{"id":798,"date":"2014-04-20T20:41:27","date_gmt":"2014-04-20T20:41:27","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=798"},"modified":"2014-04-20T20:41:27","modified_gmt":"2014-04-20T20:41:27","slug":"defendernos-colectiva-y-comunitariamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=798","title":{"rendered":"Defendernos colectiva y comunitariamente"},"content":{"rendered":"
\tLa situaci\u00f3n mundial es muy grave. Cuando a\u00fan no se apagan las llamas de la guerra civil en Siria, la crisis en curso en Ucrania amenaza con elevar la tensi\u00f3n, a la espera de que se abran nuevos frentes en el conflicto global. La regi\u00f3n sudamericana aplaz\u00f3, por ahora, una escalada mayor en Venezuela gracias a la presencia disuasoria de la Unasur.<\/span><\/div>\n
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\tSin embargo, debemos mirarnos en el espejo sirio, o quiz\u00e1 en el mexicano, para comprender que ninguna de esas opciones puede ser descartada en el periodo m\u00e1s agudo de la transici\u00f3n hegem\u00f3nica. La guerra permanente sustituye a los golpes de Estado, ya que los think tanks imperiales parecen haber comprendido que los pueblos salen fortalecidos de los reg\u00edmenes dictatoriales, como los que impusieron en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970.<\/span><\/div>\n
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\tAhora buscan romper el tejido social atizando prolongados conflictos internos, con el objetivo de dejar sociedades exhaustas, divididas e incapaces de autogestionar sus asuntos. Es el modo de romper naciones en el periodo de acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n (David Harvey) y de la cuarta guerra mundial ( subcomandante Marcos), por la apropiaci\u00f3n de los bienes comunes y la destrucci\u00f3n de la vida.<\/span><\/div>\n
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\tAnte este panorama los movimientos no pueden contar con la protecci\u00f3n del Estado, por haber sido neutralizado por la presi\u00f3n de las multinacionales y el imperialismo, o bien por apoyar con convicci\u00f3n sus estrategias. Debemos pensar, por lo tanto, en la necesidad de crear y multiplicar espacios, conciencia y organizaci\u00f3n para la defensa comunitaria.<\/span><\/div>\n
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\tTenemos ante nosotros un buen pu\u00f1ado de formas de autoprotecci\u00f3n comunitaria entre pueblos indios, campesinos y tambi\u00e9n entre sectores populares urbanos, donde esta tarea es m\u00e1s compleja. A menudo estas organizaciones ignoran la existencia de otras similares en otros pa\u00edses o regiones, con lo que no pueden enriquecerse mutuamente, aprender de sus aciertos y errores, y mejorar as\u00ed los modos de enfrentar este periodo tan complejo.<\/span><\/div>\n
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\tEntre los nasa de Cauca (sur de Colombia) destaca la Guardia Ind\u00edgena. Sus miembros son elegidos en asamblea por las comunidades y prestan servicio durante dos a\u00f1os, pudiendo ser relegidos. Los y las guardias son en su inmensa mayor\u00eda j\u00f3venes comuneros, est\u00e1n armados con bastones de mando y no s\u00f3lo protegen a las comunidades (tanto en sus territorios como a trav\u00e9s de su despliegue en marchas y acciones de protesta) sino que ejercen adem\u00e1s una labor educativa y de apoyo a la justicia comunitaria.<\/span><\/div>\n
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\tLa Guardia Ind\u00edgena ha sido capaz de rescatar autoridades secuestradas por los paramilitares y la guerrilla, apelando a la movilizaci\u00f3n masiva de las comunidades. Han desarmado tambi\u00e9n instalaciones de guerra de las fuerzas armadas en sus territorios y trabajan para impedir que la violencia ingrese en sus espacios destruyendo comunidades.<\/span><\/div>\n
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\tLas rondas campesinas nacieron en el norte de Per\u00fa a finales de la d\u00e9cada de 1970 para combatir a los ladrones de ganado. En pocos a\u00f1os se extendieron a buena parte del pa\u00eds, ya que consiguieron reducir los robos hasta casi extinguirlos. Actuando de forma rotativa, los campesinos hacen rondas nocturnas de vigilancia, mostrando que ya no son familias aisladas sino comunidades en construcci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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\tAutor: Ra\u00fal Zibechi<\/span><\/strong><\/div>\n
\tFuente: La Jornada<\/a>, abril 18 de 2014  <\/span><\/strong><\/div>\n
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