{"id":7929,"date":"2019-11-14T20:46:59","date_gmt":"2019-11-14T20:46:59","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7929"},"modified":"2019-11-15T14:59:46","modified_gmt":"2019-11-15T14:59:46","slug":"bolivia-el-golpe-en-curso-y-una-polarizacion-que-te-tapa-la-boca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7929","title":{"rendered":"Bolivia: El golpe en curso y \u00abuna polarizaci\u00f3n que te tapa la boca\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00ab<em><strong>No van a tener nuestro silencio. No van a utilizar nuestras necesidades y descontento. No Pasar\u00e1n<\/strong><\/em>.\u00bb Grita Violeta Tamayo desde El Alto, Bolivia: una de las voces que junto con Silvia Rivera Cusicanqui, Raquel Guti\u00e9rrez Aguilar, Aurelia Canelas y Atawallpa Oviedo Freire compartimos en seguida. Tristeza e ira ante un golpe en curso y frente a masacres, manipulaciones como la posesi\u00f3n de una racista como Presidenta luego de amenazar y atacar a quienes deber\u00edan haber ocupado el cargo. Ametrallan al pueblo desde helic\u00f3pteros. Luis Fernando Camacho encabeza un plan Cristiano y racista apoyado y financiado desde EEUU y la OEA, como lo va sustentando la evidencia. Evo y Garc\u00eda Linera encuentran refugio en M\u00e9xico luego de renunciar. El pueblo se moviliza y es reprimido. Desde la necesidad y el compromiso de resistir y defender al pueblo Boliviano y apoyarlo no s\u00f3lo ahora en su auto-defensa ante el golpe, sino <strong><em><a href=\"https:\/\/desinformemonos.org\/la-lucha-contra-una-carretera-revitaliza-el-debate-y-el-movimiento-social-en-bolivia\/\">desde hace a\u00f1os en su lucha<\/a><\/em><\/strong>, se ha desatado la intolerancia autoritaria que expresa una \u00ab<em><strong>polarizaci\u00f3n que nos tapa la boca<\/strong><\/em>\u00ab, como bien lo se\u00f1ala Raquel en la entrevista que le hace Daniela Rea. Nos imponen una condici\u00f3n: resistir el golpe es defender a Evo y Garc\u00eda Linera. Una condena moralista e inapelable: \u00ab<em>si no defienden a Evo y a Garc\u00eda Linera, son golpistas, fascistas, racistas o c\u00f3mplices de estas tres<\/em>\u00ab. Condici\u00f3n inaceptable, temeraria y desp\u00f3tica que da continuidad justamente a uno de los factores esenciales para que los golpistas pudieran actuar: <strong><em>La derecha o Evo<\/em><\/strong>. Nada ni nadie m\u00e1s. <strong><em>Esa mentira<\/em><\/strong>, esa imposici\u00f3n con la que tanto da\u00f1o han hecho, ahora pretenden imponerla como inapelable con el golpe que se aprovech\u00f3 de los impactos de la misma.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab<em>Se\u00f1alar a una persona por pensar libremente es fascismo<\/em>\u00ab, dice una compa\u00f1era reaccionando frente a las acusaciones moralistas e inapelables que condenan como golpistas, fascistas, racistas, a quienes oponi\u00e9ndonos y rechazando el golpe en curso en Bolivia, reiteramos nuestra critica y se\u00f1alamos una vez m\u00e1s <a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7882\">la enorme responsabilidad que le cabe a Evo\/Garc\u00eda Linera<\/a>. <a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7907\">No leen, no escuchan, porque anticipadamente nos condena la posici\u00f3n <em>correcta,<\/em> de fuera, de muchos<\/a>; el pensamiento \u00fanico y unificado. Se\u00f1alar a un pueblo por insubordinarse ante un gobierno, que se proclama de izquierda, como golpista o fascista; pretender negar esa indignaci\u00f3n y hartazgo y a ese pueblo como condici\u00f3n \u00fanica para resistir un golpe fascista, racista, imperial, seg\u00fan una f\u00f3rmula que aduce que la \u00fanica resistencia es reclamar que vuelvan Evo y Garc\u00eda Linera, es peor que intolerante: <em><strong>es tir\u00e1nico<\/strong><\/em>. Por eso no hemos rechazado, respetamos y reconocemos a quienes reclaman el regreso de Evo\/Garc\u00eda Linera, as\u00ed estemos en desacuerdo con esta perspectiva. Imponernos la obligaci\u00f3n de defendernos de quienes con ligereza y altivez nos se\u00f1alan como lo que no somos: ni racistas ni golpistas, ni fascistas, cuando, a la vez que rechazamos el golpe en Bolivia tambi\u00e9n sabemos que este golpe se pudo ejecutar ahora y no antes <em>porque la derecha aprovech\u00f3 las condiciones de descontento<\/em> creadas por el propio gobierno y su ceguera, sordera, insensibilidad, arrogancia y <em><strong><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=991\">sus pol\u00edticas de derecha<\/a><\/strong><\/em>. Acciones de estado y gobierno frente a quienes le exigieron, criticaron, movilizaron <em><strong>durante a\u00f1os<\/strong><\/em> para que no siguiera abandonando y traicionando la lucha popular, <a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6311\"><em><strong>de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/em><\/a>, anti-capitalista y revolucionaria; deber\u00eda ser innecesario. Pretenden imponer movilizarnos por Evo para denunciar y rechazar el golpe en Bolivia cuando en la propia Bolivia gran parte del pueblo se levant\u00f3 y se levanta contra el golpe y contra el gobierno del MAS. Que se sumen y articulen fuerzas anti-golpistas del MAS y otras desde abajo como hace falta hoy, ahora, contra el golpe, impone que <em><strong>quienes resistan el golpe dentro y fuera de Bolivia no tengan que plegarse a Evo y al MAS<\/strong><\/em> ni ignorar su rechazo simult\u00e1neo al fascismo imperial racista <em><strong>y<\/strong><\/em> al gobierno de Evo\/Garc\u00eda Linera si as\u00ed lo sienten y saben.  Como desde hace a\u00f1os, ahora con el pretexto del golpe pretenden que aceptemos una \u00fanica v\u00eda, un mandato \u00fanico y la obediencia debida sin alternativas. As\u00ed mismo negaron alternativas al sistema que se comprometieron a resistir. <br>Nos sumamos a quienes luchan contra el golpe y defienden al pueblo Boliviano y su revoluci\u00f3n, ahora m\u00e1s que nunca, respetando tambi\u00e9n a quienes lo hacen desde el MAS. Siempre lo hemos hecho. Siempre hemos admirado y respetado y escuchado a quienes lo han hecho con coherencia, desde posturas diversas. Por eso mismo, junto con otras voces y fuerzas, exigimos el respeto para movilizarnos en denuncia y resistencia desde esta perspectiva y posici\u00f3n. El derecho a la rebeld\u00eda y a la resistencia contra el capitalismo racista, fascista, mis\u00f3gino, autoritario, no puede seguir teniendo due\u00f1os y patrones intolerantes. No podemos levantarnos ante unos con la condici\u00f3n de callar y de arrodillarnos ante otros. Esto \u00fanicamente le sirve al capitalismo y al fascismo. Esto, desde la <strong>Revoluci\u00f3n del 52<\/strong>, la <strong>Guerra del Agua<\/strong> y tantas otras luchas ejemplares anteriores y m\u00e1s recientes, tambi\u00e9n nos lo ense\u00f1\u00f3 el pueblo Boliviano y su experiencia con coherencias y desenga\u00f1os. Eso lo reiteran aqu\u00ed y ahora  las voces de 4 mujeres y un hombre que -entre muchas otras- tienen a Bolivia en su coraz\u00f3n y ser. Juntas y juntos: <strong><em>Respeten y resistimos; Resistimos y respeten.<\/em><\/strong> <strong>\u00a1As\u00ed S\u00ed! Resistencias y caminos. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Silvia Rivera Cusicanqui: &quot;Se ha ido el Evo, pero no se ha ido la esperanza...&quot;\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Ls7i_iG8yn4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption>Silvia Rivera Cusicanqui no es golpista ni racista, ni fascista y no tiene por qu\u00e9 ser se\u00f1alada ni justificarse. Ac\u00e1 su palabra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Bolivia, Evo y <br>desarmar la guerra<\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Raquel_gutierrez_aguilar-.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/piedepagina.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Raquel_gutierrez_aguilar--1140x570.jpg\" alt=\"\"\/><\/a><figcaption>Raquel Guti\u00e9rrez Aguilar<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Raquel Guti\u00e9rrez fue presa de conciencia en Bolivia. Ahora, como acad\u00e9mica en M\u00e9xico, analiza los sucesos en el pa\u00eds del sur, a partir de su experiencia como integrante de las luchas comunitarias en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990. Convoca a salir del binarismo entre los gobiernos de izquierda y derecha, entre la postura del golpe y no golpe, para escuchar las voces feministas que est\u00e1n pensando y construyendo alternativas<\/p>\n\n\n\n<p>Las reflexiones de Raquel Guti\u00e9rrez Aguilar ocurren en tres tiempos: el viernes 8 de noviembre, enmedio de protestas contra Evo Morales en Bolivia; el segundo, el domingo 10 de noviembre, con la deposici\u00f3n; y el tercero, con Morales llegando a suelo mexicano.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Momento 1. Viernes 8 de noviembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El pasado viernes 8 de noviembre Raquel Guti\u00e9rrez Aguilar escribi\u00f3 el art\u00edculo \u201c<a href=\"http:\/\/zur.org.uy\/content\/bolivia-la-profunda-convulsi%C3%B3n-que-lleva-al-desastre\">Bolivia: la profunda convulsi\u00f3n que lleva al desastre<\/a>\u201d &nbsp; donde analiz\u00f3 la sucesi\u00f3n de hechos despu\u00e9s del 20 de octubre cuando se llevaron a cabo las elecciones presidenciales y que ten\u00edan esa noche a Bolivia en vilo. No se sab\u00eda entonces, pero Evo Morales renunciar\u00eda dos noches despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Guti\u00e9rrez Aguilar actualmente es acad\u00e9mica en la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla. En las d\u00e9cadas de 1980 y 1990 vivi\u00f3 en Bolivia y&nbsp; particip\u00f3 en la insurgencia de las comunidades aimaras y quechuas. En el a\u00f1o 2000, luego de salir de prisi\u00f3n, donde fue internada y torturada como represi\u00f3n por su lucha pol\u00edtica, se uni\u00f3 a la lucha por el agua en Cochabamba.<\/p>\n\n\n\n<p>En su art\u00edculo y contexto, Raquel Guti\u00e9rrez trajo al presente lo que ella nombra \u201cun fraude desde hace diez a\u00f1os. Desde que se pact\u00f3 la constituci\u00f3n y la permanencia del latifundio\u201d desde un gobierno que desconoci\u00f3 \u201ccualquier otra forma en competencia de acuerpamiento pol\u00edtico negando, desde entonces, la ampliaci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d. Record\u00f3 tambi\u00e9n el refer\u00e9ndum de febrero de 2016 sobre la reelecci\u00f3n de Evo Morales por cuarta vez.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201cY Bolivia dijo NO. No a la reelecci\u00f3n indefinida de un r\u00e9gimen pol\u00edtico de fomento al extractivismo aunque con ret\u00f3rica anti-imperialista y r\u00edgidamente autoritario aun vistiendo el disfraz plurinacional. Un r\u00e9gimen pol\u00edtico extractivista pues, ferozmente anti-comunitario y mis\u00f3gino\u201d.<\/p><cite>Raquel Guti\u00e9rrez<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Y entonces lleg\u00f3 el 20 de octubre. El d\u00eda de las elecciones Evo Morales postulado a trav\u00e9s del Movimiento al Socialismo (MAS) y Carlos Mesa por Comunidad Ciudadana, y la falla o el cese del conteo de votos en tiempo real. Los d\u00edas siguientes, las disputas entre uno y otro lado, que la artista y activista Mar\u00eda Galindo llam\u00f3 \u201cpelea de gallos\u201d proponiendo desde entonces a pensar en una mediaci\u00f3n desde las mujeres. Luego lleg\u00f3 la exigencia de la segunda vuelta electoral.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cResult\u00f3 entonces que quedamos as\u00ed: Evo cada vez m\u00e1s enojado, cercando con sus aliados la Plaza Murillo que es el coraz\u00f3n pol\u00edtico de La Paz, diciendo que su voluntad es ley en medio de disturbios crecientes por todo el pa\u00eds; Carlos Mesa descolocado y anulada su capacidad de hablar; Camacho, yendo y viniendo de Santa Cruz a El Alto, afirmando que \u00e9l es la salvaci\u00f3n de la naci\u00f3n por designio de dios. V\u00edctima-verdugo-redentor: en la confrontaci\u00f3n pol\u00edtica se instal\u00f3 amplificado el tri\u00e1ngulo simb\u00f3lico patriarcal por excelencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAs\u00ed, la mediaci\u00f3n de la palabra feminista\/femenina se hace cada vez m\u00e1s urgente y, a la vez, resulta m\u00e1s dif\u00edcil. Se hace cada vez m\u00e1s complicado enunciar las palabras y dise\u00f1ar las acciones que puedan hacer entrar aire en ese tr\u00e1gico tri\u00e1ngulo que terminar\u00e1 por tragarnos a todas. Algunas voces se asustan y eligen plegarse a alguno de los redentores en oferta, otras nos empecinamos en no hacerlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El viernes 8 de noviembre Raquel terminaba el d\u00eda pensando en c\u00f3mo \u201creforzar una voz colectiva y p\u00fablica que vuelva audibles las palabras, propuestas y deseos feministas, las voces de las mujeres atrapadas en la pugna patriarcal por el dominio y el control de nuestras vidas, las decisiones de las comunidades que rechazan el extractivismo acelerado y las ideas de los varones no violentos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Momento 2. Domingo 10 de noviembre por la noche<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013\u00bfCu\u00e1l es tu an\u00e1lisis del proceso que vimos en Bolivia, c\u00f3mo se lleg\u00f3 a esta noche?&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Ahorita, lo que estamos viendo es una implosi\u00f3n, una implosi\u00f3n. Ellos se cayeron porque no estuvieron dispuestos a retroceder, a ceder, no estuvieron dispuestos. \u00bfC\u00f3mo llegamos hasta aqu\u00ed hoy? Podemos hacer este recuento de datos, de hechos, pero yo siento que hay que esperar un ratito, dos d\u00edas, a que se aquiete un poco de brincar el polvo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;\u2013\u00bfEs un golpe?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013\u00bfUn golpe contra qui\u00e9n? Esa es la cosa\u2026 es un golpe contra la fuerza social que estaba en v\u00edas de recuperaci\u00f3n, de organizaci\u00f3n. Eso es lo que yo creo.<\/p>\n\n\n\n<p>Las im\u00e1genes que circularon son muy fuertes. Camacho dirigi\u00e9ndose a Palacio y los polic\u00edas le abrieron la puerta, con su bandera y su biblia. Esa foto es pesad\u00edsima en el imaginario, en el constriur esta historia del golpe. Ves la foto, pero no ves toda la sabidur\u00eda popular ayer de: \u2018esp\u00e9rense, vamos a calcular, a ver si Evo ya entiende\u2019. La gente dec\u00eda que Evo convoque a elecciones. Hoy se acab\u00f3 de caer el machismo leninista, se fue llorando y nos dej\u00f3 el pa\u00eds incendiado. Es un ciclo que se cierra con militares en las calles, pero bueno, as\u00ed toca. Vamos pensando con calma. Esto es de mediano plazo. Se acab\u00f3 un ciclo.<\/p>\n\n\n\n<p><em>-\u00bf\u2013Qu\u00e9 pasa, qu\u00e9 pas\u00f3 con Evo y su gobierno en relaci\u00f3n a la organizaci\u00f3n horizontal de las comunidades?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Lo que hizo fue una clientela. Es M\u00e9xico, pero con 13 a\u00f1os adelante. Lo que estamos viendo aqu\u00ed, lo que AMLO hace: deso\u00edr, clientilizar. Eso es lo que hab\u00eda all\u00e1. Y con un hombre que ten\u00eda muy buen discurso. Hab\u00eda 10 a\u00f1os de eso. Pero despu\u00e9s de eso ha sido una barbaridad de extractivistmo, de indolencia, de irse sobre las comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013\u00bfCu\u00e1les son las propuestas de los movimientos sociales y la respuesta de Evo Morales a esas propuestas de los movimientos?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Tienes movimientos sociales plenamente desarticulados porque se plante\u00f3 la hegemon\u00eda. Porque contra quienes se vino el gobierno del MAS fue contra la pluralidad de los movimientos y sus voces. Las voces estaban un poco a la saga, viendo, calculando\u2026 La onda del fraude s\u00ed era una cosa de clases medias y el \u00fanico sector popular expl\u00edcitamente denunciando el fraude eran los de coca, los cocaleros del lado de La Paz.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Estoy esperando que hablen los aymaras, que vuelvan a aparecer las voces de las mujeres organizadas, las feministas. Hay que esperar que esto acabe de caer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013<\/strong><em>En Am\u00e9rica Latina hemos visto a personajes que se han dedicado a desarrollar sistem\u00e1ticamente una capacidad para enajenar y apropiarse de esfuerzos colectivos y concentrarlos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Es esto la crisis de lo que expropi\u00f3 nuestra fuerza. Ellos se fueron a jugar a la v\u00edctima \u00bfy qui\u00e9n se va a quedar a bancar lo que venga? Nosotros. Se quedan los pueblos, las mujeres. Si el Ej\u00e9rcito se al\u00eda y se arma un gobierno de transici\u00f3n tutelado por el Ej\u00e9rcito nos ir\u00e1 del carajo. Pero si ma\u00f1ana el Ej\u00e9rcito no hace eso y m\u00e1s bien hay un gobierno constitucional que llama a elecciones y se discute quienes van a participar, lo que se estaba empezando a armar cuando renunciaron\u2026 Empujaron hasta all\u00e1, no respetan a la gente.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013\u00bfCu\u00e1ndo percibiste que esto devendr\u00eda en esta convulsi\u00f3n?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Cuando el d\u00eda de las elecciones empez\u00f3 a ocurrir algo que en M\u00e9xico 2006, el conteo que se detiene. Pero Bolivia protesta de otro modo, en Bolivia se impone un caudillo pero siempre est\u00e1 tensa la relaci\u00f3n con el caudillo y se movilizan otros bloques que no lograban expresar su palabra. Que quedaban bajo el discurso de Carlos Mesa.&nbsp; El d\u00eda de ayer desde el 20 de octubre fue el primer d\u00eda que se dign\u00f3 Evo a decir que escuchar\u00eda a alguien.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013\u00bfQu\u00e9 significa esto para las luchas ind\u00edgenas en Bolivia y en Am\u00e9rica Latina?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Es muy grave. Porque no hay cosa m\u00e1s horrible que hoy haya gente quemando las whipalas. Es horrible, es espantoso. Pero el problema es algo as\u00ed como la gigantesca simulaci\u00f3n que lograron montar los del MAS con la complacencia de un mont\u00f3n de sentido com\u00fan de izquierda muy rampl\u00f3n. Hoy vimos unos machos tristes contando que han hecho lo mejor que han podido, esa es la mentira.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Yo nunca me hab\u00eda sentido tan agraviada, tan triste. Una polarizaci\u00f3n que te tapa la boca, entre un gobierno de izquierda y derecha y ah\u00ed no pueden hablar los pueblos, las voces cr\u00edticas, la autonom\u00eda. Hay una lucha de izquierda, pero los gobiernos de izquierda son los que traicionan. Entonces \u00bfcu\u00e1l es el contenido de una lucha de izquierda? \u00bfQu\u00e9 significa desarmar el neoliberalismo? Ese es el gran problema, desarmar el extractivismo neoliberal que no se acaba con la pura ret\u00f3rica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013\u00bfQu\u00e9 se mueve en Am\u00e9rica Latina?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Hay un movimiento de insoburdinaci\u00f3n a lo que se nos hab\u00eda impuesto durante todos estos a\u00f1os como \u00fanico destino posible y no hay una plena claridad de qu\u00e9 significa terminar de desarmar los sistemas neoliberales.&nbsp; Si el r\u00e9gimen chileno era la perla del neoliberalismo, el r\u00e9gimen boliviano era la perla del progresismo. Hay un fen\u00f3meno de implosi\u00f3n, implosi\u00f3n del extractivismo neoliberal pleno. Obviamente en Bolivia se van revolviendo capas y capas de problemas, de variantes. Se cayeron esos reg\u00edmenes. Y obviamente en Bolivia la derecha empuj\u00f3, empuj\u00f3 mucho.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo esto no nace de repente y s\u00f3lo por fuerza de derechas. Las fuerzas en contra de Evo esperaron el momento m\u00e1s propicio, cuando saben que pueden activarse. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 ahora? Evo perdi\u00f3 la base.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Momento 3. Lunes 11 y martes 12 de noviembre.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Raquel Guti\u00e9rrez trata de hilar algunas ideas en la vor\u00e1gine de hechos, de datos, de informaci\u00f3n que fluye, de emociones. Escribe:<\/p>\n\n\n\n<p><em>La c\u00fapula del MAS que hoy renunci\u00f3, dej\u00f3 un pa\u00eds incendiado e hirviendo la caldera del odio. Ellos no sufrir\u00e1n las consecuencias de lo que venga. C\u00f3modamente podr\u00e1n continuar contando su historia del \u201cgolpe-c\u00edvico\u201d, negando su responsabilidad y regode\u00e1ndose en su papel de v\u00edctimas, so\u00f1ando que alg\u00fan d\u00eda volver\u00e1n otra vez como redentores. Las consecuencias de lo que venga, las pelear\u00e1 y las sufrir\u00e1 la poblaci\u00f3n trabajadora y comunitaria de Bolivia; las sentir\u00e1n en sus cuerpos las mujeres y las disidencias.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Implosion\u00f3 un r\u00e9gimen pol\u00edtico que se nutri\u00f3 hace a\u00f1os de una heterog\u00e9nea y plural fuerza colectiva; energ\u00eda creativa que despu\u00e9s, el propio MAS desconoci\u00f3 y disciplin\u00f3 subordin\u00e1ndola como clientela. Eso colaps\u00f3 hoy. Los gobiernos se van, los pueblos quedan. Conviene no olvidarlo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013Hace un par de d\u00edas preguntaba si se trataba de un golpe<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Hay una coproducci\u00f3n de golpe. Nos trag\u00f3 el tri\u00e1ngulo (V\u00edctima-verdugo-redentor). Lo que siento es que hab\u00eda una rebeli\u00f3n juvenil en expansi\u00f3n que estaba pensando a muchos sectores populares. Eso estaba pasando. Y cambian el escenario, ellos (gobierno) enfrentan una disyuntiva: no vamos a perder y preferimos ser m\u00e1rtires que perdedores. No hay capacidad de retroceder y entonces empezar esta gigante narrativa de la victimizaci\u00f3n. \u00bfY qui\u00e9n est\u00e1 sufriendo? Es la poblaci\u00f3n boliviana. Las tiendas est\u00e1n cerradas, esta empezando a dejar de haber comida, todo est\u00e1 alterado. Eso por un lado est\u00e1 s\u00faper bien porque saca del encierro dom\u00e9stico la vida, pero por otro lado es lo que se siente inmediato como una amenaza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La importancia de nombrar lo que vemos \u00bfEs golpe o es fraude? \u00bfEs golpe o no es golpe? As\u00ed parece estar encuadrada la discusi\u00f3n hasta esta hora en Bolivia. Es una discusi\u00f3n que est\u00e1 instalada, sobre todo, hacia afuera de Bolivia, para que se organice el alineamiento regional en una u otra posici\u00f3n. Lo importante es que se instale la idea de que lo que vemos es un golpe y que no haya manera de salir de ah\u00ed. Morales y Camacho, en esto, son sim\u00e9tricos, ambos han producido eso que llaman \u201cgolpe\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, en Bolivia, cada vez con m\u00e1s angustia vemos que esa manera de nombrar no sirve para instalar aquello por lo que luchamos. Discutir desde ah\u00ed no sirve hoy, porque s\u00f3lo incrementa la polarizaci\u00f3n binaria que cancela la posibilidad de autonom\u00eda pol\u00edtica y simb\u00f3lica.&nbsp; Quienes no estamos dispuestas a quedar situadas atr\u00e1s de uno u otro de los bandos en conflicto creciente, tratamos de rastrear hechos elocuentes y de significarlos con cabeza propia.<\/p>\n\n\n\n<p>Raquel propone analizar la salida de Evo Morales y su gobierno desde una perspectiva feminista. Ensaya nombrar lo que sucedi\u00f3 como \u201cabandono de funciones\u201d, como una t\u00e9cnica. \u201cLa polic\u00eda abandon\u00f3 sus funciones cuando se amotin\u00f3 y el gobierno abandon\u00f3 sus funciones cuando renunci\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMorales y sus colegas se autoelogiaron en cadena nacional, se despidieron y se fueron. Sin ninguna autocr\u00edtica, sin una sola palabra sobre su responsabilidad en la configuraci\u00f3n de la tremenda situaci\u00f3n pol\u00edtica, sin tomar ninguna acci\u00f3n en el traspaso del mando pol\u00edtico en Bolivia, asunto que hasta hoy contin\u00faa indefinido\u201d. El abandono, concordante con la \u201cirresponsabilidad paterna\u201d. Y mientras, las mujeres, las comunidades, \u201ca sostener la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013Vimos a la distancia el Parlamento de las mujeres. Que diversas y juntas celebraban \u201cno hay transporte, la C\u00e1mara de Diputados no ha podido sesionar, pero nosotras estamos aqu\u00ed, llenando un cine\u201d para compartir la palabra.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u2013<\/em>La palabra entre diversos, plural, diversa, cr\u00edtica y dolida, es lo \u00fanico que puede salvarnos de la guerra civil y de la continuaci\u00f3n del extractivismo, la impunidad y la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Nota: este texto se elabor\u00f3 a partir de los escritos que Raquel Guti\u00e9rrez publicados en Zur, de una entrevista realizada el domingo 11 a las 9 de la noche; adem\u00e1s de apuntes personales que Raquel Guti\u00e9rrez comparti\u00f3 con Pie de P\u00e1gina.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Contenido relacionado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/la-renuncia-de-evo-morales-sacude-a-america-latina\/\">La renuncia de Evo Morales sacude a Am\u00e9rica Latina<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/bolivia-el-rostro-escondido-del-infierno-de-la-amazonia\/\">Bolivia, el rostro escondido del infierno de la amazonia<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/el-refugio-en-un-pais-polarizado\/\">El refugio en un pa\u00eds polarizado<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/author\/danielarea\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/piedepagina.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Daniela_Rea.jpg\" alt=\"\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/author\/danielarea\/\">Daniela Rea<\/a><\/h1>\n\n\n\n<p>Reportera. Autora del libro \u201cNadie les pidi\u00f3 perd\u00f3n\u201d; y coautora del libro La Tropa. Por qu\u00e9 mata un soldado\u201d. Dirigi\u00f3 el documental \u201cNo sucumbi\u00f3 la eternidad\u201d. Escribe sobre el impacto social de la violencia y los cuidados. Quer\u00eda ser marinera.<br>&nbsp;<a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/author\/danielarea\/\">Danielarea<\/a><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/bolivia-evo-y-desarmar-la-guerra\/\">12, Noviembre, 2019<\/a><br>Piedep\u00e1gina<br><a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/bolivia-evo-y-desarmar-la-guerra\/\">https:\/\/piedepagina.mx\/bolivia-evo-y-desarmar-la-guerra\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Luchadora ind\u00edgena boliviana, Aurelia Canales escribe lo siguiente:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong> Antes de que me saquen del grupo, <\/strong><br><strong>les dejo mi sentir y pensar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los \u00faltimos hechos me han terminado de convencer que ya estoy muy vieja, no solamente por lo que me ha tocado vivir en cuerpo, sino tambi\u00e9n por la memoria de mi padre y mi madre.<\/p>\n\n\n\n<p>Me queda en la memoria los relatos que mi viejo me hac\u00eda de su vida como pongo de una hacienda en Tupiza, la prohibici\u00f3n de hablar quechua porque era un idioma que s\u00f3lo te llevaba al atraso, su alegr\u00eda en el 52\u2026 me queda tambi\u00e9n los relatos de mi madre en la masacre de la noche de San Juan en Catavi y Siglo XX, por eso ahora al escuchar los aviones militares me hizo apagar la luz y poner colchones en las ventanas. He pasado la dictadura de Garc\u00eda Mesa, recuerdo a\u00fan los planfletos que mi pap\u00e1 escond\u00eda y alguno que otro universitario que se quedaba bajo la cama de la habitaci\u00f3n en la que todos dorm\u00edamos. Muy joven y como parte de la Cruz Roja fui parte del comit\u00e9 de abastecimiento de la Gran Marcha por la Vida el 85, vi llorar a los mineros de regreso y destrozar la vanguardia minera.<\/p>\n\n\n\n<p>A\u00f1os m\u00e1s tarde como dirigente estudiantil me plegu\u00e9 a la gran Marcha Ind\u00edgena por el Territorio y la Dignidad, ah\u00ed conoc\u00ed a Evo Morales, Fernando Untoja y otros dirigentes, estuve en varios congresos cuando se intentaba construir el Instrumento Pol\u00edtico del MAS y he acompa\u00f1ado al menos dos marchas de los cocaleros, he tenido el honor de marchar con Leonida Zurita y otras valerosas mujeres cocaleras, he compartido con ellas la angustia de dejar a nuestras wawas al cuidado de alguien, as\u00ed que se bien que la foto de Morales de su \u00faltima noche en el Chapar\u00e9 es cualquier cosa, las hermanas le guardaban siempre la \u00fanica cama que encontr\u00e1bamos donde nos tocaba dormir, porque al hermano Evo siempre se le cuidaba.<\/p>\n\n\n\n<p>Como parte de Derechos Humanos, me ha tocado estar en Patacamaya durante la guerra del gas, el mismo d\u00eda que llegaban los mineros y estar presente cuando las avionetas sobrevolaban y mataban al menos a dos, he visto sus cuerpos inertes y la rabia y la impotencia de todas y todos\u2026 he odiado a los milicos y pacos siempre.<\/p>\n\n\n\n<p>He sido parte de la fundaci\u00f3n del Consejo Nacional de Ayllus y Markas de Qullasuyo (CONAMAQ) y he marchado con mis hermanos y hermanas por la nueva constituci\u00f3n y he llorado con ellos el d\u00eda de su aprobaci\u00f3n\u2026 de igual manera he participado activamente de VIII Marcha Ind\u00edgena en contra la carretera por el TIPNIS, he visto a mis hermanos y hermanas ser golpeados, amedrentados, ninguneados\u2026 igual he visto como destrozaron el CONAMAQ luego de su apoyo militante a la Marcha contra el TIPNIS, he visto a los grupos de choque del MAS destruir, golpear y tomar junto a la polic\u00eda sus oficinas, peleando entre hermanos, golpeando a nombre del proceso de cambio\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Y aqu\u00ed estoy ahora, en medio de una barricada barrial y un despliegue militar pregunt\u00e1ndome contra qui\u00e9n peleamos, de qui\u00e9n nos tenemos que defender\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de estos a\u00f1os ha muerto mucha gente, muchos han quedado heridos y mutilados para siempre, pero no he visto justicia, Goni no paga ninguno de sus cr\u00edmenes, Chaparina (la represi\u00f3n a la Marcha de TIPNIS) no tiene a nadie procesado, ya no recordamos los nombres de los muertos de la guerra del agua,&nbsp;&nbsp;tampoco hay nadie procesado por la brutal represi\u00f3n al pueblo Guarani Tacobo Mora el 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces \u00bfqui\u00e9n es el enemigo? \u00bfQui\u00e9n tiene la verdad?<\/p>\n\n\n\n<p>No dudo que hay muchos intereses detr\u00e1s, los Estados Unidos, China, Rusia, las corporaciones, los de siempre, siempre los de siempre, con nuevas caras, pero los mismos discursos y al otro lado el pueblo, el que siempre tiene que poner la sangre<\/p>\n\n\n\n<p>Tengo mi Whipala hace mucho, compa\u00f1era de marchas y rituales\u2026 y hoy m\u00e1s que nunca me reconozco como hija de dos grandes naciones los Chichas y los Charkas Qara Qara, algo que sab\u00edamos con absoluta claridad con el proceso constituyente es que independientemente de todo, las cosas ya no retroceder\u00edan, por eso no me sorprende todos los actos de repudio a la quema de la Whipala, creo que muchas y muchos tenemos claridad que est\u00e1 lucha en particular no es, ni ha sido una lucha para apoyar a la derecha, ni al fascismo galopante que anda de la mano de la biblia y la misoginia. Pero, \u00bfqui\u00e9n dio poder al caudillismo del facho Camacho?, un don nadie que de pronto se present\u00f3 como el salvador de un fraude, qui\u00e9n impulso el juego de las cartas, qui\u00e9n empez\u00f3 a darle el papel de h\u00e9roe &#8211; v\u00edctima\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de mi largo camino, no tengo militancia pol\u00edtica, m\u00e1s de una vez me han dicho que de buenas intenciones est\u00e1 empedrado el infierno, porque no basta ser buena gente para pelear\u2026 no tengo la verdad, pero tengo la certeza de que nunca me he equivocado de lado, siempre a pie con mis hermanos y hermanas. Desde ese caminar s\u00e9 que no hubo un golpe de Estado, llegamos a este momento luego de violar una y otra vez las mismas reglas con las que se juega a la democracia\u2026 las reglas que se inventan una y otra vez<\/p>\n\n\n\n<p>Me pregunto si las al menos 4 muertes de estos d\u00edas ser\u00e1n juzgadas, si son juzgadas \u00bfqui\u00e9nes ir\u00e1n a la c\u00e1rcel?&nbsp;&nbsp;\u00bfLos autores materiales que igual es gente de base? \u00bfVale la pena matar, golpear por gente que no se va ensuciar los zapatos en al menos ir a verte a la c\u00e1rcel? \u00bfVale la pena morir por alguien no ira ni a t\u00fa velorio?<\/p>\n\n\n\n<p>Estos d\u00edas he tenido mucha rabia, mucha bronca\u2026 y es que ya estoy cansada de ver a mis hermanos y hermanas ser usados como carne de ca\u00f1\u00f3n, una y otra vez, aferr\u00e1ndose a cualquier caudillo con un hilo de esperanza, me he cansado de ver a los h\u00e9roes que se proclaman salvadores de indios, mientras humillan a las mujeres p\u00fablicamente y firman acuerdos con las transnacionales y conceden minas sobre territorios ind\u00edgenas (Evo aprob\u00f3 207 contratos mineros d\u00edas antes de las elecciones, eso sin mencionar que firmo acuerdo con la transnacional&nbsp;&nbsp;canadiense Prophecy Developmet Corp para explotar Pulacayo)\u2026 s\u00ed, la whipala no volver\u00e1 a esconderse, pero no olvidemos que en este pedazo de mundo hay m\u00e1s pueblos que han sido pisoteados una y otra vez y no hemos escuchado las voces de defensa a sus derechos, no se han indignado contra el hermano Evo por mandar a apalear a mujeres, wawas y ancianos\u2026 a riego de que me linchen me pregunto \u00bfser\u00e1 que un s\u00edmbolo vale m\u00e1s que los cuerpos de estas hermanas y hermanos?<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00f3mo hemos hablado con varias y varios. Toca volver a tejer, toca volver a construir, toca mirarnos y reconocer las viejas heridas\u2026 entre tanto y mientras cae un poco de lluvia seguimos en vigilia, en mi cuadra viven dos funcionarios de alg\u00fan ministerio, un se\u00f1or que vive de vender plantitas en el mercado, dos comerciantes, la tendedera de la esquina, un chofer de mini bus\u2026 nosotros y los vecinos de las cuadras paralelas estamos aqu\u00ed\u2026 protegiendo nuestras casas, defendi\u00e9ndonos y a\u00fan no s\u00e9 de qui\u00e9n nos defendemos\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Mi \u00fanica certeza en este momento, es que ni el caudillismo machista, ni la derecha fascista tienen ya cabida en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Jallalla \u201c\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aurelia Canelas<\/strong><br><strong>Noviembre 10 de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>De Lenin a Evo: Divide y No vencer\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n bolchevique empezaron las disputas al interior del partido, por c\u00f3mo enrumbar los cambios para la construcci\u00f3n del socialismo y la creaci\u00f3n de la URSS. Lenin lleg\u00f3 a argumentar de que hab\u00eda traidores, revisionistas, actitudes peque\u00f1o-burguesas, y empez\u00f3 una purga para eliminar a los \u00abcontra revolucionarios\u00bb. De esta manera, se empez\u00f3 una fragmentaci\u00f3n, divisi\u00f3n, ataque, persecuci\u00f3n y hasta la muerte de algunos de ellos. Lo que en el transcurrir del tiempo, todo eso sali\u00f3 en contra de la izquierda, y por ende del pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Jam\u00e1s se termin\u00f3 con esta purga ideol\u00f3gica en todo el tiempo que dirigi\u00f3 el Partido Comunista, por parte de los \u00abverdaderos\u00bb revolucionarios contra los \u00abrevisionistas\u00bb, es decir, la no aceptaci\u00f3n de la cr\u00edtica y la autocr\u00edtica, que como consecuencia condujo a que la URSS colapsara y se extinguiera. Los socialistas y comunistas terminaron vencidos, y se reinstaur\u00f3 el capitalismo, aunque en realidad jam\u00e1s lograron construir su socialismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta historia se ha repetido en todos los lugares del mundo, sean pa\u00edses o instituciones, a donde ha llegado dirigir la izquierda. Y m\u00e1s bien han terminado odi\u00e1ndose entre ellos, mucho m\u00e1s que con la derecha. Por el contrario, en la derecha casi no ha sucedido lo mismo. Se pelean, pero no han llegado a extremos, y han buscado m\u00e1s acuerdos para turnarse en el poder.<\/p>\n\n\n\n<p>La \u00faltima derrota o p\u00e9rdida de la izquierda se ha dado en Bolivia con la ca\u00edda de Evo, en cuyo acto jugaron un papel importante estudiantes universitarios y movimientos sociales de tendencia de izquierda, indigenista, feminista, alternativos, alterativos (los de abajo). Y muy especialmente, organizaciones ind\u00edgenas, sindicatos, frentes c\u00edvicos, y una serie de personajes que antes le apoyaron a Evo y que se distanciaron por sus ataques al no aceptar sus cuestionamientos. Como por ejemplo, el pacto de Evo con los altos empresarios de la agroindustria de Santa Cruz y una serie de pol\u00edticas extractivistas que segu\u00edan la misma l\u00f3gica capitalista y de afectaci\u00f3n de la Pachamama, as\u00ed el caso del Tipnis, y la \u00faltima quema de la amazonia con graves destrucciones al medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n<p>Como consecuencias de estas desavenencias y falta de autocr\u00edtica de Evo, las m\u00e1s importantes y tradicionales organizaciones sindicales e ind\u00edgenas se alejaron de \u00e9l. Y Evo, m\u00e1s bien empez\u00f3 acciones para disputarse su direcci\u00f3n, y cuando no lo pudo procedi\u00f3 a crear organizaciones paralelas. Proviniendo de esta manera a dividir al movimiento popular y social, lo que ahora le ha costado caro en su ca\u00edda.<\/p>\n\n\n\n<p>Procedi\u00f3 a cooptar a muchas organizaciones y miembros hacia el gobierno y el Estado, por lo que se perdi\u00f3 la cr\u00edtica y auto critica que esas organizaciones y personas pod\u00edan hacerle; y m\u00e1s bien, Evo se convirti\u00f3 en alguien m\u00e1s autoritario, agresor, represor, encarcelador. Lo parad\u00f3jico es que esto no sucedi\u00f3 con la derecha, Evo ten\u00eda el apoyo de muchos empresarios que segu\u00edan haciendo grandes negocios con el Estado y \u00e9l les facilitaba sus actividades privadas con las que han hecho grandes fortunas.<\/p>\n\n\n\n<p>En general, mantuvo buenas relaciones con el empresariado, mas no as\u00ed con las organizaciones hist\u00f3ricas, como el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq) y la Confederaci\u00f3n de Pueblos Ind\u00edgenas de Bolivia (CIDOB). Evo lleg\u00f3 al extremo de mandar a la polic\u00eda, echar a los dirigentes leg\u00edtimos de la CONAMAQ y poner a dirigentes afines al gobierno. Lo mismo hizo con la CIDOB, cuando un grupo evista desconoci\u00f3 a las autoridades y convoc\u00f3 a una \u00abcomisi\u00f3n ampliada\u00bb para elegir nuevas autoridades.<\/p>\n\n\n\n<p>Y as\u00ed infinidad de acontecimientos, que no avanzar\u00eda a detallar en este art\u00edculo. Como consecuencia hab\u00eda un resentimiento acumulado de 10 a\u00f1os, y que ahora a Evo le ha salido por la culata, pues todos estos grupos disidentes fueron claves en su ca\u00edda. No fue solo acci\u00f3n de la derecha, sino de un movimiento popular amplio. Incluso, grupos afines como la Central Obrera Boliviana en el momento \u00e1lgido del conflicto, le \u00absugirieron\u00bb tambi\u00e9n la renuncia. Tambi\u00e9n la hist\u00f3rica Federaci\u00f3n Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB), af\u00edn al gobierno le \u00abrecomend\u00f3\u00bb: \u00abTodo el pueblo te va a valorar por esa posici\u00f3n que tienes que tener y la renuncia es inevitable compa\u00f1ero Presidente. Tenemos que dejar en manos del pueblo el gobierno nacional\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo mismo, docentes y autoridades de la Universidad P\u00fablica de El Alto (UPEA), y as\u00ed decenas de organizaciones populares afines y no afines a Evo, y que no son de derecha. Ellos tambi\u00e9n han expresado su rechazo a Mesa y Camacho. Incluso, algunos, como el minero Marco Pumari dirigente del Frente C\u00edvico de Potos\u00ed, los famosos \u00abPonchos Rojos\u00bb, la Confederaci\u00f3n Sindical \u00danica de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) que es otra importante organizaci\u00f3n popular, se aliaron con Camacho, un fundamentalista evangelista al estilo Bolsonaro. Todo ello con el af\u00e1n de sacar a Evo del gobierno, alianza que es muy criticable, pero que se explica por el resentimiento que hab\u00eda generado Evo contra ellos durante 10 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>La ca\u00edda de Evo no es un golpe perpetrado por la derecha, es una revuelta popular, y toda amplia revuelta popular tiene que ser observada, y no caer en el ideologismo simpl\u00f3n de apoyar o atacar porque alguien se califica de izquierda o de derecha. Hay una superficialidad en la izquierda que solo refleja un fanatismo y un dogmatismo que no les permite avanzar y siempre terminan derrotados, y con ellos, muchas esperanzas e ilusiones. Y m\u00e1s bien dan argumentos y ejemplos, para que la derecha aparezca como una salvaci\u00f3n, otra alternativa, o tenga simpat\u00eda entre los sectores populares frente a lo que observan en la izquierda.<\/p>\n\n\n\n<p>Evo fue el primer presidente de origen ind\u00edgena pero de pensamiento socialista, si hubiera sido de pensamiento comunitario otra ser\u00eda ahora la historia que estuvi\u00e9ramos contando de Bolivia. El mayor responsable de este descalabro es Garc\u00eda Linera, quien fue el ide\u00f3logo socialista y que puso la zancadilla entre Evo y los movimientos sociales, especialmente de extracto ind\u00edgena. Evo no supo marcar distancia con \u00e9l y termin\u00f3 atrapado en sus discursos ideologizados y Bolivia pasa a la lista de otro pa\u00eds fracasado de la izquierda.<\/p>\n\n\n\n<p>Este ideologismo les hace decir cualquier cosa a la izquierda mundial, sin hacer el m\u00ednimo esfuerzo por conocer o conversar con las fuerzas disidentes, las que tambi\u00e9n son cr\u00edticas de la derecha. Si la izquierda desde hace 100 a\u00f1os, desde la URSS hubiera aprendido de sus errores otra ser\u00eda la situaci\u00f3n del mundo. Pero, por qu\u00e9 no aprenden? Porque parten de concepciones patriarcales y civilizatorias, como la lucha de contrarios como motor de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p>La racionalidad ind\u00edgena se maneja de otra manera, busca siempre la complementariedad, la reciprocidad, el consenso, lo comunal, la alternabilidad. Esto \u00faltimo, es otro \u00abgolpe\u00bb que dio Evo a la filosof\u00eda ind\u00edgena, al no haber respetado el mandato hist\u00f3rico de cambios permanentes en la direcci\u00f3n para evitar la corrupci\u00f3n y el enamoramiento al poder que trae graves consecuencias, hasta llegar al fraude para mantenerse a como d\u00e9 lugar.<\/p>\n\n\n\n<p>Evo transform\u00f3 todo en un folclorismo, en una instrumentalizaci\u00f3n de lo ind\u00edgena para sus fines socialistas, y que es contrario a la episteme ind\u00edgena que es comunitaria. El propio Marx lo comprendi\u00f3 en sus \u00faltimos a\u00f1os de vida, de que no hab\u00eda que pasar necesariamente por el socialismo sino construir directamente el comunismo. Obviamente, que el comunismo de Marx es diferente al comunitarismo ind\u00edgena, pero la izquierda ni siquiera sabe de esto y sigue empe\u00f1ada en construir el socialismo. En la pr\u00e1ctica, lo que ha hecho la izquierda es administrar mejor el capitalismo que los propios neoliberales, de ah\u00ed que los empresarios han ganado m\u00e1s en los gobiernos progresistas que en sus propios gobiernos.<\/p>\n\n\n\n<p>La izquierda a este momento ya no es la alternativa y peor una alteridad o alterativo. Los zapatistas, los kurdos, y otros grupos y movimientos a nivel mundial que eran de izquierda, ya se desmembraron de ellos, y han empezado procesos auton\u00f3micos. La categor\u00eda derecha -izquierda ya no refleja la realidad de las diferencias actuales, hay otras m\u00e1s profundas y revolucionarias. Esta dicotom\u00eda es solo una diferencia al interior de la civilizaci\u00f3n, y ahora hay propuestas trans civilizatorias que son m\u00e1s \u00abrevolucionarias\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Atawallpa OVIEDO FREIRE<\/strong><br><strong>Noviembre 14 de 2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>CRISIS POL\u00cdTICA BOLIVIA<\/strong><br><br> Desde Bolivia, la militante de Pan y Rosas y la LOR-CI explica el proceso que se vive en ese pa\u00eds y c\u00f3mo enfrentar el golpe c\u00edvico militar.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00a1La derecha no pasar\u00e1! Por la autoorganizaci\u00f3n independiente de la clase obrera y sectores populares<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pretenden reducir el descontento alte\u00f1o a \u00abhordas masistas\u00bb y \u00abcampesinos ignorantes pagados por el MAS\u00bb. No s\u00f3lo es el desprecio de las clases medias, que les cree incapaces de decidir por s\u00ed mismos; hasta algunos grupos e individuos pseudoizquierdistas est\u00e1n utilizando estos calificativos contras los hijos de quienes han sido victimados, derramando sangre en Octubre del 2003.<\/p>\n\n\n\n<p>Reducir la movilizaci\u00f3n de El Alto a grupos vand\u00e1licos (sin negar que los hayan habido) es una forzada interpretaci\u00f3n de la clase media que no puede y no quiere entender que las direcciones de su tan mentado \u00abmovimiento democr\u00e1tico\u00bb, con todos los partidos burgueses y bloques c\u00edvico policiales y militares, desde Mesa hasta Camacho, no solo no representan al pueblo pobre y a las y los oprimidos, sino que tienen intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos hist\u00f3ricos antag\u00f3nicos; que el racismo es intolerable e inocultable, aunque hoy se maquille de unidad; que precisamente por estos intereses antag\u00f3nicos, entienden, entendemos y vemos amenazadas cada una de las conquistas de la clase obrera, de los pueblos ind\u00edgenas, de las mujeres, de las diversidades sexuales y de la juventud precarizada.<\/p>\n\n\n\n<p>No, aclaremos para algunos delirantes, que el MAS nada ha tenido de socialista. El gobierno de Evo Morales es el principal responsable de este escenario catastr\u00f3fico, no solo por las irregularidades electorales y por la instrumentalizaci\u00f3n de las instituciones de la democracia representativa liberal, sino sobre todo por haber alentado al fortalecimiento de la derecha, los agroindustriales y toda los empresarios aglutinados en la CAINCO y la CAO que por a\u00f1os han sido grandes amigos de Evo, alianza pregnante que provoc\u00f3 los incendios en la Chiquitan\u00eda as\u00ed como la arremetida y vulneraci\u00f3n a la libre determinaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas del TIPNIS, Tariqu\u00eda, el Chepete, Rositas y El Bala. Tambi\u00e9n ha sostenido el contubernio con las iglesias que, aunque se diga que vivimos en un Estado Laico, han conservado y utilizado su poder contra los derechos de las mujeres y de las diversidades sexuales.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la LOR-CI y Pan y Rosas, hemos combatido las pol\u00edticas antipopulares del MAS, y en los a\u00f1os que venimos militando, puedo afirmar que la aplastante mayor\u00eda de las y los que han salidos a las calles por la \u201cdemocracia\u201d, jam\u00e1s han compartido barricada con las luchas populares obreras, estudiantiles, campesinas, ind\u00edgenas, de las mujeres y de comunidad LGTBI. Esos j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes que se vienen enterando de que \u00a1Oh, se ha vulnerado nuestros derechos! Deber\u00edan entender que la vida pol\u00edtica en Bolivia no comienza con ellos ni el 21F y las irregularidades electorales del 20 de octubre. Nuestra lucha contra el MAS, sin embargo, jam\u00e1s nos va ubicar del lado del fascismo empresarial clerical y s\u00ed, no tenemos miedo a llamar las cosas como son: un golpe c\u00edvico militar, que lejos de caer sobre la juventud de las clases acomodadas de Generaci\u00f3n Evo o Columna Sur, nos va a llegar a quienes vamos a continuar combatiendo contras las pol\u00edticas capitalistas, racistas, homof\u00f3bicas y clericales, como lo hicimos durante estos 14 a\u00f1os de gobierno de Evo Morales.<\/p>\n\n\n\n<p>En este escenario, consideramos que hoy m\u00e1s que nunca es necesaria la autoorganizaci\u00f3n de las y los trabajadores, de las mujeres, de las comunidades ind\u00edgenas y campesinas y de los sectores populares para enfrentar este escenario.<\/p>\n\n\n\n<p>No van a tener nuestro silencio. No van a utilizar nuestras necesidades y descontento. No Pasar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Violeta Tamayo<br>Polit\u00f3loga &#8211; Militante de la LORCI y Pan y Rosas<br>Martes 12 de noviembre | 12:00<\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.laizquierdadiario.com.ve\/La-derecha-no-pasara-Por-la-autoorganizacion-independiente-de-la-clase-obrera-y-sectores-populares\">https:\/\/www.laizquierdadiario.com.ve\/La-derecha-no-pasara-Por-la-autoorganizacion-independiente-de-la-clase-obrera-y-sectores-populares<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abNo van a tener nuestro silencio. No van a utilizar nuestras necesidades y descontento. 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