{"id":719,"date":"2014-03-28T22:03:00","date_gmt":"2014-03-28T22:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=719"},"modified":"2014-03-28T22:03:00","modified_gmt":"2014-03-28T22:03:00","slug":"quienes-son-los-enemigos-del-proceso-la-respuesta-la-dan-los-pueblos-y-los-hechos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=719","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9nes son los \u201cEnemigos del proceso\u201d?: La respuesta la dan los pueblos y los hechos"},"content":{"rendered":"

\tLos ind\u00edgenas Wayuu se pronunciaron frente a la militarizaci\u00f3n de su territorio, en una Carta Abierta titulada: \u201cSALGAN DEL TERRITORIO Y RESPETEN NUESTRA LIBERTAD. NO LE SIGAN AYUDANDO AL IMPERIO\u201d <\/a><\/strong>publicada por Pueblos en Camino, que, adem\u00e1s de circular ampliamente por redes sociales y medios alternativos, fue retomada por el Tejido de Comunicaci\u00f3n como su Editorial en un bolet\u00edn reciente, antecedida por dos p\u00e1rrafos en los que enuncian su posici\u00f3n. Este \u00faltimo hecho, suscita un comentario cuyo contenido y postura ejemplifican una manera de reaccionar, rechazar y descalificar lo que la Carta de los Wayuu expresa y exige. <\/span><\/p>\n

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\t <\/p>\n

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\t <\/p>\n

\tA continuaci\u00f3n presentamos en una misma publicaci\u00f3n el comentario aludido, la respuesta de Hugo Blanco, las aclaraciones del Tejido de Comunicaci\u00f3n y los planteamientos de Pueblos en Camino y de Jos\u00e9 \u00c1ngel Quintero Weir,  a nombre de los pueblos ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTal como concluye Hugo Blanco, (con nuestro agregado entre par\u00e9ntesis) \u201cNuestro rol no es aplaudir su espect\u00e1culo equilibrista, es impulsar y apoyar las organizaciones populares (e ind\u00edgenas) y su movilizaci\u00f3n (autonom\u00eda y resistencia) para que no triunfe el golpe derechista.\u201d<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAcerca del art\u00edculo sobre el Pueblo Wayuu de la fuente Pueblos en Caminos<\/b><\/span><\/p>\n

\tPor James Larrea<\/b><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLo que faltaba, este espacio convertido en  caja de resonancia de los enemigos de un proceso que con dificultades y luchando por avanzar en beneficio del pueblo, ha logrado en escasos  20 a\u00f1os, en materias como salud. educaci\u00f3n, vivienda, agricultura, pesca, etc lo que en mas de doscientos a\u00f1os no logr\u00f3, el r\u00e9gimen olig\u00e1rquico, impuesto desde la \u00abindependencia\u00bb. El lenguaje utilizado deja entrever que buscan desprestigiar a un gobierno y deslegitimar un proceso, que si algo tiene claro es el servicio al pueblo venezolano, recuperar la soberan\u00eda y la dignidad de un pueblo, deja bastantes dudas, que hoy hablen de estar luchando, lo que no hicieron con los gobiernos que se robaron los ingresos del petr\u00f3leo, sin beneficio alguno  para el pueblo y precisamente \u00absupuestamente\u00bb luchen ahora contra \u00abChavez y sus herederos\u00bb, (a\u00fan despu\u00e9s de muerto sus enemigos no pueden descansar). Flaco servicio a la informaci\u00f3n veraz, aludiendo la libertad de expresi\u00f3n y al mejor estilo de RCN, CARACOL, CNN y otras yerbas de los medios de alienaci\u00f3n (\u00bfCOMUNICACI\u00d3N?), del capitalismo.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPero bueno, ya lo anticiparon \u00abno son responsables\u00bb, de lo que otros escriban, que forma de evadir posici\u00f3n pol\u00edtica, que conlleve a no dejar dudas acerca de que lado se ponen, en la situaci\u00f3n que hoy afronta un pueblo al que le quieren negar su derecho a decidir su rumbo sin injerencia alguna. <\/span><\/p>\n

\tQu\u00e9 sorpresas m\u00e1s vendr\u00e1n, desde la invocaci\u00f3n del derecho a la libertad de expresi\u00f3n….<\/span><\/p>\n

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\tJames Larrea, marzo 22 de 2014<\/b><\/span><\/p>\n

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\tLa revoluci\u00f3n, avanza o retrocede<\/b><\/span><\/p>\n

\tPor Hugo Blanco Galdos<\/b><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tFrente al golpe de prueba de junio en 1955 en Argentina, la clase obrera sali\u00f3 a la calle, incendi\u00f3 los s\u00edmbolos del golpe y asalt\u00f3 las armer\u00edas. Per\u00f3n los calumni\u00f3 y dijo que la obligaci\u00f3n de la clase obrera era ir de su casa al trabajo y del trabajo a su casa\u2026La desmovilizaci\u00f3n de la clase obrera facilit\u00f3 el golpe de setiembre.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEn Chile de 1973, luego del golpe de prueba tambi\u00e9n de  junio, los obreros organizaban la autodefensa armada. Allende los fren\u00f3 porque eso no les gustaba a los \u201cmilitares constitucionalistas\u201d, cuando en setiembre le comunicaron que hab\u00eda golpe, \u00e9l contest\u00f3: \u201c\u00a1Comuniquen inmediatamente al general Pinochet!\u201d, quien era el m\u00e1s notorio militar constitucionalista.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTriunf\u00f3 el golpe contra Lugo porque no cumpli\u00f3 con su promesa de hacer la reforma agraria, por lo tanto el campesinado no se moviliz\u00f3 en su defensa.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEn Venezuela: Si el gobierno de Ch\u00e1vez no hubiera impedido que la central obrera tenga su congreso que hubiese elegido una direcci\u00f3n revolucionaria, pero independiente del gobierno. Si no hubiera expulsado al combativo dirigente petrolero Chirinos. Si hubiera hecho justicia a los ind\u00edgenas Yukpa y Wayuu, hoy tendr\u00edamos una movilizaci\u00f3n fuerte obrera e ind\u00edgena ante la cual la derecha no se hubiera atrevido a salir a las calles.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLos bolcheviques en Rusia luchaban por la Asamblea Constituyente. Se organizaron comit\u00e9s de obreros, campesinos y soldados. Existiendo esas organizaciones populares democr\u00e1ticas, \u00bfpara qu\u00e9 ya se necesitaba la A.C.? \u00a1Que esas organizaciones tomaran el poder! \u00a1Todo el poder a los soviets!<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLo que sucede es que los gobiernos progresistas tienen pasi\u00f3n de caminar en la cuerda floja, ni muy a la derecha ni muy a la izquierda.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tNuestro rol no es aplaudir su espect\u00e1culo equilibrista, es impulsar y apoyar las organizaciones populares y su movilizaci\u00f3n para que no triunfe el golpe derechista.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHugo Blanco Galdos, marzo 26 de 2014<\/b><\/span><\/p>\n

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\t <\/p>\n

\tPonemos nuestra palabra <\/b><\/span><\/p>\n

\tdesde lo que creemos y por lo que luchamos<\/b><\/span><\/p>\n

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\tPor Tejido de Comunicaci\u00f3n. <\/b><\/span><\/p>\n

\tAclaraci\u00f3n en respuesta a su comentario.<\/b><\/span><\/p>\n

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\tSe\u00f1or James Larrea<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAgradecemos su comentario. De inmediato lo hemos compartido con Pueblos en Camino cuya respuesta anexamos abajo. Por parte del Tejido debemos manifestarle que usted ha interpretado mal la frase inicial que aparece como salvedad en nuestros boletines. Lo que esta frase se\u00f1ala es que la posici\u00f3n que manifestamos y hacemos p\u00fablica no representa a la organizaci\u00f3n. Es decir, que al contrario de lo que usted dice, se trata de expresar con entera libertad nuestra posici\u00f3n que responde a nuestro mandato y compromiso de lucha. Ponemos nuestra palabra desde lo que creemos y por lo que luchamos. En este sentido, al publicar como editorial la Carta Abierta del Pueblo Wayuu<\/a>, nos identificamos con lo que all\u00ed se dice y lo asumimos desde un criterio editorial y \u00e9tico. Es la posici\u00f3n del Tejido, no necesariamente la de la organizaci\u00f3n. No evadimos nuestra responsabilidad, por el contrario, all\u00ed habla nuestra palabra.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPara complementar lo dicho le pedimos volver a leer los dos p\u00e1rrafos introductorios con los que presentamos la Carta Wayuu<\/a>. All\u00ed se lee claramente nuestra posici\u00f3n. Una respuesta anticipada a su comentario. Los copiamos en seguida para dejar constancia.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\u00abSe les ha robado a los pueblos la palabra digna, con la que se defienden los territorios de los TLC, del extractivismo y de ese modelo econ\u00f3mico totalitario. Se les ha robado los espacios participativos, de reflexi\u00f3n y de an\u00e1lisis para hacer frente de verdad a los problemas de fondo. Se persiguen y se eliminan a quienes, desde abajo, mantuvieron el esfuerzo de la consciencia colectiva y de las agendas comunitarias aut\u00f3nomas. Las derechas disfrazadas de izquierdas y las nuevas \u2018izquierdas\u2019 que act\u00faan como derechas, se los han apropiado para legitimarse.<\/i><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tSi no se cambia el rumbo de las tendencias y las din\u00e1micas actuales, parece inevitable un exterminio masivo a trav\u00e9s de guerras y conflictos. O los procesos populares y colectivos tienen presencia y agenda propia, o ser\u00e1n aplastados y se har\u00e1 cada vez m\u00e1s dif\u00edcil resistir y reproducir la vida. De all\u00ed la importancia de contribuir desde las perspectivas que planteamos y defendemos la palabra y camino de los pueblos<\/i>\u00ab<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEn seguida anexamos la respuesta de Pueblos En Camino. Tanto nuestro bolet\u00edn como su comentario y la respuesta que da Pueblos en Camino son p\u00fablicas y contribuyen a reiterar y esclarecer perspectivas y malos entendidos siempre con el compromiso de servir a nuestros pueblos en lucha contra el despojo, la ocupaci\u00f3n y el imperio del Capital transnacional. Esa es nuestra posici\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tTejido de Comunicaci\u00f3n y de Relaciones Externas para la Verdad y la Vida, marzo 27 de 2014<\/b><\/span><\/p>\n

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\t <\/p>\n

\tEn defensa de la Revoluci\u00f3n, <\/b><\/span><\/p>\n

\tde la lucha popular y de los Wayuu<\/b><\/span><\/p>\n

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\tPueblos en Camino. <\/b><\/span><\/p>\n

\tRespuesta a un comentario de James Larrea.<\/b><\/span><\/p>\n

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\tEl pueblo Wayuu ha planteado por escrito y en testimonios que hemos escuchado de manera directa una situaci\u00f3n a la que hace referencia el texto publicado (v\u00ednculo)<\/a>, otros textos y evidencias presentadas en varios \u00e1mbitos, a las que hace referencia este y otros documentos. Se trata de una Carta Abierta<\/a> en la que se se\u00f1alan hechos graves y en la que plantean la situaci\u00f3n por la que atraviesan y la hacen p\u00fablica. La gravedad de lo que all\u00ed se dice y los hechos a los que se hace referencia merecen toda la atenci\u00f3n, empezando por la del Gobierno Bolivariano de Venezuela. Los hechos, como el asesinato de l\u00edderes, el hambre, el se\u00f1alamiento, la ocupaci\u00f3n militar, la corrupci\u00f3n, el racismo, no desaparecen porque uno no est\u00e9 de acuerdo y menos porque uno est\u00e9 de acuerdo con la raz\u00f3n de ser del Gobierno Bolivariano y sus esfuerzos. Estos hechos se\u00f1alados, no son materia de opini\u00f3n y menos de no poder o no querer creer que est\u00e9n sucediendo. Deben ser reconocidos, no negados y enfrentados para superarlos con verdad, justicia y reparaci\u00f3n integral como corresponde en derecho. Debe superarse la situaci\u00f3n que les da lugar y sus causas. Eso es lo que reclama la grave realidad que se describe. Encubrir hechos tan graves y se\u00f1alar a quienes los denuncian y dan a conocer equivale, ni mas ni menos, a hacerse c\u00f3mplice de los mismos.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tDurante a\u00f1os, hemos defendido y seguimos defendiendo la lucha del pueblo Venezolano contra el opresor imperial, el despojo de transnacionales y del capital financiero, la injusticia social y el abuso de \u00e9lites y lo seguimos haciendo. Esta es la responsabilidad que ha asumido en palabra y en ejercicio de la pol\u00edtica el gobierno de Ch\u00e1vez y ahora el de Nicol\u00e1s Maduro. Rechazamos las acciones de la derecha por ocupar Venezuela y por atacar a su leg\u00edtimo gobierno y por ello mismo, acompa\u00f1amos y damos la palabra a quienes con seriedad y en justicia, reclaman coherencia con esta palabra y acci\u00f3n por parte del gobierno o se\u00f1alan incoherencias que solamente pueden servirle a los intereses imperiales y hacerle da\u00f1o a los pueblos y al proyecto Bolivariano popular. Resulta evidente y obvio, ahora como siempre, que hacer silencio frente a incoherencias y abusos porque provengan del gobierno bolivariano (o de cualquier gobierno u organizaci\u00f3n por progresista o revolucionario que sea), no le ayuda ni a los pueblos ni al gobierno. La respuesta no puede ser seguir censurando a quienes exigen justicia y se\u00f1alan abusos a nombre de los esfuerzos del gobierno por los pueblos. Muy al contrario, donde quiera que se cometan errores y abusos, al se\u00f1alarlos, estamos defendiendo un proceso que es de los pueblos y para que lo sea.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLa respuesta que esperamos del gobierno y de quienes luchan por los pueblos contra el imperio es escuchar estas voces, evaluar y reconocer ante evidencias claras y con seriedad lo que all\u00ed se denuncia sin negarlo de ante mano y en principio para evitar que una situaci\u00f3n grave empeore ante la negativa de reconocerla. De ello depende el triunfo de la revoluci\u00f3n. Con esta actitud de encubrir y silenciar como una forma de apoyar al gobierno, se le ayuda al imperio y no se defienden los logros del mismo sino que se sacrifican por defender con ah\u00ednco sus desaciertos para que el imperio saque ventajas. Es hora (siempre es hora) de reconocer y superar contradicciones y faltas para no ayudarle a los escu\u00e1lidos y a la derecha. El silencio de los pueblos y el se\u00f1alamiento y persecuci\u00f3n a quienes se\u00f1alan abusos y los resisten, nunca le ha ayudado a las luchas revolucionarias y ha sido si m\u00e1s destructivo y eficaz enemigo. <\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t(James), La invitaci\u00f3n que hacemos al difundir la carta<\/a> y los testimonios que nos llegan de primera mano y de comunidades y personas que conocemos y reconocemos como luchadores populares en resistencia contra el Capital y la conquista, es a responder a la Carta Abierta de los Wayuu<\/a> con solidaridad, con respeto y con hechos. No a negarlos y silenciarlos se\u00f1al\u00e1ndolos y con ellos a quienes les escuchamos. Esto es actuar tal como lo ha hecho el opresor contra los pueblos. Si algo representa como esperanza y camino la lucha popular Venezolana es que por fin se comprometi\u00f3 a darle la palabra y a respetar por encima de toda otra consideraci\u00f3n a los pueblos. En estos momentos duros, seg\u00fan lo ense\u00f1a la historia, no hay mayor coherencia con la lucha popular revolucionaria, que estar con los pueblos y sus mandatos a los que deben servir los gobiernos empezando por mostrar capacidad clara y contundente para corregir el rumbo desde los mandatos populares. Por eso reproducimos la Carta Abierta de los Wayuu<\/a> y nos adherimos a la lucha por las autonom\u00edas y la justicia soberanas, contra el Capital, venga de donde venga. As\u00ed como se la negamos de manera critica, franca y abierta a los escu\u00e1lidos, la exigimos para los pueblos y, en este caso, para el pueblo Wayuu. Es por la revoluci\u00f3n, no contra ella. Estamos firmemente del lado de quienes la defendemos y resistimos a quienes la atacan y distorsionan en palabra y acci\u00f3n. Rechazamos con firmeza a quienes nos se\u00f1alan como enemigos de la revoluci\u00f3n y del pueblo. Nada hay m\u00e1s falso que estos se\u00f1alamientos.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tUna vez aclarada de esta manera nuestra posici\u00f3n y el sentido \u00e9tico en favor de la revoluci\u00f3n y de los pueblos en Venezuela y su lucha, en consecuencia con ello, ser\u00eda absurdo suplantar a los Wayuu y hablar en su nombre. Ellas y ellos hablaron. Es su testimonio y palabra a la que le hemos dado espacio. Por eso mismo, asumiendo nuestra responsabilidad pero sin hablar en su nombre ni en su representaci\u00f3n, lo que obedecer\u00eda a una delegaci\u00f3n de responsabilidades que no nos han dado, son ellas y ellos quienes deben responder en lo sustancial a este tipo de comentarios, pues, en \u00faltimas, no se trata de un debate por encima y por fuera de lo que est\u00e1n viviendo, sino de una defensa de su vida y de su cultura ante una amenaza y ocupaci\u00f3n de su territorio. La respuesta la dan los pueblos y los hechos, como en todo proceso revolucionario verdadero y no vanguardias y dirigencias a nombre de estos. Dejamos la palabra a los Wayuu y a los hechos.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tSinceramente,<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPueblos en Camino, marzo 26 del 2014<\/b><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\u201cEs dif\u00edcil hablar desde nuestra dignidad <\/b><\/span><\/p>\n

\tsin que les moleste\u201d<\/b><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJos\u00e9 \u00c1ngel Quintero Weir <\/b><\/span><\/p>\n

\tACEINLUZ y Wainjirawua<\/b><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\"\"<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHermano y todos los dem\u00e1s de Pueblos en Camino.<\/span><\/p>\n

\tSaludos<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLa verdad, las palabras del se\u00f1or James Larrea nos han hecho pensar mucho sobre nuestro futuro. Las le\u00edmos, las pensamos, las conversamos y concluimos que, definitivamente, el pensamiento colonial es muy profundo en la sangre y huesos de los no ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tNo podemos con eso. Es dif\u00edcil para nosotros hablar desde nuestra dignidad sin que les moleste, pues, a\u00fan los m\u00e1s solidarios siempre esperan que hablemos bajando la cabeza, pues, si as\u00ed no lo hacemos, nos convertimos en algo peor, tal como lo sugiere su compa\u00f1ero James.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLa verdad, ustedes lo saben muy bien, no son ustedes nuestra \u00abcaja de resonancia\u00bb, s\u00f3lo han sido nuestros solidarios y, por eso, tienen nuestro emparejado respeto. En este sentido, queremos hacerle saber al se\u00f1or James que su grupo nada tiene que ver con nosotros salvo desde su solidaridad. Decimos esto porque no sabemos hasta donde llega el poder de este se\u00f1or y no queremos que por solidarizarse con nosotros se conviertan ustedes en objetivo de no sabemos qu\u00e9.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLe decimos al se\u00f1or James que somos una organizaci\u00f3n intercultural conformada por ind\u00edgenas wayuu, a\u00f1uu, bar\u00ed, mestizos y criollos dedicados a una educaci\u00f3n aut\u00f3noma y propia. Que tal organizaci\u00f3n es p\u00fablicamente representada por m\u00ed: Jos\u00e9 Angel Quintero Weir, que no soy clandestino, que vivo en la ciudad de Maracaibo, la Laguna de Sinamaica y la regi\u00f3n del r\u00edo Socuy. Que todos los \u00f3rganos de inteligencia saben de mi procedencia pues, durante la cuarta rep\u00fablica estuve preso tres veces, que no tiene que inventar ninguna historia para justificar mi rebeld\u00eda, pues, no soy ni de izquierda ni de derecha, que no soy revolucionario pues solo somos indios en rebeld\u00eda, yo soy rebelde, por lo que me puede delatar, denunciar, acosar, perseguir, apresar y hasta matar, pues, nada de eso impedir\u00e1 nuestra rebeld\u00eda, muy por el contrario.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tToda la respuesta que tu mismo le diste, la asumimos como nuestra respuesta. Si quiere mas, pues que se lance a nuestra persecuci\u00f3n tal como, de acuerdo al tono de sus palabras, parece que quisiera hacer.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tNo les escribiremos m\u00e1s. No queremos que los vayan a perseguir a ustedes por nosotros. Sabemos como son las cosas en Colombia, y sabemos a donde conducen palabras de sujetos como este James. Olv\u00eddense de nosotros. Nosotros sabemos qu\u00e9 debemos hacer y por lo que estamos dispuestos a morir, y ello no incluye arrastrar a nadie en nuestra muerte. Esto no quiere decir, que pensemos en derrotas, por el contrario, nuestra lucha est\u00e1 en funci\u00f3n de, incluso, de convocar al se\u00f1or James, a que nos ayude a construir otro mundo posible luego de nuestra victoria.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tDisculpa hermano, no responderemos correos pero si les enviaremos nuestros mensajes para que los James de Colombia no les vayan a perseguir o maltratar en nuestro nombre, ya con la guerrilla de la \u00abizquierda\u00bb o con el ejercito de la derecha (que es donde muchos de estos lenguajes terminan).<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tUn abrazo<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tJos\u00e9 Angel Quintero Weir, marzo 27 de 2014<\/b><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAsociaci\u00f3n de Consejos Estudiantiles Ind\u00edgenas de LUZ (ACEINLUZ). <\/span><\/p>\n

\tOrganizaci\u00f3n intercultural para la educaci\u00f3n aut\u00f3noma Wainjirawua<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los ind\u00edgenas Wayuu se pronunciaron frente a la militarizaci\u00f3n de su territorio, en una Carta Abierta titulada: \u201cSALGAN DEL TERRITORIO<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":717,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c35-contradiciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/719\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/717"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}