{"id":726,"date":"2014-03-31T16:52:38","date_gmt":"2014-03-31T16:52:38","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=726"},"modified":"2014-03-31T16:52:38","modified_gmt":"2014-03-31T16:52:38","slug":"no-somos-voceros-de-pueblos-en-camino-porque-no-tenemos-voceros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=726","title":{"rendered":"No somos voceros de Pueblos en Camino, porque no tenemos voceros"},"content":{"rendered":"
\tNo somos voceros de Pueblos en Camino, porque no tenemos voceros. Somos, eso s\u00ed voces desde all\u00ed. Pueblos en Camino es una propuesta, una apuesta y un desaf\u00edo ante el espejo y frente a las transiciones (para mal o para bien) de nuestros tiempos. El punto de partida es ese compromiso con \u201ctejer resistencias y autonom\u00edas entre pueblos y procesos\u201d, que nos identifica. <\/span><\/div>\n

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\tAutonom\u00edas desde pueblos y territorios, con horizontes de la pol\u00edtica y de lo pol\u00edtico diferentes y a\u00fan incompatibles con lo que la concepci\u00f3n y pr\u00e1ctica de la pol\u00edtica significan e imponen. Una pol\u00edtica-otra desde la defensa, la resistencia y la reproducci\u00f3n de la vida en com\u00fan y colectivo. Horizontes, tramas, experiencias, sabidur\u00edas, saberes, b\u00fasquedas desde \u00e1mbitos y sentidos otros que no caben, ni han cabido nunca, en los l\u00edmites que la pol\u00edtica (Capital-Modernidad) impone para servir inevitablemente al proyecto de acumulaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y despojo. En este sentido y desde all\u00ed, tejidos entre pueblos y procesos, que priorizan, claro, resistencias desde esos otros horizontes comunitarios y populares de la pol\u00edtica y lo pol\u00edtico al Capital, a la conquista permanente, al despojo en la fase transnacional corporativo-especulativa que amenaza a la vida toda. <\/span><\/div>\n
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\tEl impulso y la din\u00e1mica que viene d\u00e1ndose surgen de diversas vertientes y experiencias que siguen sus cursos aut\u00f3nomos, pero que a su vez generan espacios de encuentro, palabra y acci\u00f3n. Un com\u00fan denominador es la experiencia que nos deja nuestra participaci\u00f3n directa en luchas colectivas, en procesos que surgieron  y surgen desde la penumbra a la que son condenadas, generan momentos de levantamiento y movilizaci\u00f3n y, en la mayor\u00eda de los casos, son retornadas bajo los t\u00e9rminos que impone el sistema en sus din\u00e1micas y condiciones, a la oscuridad y aparentemente desaparecen en el fracaso. En realidad, nos identifica saber que esta din\u00e1mica de luz y sombra no reconoce la verdad de los procesos ni el movimiento de los comunes y los pueblos. <\/span><\/div>\n
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\tNo somos ni un colectivo cerrado, ni una instituci\u00f3n u organizaci\u00f3n. Somos, en torno de ese tejer desde y con los pueblos. Llegamos ac\u00e1 inicialmente, como impulso solamente, desde, por ejemplo, la Minga Canad\u00e1-Colombia, cuyos protagonistas fueran las \u201cLuchas populares invisibles\u201d (mujeres, afro-descendientes, ind\u00edgenas, campesinas, sindicatos) y sus planes de vida en resistencia sin supeditarse a la solidaridad institucional, ni a las insurgencias armadas o partidos de izquierda. Tambi\u00e9n desde la Minga de Resistencia Social y Comunitaria y su agenda de los pueblos y acciones de movilizaci\u00f3n colectiva desde el territorio y pueblos ind\u00edgenas del Cauca en Colombia y, en particular, del Tejido de Comunicaci\u00f3n para la Verdad y la Vida del Norte del Cauca y su experiencia de tejer y caminar palabras colectivas desde territorios y \u00e1mbitos de pueblos y comunidades, no-circunscritos por la geograf\u00eda pol\u00edtica de los Estados Naci\u00f3n. <\/span><\/div>\n
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\tPero estos son apenas unos de los pre-textos e impulsos que nos llevaron a estarnos encontrando personas concretas con ra\u00edces en procesos populares. Entre nosotras y nosotros estamos trayectorias que no pueden restringirse ni caracterizarse desde oficios particulares. Precisamente, nos hemos servido en lo posible de los oficios, en contextos diversos, para pervivir, aprender y participar en luchas y procesos. El activismo, la escritura militante y cr\u00edtica, la investigaci\u00f3n, la docencia, las diversas formas de lucha directa, la comunicaci\u00f3n, las responsabilidades en movimientos ind\u00edgenas, populares y sociales, las militancias partidistas son apenas ejemplos que ilustran eso de que vamos siendo a trav\u00e9s de lo que hacemos. Nuestros or\u00edgenes son tan diversos como nuestros pa\u00edses de nacimiento, militancia, residencia o exilio. Bolivia, Argentina, Colombia, Per\u00fa, M\u00e9xico, Uruguay, Brasil, Venezuela, pero tambi\u00e9n Canad\u00e1, Grecia, B\u00e9lgica, Francia, entre otros. Una manera de presentarnos, tal vez, sea nombrar ese desaf\u00edo que nos convoca y nos reclama no suplantar, no callarnos y no quedarnos en la palabra. En nuestros encuentros y actividades diversas tejemos conjuntamente intentando entender contextos, siempre exigidos por el reclamo de nuestro referente, nuestro \u201clugar de enunciaci\u00f3n\u201d que son los pueblos en movimiento, desde abajo reproduciendo la vida y resistiendo. Pueblos en Camino, por lo dicho, es un tejer abierto a los encuentros y reconoce que \u201cni somos los que estamos ni estamos los que somos\u201d.  No convocamos ni reclutamos para que se nos sumen, por el contrario, nuestras historias y caminos reflejan nuestra vocaci\u00f3n de sumarnos a y desde horizontes comunitarios, reconocer, aprender, aportar a los caminos de los pueblos con la Madre Tierra frente a la amenaza de exterminio y por la resistencia y superaci\u00f3n del Capital-Modernidad y de la conquista.<\/span><\/div>\n
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\tUno de nuestros instrumentos, la p\u00e1gina web abierta a insumos, ayudas, cr\u00edticas, expresa \u00e9stas b\u00fasquedas y sentido en sus secciones: \u00bfD\u00f3nde Estamos<\/strong><\/a><\/span>? An\u00e1lisis y lecturas que aporten a debatir y comprendernos en contextos y procesos. \u00a1As\u00ed No<\/strong><\/a><\/span>! Posiciones argumentadas y firmes de denuncia y rechazo. \u00a1As\u00ed S\u00ed<\/strong><\/a><\/span>! Experiencias, saberes y caminos desde abajo, y, \u00bfC\u00f3mo As\u00ed<\/a><\/strong><\/span>? Se\u00f1alando oportuna y permanentemente errores, abusos y contradicciones de quienes habiendo asumido el mandato de servir a las causas, se sirven de ellas. <\/span><\/div>\n
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\tManuel Rozental y Vilma Almendra para Pueblos en Camino<\/a>, marzo 14 de 2014<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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