{"id":7110,"date":"2019-02-14T13:24:55","date_gmt":"2019-02-14T13:24:55","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7110"},"modified":"2019-02-14T13:27:24","modified_gmt":"2019-02-14T13:27:24","slug":"7110","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=7110","title":{"rendered":"Asesinarnos y se\u00f1alarnos como narcotraficantes \u00abes matarnos dos veces\u00bb Cacique Babau, Tupinamb\u00e1 de Olivenza"},"content":{"rendered":"\n

En la \u00abSerran\u00eda del Panadero<\/em>\u00ab, sur de Bah\u00eda, Brasil, el pueblo Tupinamb\u00e1 de Olivenza y su l\u00edder y vocero, el Cacique Babau (Rosivaldo Ferreira da Silva) no s\u00f3lo han resistido la agresi\u00f3n racista y criminal de hacendados, fuerza p\u00fablica y pol\u00edticos, sino que, en medio de este terror constante y perverso, han constituido una de las sociedades m\u00e1s autosuficientes, aut\u00f3nomas y creativas del Brasil y, seguramente, del continente. Babau y su pueblo rescatan los saberes y pr\u00e1cticas ancestrales, incluyendo una fortaleza de esp\u00edritu excepcional y una dignidad y fuerza de palabra y acci\u00f3n que han ganado el reconocimiento y respeto de gentes en Brasil y m\u00e1s all\u00e1. Babau y su pueblo han sido v\u00edctimas de terror, amenazas, ataques, propaganda enga\u00f1osa, desde hace d\u00e9cadas. Todo por su dignidad, sabidur\u00eda, coherencia y ejemplo. El l\u00edder ind\u00edgena ha descubierto un plan criminal para asesinarlo junto con sobrinas suyas<\/strong><\/em>. Plan que se urdi\u00f3, seg\u00fan las evidencias contundentes que present\u00f3 ante autoridades estatales, federales e internacionales, en reuniones entre hacendados, polic\u00eda civil y militar y pol\u00edticos locales<\/strong><\/em>. El montaje que se inicia con un ret\u00e9n de tr\u00e1nsito, incluye plantar drogas para, adem\u00e1s de asesinarlos en un pretendido fuego cruzado, se\u00f1alarlos como narcotraficantes y destruir el proceso y la lucha milenaria de un pueblo. El conflicto por la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 se debe en gran medida a que los gobiernos de Brasil, tanto los del PT como el actual, han violado la Constituci\u00f3n y la ley y se niegan a firmar la ordenanza que demarca el territorio ya delimitado y reconocido en los tr\u00e1mites realizados seg\u00fan los marcos normativos vigentes. El gobierno de Brasil y el actual Ministro de Justicia promueven una guerra racista y este tipo de actos contra el pueblo Tupinamb\u00e1 al postergar el reconocimiento legal de una tierra ya reconocida como legal e hist\u00f3ricamente Tupinamb\u00e1. Babau, declara, una vez m\u00e1s, que no le teme a la muerte, pero se defiende y defiende a su pueblo de este plan asesino y criminal para robarles el territorio leg\u00edtimamente suyo, porque \u00abLo que nos enfurece es que ellos van a ensuciar nuestro buen nombre. Toda nuestra vida la vivimos sin hacer nada (malo) y a la hora de nuestra muerte van a decir que uno es narcotraficante? \u00a1Hasta ah\u00ed! Esa es nuestra ira mayor. Es matar a una persona dos veces<\/em>\u201d, dice el cacique.
Compartimos un reportaje de Rubens Valente, aparecido el 10 de febrero en la Folha de Sao Paulo<\/a><\/strong>, as\u00ed como una Carta Abierta de investigadorxs y acad\u00e9micxs<\/strong> que han realizado su trabajo con este pueblo y quienes, luego de presentar los hechos exigen que se esclarezcan los mismos castigando a los criminales, se proteja al Cacique Babau y a sus familiares y se ratifique de una vez por todas la ilegalmente postergada ordenanza de demarcaci\u00f3n de la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza. 
En el ambiente de odio y racismo promovido por el Presidente Jair Bolsonaro, este tipo de actos delincuenciales racistas que articulan actores pol\u00edticos con terratenientes poderosos y fuerza p\u00fablica coinciden con el mismo tipo de acciones criminales y montajes que se dise\u00f1an e implementan en todo el continente y que involucran -como es el caso en M\u00e9xico, Guatemala, Colombia, Honduras, Chile, Argentina, entre otros- a mafias, poderes econ\u00f3micos, pol\u00edticos, fuerza p\u00fablica, actores armados, para el control de territorios en una complicidad asesina y terrorista que, por estarse generalizando y responder a patrones comunes, da fe de la consolidaci\u00f3n de una nueva fase capitalista mafiosa-criminal, cuyo prop\u00f3sito es despojar a sangre y fuego a los pueblos de sus territorios y tomarlos para los intereses de estas articulaciones mafiosas rehaciendo el mapa de regiones, pa\u00edses y continentes. Exigimos respeto para el Cacique Babau, para el pueblo Tupinamb\u00e1 de Olivenza y para todos los pueblos ind\u00edgenas del Brasil. Esa tierra ancestralmente ha sido la casa del pueblo Tupinamb\u00e1. Ahora lo es tambi\u00e9n luego de cumplir con todo el proceso y requisitos de ley. El gobierno de Brasil, al m\u00e1s alto nivel viola la Constituci\u00f3n y la ley al negarse a concluir este proceso y da pie a que estos atentados para despojarlos se dise\u00f1en. \u00a1As\u00ed No! Dominaci\u00f3n y Despojo.<\/p>\n\n\n\n

L\u00edder Ind\u00edgena de Bah\u00eda pide protecci\u00f3n para su familia el investigaci\u00f3n de un supuesto plan de asesinatos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Cacique Babau, 44 a\u00f1os, pidi\u00f3 ayuda al Gobierno de Bah\u00eda (Brasil) y al Ministerio P\u00fablico Federal<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cacique Babau, Pueblo Tupinamb\u00e1. Rubens Valente\/Folhapress. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Brasilia<\/strong>. Uno de los principales l\u00edderes ind\u00edgenas del pa\u00eds, Rosivaldo Ferreira da Silva, el Cacique Babao, 44, de los Tupinamb\u00e1 de Olivenza (BA), pidi\u00f3 al gobierno de Bah\u00eda y al Ministerio P\u00fablico Federal protecci\u00f3n para su familia, luego de recibir informaci\u00f3n sobre un supuesto plan de asesinatos en el sur de Bah\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Babau es l\u00edder en la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1, de 47 mil hect\u00e1reas, localizada entre los municipios de Ilh\u00e9us, Una y Buerarema, en la cual viven m\u00e1s de 4600 ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

La tierra fue identificada y delimitada por la Funai (Fundaci\u00f3n Nacional del Indio) hace ya 10 a\u00f1os, pero su proceso de demarcaci\u00f3n est\u00e1 parado desde 2016 a la espera de la etapa siguiente (y una de las \u00faltimas), la publicaci\u00f3n de la ordenanza confirmatoria por el Ministerio de Justicia. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Babao, la informaci\u00f3n sobre el plan de asesinatos le lleg\u00f3 a fines de enero. De acuerdo con una fuente de los ind\u00edgenas, se realizaron reuniones en Itabuna (BA) entre hacendados y polic\u00edas civiles y militares en la que discutieron una forma de incriminar falsamente a los ind\u00edgenas con el narcotr\u00e1fico y simular un intercambio de disparos para matar a tres hermanos de Babau y a dos de sus sobrinas. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el plan, los indios ser\u00edan detenidos en un ret\u00e9n de tr\u00e1nsito, en el que drogas y armas ser\u00edan \u201cplantadas\u201d en sus veh\u00edculos, hecho que ser\u00eda divulgado ampliamente por emisoras de radio y canales de TV de la regi\u00f3n. Un relato detallado sobre el recorrido de dos ind\u00edgenas convenci\u00f3 a Babau de la veracidad de las informaciones.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo que (la fuente) relat\u00f3 es que ahora se trata \u00fanicamente de una c\u00fapula muy peque\u00f1a de hacendados, muy peque\u00f1a, con algunos pol\u00edticos y con personal ligado a la Polic\u00eda Militar y a la Polic\u00eda Civil y fue discotido en la perspectiva de establecer una forma de tomar el territorio Tupinamb\u00e1 de manos de los ind\u00edgenas para que este pase a sus manos\u201d, dijo Babau a la Folha de Sao Pualo, en Brasilia, donde estuvo para hablar sobre la denuncia ante la Procuradur\u00eda General de la Rep\u00fablica (PGR), la delegaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea y el CIMI (Consejo Indigenista Misionero), brazo de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

\u201c Nosotros somos Tupinamb\u00e1, no le tenemos miedo a la muerte. Lo que nos enfurece es que ellos van a ensuciar nuestro buen nombre. Toda nuestra vida la vivimos sin hacer nada (malo) y a la hora de nuestra muerte van a decir que uno es narcotraficante? \u00a1Hasta ah\u00ed! Esa es nuestra ira mayor. Es matar a una persona dos veces\u201d, dice el cacique.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEstamos contra el tr\u00e1fico de drogas y abrimos nuestra aldea para que la Polic\u00eda Federal investigue si hay un s\u00f3lo indio involucrado en esto. No bebemos, no hay ni diez personas que fuman y es \u00fanicamente cigarrillos com\u00fan\u201d, dice Babau.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Tupinamb\u00e1s de Bah\u00eda protestan para exigir que se hagan efectivos sus derechos y contra el nombramiento de un general de la PSC para la presidencia de la Funai. Julio 06. 2016\/Pedro Ladeira\/Folhapress.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un testimonio citado por los ind\u00edgenas de alguien que tambi\u00e9n particip\u00f3 en las denuncias declar\u00f3 ante el Ministerio P\u00fablico tener conocimiento de que el grupo contrario a los ind\u00edgenas iba a aprovechar\u201dla actual coyuntura nacional (en la que el Presidente electo (Jair Bolsonaro) pronuncia discursos de odio contra los indios y otros pueblos tradicionales); siendo por ello el mejor momento para eliminar a Babau de una vez, o eliminar inicialmente a sus familiares para desestabilizarlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El testigo dice haber o\u00eddo que el grupo ir\u00eda a reclutar polic\u00edas de fuera de Itabuna. A partir de las primeras informaciones los ind\u00edgenas recolectaron im\u00e1genes de las c\u00e1maras de seguridad que mostraban c\u00f3mo una sobrina de Babau fue perseguida por un carro con placas de Salvador. Babau tambi\u00e9n exigi\u00f3 a los organismos de seguridad de Bah\u00eda que se comprometieran a tomar providencias en este asunto.<\/p>\n\n\n\n

\u201cConstatamos que las instituciones (de Bah\u00eda) no est\u00e1n contaminadas, se trata de infractores dentro de la Polic\u00eda Civil y de la Polic\u00eda Militar\u201d, dice Babau. El cacique no pidi\u00f3 protecci\u00f3n para \u00e9l sino para sus dos sobrinas que estudian de noche y quienes fueran citadas en las denuncias. \u201cTenemos que confiar en las instituciones del gobierno, estas tienen que darle respuesta a este asunto. Si morimos, vamos a morir en manos de es estas\u201d, dijo Babau.<\/p>\n\n\n\n

El cacique lidera desde el a\u00f1o 2000 un movimiento para la demarcaci\u00f3n de la tierra ind\u00edgena. En esta misma regi\u00f3n, en 1680, los jesuitas establecieron un asentamiento ind\u00edgena. Sus antepasados fueron los mismos que tuvieron el primer contacto con los portugueses en 1500. Hubo un largo proceso de explotaci\u00f3n y de p\u00e9rdida de territorio de los ind\u00edgenas, documentado y relatado por antrop\u00f3logos e historiadores.<\/p>\n\n\n\n

En el 2001 la Funai reconoci\u00f3 a los Tupinamb\u00e1 de Olivenza como ind\u00edgenas. Ocho a\u00f1os despu\u00e9s se cerr\u00f3 la primera etapa del proceso de demarcaci\u00f3n del territorio, con la publicaci\u00f3n de la relator\u00eda de identificaci\u00f3n y delimitaci\u00f3n. Los hacendados recurrieron a diversas instancias judiciales para revertir esta decisi\u00f3n, pero el STJ (Tribunal superior de Justicia por sus siglas en portugu\u00e9s) ya decidi\u00f3 a favor de los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Desde el a\u00f1o 2000 en adelante, Babau fue preso por lo menos cuatro veces, pasando en total m\u00e1s de seis meses en c\u00e1rceles estatales y federales durante los gobiernos de Lula (2004-2010) y Dilma (2011-2016), bajo la acusaci\u00f3n de liderar a ind\u00edgenas en invasiones, procesos que los Tupinamb\u00e1 denominan \u201cretomadas\u201d de sus propias tierras.<\/p>\n\n\n\n

En el 2014, durante el gobierno de Dilma, Babo fue apresado en Brasilia por la Polic\u00eda Federal pocos d\u00edas antes de salir para Roma, Italia, donde tendr\u00eda un encuentro con el Papa Francisco en compa\u00f1\u00eda de un equipo de la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos de Brasil). Babau iba a representar en esa audiencia, a los pueblos ind\u00edgenas del Brasil.<\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n contra Babau interes\u00f3 a la oficina brasile\u00f1a de la Uni\u00f3n Europea, ante la cual el cacique tambi\u00e9n narr\u00f3 la informaci\u00f3n relacionada con este plan de asesinar a sus familiares.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cacique Babau, Pueblo Tupinamb\u00e1. Rubens Valente\/Folhapress.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Folha busc\u00f3 este domingo a la Secretaria de Justicia, Derechos Humanos y Desarrollo Social de Bah\u00eda a qui\u00e9n Babau dirigi\u00f3 un oficio sobre este asunto sin que esta se manifestara hasta el cierre de esta edici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Respecto de una reuni\u00f3n con Babau el s\u00e1bado, la PGR inform\u00f3 en su momento que la C\u00e1mara especializada en estos asuntos \u201cse comprometi\u00f3 a acompa\u00f1ar el trabajo de las autoridades que pudieran garantizar la seguridad de Babau y de su familia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Rubens Valente
Folha de Sao Paulo
Brasilia
Febrero 10 de 2019<\/strong>
Ver original en portugu\u00e9s en https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/poder\/2019\/02\/lider-indigena-na-ba-pede-protecao-a-familia-e-apuracao-de-suposto-plano-de-mortes.shtml<\/a>
Traducci\u00f3n al castellano de Emmanuel Rozental para Pueblos en Camino<\/p>\n\n\n\n

Por la urgente investigaci\u00f3n de las amenazas y planes de exterminio contra los Tupinamb\u00e1,
por la garant\u00eda de seguridad de los ind\u00edgenas y por la inmediata conclusi\u00f3n del procesos de demarcaci\u00f3n de la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza (Bah\u00eda)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Carta abierta de investigadorxs con trabajo <\/em><\/strong>
junto al pueblo Tupinamb\u00e1<\/em><\/strong>
(original en portugu\u00e9s abajo)<\/p>\n\n\n\n

A fines de enero de 2019, el pueblo Tupinamb\u00e1 descubri\u00f3 y sac\u00f3 a la luz un intrincado plan volcado hacia el exterminio de l\u00edderes ind\u00edgenas, dise\u00f1ado por individuos y grupos contrarios a la demarcaci\u00f3n de la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza, al sur de Bah\u00eda. Incluye el asesinato del cacique Babau (Rosivaldo Ferreira da Silva) y de algunos de sus familiares, incluso de una adolescente. El plan ser\u00eda ejecutado con la participaci\u00f3n de agentes del poder p\u00fablico, que ven\u00edan participando de reuniones para el dise\u00f1o de estos ataques.<\/p>\n\n\n\n

Disponiendo de un conjunto robusto de evidencias que incluyen testimonios de testigos presenciales e im\u00e1genes de c\u00e1maras de seguridad, los Tupinamb\u00e1 denunciaron dicho plan en reuniones presenciales que sostuvieron con autoridades del gobierno estatal de Bah\u00eda, del gobierno federal, del Ministerio P\u00fablico Federal, de instancias internacionales y de entidades de protecci\u00f3n a los derechos humanos. La gravedad del caso llev\u00f3 a la publicaci\u00f3n de un reportaje destacado en el peri\u00f3dico Folha de S.Paulo, el 10 de febrero de 2019.<\/p>\n\n\n\n

Estos hechos ocurren en un contexto marcado, entre otros aspectos, por recurrentes declaraciones anti-ind\u00edgenas por parte del presidente de la Rep\u00fablica, Jair Bolsonaro, y por la nominaci\u00f3n de representantes contrarios a los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, justamente para cargos que tienen la obligaci\u00f3n de garantizar dichos derechos. Ese escenario ha sido terreno f\u00e9rtil para invasiones de tierras ind\u00edgenas, asesinaos de l\u00edderes y otras graves violaciones, conforme lo ha registrado la prensa, y como se verifica en el caso Tupinamb\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Territorio ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza. Fuente: https:\/\/campanhatupinamba.wordpress.com\/localizacao\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El proceso de demarcaci\u00f3n de la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza ya dura 15 a\u00f1os. Todos los plazos legales establecidos por medio del Decreto No. 1.755\/1996 fueron violados. Como lo declar\u00f3 recientemente el sub-procurador general de la Rep\u00fablica Antonio Carlos Bigonha, haciendo referencia al caso Tupinamb\u00e1, \u201cla demora en ratificar con la firma la ordenanza declaratoria de un proceso que cumpli\u00f3 con todos los requisitos legales y constitucionales es un factor de agravamiento del conflicto en la regi\u00f3n\u201d. Aun m\u00e1s, seg\u00fan el subprocurador general, \u201cesa ratificaci\u00f3n es un acto que podr\u00eda ser inmediatamente ejecutado por parte del Ministro de Justicia , Sergio Moro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cacique Babau en su comunidad. CIMI: https:\/\/www.brasildefato.com.br\/2016\/04\/11\/cacique-babau-e-seu-irmao-sao-transferidos-para-presidio-ariston-cardoso\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En nuestra condici\u00f3n como docentes e investigadorxs de diferentes \u00e1reas disciplinarias, vinculadxs a universidades del Brasil y del exterior, quienes, a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas hemos desarrollado investigaciones acad\u00e9micas y producido estudios de diversa naturaleza, informes y relator\u00edas junto con el pueblo Tupinamb\u00e1, nos posesionamos p\u00fablicamente una vez m\u00e1s, demandando:<\/p>\n\n\n\n

  1. La investigaci\u00f3n urgente de las amenazas y planes de exterminio contra ind\u00edgenas del pueblo Tupinamb\u00e1, con el consecuente establecimiento y asunci\u00f3n de responsabilidades de todos los involucrados.<\/li>
  2. La adopci\u00f3n inmediata de medidas eficaces de protecci\u00f3n para los ind\u00edgenas, particularmente para el Cacique Babau (Rosivaldo Ferreira da Silva), los dem\u00e1s individuos nominalmente citados como posibles c\u00f3mplices de los ataques contra todos aquellos que est\u00e9n bajo amenaza;<\/li>
  3. La firma inmediata, por parte del ministro de Justicia de la ordenanza declaratoria de Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Nuestra producci\u00f3n cient\u00edfica, a disposici\u00f3n del p\u00fablico en general, documenta detalladamente el robo practicado contra los ind\u00edgenas y las violaciones a sus derechos constitucionalmente garantizados, as\u00ed como su resistencia, en la constante actualizaci\u00f3n de sus formas de vida, ideenidades y proyectos colectivos, asentados en relaciones espec\u00edficas con el territorio. Reafirmamos, sobre la base de a\u00f1os de investigaci\u00f3n, que la conclusi\u00f3n inmediata del proceso administrativo de demarcari\u00f3n de la Tierra Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Olivenza es el \u00fanico camino para garantizar los derechos de ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas, contribuyendo a poner fin a los conflictos de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Andr\u00e9 Augusto Bezerra<\/strong>, doutor em Humanidades e Direitos (N\u00facleo de Estudos das
    Diversidades, Intoler\u00e2ncias e Conflitos\/Universidade de S\u00e3o Paulo)<\/p>\n\n\n\n

    Ayra Tupinamb\u00e1<\/strong> – Vanessa Rodrigues dos Santos<\/strong>, ge\u00f3grafa, mestranda em Rela\u00e7\u00f5es
    \u00c9tnico Raciais (Universidade Federal do Sul da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Cas\u00e9 Angatu Xukuru Tupinamb\u00e1<\/strong> – Carlos Jos\u00e9 Ferreira dos Santos, doutor em Hist\u00f3ria e
    Cultura da Arquitetura (Universidade de S\u00e3o Paulo), professor (Departamento de Filosofia e
    Ci\u00eancias Humanas\/Universidade Estadual de Santa Cruz e Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em
    Ensino e Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico Raciais da Universidade Federal do Sul da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Cecilia McCallum<\/strong>, doutora em Antropologia Social (University of London), professora
    associada ao Departamento de Antropologia e Etnologia e coordenadora do Programa de P\u00f3sGradua\u00e7\u00e3o em Antropologia (Universidade Federal da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Cinthia Creatini da Rocha<\/strong>, doutora em Antropologia Social, p\u00f3s-doutoranda em
    Antropologia Social (Universidade Federal de Santa Catarina)<\/p>\n\n\n\n

    Daniela Fernandes Alarcon<\/strong>, doutoranda em Antropologia Social (Museu
    Nacional\/Universidade Federal do Rio de Janeiro)<\/p>\n\n\n\n

    Epaminondas Reis Alves<\/strong>, historiador, mestre em Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnicas e Contemporaneidade
    (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Erlon Fabio de Jesus Costa<\/strong>, mestre em Desenvolvimento Sustent\u00e1vel junto a Povos e
    Terras Ind\u00edgenas (Universidade de Bras\u00edlia), especialista em Psicologia Social (Universidade
    Estadual de Santa Cruz), professor da rede estadual e municipal de Ilh\u00e9us<\/p>\n\n\n\n

    Ernenek Mej\u00eda Lara<\/strong>, doutor em Antropologia Social (Universidade Estadual de Campinas),
    p\u00f3s-doutorando em Antropologia Social (Universidade Federal da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Helen Catalina Ubinger<\/strong>, mestra em Ci\u00eancias Sociais com concentra\u00e7\u00e3o em Antropologia
    (Universidade Federal da Bahia), doutoranda em Sociedade e Cultura na Amaz\u00f4nia
    (Universidade Federal do Amazonas, Projeto Nova Cartografia Social da Amaz\u00f4nia)<\/p>\n\n\n\n

    Jos\u00e9 Valdir Jesus de Santana<\/strong>, doutor em Antropologia Social (Universidade Federal de S\u00e3o
    Carlos), professor no Departamento de Estudos B\u00e1sicos e Instrumentais (Universidade
    Estadual do Sudoeste da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Laila Thomaz Sandroni<\/strong>, doutora em Ci\u00eancias Sociais, Desenvolvimento, Agricultura e
    Sociedade (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro), p\u00f3s-doutoranda em Ecologia
    Aplicada (Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz\/Universidade de S\u00e3o Paulo)

    Larissa Santiago Hohenfeld<\/strong>, historiadora, mestranda em Estudos \u00c9tnicos e Africanos
    (Universidade Federal da Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Luisa Elvira Belaunde Olschewski<\/strong>, doutora em Antropologia Social (University of
    London), professora adjunta do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social (Museu
    Nacional\/Universidade Federal do Rio de Janeiro)<\/p>\n\n\n\n

    Marcelo da Silva Lins<\/strong>, doutorando em Hist\u00f3ria (Universidade Federal Rural do Rio de
    Janeiro), professor assistente do Departamento de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas
    (Universidade Estadual de Santa Cruz)<\/p>\n\n\n\n

    Mauricio Pinheiro<\/strong>, mestre em Hist\u00f3ria e Sociedade (Universidade Estadual Paulista)

    Nathalie Le Bouler Pavelic<\/strong>, doutoranda em Cultura e Sociedade (Universidade Federal da
    Bahia, em cotutela com o Institut Interdisciplinaire d\u2019Anthropologie du Contemporain,
    Laboratoire d\u2019Anthropologie des Institutions et des Organisations Sociales\/\u00c9cole des hautes
    \u00e9tudes en sciences sociales)<\/p>\n\n\n\n

    Patricia Navarro de Almeida Couto<\/strong>, mestra em Ci\u00eancias Sociais com concentra\u00e7\u00e3o em
    Antropologia (Universidade Federal da Bahia), professora no Departamento de Ci\u00eancias
    Sociais Aplicadas (Universidade Estadual de Feira de Santana)<\/p>\n\n\n\n

    Ricardo Sallum Freire<\/strong>, indigenista, mestre em Geografia (Universidade Federal da Bahia)

    Sirl\u00e2ndia Santana<\/strong>, doutora em Ci\u00eancias Sociais (Universidade Estadual do Sudoeste da
    Bahia)<\/p>\n\n\n\n

    Susana de Matos Viegas<\/strong>, doutora em Antropologia (Universidade de Coimbra), professora
    do Instituto de Ci\u00eancias Sociais (Universidade de Lisboa)<\/p>\n\n\n\n

    Ta\u00eds Carvalho<\/strong>, mestra em Cultura e Sociedade (Universidade Federal da Bahia)

    Teresinha Marcis<\/strong>, doutora em Hist\u00f3ria Social (Universidade Federal da Bahia), professora
    do Departamento de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas e coordenadora do Colegiado de Hist\u00f3ria
    (Universidade Estadual de Santa Cruz)<\/p>\n\n\n\n

    Thais Brito<\/strong>, doutoranda em Ci\u00eancias Sociais com concentra\u00e7\u00e3o em Antropologia
    (Universidade Federal da Bahia), Festival Cine Kurumin<\/p>\n\n\n\n

    Ulla Mac\u00eado<\/strong>, mestre em Ci\u00eancias Sociais com concentra\u00e7\u00e3o em Antropologia (Universidade
    Federal da Bahia), Funda\u00e7\u00e3o Osvaldo Cruz<\/p>\n\n\n\n

    Febrero 13 de 2019<\/strong><\/p>\n\n\nTupinamba_nota_pesquisadores_2019-1<\/a>\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En la \u00abSerran\u00eda del Panadero\u00ab, sur de Bah\u00eda, Brasil, el pueblo Tupinamb\u00e1 de Olivenza y su l\u00edder y vocero, el<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":7118,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[17,93,18],"tags":[272,744,139,743],"class_list":["post-7110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c16-dominacion-global","category-destacados","category-c18-extermino-terror-y-guerra","tag-brasil","tag-cacique-babau","tag-indigenas","tag-tupinamba-de-olivenza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7110"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7121,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7110\/revisions\/7121"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}