{"id":8269,"date":"2020-04-04T03:30:11","date_gmt":"2020-04-04T03:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8269"},"modified":"2020-04-12T12:38:32","modified_gmt":"2020-04-12T12:38:32","slug":"pandemias-hambrunas-y-guerras-la-arquitectura-del-capital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=8269","title":{"rendered":"Pandemias, hambrunas y guerras: la arquitectura del capital"},"content":{"rendered":"\n

Pandemia: dispositivo de la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de este sistema-mundo. Nada extraordinario…nada excepcional. Humberto C\u00e1rdenas Motta tiene los ojos abiertos, los tiene vivos, arraigados…y eso duele, eso da rabia: rabia que \u00abasume una forma visceral<\/em>\u00bb y ac\u00e1 se expresa en palabras, o se sirve de ellas para sangrar. Humberto acusa a nombre de la Madre Tierra asqueado como est\u00e1, como nos corresponde estar ante la normalidad que nos manosea y nos vomita. No se puede leer esta palabra, a menos que ya estemos tan arrodilladxs que nos pase de largo y nos resbale la babosa costra de olvido que ni siquiera nos asusta. Campo de exterminio a cielo abierto por ganancias y mediocres de oficio proclamando su mezquina mediocridad como autoridad. No estamos enfrentando la pandemia….nos la est\u00e1n embutiendo para aislarnos; porque aislarnos es lo que han logrado. No tenemos relaciones entre nosotrxs…han sido suplantadas por la historia de los vencedores. No es un virus el que nos mata, ni son las bombas asesinas, ni el hambre, ni las otras formas de despojarnos de la vida. \u00a1NO! Nos mata un orden social, el fascismo sistema-mundo y nuestra obediencia<\/a><\/strong>. Nos mata la normalidad que a\u00f1oramos y protegemos<\/strong><\/em>. Nos mata la ley y el orden.
Con tu palabra viene, desde el mismo lugar y en el mismo esp\u00edritu compartimos \u00abCampo, Trueque, Ciudad<\/strong><\/em>\u00ab, \u00abtejiendo la ternura de los pueblos<\/strong><\/em>\u00bb frente a la pandemia del sistema, una iniciativa para alimentar-nos, tejernos y liberarnos desde las mesetas del Cauca.
Porque esta orden de aislarnos es el orden que nos a\u00edsla desde hace 500, desde hace 5000 a\u00f1os. Porque frente al orden que pretende enterrarnos de una vez por todas en la desolaci\u00f3n, \u00abse deber\u00e1 partir de las premisas que nos lleven a destrozar las pol\u00edticas y las instituciones del desarrollo que han saturado con la atm\u00f3sfera de las c\u00e1maras de gas del sistema mundo capitalista, donde se envenenan los cuerpos, las semillas, las consciencias, las organizaciones, los sue\u00f1os, y buscar, organizar y desarrollar alternativas antisist\u00e9micas, anticapitalistas, asamblearias, de apoyo mutuo, aut\u00f3nomas<\/em>…\u00bb Coincide tu palabra, Humberto, tan nuestra como la mayor de las aspiraciones, como la m\u00e1s dura e impostergable de las exigencias; coincide ma\u00f1ana, 4 de abril, con el cumplea\u00f1os 71 de Abdullah Ocallan<\/strong> en la isla prisi\u00f3n de Imrali. Aislado. Sometido \u00e9l y su pueblo al aislamiento, se hunde en solitario, como cada semilla, a la penumbra de la tierra y desde all\u00ed germina, revoluci\u00f3n desde las mujeres y brota, surge, nos entrelaza. \u00abPor entre las grietas de la sombra, brota incesante el bondadoso susurro de la hierba<\/em>\u00ab. Ni toda la fuerza del poder de muerte puede aislar a Ocallan y al pueblo Kurdo, ni habr\u00e1 quien nos someta, a\u00fan en silencio y bajo la mentira, al aislamiento del poder. Desde el mundo entero el 4 de abril videos y fotos nos tejen diciendo Le queremos libre a Ocallan, a Todxs<\/em><\/strong>. Porque esa es la vida y lo dem\u00e1s matar y morir para la codicia. Tras las extensas alambradas del sistema mundo capitalista, nos convoca el poder asambleario de la Madre Tierra<\/a> a no permitir el contagio ni el aislamiento. \u00bfD\u00f3nde Estamos? Lectura de contexto. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pandemias, hambrunas y guerras: <\/strong>
la arquitectura del capital<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando el poder brutaliza el cuerpo, la resistencia asume una forma visceral.<\/em>
Achille Mbembe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por entre las grietas de la sombra, brota incesante <\/em>
el bondadoso susurro de la hierba.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La pandemia es una construcci\u00f3n hist\u00f3rica que responde a procesos de acumulaci\u00f3n y de concentraci\u00f3n de riqueza; tiene, como sus elementos constitutivos, brutales procesos de expropiaci\u00f3n, de explotaci\u00f3n, de empobrecimiento y de extinci\u00f3n de los pueblos del mundo. <\/p>\n\n\n\n

Esta construcci\u00f3n hist\u00f3rica de la pandemia es el producto y el insumo (producci\u00f3n y consumo<\/em><\/strong>) de una estructura social para el sometimiento absoluto, total, de los pueblos y de los cuerpos; pueblos y cuerpos producidos por la estructura del sistema mundo capitalista para la extracci\u00f3n de riqueza. Pueblos y cuerpos sometidos al poder absoluto del estado corporativo<\/em> (fascista<\/em><\/strong>) de los intereses de las transnacionales.<\/p>\n\n\n\n

Esta construcci\u00f3n hist\u00f3rica, hasta nuestros d\u00edas, va produciendo todos los cerrojos, todos los dispositivos para asegurar el ciclo de la producci\u00f3n y del consumo (la reproducci\u00f3n del sistema), anulando, aniquilando, matando la consciencia. Un ejemplo paradigm\u00e1tico de esta historia es la denominada \u201crevoluci\u00f3n verde\u201d (a\u00f1os 50s), sist\u00e9micamente siamesa de las pol\u00edticas del \u201cdesarrollo\u201d. La \u201crevoluci\u00f3n verde\u201d aplic\u00f3 y contin\u00faa aplicando a la agricultura, a la farmac\u00e9utica, a la educaci\u00f3n y a la sociedad, la tecnolog\u00eda, el conocimiento cient\u00edfico y la organizaci\u00f3n empresarial industrial militar resultante de las dos primeras guerras mundiales: tecnolog\u00eda, conocimiento cient\u00edfico y organizaci\u00f3n empresarial industrial-militar hecha para matar y que, en nombre de la producci\u00f3n de comida, contin\u00faa matando. Para ello, concentr\u00f3 y contin\u00faa concentrando la tierra en todos los pa\u00edses del mundo, destruyendo los saberes tradicionales para la producci\u00f3n comunitaria y campesina de alimentos, y destruyendo las semillas que expresan la visi\u00f3n de mundo de los pueblos; para ejecutar esta tarea macabra, aplica masivamente los productos t\u00f3xicos y el conocimiento t\u00e9cnico empleados en la guerra para matar la tierra y a las hijas e hijos de la tierra; con estos productos t\u00f3xicos lo han contaminado todo contaminando sistem\u00e1tica y planificadamente el planeta, acumul\u00e1ndose, bioacumul\u00e1ndose y biomagnific\u00e1ndose en todos los organismos, generando una sociedad domesticada, sometida, esclavizada y enferma, desgarrando el tejido de nuestras relaciones con la tierra al matar nuestro fluir con los ritmos del universo. Hablamos hoy de pueblos y cuerpos por donde ya no transita la tierra; de semillas que ya no guardan en su coraz\u00f3n el silencio de las palabras; de frutos que ocultan bajo su apariencia alimentaria una compleja tecnolog\u00eda de guerra que mata a los pueblos y a los cuerpos envenenando el esp\u00edritu que compart\u00edamos con la naturaleza. Todo esto sucede bajo la pandemia t\u00f3xica del desarrollo que nos deja el coraz\u00f3n bald\u00edo y el cancer\u00edgeno fragor de los agrot\u00f3xicos socavando el sentido de las palabras, socavando las pr\u00e1cticas agr\u00edcolas tradicionales, las relaciones sociales y las consciencias: el \u00e9xito de cada mercanc\u00eda producida por el sistema mundo capitalista es la muerte de la consciencia. As\u00ed se acumula y se concentra la riqueza. La muerte es el fundamento del mercado y el terror garantiza su funcionamiento. La pandemia, dentro de la construcci\u00f3n hist\u00f3rica que es esta sociedad, es una m\u00e1s de sus mercanc\u00edas. A los muertos de las villa-miseria, a los muertos de los tugurios, a los muertos de las favelas, a los desterrados y desterradas, a las mujeres violentadas, a los millones de ni\u00f1os abandonados como deshechos humanos por las calles y las alcantarillas del mundo bajo sociedades que se ufanan de ser \u201cdemocr\u00e1ticas\u201d, \u201ctolerantes\u201d, \u201cinclusivas\u201d, \u201cmulticulturales\u201d, les tocar\u00e1 cavar su propia tumba porque las leyes del mercado del sistema mundo capitalista contin\u00faan matando, matando, matando. <\/p>\n\n\n\n

Se promulga la ley y el derecho que promulga la ley, el derecho que pregona la ley, el derecho que proclama la ley, que promete la ley, es un derecho de muerte: la ley es otra mercanc\u00eda. El derecho a la salud es otra mercanc\u00eda. El derecho a la vida\u2026 Ayotzinapa del mundo, j\u00f3venes del mundo, ni\u00f1os del mundo, mujeres del mundo asesinadas por la pandemia del patriarcado bajo el estado corporativo\u2026 La ley es la historia narrada por los vencedores, la historia narrada por los mercaderes de la muerte. La ley es la historia del crimen narrada por los asesinos. La pandemia, que no es un suceso extraordinario sino la NORMALIDAD del sistema, no anula ni suspende las leyes del mercado: la miseria y la muerte contin\u00faan y continuar\u00e1n siendo socializadas entre los pueblos perseguidos por los bur\u00f3cratas del terror.<\/p>\n\n\n\n

La pandemia, como parte de esta construcci\u00f3n hist\u00f3rica del sistema mundo capitalista, profundiza el derecho de ser esclavas y esclavos; el deber de ser esclavas y esclavos. Asistimos a la metamorfosis de los escenarios de los derechos que develan, con el impacto de la imagen terror\u00edfica de la pandemia y una vez m\u00e1s, el rostro primigenio del capital dibujado por la sangrienta escritura del mercado, omn\u00edvoro y brutal, que nos gobierna; asistimos a la metamorfosis hacia nuevas formas de esclavitud en las f\u00e1bricas-gueto, en los barrios-gueto, en las favelas-gueto, en las villas-miseria-gueto, en las pandemias-gueto, en las iglesias-gueto, en las escuelas-gueto, en la miseria-gueto, en el hambre-gueto, en los cuerpos-gueto, en las infancias,-gueto, en el calentamiento global-gueto. Sin consciencia, obediencia irracional. Se nos degrada, se nos inferioriza, se nos deshumaniza, se nos desnaturaliza. En este contexto, el derecho y el deber de ser esclavxos no nos permite pensar en t\u00e9rminos de autonom\u00eda, de cooperaci\u00f3n, de reciprocidad, del poder asambleario<\/strong> de los pueblos y de la Madre Tierra, del poder asambleario de la Madre Tierra para la minga de la rebeld\u00eda<\/strong>. En esta sociedad corporativa, la ley y los derechos han venido cosiendo cada c\u00e9lula, d\u00e1ndole puntadas atroces a cada nervio, a cada m\u00fasculo, a cada hueso, a cada aliento, a cada gesto, con los hilos del miedo, del odio, del ego\u00edsmo, de la competencia, de la normalidad: el sistema mundo capitalista socializa la violencia para acumular y continuar concentrando la riqueza. Asistimos, con las pandemias visibles, pero m\u00e1s con las invisibles, a la producci\u00f3n de \u201c\u2026una nueva especie de poblaci\u00f3n predispuesta al aislamiento y al encierro\u201d (Mbembe, 2016). Poder asambleario<\/strong> de los pueblos y de la Madre Tierra; poder asambleario de la Madre Tierra para la minga de la rebeld\u00eda<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La pandemia, como una de las formas de dar muerte, es una construcci\u00f3n hist\u00f3rica realizada por las instituciones del sistema mundo capitalista en el contexto de una profunda crisis que construye pueblos y cuerpos sometidos, aplastados por todas las vulnerabilidades, insumos propicios para alimentar al hambriento estado corporativo de las empresas transnacionales: la pandemia se construye como se construyen todas las violencias: construyendo cuerpos para abastecer los mataderos del mercado<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

No, no nos encontramos frente a un hecho terrible: pandemias, avalanchas, sequ\u00edas, hambrunas, transg\u00e9nicos, desplazamiento forzado, desaparici\u00f3n forzada, proyectos de muerte, de estupidizaci\u00f3n, de contaminaci\u00f3n, de embrutecimiento colectivo; golpes de estado, vuelos de la muerte, colonialismo, inquisici\u00f3n, esclavitud asalariada, cosificaci\u00f3n de las mujeres y de la tierra para la extracci\u00f3n de riqueza, para la violaci\u00f3n, para sembrar el terror y cosechar en los campos de concentraci\u00f3n a las muchedumbres del miedo, a las muchedumbres del olvido, a las muchedumbres del silencio. No, no nos encontramos frente a un hecho terrible: este es el rostro primigenio del capital dibujado por la sangrienta escritura del mercado, omn\u00edvoro y brutal, que nos gobierna.<\/p>\n\n\n\n

El sistema mundo capitalista acumula riqueza bajo los m\u00faltiples procesos productivos del progreso<\/em> que mata, del desarrollo<\/em><\/strong> que mata, de la democracia<\/em><\/strong> que mata, de la civilizaci\u00f3n que da muerte, que da muerte a c\u00e1ntaros[1]<\/sup><\/a>, tempestades de muerte, ciclones de muerte, avalanchas de muerte: la historia<\/em> del desarrollo, la historia<\/em> del progreso, la historia<\/em> de la democracia, la historia<\/em> de la participaci\u00f3n y de la representaci\u00f3n democr\u00e1tica en el marco del desarrollo es la historia<\/em> de las masacres que ejecuta la racionalidad del capital.<\/p>\n\n\n\n

No, no nos encontramos frente a un hecho terrible: la masacre de la finca El Nilo (Cauca, 1991); la masacre del Naya (Cauca); la masacre de Trujillo (Valle del Cauca); la masacre de las bananeras (Ci\u00e9naga, Magdalena, 1925); la masacre de Santa Mar\u00eda de Iquique (1907); la masacre de la embajada espa\u00f1ola en Guatemala (1980); la matanza de Tlatelolco (1968); el genocidio de los j\u00f3venes de Soacha ejecutado por el Estado colombiano; el genocidio contra el pueblo palestino; el genocidio contra el pueblo mapuche, contra los pueblos del mundo; la masacre de nuestras hermanas las semillas por las empresas transnacionales; la masacre de los alimentos acribillados por los qu\u00edmicos de los imperios Bayer, Syngenta, Monsanto; la masacre en Vietnam, cuyos campos y pueblos campesinos fueron ba\u00f1ados con millones de litros de defoliantes y por el agente naranja de la transnacional Monsanto; la masacre de los argentinos acorralados por la f\u00f3rmula de los agrot\u00f3xicos y la soja transg\u00e9nica; la masacre de la salud de los pueblos por los imperios de las farmac\u00e9uticas; la masacre de los pueblos migrantes que huyen de la barbarie del desarrollo muchas veces de manera tr\u00e1gica hacia los espejismos de muerte del desarrollo. Este es el hecho terrible: el sistema mundo capitalista es un escenario de muerte<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

No, no nos encontramos frente a un hecho terrible: en este escenario de muerte, las madres dan de lactar a sus hijos la leche materna envenenada con agrot\u00f3xicos como Lindano, Aldr\u00edn, Heptacloro, Clordano, DDT[2]<\/sup><\/a>. En este escenario de muerte, por el cord\u00f3n umbilical circula sangre envenenada[3]<\/sup><\/a> con venenos que marcan los fetos con el hierro candente pero invisible de los agrot\u00f3xicos producidos a escala mundial por las empresas transnacionales. En este escenario de muerte, la miseria censa en silencio los est\u00f3magos del hambre. En este escenario de muerte, la desnutrici\u00f3n es una pandemia que llena el planeta de obesos por la desmesura del consumo de productos adictivos de una dieta qu\u00edmica, letal, artificial, o por el hambre que ha sido inscrita por estas mismas transnacionales en el mercado del simulacro de vida que encadena a los esclavos del hambre con los eslabones de la desnutrici\u00f3n, de las enfermedades y la muerte. En este escenario de muerte, la econom\u00eda del sistema mundo capitalista expresa su \u201cimpulso genocida\u201d (Boaventura de Sousa Santos).<\/p>\n\n\n\n

No, no nos encontramos frente a un hecho terrible. Se est\u00e1 poniendo a prueba el sistema de muerte en una nueva fase de su desarrollo: el disciplinamiento de la poblaci\u00f3n mundial para profundizar la extracci\u00f3n de riqueza bajo m\u00e1s atroces reg\u00edmenes de terror. Los juegos del poder, como bien lo ha reiterado Rita Segato, son secretos. Secretos que estallan como bombas at\u00f3micas sobre la vida de los pueblos para que el sistema se reproduzca, para que el sistema refine sus t\u00e9cnicas de exterminio: pueblos disciplinados bajo los intereses econ\u00f3micos del sistema mundial concentracionario.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Alan Moore, sin t\u00edtulo, 1847<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nos encontramos hoy frente a la imagen originaria del capitalismo, del actual sistema mundo capitalista. La imagen que muestra el sistema de muerte proclama: todo es posible. Es posible arruinar el sistema de salud, porque el sistema de salud tan solo es parte del sistema de muerte: matar es un negocio muy rentable. Como son parte de la rentabilidad del sistema de muerte las iglesias que erigen a sus mes\u00edas patriarcales, violadores, agenciadores de la muerte como Bolsonaro, Trump, Uribe V\u00e9lez, y todos los mes\u00edas sist\u00e9micos, las instituciones sist\u00e9micas transnacionales, los l\u00edderes sist\u00e9micos, las oposiciones sist\u00e9micas. Las v\u00edsceras deshumanizantes del terror institucionalizado bajo las divisas del desarrollo y de la democracia del sistema mundo capitalista contin\u00faan sus recorridos de muerte. El terror es ese conjunto de mercanc\u00edas puestas en circulaci\u00f3n bajo la forma de experiencias, pr\u00e1cticas, creencias, instrumentos y dispositivos de poder producidos por los intereses econ\u00f3micos del sistema mundo capitalista; las mercanc\u00edas del terror se consumen como patrones de comportamiento con el objetivo \u00fanico de la deshumanizaci\u00f3n, y la sociedad autoritaria las mercadea como supuestas opciones y estilos de vida.<\/p>\n\n\n\n

Manfred Max Neef plante\u00f3 que el suicidio de ancianos y ancianas en Espa\u00f1a son, realmente, \u00abasesinatos de un sistema econ\u00f3mico perverso\u00bb[4]<\/sup><\/a>; en el mismo sentido lo expres\u00f3 Vandana Shiva: el suicidio de campesinos y campesinas[5]<\/sup><\/a>, arrojadxs a la ruina por el consumo de los paquetes tecnol\u00f3gicos transg\u00e9nicos de Monsanto, son consecuencia del sistema econ\u00f3mico capitalista; es un suicidio que se realiza con los mismos t\u00f3xicos que Monsanto les vende para envenenar la comida al envenenar los cultivos\u2026 y envenenar el esp\u00edritu de los pueblos con la barbarie normalizada del desarrollo<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn los \u00faltimos 16 a\u00f1os, m\u00e1s de un cuarto de mill\u00f3n de agricultores se ha suicidado en la India: esa constituye la ola de suicidios de mayor envergadura registrada en la historia de la humanidad. (\u2026) Entre 1995 y 2010 m\u00e1s de 250.000 agricultores se quitaron la vida en India; y m\u00e1s de 50.000 de esos suicidios de agricultores ocurrieron en Maharastra, el estado m\u00e1s rico del pa\u00eds. En 2010, las cifras oficiales arrojaron un total de 15.964 suicidios de agricultores. Estas estad\u00edsticas probablemente se queden cortas, habida cuenta, en particular, porque a las mujeres no se las incluye generalmente en estas cifras debido a que no poseen t\u00edtulos de propiedad sobre las tierras, que son com\u00fanmente exigidos para ser reconocido oficialmente como campesino.\u201d (Zacune, 2012)[6]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

En este escenario de muerte, los asesinos gobiernan y el crimen es una virtud de estado<\/strong> (Vargas Vila). Esta es una historia terrible: el desarrollo es la pol\u00edtica de los asesinos, y la democracia la pantomima sangrienta del estado corporativo de las empresas transnacionales que gobiernan el mundo. Este es el hecho terrible.<\/p>\n\n\n\n

Para la b\u00fasqueda de alternativas, se deber\u00e1 partir de las premisas que nos lleven a destrozar las pol\u00edticas y las instituciones del desarrollo que han saturado con la atm\u00f3sfera de las c\u00e1maras de gas del sistema mundo capitalista, donde se envenenan los cuerpos, las semillas, las consciencias, las organizaciones, los sue\u00f1os, y buscar, organizar y desarrollar alternativas antisist\u00e9micas, anticapitalistas, asamblearias, de apoyo mutuo, aut\u00f3nomas: volver a la tierra, a nuestra Madre Tierra; agrarizar el coraz\u00f3n; poblar de \u00e1rboles el r\u00edo de las palabras.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

NOTA<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Sobre las manos envejecidas del silencio, la hierba verde, mecida dulcemente por el viento, acaricia el rostro de la muchacha que ya no puede ver el terror que duerme sobre sus ojos abiertos. El rostro, dibujado por los rayos del sol, nos deja en la memoria la advertencia de las extensas alambradas de los campos de concentraci\u00f3n que, infatigables, cosen en la carne, en los nervios, en la consciencia, en las palabras, las letras patriarcales de la ley, de la justicia corporativa, del orden nazi-fascista econ\u00f3mico, pol\u00edtico, alimentario, educativo; son las extensas alambradas del sistema mundo capitalista. \u00bfEn cu\u00e1ntos lugares ha muerto esta muchacha sin dejar otro rastro que sus ojos abiertos?
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Se muere a c\u00e1ntaros<\/em>, escribi\u00f3 el poeta Jorge Enrique Adoum.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> En estudio financiado por la Global Environmental Facility (GEF) y el Ministerio del Ambiente del Ecuador, se lee en la p\u00e1gina 21: \u201cEn esta investigaci\u00f3n se confirm\u00f3 la acumulaci\u00f3n de los plaguicidas clorados al encontrar la presencia de Lindano, Aldr\u00edn, Heptacloro, Clordano y DDT en las 160 muestras de leche materna tomadas en madres de las ciudades de Esmeraldas (40 muestras), Guayaquil (40 muestras) y Quito (80 muestras) y en cantidades que superaban en cuatro y cinco veces los L\u00edmites M\u00e1ximos de Residuos (LMRs) establecidos para la leche de vaca, toda vez que no se han fijado l\u00edmites para la leche materna humana.\u201d Escuela Superior Polit\u00e9cnica del Litoral, I. (2004). https:\/\/www.dspace.espol.edu.ec.<\/em> Obtenido de https:\/\/www.dspace.espol.edu.ec: https:\/\/www.dspace.espol.edu.ec\/bitstream\/123456789\/16314\/1\/Inventario%20de%20Plaguicidas%20COPs%20en%20el%20Ecuador.pdf<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Endocrine Society (Sociedad de Endocrinolog\u00eda, USA), Introducci\u00f3n a las sustancias qu\u00edmicas que perturban el sistema endocrino (EDCs) 2014, p\u00e1g. 2. En el documento se lee: \u201cEl monitoreo qu\u00edmico-biol\u00f3gicos (medici\u00f3n de sustancias qu\u00edmicas en los fluidos y tejidos corporales) muestra que casi el 100% de los seres humanos tiene una carga corporal de sustancias qu\u00edmicas; la observaci\u00f3n se basa en los niveles detectados en la sangre, la orina, la placenta y la sangre del cord\u00f3n umbilical, y en tejidos corporales como el tejido adiposo (grasa). Algunos ejemplos comunes de EDC son el DDT y otros plaguicidas, el bisfenol A (BPA) y los ftalatos (usado en productos para ni\u00f1os)\u2026\u201d La \u201cexposici\u00f3n se inicia en el \u00fatero y contin\u00faa a lo largo de todo el ciclo de vida.\u201d plantea el documento (p\u00e1g. 4).<\/p>\n\n\n\n

Recuperada el 29 de marzo de 2020 de https:\/\/saludsindanio.org\/sites\/default\/files\/documents-files\/3216\/ipen-intro-edc-v1_9a-es-web.pdf<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Max Neef, Manfred. 2016. La econom\u00eda desenmascarada. Recuperado de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=66n9v9uK_PA&t=1836s<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a> \u201cEmpezando con el algod\u00f3n Bt en 1998, Monsanto ha estado violando las leyes, corrompiendo a los gobiernos, involucrado en biopirater\u00eda, creando monopolios de semillas, destruyendo la biodiversidad y empujando a los campesinos al endeudamiento y al suicidio.\u201d Vandana Shiva, Navdanya, www.navdanya.org<\/a>. Recuperado de: http:\/\/ceccam.org\/sites\/default\/files\/De%C3%ACcada%20resistbaja.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a> Zacune, Joseph. 2012. Lucha contra Monsanto: Resistencia de los movimientos de base al poder empresarial del agronegocio en la era de la \u2018econom\u00eda verde\u2019 y un clima cambiante\u201d Recuperado de: https:\/\/viacampesina.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2012\/04\/Monsanto-Publication-ES-Final-Version-1.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Humberto C\u00e1rdenas Motta
Abya Yala
Abril 3 de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pandemia: dispositivo de la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de este sistema-mundo. Nada extraordinario…nada excepcional. Humberto C\u00e1rdenas Motta tiene los ojos abiertos, los<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":8270,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[93,2,3],"tags":[965,254,870,964,950,866],"class_list":["post-8269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacados","category-c22-donde-estamos","category-c48-lectura-de-contexto","tag-derecho","tag-fascismo","tag-humberto-cardenas-motta","tag-ley","tag-pandemia","tag-sistema-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8269"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8291,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8269\/revisions\/8291"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}