{"id":701,"date":"2014-03-22T15:30:11","date_gmt":"2014-03-22T15:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=701"},"modified":"2014-03-22T15:30:11","modified_gmt":"2014-03-22T15:30:11","slug":"desarrollo-para-que-y-para-quien-los-sujetos-y-el-objeto-del-desarrollo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=701","title":{"rendered":"Desarrollo \u00bfpara qu\u00e9 y para qui\u00e9n?: Los sujetos y el objeto del desarrollo"},"content":{"rendered":"<div> \t<em><span style=\"font-size: 14px;\">\u00ab&#8230;Muchos consideraron ser un problema del campo pero el problema era de la tierra, del territorio, un concepto que nos han ense\u00f1ado los pueblos indios. Bajo esta l\u00f3gica el campesino y\/o ind\u00edgena, los productores del 70% de lo que nos da vida, tuvo que prepararse para competir o bien prepararse para la lucha. El primer camino hoy sabemos fue err\u00f3neo!&#8230;<\/span><\/em><\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.bilaterals.org\/IMG\/jpg\/Tlcan_mex.jpg\" style=\"width: 650px; height: 428px;\" \/><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">\u201cLa realidad, en resumen, hab\u00eda sido colonizada por el discurso del desarrollo, y quienes estaban insatisfechos con este estado de cosas ten\u00edan que luchar dentro del mismo espacio discursivo por porciones de libertad, con la esperanza de que en el camino pudiera construirse una realidad diferente\u201d (1)<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Arturo Escobar<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">\u201cPara la gente en los m\u00e1rgenes, desligarse de la l\u00f3gica econ\u00f3mica del mercado o del plan se ha convertido en la condici\u00f3n misma de su supervivencia\u201d (2)<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Gustavo Esteva<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Despu\u00e9s de toda guerra, los ganadores esperan siempre aumentar sus beneficios, mientras que los vencidos aminorar las p\u00e9rdidas (3). Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial la historia en muy poco tiempo fue posicionada pol\u00edtica y militarmente como \u201cdiferente\u201d. Los ganadores (Estados Unidos) proyectaban un mundo lleno de beneficios para todos, incluidos los perdedores (\u201cTercer Mundo\u201d), a trav\u00e9s del discurso del DESARROLLO que perme\u00f3 las formas de pensar, de sentir, de hacer, de so\u00f1ar, haci\u00e9ndolas tangibles a trav\u00e9s de cientos de pol\u00edticas p\u00fablicas dise\u00f1adas con car\u00e1cter universalizante e integrador a la pujante l\u00f3gica capitalista de mediados del siglo pasado, la cual llevar\u00eda a un clima de \u201cbienestar\u201d global (4). No obstante, como lo confirmar\u00edan miles de experiencias peque\u00f1as y grandes de intento de implementaci\u00f3n de estas pol\u00edticas p\u00fablicas en todas las escalas, DESARROLLO y DEPREDACI\u00d3N de las formas de producir y reproducir la vida de los pueblos cuyo eje central no gira en torno al capitalismo, son dos rostros de la misma moneda, uno sin la otra no son posibles, toda vez que la contradicci\u00f3n entre acumulaci\u00f3n de capital y equilibrio de los \u201crecursos\u201d naturales y humanos es infranqueable en un modelo de sociedad cuyo motor es precisamente la acumulaci\u00f3n (5). En las p\u00e1ginas que siguen quisiera contar la historia de millones de campesinos mexicanos para los que del DESARROLLO nunca fueron sujetos m\u00e1s que como objetos de DEPREDACI\u00d3N.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Son ya casi tres d\u00e9cadas que los diferentes niveles de gobierno e instituciones mexicanas, a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n masiva, comenzaron a susurrarnos al o\u00eddo una supuesta certeza: la libertad de tr\u00e1nsito de las mercanc\u00edas entre pa\u00edses, acompa\u00f1ada de privatizaci\u00f3n de los bienes y servicios p\u00fablicos, mejorar\u00eda nuestra calidad de vida, ello a trav\u00e9s de la generaci\u00f3n de empleos, la construcci\u00f3n de infraestructura de primer mundo, as\u00ed como la mejora de los servicios ya privatizados: telecomunicaciones, salud, alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, vivienda. En suma, DESARROLLO.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">El susurro se volvi\u00f3 ley. En 1994 entr\u00f3 en vigor el TLC, que a casi dos d\u00e9cadas de implementarse no hay ninguna duda de su fracaso. Los pobres se hicieron m\u00e1s pobres y los ricos m\u00e1s ricos (6). El contexto actual de DEPREDACI\u00d3N en el pa\u00eds podemos ubicarlo ah\u00ed. Los conservadores aceptan su fracas\u00f3. Nosotros confirmamos lo segundo. \u00bfPor qu\u00e9 tan devastador?<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Antes y despu\u00e9s de la firma del TLC, la clase pol\u00edtica, en complicidad con las empresas trasnacionales, prepararon el terreno para la generaci\u00f3n de ganancias. 1992: Reforma al art\u00edculo 27 constitucional, la tierra comunal puede ser fraccionada y vendida. 1992-1994: Se implementa el Programa de certificaci\u00f3n de derechos ejidales y titulaci\u00f3n de solares urbanos, PROCEDE. El marco legal estaba puesto para una etapa conocida por diversos intelectuales y militantes como acumulaci\u00f3n por despojo (7).<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Muchos consideraron ser un problema del campo pero el problema era de la tierra, del territorio, un concepto que nos han ense\u00f1ado los pueblos indios. Bajo esta l\u00f3gica el campesino y\/o ind\u00edgena, los productores del 70% de lo que nos da vida, tuvo que prepararse para competir o bien prepararse para la lucha. El primer camino hoy sabemos fue err\u00f3neo. El campesino se adhiri\u00f3 al Procede, requisito para obtener cr\u00e9ditos para la producci\u00f3n y para ser sujeto de programas sociales de salud, educaci\u00f3n, vivienda, etc\u00e9tera. Algunos tuvieron buenas cosechas pero a\u00fan con eso no pudieron competir con los precios de los alimentos de las grandes empresas, por lo que se endeudaron y finalmente perdieron sus tierras. Los \u00fanicos ganadores: los bancos y Monsanto, Syngenta, Cargill, etc\u00e9tera (8).&nbsp;<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">El sin tierra migr\u00f3 a las ciudades o al pa\u00eds del norte. Fueron tantos que la migraci\u00f3n se convirti\u00f3 en negocio redituable ya sea v\u00eda secuestro, trata, o sobreexplotaci\u00f3n. Los que llegan a su destino, ahora, sin tierra, sin cerros, sin historia se convirtieron en miserables y en la miseria carne de ca\u00f1\u00f3n para los pujantes negocios de la delincuencia organizada. Nuevamente, las ganancias para el narcotr\u00e1fico y clase pol\u00edtica, los muertos, de nuestro lado.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">El otrora campesino y desocupado, ejecuta la parte visible de la delincuencia organizada: siembra, transporte, comercializaci\u00f3n y consumo de drogas y todos los negocios que giran alrededor de \u00e9l: paramilitarismo, trata, secuestro, extorsi\u00f3n. En ese proceso es que han muerto, desaparecido o secuestrado a miles de familiares nuestros. En ese proceso es que han desplazado a los pueblos indios, a los campesinos, en aras del \u201cDESARROLLO\u201d. En ese proceso es que han violado y cercenado a la madre tierra y a la mujer como parte de ella (16).<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Ah\u00ed, justo ah\u00ed, es cuando el capitalismo, la guerra, el DESARROLLO se hacen cuerpo. &nbsp;Ah\u00ed es cuando vemos el lado oculto de DEPREDACI\u00d3N.<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\"><strong>Por: Rene Olvera Salinas, adherente a la Sexta<\/strong><\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">Notas<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(1) Escobar, Arturo (1998). La invenci\u00f3n del tercer mundo, Construcci\u00f3n y deconstrucci\u00f3n del desarrollo. Introducci\u00f3n: El desarrollo y la antropolog\u00eda de la modernidad. Grupo Editorial Norma. Santa Fe de Bogot\u00e1, Colombia, p. 22.<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(2) Esteva, Gustavo (1996). Desarrollo. En: Sachs Wolfgang (ed), Diccionario del Desarrollo: Una Gu\u00eda del Conocimiento como Poder. PRATEC, Lima, Per\u00fa, 1996, p. 70.<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(3)Ver la interesante reflexi\u00f3n sobre las guerras: Marcos, Subcomandante Insurgente. \u00ab\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de la Cuarta Guerra Mundial?\u00bb Rebeld\u00eda, 2003: 24-41.<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(4) Escobar, op. cit.&nbsp;<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(5) Esteva, op, cit.<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(6) Ver los datos extravagantes de desigualdad en: Rodriguez Lazcano, Sergio (2010). La crisis del poder y nosotr@s. Ediciones Rebeld\u00eda, M\u00e9xico, DF.<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(7) Aunque el t\u00e9rmino fue popularizado por David Harvey, v\u00e9ase: Mondrag\u00f3n, H\u00e9ctor. \u00abLa crisis del af\u00e1n de lucro.\u00bb En Palabras para tejernos, resistir y transformar en la \u00e9poca que estamos viviendo, editado por Raquel Gutierrez, 97-116. Cochabamba: Textos Rebeldes, 2011.<\/span><\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\">(8) Ver las distintas voces de los pueblos del CNI reunidos por \u00faltima vez en agosto de 2014: <a href=\"http:\/\/desinformemonos.org\/2013\/08\/tres-voces-del-congreso-nacional-indigena\/\">http:\/\/desinformemonos.org\/2013\/08\/tres-voces-del-congreso-nacional-indigena\/<\/a>&nbsp;<\/span><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&#8230;Muchos consideraron ser un problema del campo pero el problema era de la tierra, del territorio, un concepto que nos<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-c18-extermino-terror-y-guerra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=701"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/701\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}