{"id":7610,"date":"2019-08-30T22:48:33","date_gmt":"2019-08-30T22:48:33","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7610"},"modified":"2019-09-29T23:17:08","modified_gmt":"2019-09-29T23:17:08","slug":"frente-a-la-guerra-de-nuevo-y-con-firmezano-en-nuestro-nombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7610","title":{"rendered":"Frente a la guerra, de nuevo y con firmeza:\u00a1No en nuestro nombre!"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u2026y proponemos un camino compartido<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>En Colombia ya deber\u00edamos saber que la paz la construimos colectivamente o nos hunden en un espiral de destrucci\u00f3n, dolor ymuerte. Perpet\u00faan como lo necesitan esta guerra sin fin que necesitan para seguir neg\u00e1ndonos y acumulando ganancias. Desde esta certeza, nos pronunciamos frente a las declaraciones le\u00eddas por Iv\u00e1n M\u00e1rquez a nombre de las FARC-EP y a las reacciones y consecuencias de las mismas. Decimos: No m\u00e1s guerra en nuestro nombre y convocamos: Porque decir no basta, no sirve de nada. Hacemos p\u00fablico este pronunciamiento con urgencia a partir de las primeras adhesiones porque aspiramos a que la postura que plantea invita, provoca y convoca de manera abierta a quienes quieran sumarse -palabra y acci\u00f3n-&nbsp; porque la comparten y se comprometen con su sentido fundamental a la resistencia, a la rebeld\u00eda y a la lucha. El esp\u00edritu que la inspira es el de la construcci\u00f3n amplia y colectiva en todos los \u00e1mbitos posibles. Por eso, no se trata de recoger firmas, sino que aspiramos a contribuir a que inspire y apoye esfuerzos encaminados a la organizaci\u00f3n y a la acci\u00f3n. A partir del sentido aqu\u00ed planteado y del horizonte propuesto, deber\u00e1 ser una Minga de Mingas la tarea colectiva por la paz, por la rebeld\u00eda, por la dignidad y la resistencia y superaci\u00f3n de un orden injusto e intolerable la que nos inspire a sublevarnos, organizarnos, para hacer realidad con nuestro esfuerzo un pa\u00eds de pueblos sin due\u00f1os. Un pa\u00eds en paz. Por fin NUESTRO PA\u00cdS.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Agosto 30 de2019<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Enviar sus adhesiones a este correo:&nbsp;<a href=\"mailto:retomarelcaminocauca@gmail.com\">retomarelcaminocauca@gmail.com<\/a><\/strong><br><strong><em>Bienvenidos: Comentarios, reflexiones, reacciones, cr\u00edticas, intercambios, propuestas y todo lo dem\u00e1s que haga falta &#8230;<\/em><\/strong><br><strong><em>y se les ocurra<\/em><\/strong><br><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Entendemos, reconocemos como ciertas y v\u00e1lidas\n     las razones, los hechos y argumentos que los obligan a pronunciarse frente\n     a los incumplimientos y la traici\u00f3n al acuerdo de paz con las FARC-EP por\n     parte del gobierno y del Estado Colombiano.<\/li><li>Es razonable desde su perspectiva, que,\n     en consecuencia, se resguarden y reagrupen como organizaci\u00f3n y que se\n     planteen la resistencia y la lucha armada. Cualquiera que conoce a\n     Colombia, su historia, sus \u00e9lites, su estado, el mal llamado proceso de\n     \u201cpaz\u201d y el \u201cpost-conflicto\u201d y todo lo que estos han implicado de\n     manipulaciones, mentiras y cr\u00edmenes, entiende la racionalidad de su\n     postura y los argumentos en los que apoyan su decisi\u00f3n. Es razonable,\n     comprensible, s\u00ed, pero tambi\u00e9n es equivocado.<\/li><li>El Estado Colombiano y este gobierno en\n     particular, quieren la guerra, la necesitan, la imponen, se benefician de\n     ella y desde el comienzo de la negociaci\u00f3n, pasando por la manipulaci\u00f3n\n     del referendo para ratificar los acuerdos, hasta el d\u00eda de hoy bajo el\n     gobierno Duque-Uribe han buscado servirse de la \u201cpaz\u201d para la guerra y la\n     ganancia y ahora, deshacerse de los acuerdos para profundizarla,\n     justificarla y extenderla. El Estado colombiano, una vez m\u00e1s, y esta vez\n     como nunca los habr\u00e1 empujado a la guerra y ser\u00e1 el \u00fanico beneficiario de\n     \u00e9sta.<\/li><li>El Estado Colombiano fomenta, es\n     c\u00f3mplice, participa y se beneficia del narcotr\u00e1fico. El narcotr\u00e1fico es\n     una estrategia integral de Estado y una pol\u00edtica transnacional desde el\n     poder del capital que estructura la fase actual del capitalismo y genera\n     las din\u00e1micas para la acumulaci\u00f3n, la guerra, el despojo territorial y la\n     guerra contra el narcotr\u00e1fico. Tanto el tr\u00e1fico como la guerra contra el\n     mismo, son dos caras de la misma moneda, dos lados de la misma ecuaci\u00f3n.\n     El prop\u00f3sito estrat\u00e9gico del estado es extender el narcotr\u00e1fico y la\n     guerra contra el mismo en todas partes para as\u00ed ir extendiendo el despojo,\n     la expropiaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n y las ganancias. El Estado quiere que\n     ustedes le declaren la guerra para escalar el narcotr\u00e1fico, el\n     reclutamiento de quienes de este viven, por este someten y matan y con\n     este se lucran. Mientras unos hacen esta guerra contra el narcotr\u00e1fico\n     para escalar as\u00ed la guerra total contra los pueblos, otros hacen guerras\n     con pretextos pol\u00edticos para compartir las ganancias de este negocio. Lo\n     sabemos. La evidencia y los hechos nos lo demuestran a diario. No nos lo\n     contaron: lo sabemos, lo estamos viviendo. Todo esto va a escalarse con su\n     declaraci\u00f3n de guerra. As\u00ed lo espera y lo quiere el Estado.<\/li><li>A ustedes les consta a partir de la\n     negociaci\u00f3n, el acuerdo y el postacuerdo que el pueblo colombiano, quienes\n     hemos sufrido y vivido la guerra en especial, <strong>no queremos la guerra<\/strong>. Es la guerra del estado, la que quiere\n     y promueve el estado contra los pueblos, contra Colombia. As\u00ed que hacer la\n     guerra es inevitablemente hacerla de nuevo contra el pueblo colombiano,\n     as\u00ed no sea esta la intenci\u00f3n manifiesta. Es un objetivo estrat\u00e9gico desde\n     el poder y es lo \u00fanico que se puede conseguir. El pueblo se los ha dicho a\n     ustedes y al estado. Aqu\u00ed y hoy, precisamente porque reconocemos la\n     justicia de sus argumentos y la equivocaci\u00f3n de su decisi\u00f3n lo reiteramos:\n     NO QUEREMOS LA GUERRA. <\/li><li>Para nadie es un secreto que la guerra en\n     Colombia ha sido justamente una guerra contra los pueblos. Ustedes lo\n     saben, lo han reconocido, han asumido su responsabilidad, han pedido\n     perd\u00f3n a algunas de sus v\u00edctimas. Saben que 7 de cada 10 v\u00edctimas fatales del\n     conflicto armado fueron civiles no involucrados en el conflicto. Esta\n     guerra contra el estado es una guerra contra los pueblos porque no son los\n     pueblos los que la deciden. Los empujan a declararla para aprovecharse de\n     esta. Lo vienen haciendo a\u00fan antes de esta decisi\u00f3n y con ella encuentran\n     un pretexto a\u00fan m\u00e1s claro para proceder. <\/li><li>Deben reconocer la profunda debilidad\n     pol\u00edtica de sus planteamientos y organizaci\u00f3n, hechos evidentes durante la\n     negociaci\u00f3n y el mal llamado posconflicto. La principal explicaci\u00f3n de\n     esta compleja debilidad pol\u00edtica innegable es la din\u00e1mica de la guerra que\n     suplanta por la v\u00eda del terror y de la fuerza a los pueblos y niega el\n     derecho de todas y todos a asumirnos con autonom\u00eda y libertad como nuestro\n     propio sujeto pol\u00edtico, sujeto de nuestros sue\u00f1os y vidas. El pueblo est\u00e1\n     harto de que unos pocos en armas impongan su verdad y su camino\n     suplant\u00e1ndonos, neg\u00e1ndonos, orden\u00e1ndonos, juzg\u00e1ndonos y meti\u00e9ndonos en el\n     teatro del despojo, el terror y la muerte. Responder al terror del Estado\n     con terror es negar al pueblo. NO EN NUESTRO NOMBRE. Hemos apoyado el fin\n     del conflicto y los acuerdos de paz FARC-Estado para que por fin se nos\n     reconociera nuestra voz y derechos, no para que se nos impusieran en su\n     nombre desde arriba los proyectos inconsultos de nadie y menos para que\n     con la continuaci\u00f3n y profundizaci\u00f3n de la guerra nos volvieran a negar el\n     derecho de existir, decidir, vivir, pensar y trazar nuestro destino.&nbsp; <\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>En consecuencia, y al reiterar nuestro reconocimiento a la verdad que se\u00f1alan al presentar la evidencia de guerra y terror desde el Estado y el poder contra los pueblos, les reconocemos su derecho a la rebeld\u00eda, que es nuestro, a la leg\u00edtima defensa, que es nuestro y a organizarse para construir otro pa\u00eds sin due\u00f1os, que es de todas y todos, no s\u00f3lo de algunos. <\/p>\n\n\n\n<p>Es un derecho del pueblo, no de ning\u00fan gremio, poder o actor armado o no. <\/p>\n\n\n\n<p>Es nuestro derecho, ustedes incluidos, proponer, organizarnos y hacer el camino de nuestra liberaci\u00f3n y paz. <\/p>\n\n\n\n<p>A la falta de respeto del Estado por este nuestro derecho soberano, no le sirve para nada bueno su respuesta que les da el pretexto para aplastarnos. <\/p>\n\n\n\n<p>El estado no es el pueblo colombiano, ni lo son quienes dominan y tienen el poder. <\/p>\n\n\n\n<p>Ustedes saben que tampoco lo son ustedes. <\/p>\n\n\n\n<p>Por respeto al pa\u00eds colectivo y sin due\u00f1os, no declaren la guerra contra nosotras y nosotros en nuestro nombre. <\/p>\n\n\n\n<p>No les hemos autorizado, no la queremos, no la aceptamos. <\/p>\n\n\n\n<p>Queremos decidir por nosotras y nosotros mismos. Por una vez, escuchen al pueblo. <\/p>\n\n\n\n<p>Demuestren que s\u00ed hab\u00eda sinceridad en su compromiso con la transformaci\u00f3n social y con la democracia y la libertad. Levant\u00e9mosnos juntos bajo un proyecto colectivo y organizado, sin armas por la paz y la transformaci\u00f3n y no por el poder. <\/p>\n\n\n\n<p>Por eso, porque rechazamos que les hayan traicionado \u2013y a nosotras y nosotros todas y todos- y que pretendan hacerlo en nuestro nombre, les llamamos a respetarnos, a ser coherentes con sus principios revolucionarios y a parar la guerra porque no la queremos, no queremos que se la den al estado para que nos someta. <\/p>\n\n\n\n<p>Les proponemos; Les llamamos <strong><em>de inmediato a declarar una tregua indefinida<\/em><\/strong> durante la cual se comprometan a escuchar la voz y decisi\u00f3n de los movimientos sociales y de todos los actores que deseen organizarse de manera consciente, para decidir en un t\u00e9rmino definido (1 a\u00f1o), el camino a seguir para levantarnos contra el establecimiento y comprometernos con un camino consensuado para alcanzar la paz con autonom\u00eda y dignidad. <\/p>\n\n\n\n<p>La paz de los pueblos sin due\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n<p>Que esta grave coyuntura, que esta sin salida nos lleve por fin a entender como pueblos que, o nos levantamos en unidad y con nuestra propia agenda y fuerza, o nos hundimos en el horror y la complicidad. Les llamamos a estar con nosotras y nosotros y no a suplantarnos y someternos como respuesta al estado. <\/p>\n\n\n\n<p>No responder a este clamor y derecho soberano, ser\u00eda someter los pueblos a la guerra del estado, una vez m\u00e1s, a nombre de la guerra contra el estado. <\/p>\n\n\n\n<p>Escuchen al pueblo, no respondan a la guerra con m\u00e1s guerra. <\/p>\n\n\n\n<p>NO caigan en la trampa del estado y luchemos juntxs por la paz verdadera. As\u00ed, con este gesto podr\u00e1n apoyarnos y acompa\u00f1arnos en el camino de exigirnos rec\u00edprocamente y sin vanguardias y mandos iluminados, el pa\u00eds de los pueblos sin due\u00f1os que tenemos que alcanzar. Esa es la \u00fanica unidad posible. Las dem\u00e1s son \u00f3rdenes y amenazas.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Firmamos desde Colombia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Movimiento R\u00edos Vivos <\/p>\n\n\n\n<p>Corporaci\u00f3n Regional Yaregu\u00edes -CRY- y el Grupo de Estudios Sociales, Extractivos y Ambientales del Magdalena Medio -GEAM<\/p>\n\n\n\n<p>Movilizaci\u00f3n de\nMujeres Negras por el Cuidado de la Vida y los Territorios Ancestrales<\/p>\n\n\n\n<p>Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca-CRIC, Cauca<\/p>\n\n\n\n<p>Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del norte del Cauca-ACIN, Cauca<\/p>\n\n\n\n<p>Asociaci\u00f3n de Cabildos Ukawesx Nasa Cxhab,Caldono, Cauca&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Autoridad Ancestral de Pioy\u00e1, Caldono<\/p>\n\n\n\n<p>Proceso de Comunidades Negras -PCN<\/p>\n\n\n\n<p>Pueblos en Camino<\/p>\n\n\n\n<p>Escuela de Salud P\u00fablica de Univalle<\/p>\n\n\n\n<p>La Colectiva Agraria Abya Yala<\/p>\n\n\n\n<p>Comit\u00e9 de Am\u00e9rica Latina y el Caribe por la Defensa de los Derechos de las Mujeres<\/p>\n\n\n\n<p>Fundaci\u00f3n Educar de Ida y Vuelta, Quind\u00edo<\/p>\n\n\n\n<p>Convergencia de saberes y acci\u00f3n territorial<\/p>\n\n\n\n<p>Corporaci\u00f3n Escuela para la Paz<\/p>\n\n\n\n<p>Plataforma Departamental de Mujeres del Caquet\u00e1<\/p>\n\n\n\n<p>Fundescor y Renacer del Putumayo<\/p>\n\n\n\n<p>Fundaci\u00f3n San Isidro de Boyac\u00e1<\/p>\n\n\n\n<p>Anuc Cundinamarca<\/p>\n\n\n\n<p>ANUC-UR<\/p>\n\n\n\n<p>Mesa de Incidencia Pol\u00edtica de Mujeres Rurales Colombianas<\/p>\n\n\n\n<p>Fuerza de Mujeres Wayuu<\/p>\n\n\n\n<p>Fundaci\u00f3n Audiovisual Ind\u00edgena Wayaakua<\/p>\n\n\n\n<p>Chiguaco Cine<\/p>\n\n\n\n<p>Organizaci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas de Tierras entro UYWEXS GAITANA FIW<\/p>\n\n\n\n<p>Somos Cauca<\/p>\n\n\n\n<p>Agenda Ambiental en Movimiento<\/p>\n\n\n\n<p>LabMedia.org &#8211; Latinoam\u00e9rica<\/p>\n\n\n\n<p>Yuri Sirleny Quintero Diputada del Putumayo, Red de Derechos Humanos Putumayo &#8211; Marcha Patri\u00f3tica<\/p>\n\n\n\n<p>Arturo Escobar<\/p>\n\n\n\n<p>Jeison Gonz\u00e1lez, pueblo Embera Cham\u00ed<\/p>\n\n\n\n<p>Fernando Dur\u00e1n, pueblo Embera Siapidara<\/p>\n\n\n\n<p>Dolly Almeida, pueblo Ticuna<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e9ctor Mondrag\u00f3n B\u00e1ez<\/p>\n\n\n\n<p>Juan Guillermo Ferro<\/p>\n\n\n\n<p>Axel Rojas, profesor universitario<\/p>\n\n\n\n<p>Fabi\u00e1n M\u00e9ndez MD\nPhD, Profesor titular, Coordinador Grupo GESP, Univalle<\/p>\n\n\n\n<p>Yannia Sof\u00eda Garz\u00f3n Valencia, Madre, Cuidadora de la Vida y Panafricanista<\/p>\n\n\n\n<p>Noelia Campo Castro, pueblo Nasa<\/p>\n\n\n\n<p>Harold Secue, pueblo Nasa<\/p>\n\n\n\n<p>Abel Coicu\u00e9, pueblo Nasa<\/p>\n\n\n\n<p>Dora Mu\u00f1oz Atillo, pueblo Nasa <\/p>\n\n\n\n<p>Emmanuel Eduardo Rozental Klinger<\/p>\n\n\n\n<p>Constanza Cuetia, pueblo Nasa<\/p>\n\n\n\n<p>Mauricio Acosta Rangel<\/p>\n\n\n\n<p>Enrique Ram\u00edrez, comunicador comunitario<\/p>\n\n\n\n<p>Vilma Roc\u00edo Almendra Quiguan\u00e0s, Nasa-Misak<\/p>\n\n\n\n<p>Luz Marina Quiguan\u00e1s Conda, pueblo Nasa<\/p>\n\n\n\n<p>Giovanny Monroy Quecan, Ind\u00edgena Mhuysqa de la comunidad de Fonquet\u00e1 y Cerca de piedra <\/p>\n\n\n\n<p>Lina \u00c1lvarez, investigadora Universidad cat\u00f3lica de Lovaina, Filosof\u00eda <\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda Isabel Giraldo Vel\u00e1squez, Fundaci\u00f3n HijuePacha FestiArte<\/p>\n\n\n\n<p>Jorge Mauricio Escobar Sarria, Profesor Universidad Aut\u00f3noma de Occidente, Cali<\/p>\n\n\n\n<p>Malely Linares S\u00e1nchez. Doctorante en Estudios Latinoamericanos. Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n<p>Patricia Botero, Centro de estudios independientes color tierra, la Campa\u00f1a hacia otro paz\u00edficoposible y el Tejido de Colectivos-Unitierra, Caldas y suroccidente colombiano.<\/p>\n\n\n\n<p>John Agudelo &#8211;\nUniversidad de Antioquia<\/p>\n\n\n\n<p>Camila Rodr\u00edguez, Convergencia de Saberes y Acci\u00f3n Territorial<\/p>\n\n\n\n<p>Ingrid Carolina Serrate<\/p>\n\n\n\n<p>Irene V\u00e9lez-Torres, PhD Political Geography, University of Copenhagen, Profesora Titular, Universidad del Valle<\/p>\n\n\n\n<p>Diana Cristina Fern\u00e1ndez Mu\u00f1oz, Colectivo Somos Cauca<\/p>\n\n\n\n<p>Ricardo G\u00f3mez, Docente, artista e investigador, Medell\u00edn<\/p>\n\n\n\n<p>Mario Alejandro P\u00e9rez Rinc\u00f3n, Profesor Universidad del Valle &#8211; Instituto CINARA<\/p>\n\n\n\n<p>Jairo Rivera Morales. Librepensador. Activista permanente por la paz con Justicia Social. Catedr\u00e1tico. Ex-senador de la Rep\u00fablica<\/p>\n\n\n\n<p>Ana Jimena Pay, Consejera de Mujer, Familia y Generaci\u00f3n de la UNIPA<\/p>\n\n\n\n<p>Hernando G\u00f3mez Serrano<\/p>\n\n\n\n<p>Dora Mar\u00eda Yagar\u00ed<\/p>\n\n\n\n<p>Abadio Green Scotel<\/p>\n\n\n\n<p>Gladys Quiguan\u00e1s<\/p>\n\n\n\n<p>Ana Cecilia Dagua<\/p>\n\n\n\n<p>Diana Karina S\u00e1nchez<\/p>\n\n\n\n<p>Luis Gabriel Duquino<\/p>\n\n\n\n<p>Diego Jaramillo Salgado<\/p>\n\n\n\n<p>Cristhian Barrag\u00e1n Falla, Periodista independiente &#8211; Colombia<\/p>\n\n\n\n<p>Camilo Salazar Ortega, Pasto, Nari\u00f1o<\/p>\n\n\n\n<p>Carlos Andr\u00e9s Duque Acosta, Ph. D. (c), Co-l\u00edder&nbsp;Grupo de Filosof\u00eda&nbsp;Latinoamericana &amp;&nbsp;Decolonialidad, Univalle<\/p>\n\n\n\n<p>Adriana Mar\u00eca Henao Gaviria,&nbsp;Zona urbana Envigado, Antioquia<\/p>\n\n\n\n<p>Mauricio Correa V\u00e1squez, de Medell\u00edn<\/p>\n\n\n\n<p>Roseli Finscue Chavaco, Programa Mujeres CRIC<\/p>\n\n\n\n<p>Henry Barco Melo,&nbsp;Educador del Municipio de Pasto<\/p>\n\n\n\n<p>La kolumbienkampagne Berlin, Alemania\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Nicoletta Crocella, Italia<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Apoyo Internacional:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nodo de Derechos Humanos, Puebla, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Yasunidos Guapondelig<\/p>\n\n\n\n<p>Rete italiana di solidariet\u00e0 Colombia vive! Onlus, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Associazione\nJambo, commercio equo di Fidenza, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Comitato Piazza Carlo Giuliani, Genova, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Reds- Red\nsolidaridad para la transformaci\u00f3n social, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>Red Europea de solidaridad con Colombia, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>Organizaci\u00f3n\n\u201cBurgos con Colombia\u201d, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>La Memoria del Jaguar &#8211; Radio Contrabanda (Barcelona)<\/p>\n\n\n\n<p>Centro de Medios Independentes de Tef\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p>Associa\u00e7\u00e3o Cultural dos Povos da Amaz\u00f4nia<\/p>\n\n\n\n<p>TeiAtivista \u2013\nBrasil<\/p>\n\n\n\n<p>La Universidad de la Tierra en Puebla, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Colectivo Utop\u00eda Puebla, M\u00e8xico<\/p>\n\n\n\n<p>En cortito que&#8217;s pa&#8217; largo, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>CASA, Colombia Action Solidarity Alliance, Toronto, Canada<\/p>\n\n\n\n<p>Observatorio de Ecolog\u00eda Pol\u00edtica de Venezuela<\/p>\n\n\n\n<p>XX1 Solidario, Rivas, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>Hugo Blanco Galdos, Per\u00fa<\/p>\n\n\n\n<p>\u00d3scar Olivera, Guerreros del Agua, Bolivia<\/p>\n\n\n\n<p>Tomas Astelarra, Argentina, periodista.<\/p>\n\n\n\n<p>Yaku P\u00e9rez Guartambel, Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Justin Podur, Associate Professor, York University, Canad\u00e1<\/p>\n\n\n\n<p>Catherine Walsh, Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Rafael Sandoval, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Juan Wahren, docente e investigador, Universidad de Buenos Aires<\/p>\n\n\n\n<p>Vanda Ianowski, docente Universidad Nacional del Comahue<\/p>\n\n\n\n<p>Ra\u00fal Zibechi<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e0vel L\u00f2pez, Associate Researcher, CIDES-UMSA \/ CEJIS, Bolivia<\/p>\n\n\n\n<p>Sergio Tischler, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Alejandra Guill\u00e9n, periodista independiente, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Juan Carlos La Rosa Velazco, Venezuela<\/p>\n\n\n\n<p>Sof\u00eda La Rosa Jim\u00e9nez, Venezuela<\/p>\n\n\n\n<p>Robzayda Marcos Vera, Venezuela<\/p>\n\n\n\n<p>Paola Maldonado Tobar, ge\u00f3grafa ecuatoriana<\/p>\n\n\n\n<p>Nataly Torres, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Carolina Vallejo, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Paola Granizo, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>David Fajardo, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Cecilia Molina, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Erick Jara, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Carlos Quizphe, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Carlos Bacancela, Colectivo Yasunidos Guapondelig de Cuenca Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Beatr\u00ecz Amor, 8M\nLA COSTA, APDH LA COSTA, Argentina<\/p>\n\n\n\n<p>Jorge Armando G\u00f3mez &#8211; Defensor de derechos colectivos- Ejido Tila, Chiapas <\/p>\n\n\n\n<p>Aldo Zanchetta, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Brunella Fatarella, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>John Gibler, M\u00e9xico <\/p>\n\n\n\n<p>Panagiotis Doulos, Grecia<\/p>\n\n\n\n<p>Edith Gonz\u00e1lez Cruz, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Simone Ferrari, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Tommaso Guadagni, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Luis Escribano Reinosa, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>Alfredo Seguel, Radio Minga y Territorios Comunicaciones, Ngulumapu- Chile<\/p>\n\n\n\n<p>Dr. Fernando Huesca Ram\u00f3n (Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3moma de Puebla), M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Angelo Madson &#8211;\nInstituto Idade M\u00eddia (Comunica\u00e7\u00e3o para Cidadania), Brasil<\/p>\n\n\n\n<p>Otto Ramos &#8211; M\u00eddia Ninja, Brasil<\/p>\n\n\n\n<p>Thomas Moore, antrop\u00f3logo, Puerto Maldonado, Per\u00fa<\/p>\n\n\n\n<p>Elisa Frediani, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Colectiva Pensar\u00e9\nCart\u00f3neras, Chiapas, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Patr\u00edcia R\u00edos Brandi, Brasil<\/p>\n\n\n\n<p>Cristina Cucur\u00ed, de Ecuador<\/p>\n\n\n\n<p>Manuel Mart\u00ednez Camarillo, Profr. Investigador de la Facultad de Psicolog\u00eda de la BUAP, M\u00e8xico<\/p>\n\n\n\n<p>Raquel Neyra, Investigadora, Econom\u00eda ecol\u00f3gica, Per\u00fa<\/p>\n\n\n\n<p>Vincenzo Robustelli, Milano Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Claudio Romanini, Roma, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Rene Olvera Salinas, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Lluvia Cervantes Contreras, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Bego\u00f1a Dorronsoro, Euskal Herria<\/p>\n\n\n\n<p>Martha Blandon, Toronto, Canad\u00e1<\/p>\n\n\n\n<p>Dana Bentley, Toronto, Canad\u00e1<\/p>\n\n\n\n<p>Ana Claudeise Silva do Nascimento, doutora em Sociologia, professora universit\u00e1ria e militante socioambiental na Amaz\u00f4nia brasileira<\/p>\n\n\n\n<p>Maria Teresa Messidoro, Associazione Lisang\u00e0 culture in movimento Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Francesco Biagi &#8211; investigador de \u00absociologia urbana\u00bb, Pisa (Italia)<\/p>\n\n\n\n<p>Evgenia Michalopoulou, Grecia<br><br>Stavros Stavrides, Grecia<br><br>Nikoleta Sofou, Grecia<br><br>Chara Tzouma, Grecia<br><br>Zoe Stavridi, Grecia<br><br>Matoula Papadimitriou, Grecia<br><br>Pantelis Pavlopoulos, Grecia<\/p>\n\n\n\n<p>Adele Cozzi, Camminar domandando, Italia<br><\/p>\n\n\n\n<p>Sagrario Anta Mart\u00ednez, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n<p>Rub\u00e9n Martin, periodista, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Daniele Barbieri, Bologna-Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Verdiani Andrea, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>David Lifodi &#8211; Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Alfonso Garc\u00eda Vela, profesor de la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla.BUAP, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>Tommaso Cornali, enfermero, Francia<\/p>\n\n\n\n<p>Maria Pia Corpaci, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Katerina Nasioka, Grecia<\/p>\n\n\n\n<p>Marios Panierakis, Grecia<\/p>\n\n\n\n<p>Victoria Santoyo, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Roberto Giardelli, Red Italiana de Solidaridad Colombia Vive!<\/p>\n\n\n\n<p>Mandeep Dillon, Guerrero, M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00faria P\u00e0mies Martorell. Barcelona<\/p>\n\n\n\n<p>Franco Ranieri Santi, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Norma Bertullacelli, Genova, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Vito Capano Genova, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Mariagrazia Bianchini, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Graziella Merlatti, Italia<\/p>\n\n\n\n<p>Marino Bruno, Genova, Italia<\/p>\n\n\n<!-- PDF Embedder: Please provide an \"URL\" attribute in your shortcode. -->\n\n\n<p><strong>Traducci\u00f3n a italiano<\/strong><\/p>\n\n\n<a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Di-fronte-alla-guerra.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"off\">Di-fronte-alla-guerra<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducci\u00f3n a franc\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n<a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Face-\u00e0-la-guerre-qui-menace-fermement-encore-une-fois-nous-disons-non.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"off\">Face-\u00e0-la-guerre-qui-menace-fermement-encore-une-fois-nous-disons-non<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Traducci\u00f3n a portugu\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n<a href=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Enfrentando-a-guerra.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"off\">Enfrentando-a-guerra<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2026y proponemos un camino compartido En Colombia ya deber\u00edamos saber que la paz la construimos colectivamente o nos hunden en<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4296,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[7,26],"tags":[154,336,245,377,808,148,567,807],"class_list":["post-7610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c20-actualidades","category-c13-resistencias-y-luchas-sociales","tag-colombia","tag-farc","tag-guerra-contra-los-pueblos","tag-guerra-y-paz","tag-ivan-marquez","tag-movilizacion-popular","tag-movimiento-indigena","tag-paz-en-colombia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7610"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7680,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7610\/revisions\/7680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}