568px) 100vw, 568px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2.<br> En estos tiempos p\u00farpuras \u2013 suponiendo que la caracter\u00edstica distintiva de cualquier tiempo sea la de su color \u2013 tal vez debamos comenzar a dirigirnos a todos aquellos y aquellas que ya nos dejaron.<br> Una vez sobrepasada la barrera de los alveolos pulmonares, el virus se infiltr\u00f3 en la circulaci\u00f3n sangu\u00ednea. En seguida, atac\u00f3 los \u00f3rganos y otros tejidos, comenzando por los m\u00e1s expuestos. A esto se sigui\u00f3 una inflamaci\u00f3n sist\u00e9mica. Aquellos que presentaban anteriormente problemas cardiovasculares, neurol\u00f3gicos o metab\u00f3licos, o que sufr\u00edan de patolog\u00edas vinculadas a la contaminaci\u00f3n, sufrieron los ataques m\u00e1s furiosos. Sin aliento y privados de m\u00e1quinas respiratorias, ellos partieron s\u00fabitamente, como si fuera a las escondidas, sin cualquier posibilidad de despedirse. Sus restos fueron inmediatamente cremados o enterrados. En la soledad. Era necesario, nos dijeron, deshacernos de ellos lo m\u00e1s r\u00e1pido posible.<br> Pero ya que estamos en estas, \u00bfpor qu\u00e9 no sumar a estos todos los dem\u00e1s, ellos que ya cuentan con decenas de millones de v\u00edctimas de aids, c\u00f3lera, malaria, Ebola, Nipah, fiebre de Lassa, fiebre amarilla, zika, chikungu\u00f1a, c\u00e1ncer de todos los tipos, epizootias y otras pandemias animales, como la peste bovina o la fiebre catarral ovina; todas las epidemias imaginables e inimaginables que, durante siglos, devastaron pueblos sin nombre en tierras remotas? Sin contar las substancias explosivas y otras guerras predatorias y de ocupaci\u00f3n que mutilan y diezman decenas de miles, lanzando a las rutas del \u00e9xodo cientos de miles de otros, a la humanidad errante.<br> A prop\u00f3sito, \u00bfc\u00f3mo olvidar la deforestaci\u00f3n intensiva, los mega incendios y la destrucci\u00f3n de los ecosistemas, o la acci\u00f3n nefasta de empresas contaminantes y destructoras de la biodiversidad? Por cierto, ya que el confinamiento pas\u00f3 a hacer parte de nuestra condici\u00f3n actual, \u00bfc\u00f3mo olvidar las multitudes que pueblan las prisiones del mundo, y tambi\u00e9n aquellos otros cuyas vidas ya fueron despedazadas de cara a los muros y otras t\u00e9cnicas de fronterizaci\u00f3n, como los innumerables puestos de control que puntean territorios, mares, oc\u00e9anos, desiertos y todo el resto?<br> Hasta el otro d\u00eda, se trataba apenas de una cuesti\u00f3n de aceleraci\u00f3n, de redes de conexi\u00f3n tentaculares que alcanzaban la totalidad del planeta, de la inexorable mec\u00e1nica de la velocidad y de la desmaterializaci\u00f3n. Es en la esfera digital que parec\u00eda residir el destino de los conjuntos humanos y de la producci\u00f3n material, as\u00ed como el de los seres vivos. L\u00f3gica omnipresente, circulaci\u00f3n de alta velocidad y memoria de masa auxiliar, bastaba \u201ctransferir el conjunto de las aptitudes del ser vivo para un doble digital\u201d (4) y as\u00ed estar\u00eda todo resuelto. Estado supremo de nuestra breve historia en la Tierra, el ser humano podr\u00eda, al fin, ser transformado en un dispositivo pl\u00e1stico. El camino estaba abierto para la realizaci\u00f3n del viejo proyecto de extensi\u00f3n infinita del mercado.<br> En medio a la embriaguez generalizada, es esta carrera dionisiaca, tambi\u00e9n descrita en Brutalisme, que el virus viene a frenar \u2013 aunque, sin interrumpirla definitivamente \u2013 mientras todo permanece como estaba. Ahora, sin embargo, el momento es de asfixia y putrefacci\u00f3n, de amontonamiento y cremaci\u00f3n de cad\u00e1veres, en una palabra, de resurrecci\u00f3n de cuerpos vestidos, ocasionalmente, con sus m\u00e1s bellas m\u00e1scaras funerarias y virales. \u00bfSer\u00e1 que la Tierra, para los humanos, estar\u00eda en v\u00edas de transformarse en una rueda de despedazamiento, una Necr\u00f3polis universal? \u00bfHasta d\u00f3nde ir\u00e1 la propagaci\u00f3n de bacterias de animales silvestres en direcci\u00f3n a los humanos si, a cada veinte a\u00f1os, casi 100 millones de hect\u00e1reas de selva tropical (los pulmones de la tierra) fueran cortadas?<br> Desde el inicio de la revoluci\u00f3n industrial en Occidente, casi 85% de las \u00e1reas h\u00famedas fueron drenadas. La destrucci\u00f3n de h\u00e1bitats prosigue, inabalable, y poblaciones humanas en estado de salud precaria son casi que diariamente expuestas a nuevos agentes pat\u00f3genos. Antes de la colonizaci\u00f3n, los animales silvestres, principales reservas de pat\u00f3genos, estaban circunscritos a ambientes en los cuales apenas poblaciones aisladas viv\u00edan. Este fue el caso, por ejemplo, de los \u00faltimos pa\u00edses boscosos del mundo, en la Bac\u00eda del Congo.<br> Actualmente, las comunidades que viv\u00edan y depend\u00edan de los recursos naturales de esos territorios fueron expropiadas. Expulsados por la venta de tierras a reg\u00edmenes tir\u00e1nicos y corruptos y por las vastas concesiones estatales hechas a los consorcios agroalimenticios, esas comunidades ya no pueden mantener m\u00e1s las formas de autonom\u00eda alimentar y energ\u00e9tica que les permiti\u00f3 vivir, durante siglos, en equilibrio con la selva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">3.<br> En esas condiciones, una cosa es preocuparse, a la distancia, con la muerte del \u2018otro\u2019. Otra cosa es tomar consciencia, repentinamente, de la propia putrefacci\u00f3n, y tener que vivir en la vecindad de la propia muerte, para contemplarla como una posibilidad real. Este es, en parte, el terror que el confinamiento suscita en muchos: la obligaci\u00f3n de finalmente tener que responder por su vida y por su nombre.<br> Responder, aqu\u00ed y ahora, por nuestras vidas con otros (incluyendo los virus) en esta Tierra y por nuestro nombre en com\u00fan: esta es, efectivamente, la medida cautelar que ese momento patog\u00e9nico direcciona a la especie humana. Momento patog\u00e9nico, pero tambi\u00e9n catab\u00f3lico por excelencia: el de la descomposici\u00f3n de los cuerpos, de la tr\u00edade y la eliminaci\u00f3n de todo tipo de basura-humana \u2013 la \u201cgran separaci\u00f3n\u201d y el gran confinamiento, en respuesta a la propagaci\u00f3n desconcertante del virus y en consecuencia de la extensiva digitalizaci\u00f3n del mundo.<br> Pero no importa cu\u00e1nto intentemos librarnos de esto, todo nos remete, por fin, al cuerpo. Intentamos insertarlo en otros soportes, hacer de \u00e9l un cuerpo-objeto, un cuerpo-m\u00e1quina, un cuerpo-digital, un cuerpo ontof\u00e1nico. Y \u00e9l regresa a nosotros en la forma espantosa de una gran mand\u00edbula, veh\u00edculo de contaminaci\u00f3n y vector de polen, esporas y moho.<br> Saber que no estamos solos en esta prueba, o que tal vez seamos muchos a escapar, no ofrece sino un consuelo vano. En realidad, nunca aprendimos a vivir con los vivos, a importarnos verdaderamente con los da\u00f1os causados por el hombre en los pulmones de la Tierra y en su organismo. Por lo tanto, jam\u00e1s aprendimos a morir. Con la llegada del Nuevo Mundo y, algunos siglos despu\u00e9s, el surgimiento de las \u201crazas industrializadas\u201d, optamos, esencialmente, por una especie de vicariato_ontol\u00f3gico: delegar nuestra muerte a otros y hacer de la propia existencia un gran banquete sacrificial.<br> En breve, adem\u00e1s, no ser\u00e1 m\u00e1s posible delegar la propia muerte a otras personas. Ellas no van a morir m\u00e1s en nuestro lugar. Seremos simplemente condenados a asumir, sin mediaci\u00f3n, nuestro propio fallecimiento. Habr\u00e1 cada vez menos oportunidades de decir adi\u00f3s. La hora de la autofagia est\u00e1 aproxim\u00e1ndose y, con ella, el fin de la comunidad \u2013 porque dif\u00edcilmente habr\u00e1 comunidad digna para este nombre cuando el decir adi\u00f3s, o sea, recordar a los vivos, no sea m\u00e1s posible.<br><br> Pues la comunidad, o mejor, el en-com\u00fan, no se asienta solamente en la posibilidad de decir adi\u00f3s, o sea, en poder tener un encuentro con otros que sea \u00fanico, a ser honrado nuevamente, cada uno a la vez. El en-com\u00fan depende tambi\u00e9n de la posibilidad, siempre retomada, del compartir sin condiciones de algo absolutamente intr\u00ednseco, en otras palabras, incontable, incalculable y por lo tanto inestimable.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8306\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4.<br> El horizonte, visiblemente, est\u00e1 cada vez m\u00e1s sombr\u00edo. Presa en una cerca de injusticia y desigualdad, buena parte de la humanidad est\u00e1 amenazada por la gran asfixia, y la sensaci\u00f3n de que nuestro mundo est\u00e1 suspendido no para de ampliarse.<br> Si, en estas condiciones, a\u00fan hay un d\u00eda siguiente, \u00e9l no podr\u00e1 ocurrir a costas de algunos, siempre los mismos, como en la Antigua Econom\u00eda. \u00c9l depender\u00e1, necesariamente, de todos los habitantes de la tierra, sin distinci\u00f3n de especie, raza, g\u00e9nero, ciudadan\u00eda, religi\u00f3n o cualquier otro marcador de diferenciaci\u00f3n. En otras palabras, \u00e9l solo podr\u00e1 ocurrir a costa de una ruptura gigantesca, producto de una imaginaci\u00f3n radical.<br> Un mero remiendo no ser\u00e1 suficiente. En el medio del cr\u00e1ter, ser\u00e1 necesario reinventar literalmente todo, empezando por lo social. Cuando trabajar, abastecerse, informarse, mantenerse en contacto, nutrirse y conservar los lazos, hablarse e intercambiar, beber juntos, celebrar cultos y organizar funerales solo pueda ocurrir por intermedio de pantallas, es hora de darnos cuenta de que estamos cercados, por todos los lados, por anillos de fuego. En gran medida, lo digital es el nuevo agujero cavado en el suelo por la explosi\u00f3n. Es el bunker donde el hombre y la mujer aislados son invitados a esconderse, al mismo tiempo trinchera, entra\u00f1as y paisaje lunar.<br><br> Se cree que, por medio de lo digital, el cuerpo de carne y hueso, el cuerpo f\u00edsico y mortal, ser\u00e1 aliviado de su peso y de su inercia. Al final de esta transfiguraci\u00f3n, \u00e9l podr\u00e1 finalmente atravesar el espejo, sustra\u00eddo a la corrupci\u00f3n biol\u00f3gica y restituido al universo sint\u00e9tico de los flujos. Esto es una ilusi\u00f3n: As\u00ed como dif\u00edcilmente habr\u00e1 humanidad sin cuerpo, la humanidad tampoco podr\u00e1 conocer la libertad por cuenta propia, por fuera de la sociedad o a costas de la biosfera.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8307\" width=\"586\" height=\"441\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5.<br> Necesitamos recomenzar desde otro lugar, ya que, para nuestra propia supervivencia, es imperativo restituir a todo ser vivo (incluyendo la biosfera) el espacio y la energ\u00eda que necesita. En su vertiente nocturna, la modernidad habr\u00e1 sido, de comienzo a fin, una guerra interminable trabada contra lo vivo. Y ella est\u00e1 lejos de terminar. La sujeci\u00f3n a lo digital constituye una de las modalidades de esta guerra, que conduce directamente al empobrecimiento del mundo y al desecamiento de grande parte planeta.<br> Lamentablemente, es de siempre temer que, en la secuencia de esta calamidad, lejos de sacralizar todas las especies de seres vivos, el mundo entre en un nuevo periodo de tensi\u00f3n y brutalidad. En el plano geopol\u00edtico, la l\u00f3gica de la fuerza y del poder continuar\u00e1 a prevalecer. En la ausencia de una infraestructura com\u00fan, la divisi\u00f3n feroz del globo ser\u00e1 acentuada y las l\u00edneas de segmentaci\u00f3n ser\u00e1n intensificadas. Muchos estados buscar\u00e1n reforzar sus fronteras, con la esperanza de protecci\u00f3n contra la exterioridad. Ellos tendr\u00e1n dificultad en recalcar la violencia constitutiva que, como es de costumbre, descargan sobre los m\u00e1s vulnerables. La vida por detr\u00e1s de las pantallas y en los enclaves protegidos por empresas de seguridad privada se volver\u00e1 la norma.<br> En \u00c1frica, particularmente, como en muchas partes del Sul del mundo, la extracci\u00f3n intensiva de energ\u00eda, la pulverizaci\u00f3n agr\u00edcola, la depredaci\u00f3n en contextos de venta de tierras y la destrucci\u00f3n de las selvas seguir\u00e1 con m\u00e1s vigor todav\u00eda. La provisi\u00f3n y la producci\u00f3n de los chips y de los supercomputadores depende de esto. La provisi\u00f3n y la distribuci\u00f3n de recursos y de energ\u00eda necesarios para la infraestructura de la computaci\u00f3n global se dar\u00e1n en prejuicio de la movilidad humana, que ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s restricta. Mantener el mundo a distancia se volver\u00e1 la norma, y ser\u00e1 com\u00fan expulsar toda suerte de riesgos al exterior. Por no atacar nuestra precariedad ecol\u00f3gica, esta visi\u00f3n catab\u00f3lica del mundo, inspirada en las teor\u00edas de la inmunizaci\u00f3n y contagio, dif\u00edcilmente nos permitir\u00e1 salir del impase planetario en el que nos encontramos.<br><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8308\" width=\"579\" height=\"386\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-3.jpg 308w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-3-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 579px) 100vw, 579px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6.<br>\nDe las guerras trabadas contra lo vivo, se puede decir que su trazo fundamental habr\u00e1 sido el de tirar el aliento. Mientras sea un obst\u00e1culo para la respiraci\u00f3n y para la reanimaci\u00f3n de los cuerpos y tejidos humanos, el Covid-19 sigue la misma trayectoria. \u00bfEn qu\u00e9 consiste respirar, efectivamente, sino en la absorci\u00f3n de ox\u00edgeno y en la expulsi\u00f3n de di\u00f3xido de carbono, o m\u00e1s, en un intercambio din\u00e1mico entre sangre y tejidos? Pero \u00bfen el comp\u00e1s en que anda la vida en la Tierra, y en vista de lo poco que queda de riqueza planetaria, estaremos tan distantes del tiempo en que habr\u00e1 m\u00e1s di\u00f3xido de carbono para inhalar que ox\u00edgeno para aspirar?<br>\nAntes de este virus, la humanidad ya estaba amenazada de asfixia. En caso de haber guerra, por lo tanto, esta no ser\u00e1 contra un virus particular, sino contra todo lo que condena la mayor parte de la humanidad al cese prematuro de la respiraci\u00f3n, todo lo que ataca sobre todo a las v\u00edas respiratorias, a todo lo que, durante la larga duraci\u00f3n del capitalismo, tendr\u00e1 reservado a segmentos de poblaciones o razas enteras, sometidas a una respiraci\u00f3n dif\u00edcil y jadeante, a una vida penosa. Para escapar de esto, entonces, es necesario comprender la respiraci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de sus aspectos puramente biol\u00f3gicos, como algo que es com\u00fan a nosotros y que, por definici\u00f3n, escapa de todo c\u00e1lculo. Estamos hablando, entonces, de un derecho universal a la respiraci\u00f3n.<br>\nComo aquello que est\u00e1 al mismo tiempo fuera del suelo y es nuestro suelo com\u00fan, el derecho universal a la respiraci\u00f3n no es cuantificable. No puede ser apropiable. Es un derecho en relaci\u00f3n a la universalidad no solo de cada miembro de la especie humana, sino de lo vivo como un todo. Debe, por lo tanto, ser entendido como un derecho fundamental a la existencia. Como tal, no puede ser objeto de confisco, y escapa a toda soberan\u00eda porque sintetiza el principio de soberan\u00eda en s\u00ed mismo.  Se trata, adem\u00e1s, de un derecho originario de habitar la Tierra, propio de la comunidad universal de sus habitantes, humanos y otros.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8309\" width=\"564\" height=\"377\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-4.jpg 308w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-4-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 564px) 100vw, 564px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Final<br> El proceso habr\u00e1 sido instaurado miles de veces. Podemos recitar las principales acusaciones de ojos cerrados. As\u00ed se trate de la destrucci\u00f3n de los bosques, la prisi\u00f3n de las mentes por la tecnociencia, de la desintegraci\u00f3n de la resistencia, de ataques repetidos contra la raz\u00f3n, de la cretinizaci\u00f3n de los esp\u00edritus o de la ascensi\u00f3n de determinismos (gen\u00e9ticos, neuronales, biol\u00f3gicos, ambientales), los peligros para la humanidad son cada vez m\u00e1s existenciales.<br> Entre todos estos peligros, el mayor es que toda forma de vida sea invisibilizada. Entre aquellos que sue\u00f1an en transferir nuestra conciencia para las m\u00e1quinas y aquellos que est\u00e1n convencidos que la pr\u00f3xima mutaci\u00f3n de la especie consiste en la emancipaci\u00f3n en relaci\u00f3n a nuestro bagazo biol\u00f3gico, la distancia es insignificante. La tentaci\u00f3n de la eugenesia no desapareci\u00f3. Al contrario, ella est\u00e1 en la base de los recientes avances en la ciencia y la tecnolog\u00eda.<br> En medio a todo esto, se sobreviene esta parada brusca &#8211; no de la historia, sino de algo que es todav\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil de aprehender. Por ser forzada, esta interrupci\u00f3n no es resultante de nuestra voluntad. Bajo varios aspectos, es imprevista e imprevisible. Aun as\u00ed es una interrupci\u00f3n voluntaria, consciente y plenamente consentida que necesitamos, de lo contrario, dif\u00edcilmente habr\u00e1 un despu\u00e9s. Habr\u00e1 apenas una serie ininterrumpa de acontecimientos imprevistos. <br><br> Si el Covid-19 es, de hecho, la expresi\u00f3n espectacular del impase planetario en que la humanidad se encuentra, entonces no se trata simplemente de recomponer una Tierra habitable, para que ella nos ofrezca a todos la posibilidad de una vida respirable. Se trata, en realidad, de recuperar las fuentes de nuestro mundo, con el fin de crear nuevas tierras. La humanidad y la biosfera est\u00e1n conectadas. Una no tiene futuro sin la otra. \u00bfSeremos capaces de redescubrir nuestro pertenecimiento a la propia especie y nuestro v\u00ednculo inquebrantable con el conjunto de los seres vivientes? Esta tal vez sea la pregunta ulterior, antes que la puerta se cierre de una vez por todas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-8310\" width=\"574\" height=\"384\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-5.jpg 308w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Pineda-5-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 574px) 100vw, 574px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Achille Mbembe<br>Edicoes n-1<\/strong><br><strong><a href=\"https:\/\/n-1edicoes.org\/020\">O direito universal a respira\u00e7\u00e3o <\/a><\/strong><br><strong><em>Traducci\u00f3n al Portugu\u00e9s<\/em><\/strong><br><em><strong>Ana Luiza Braga<\/strong><\/em><strong><em><br>Traducci\u00f3n del Portugu\u00e9s Omar S\u00e1nchez<br>Facultad de Dise\u00f1o<br>Universidad del Cauca, Popay\u00e1n<br>Colombia<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Achille Mbembe es historiador. Es autor, entre otros, de Cr\u00edtica de la Raz\u00f3n Negra, Necropol\u00edtica y de Brutalismo, todos publicados por la N-1 ediciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Disponible en: https:\/\/n-1edicoes.org\/020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En borrador y a gritos, una convocatoria, un reclamo, un silencio como el de tantos, como el que se compone<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":8314,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[17,18],"tags":[801,948,974,973],"class_list":["post-8298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c16-dominacion-global","category-c18-extermino-terror-y-guerra","tag-achille-mbembe","tag-covid-19","tag-derecho-a-respirar","tag-ya-basta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8298"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8316,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8298\/revisions\/8316"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}