{"id":6993,"date":"2019-01-19T04:33:19","date_gmt":"2019-01-19T04:33:19","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6993"},"modified":"2019-01-19T04:44:45","modified_gmt":"2019-01-19T04:44:45","slug":"no-hay-actores-armados-hay-capital-y-pueblos-que-combatiendo-caminan-y-se-dejan-criar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6993","title":{"rendered":"\u00abNo hay actores armados: hay capital\u00bb…y pueblos que combatiendo caminan y se dejan criar"},"content":{"rendered":"\n

A Camilo Catrillanca, Mapuche, nieto de un lonko, lo asesina el comando jungla de carabineros de chile, entrenado en colombia; de un tiro por la espalda y al servicio de Benetton. La guerra, la justicia, las palabras que envenenan y asesinan, la historia que niega, las negociaciones de paz que hacen posible y reproducen este despojo, transnacionales que hacen mapas y ocupan territorios, y una mentira, una ficci\u00f3n que olvida la memoria para convertir en mercanc\u00eda el desprecio. Camilo Catrillanca es una espalda, un cuerpo para la muerte en el camino del desprecio y la mentira. Humberto C\u00e1rdenas Motta<\/a><\/strong>, exigi\u00e9ndose el ver desde las semillas, el agua, los \u00e1rboles, la tierra, se\u00f1ala, re-conoce el rumbo de desprecio del capital y nos reclama el otro, este otro, de pueblos que combatiendo caminan. Pero lo hace en concreto, con ejemplos espec\u00edficos, datos, nombres, evidencias que ac\u00e1 presenta. La sabidur\u00eda que se hace camino y combate, permite desnudar, comprender, explicar y estar all\u00ed, mientras dispara el carabinero blindado, se apaga y se enciende la cinta en la que queda grabada, siguen grabando esta historia de guerra. Guerra, justicia, democracia, palabras, transnacionales, estados-naci\u00f3n…desnud\u00e1ndose desde la vocaci\u00f3n del ver de las semillas \u00a1As\u00ed No! Dominaci\u00f3n y Despojo. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Funeral de Camilo Catrillanca. En https:\/\/argentina.indymedia.org\/2018\/11\/19\/camilo-catrillanka-ni-eluwun\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

COMANDO JUNGLA \u2013 ESMAD \u2013 EJ\u00c9RCITO ISRAEL\u00cd \u2013 MONSANTO \u2013 <\/strong>
\u2026 las institucionalidades del terror\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Escribo este documento para que sus letras escuchen la lluvia, y para que sus palabras puedan escuchar los pasos de la palabra de los pueblos del mundo que combatiendo caminan. \u00bfLa escuchar\u00e1 la tierra y lo leer\u00e1n las semillas? No he tenido otra pretensi\u00f3n que la de caminar al paso de las chacras, de los huertos, del agua, de la tierra que en lo profundo de su sabidur\u00eda ella nos cr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Como hijos de la tierra, nos hemos levantado ante la injusticia que no cesa, y por esto no puede cesar este levantamiento. No existe otra realidad que diga que las injusticias han cesado, ni siquiera que han dejado de multiplicarse. Cada d\u00eda la barbarie exhibe su rostro m\u00e1s feroz. Y nos lo recuerda asesinando a nuestros hermanos y hermanas y robando nuestras tierras. Otra realidad es la que debemos crear, escuchando con nuestras palabras las voces de la madre tierra. Es all\u00ed, en esta creaci\u00f3n, donde debemos encontrarnos. Porque somos hermanos y hermanas de las semillas, y ellas caminan de much\u00edsimas maneras y dan origen a tan diversos seres: algunas van por los aires, y son una danza de la vida en la ternura del viento; otras viajan en el vientre de las aves, y de esta manera vuelven al seno de la madre tierra para mirar un d\u00eda con sus verdes hojas las estrellas del universo. Algunas caen directamente de las plantas a la tierra, pero en su sencillez se oculta la memoria del r\u00edo que sue\u00f1a con la ternura descomunal de nuestro silencio. Cada semilla ha creado la historia de su propio camino, su florecer y su nutrir nutri\u00e9ndose, y no critica a las dem\u00e1s porque no la siguen, o porque espera las lluvias o porque crece donde nadie lo espera. Ellas saben que todos los caminos se tejen con una belleza que nos deja un resplandor de monta\u00f1as en el coraz\u00f3n y la cabeza. Quienes caminan escuchando con sus palabras las voces de la madre tierra no ceden ante las amenazas y las ofensivas criminales de las transnacionales del progreso, como tampoco ante las vitrinas de ese supermercado monop\u00f3lico al que llaman democracia.<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda de gettyimagenes (https:\/\/www.gettyimages.com\/videos\/soy-bean-sprout?sort=mostpopular&offlinecontent=include&phrase=soy%20bean%20sprout<\/a>) Ver S\u00f3lo para Germinar<\/strong><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n



Escribo este documento para que sus letras escuchen la lluvia, y para que sus palabras puedan escuchar los pasos de la palabra de los pueblos del mundo que combatiendo caminan.<\/p>\n\n\n\n

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Lamien en entierro de Camilo Catrillan. Ver https:\/\/argentina.indymedia.org\/2018\/11\/19\/camilo-catrillanka-ni-eluwun\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

1<\/strong>
El comando jungla de carabineros de chile asesina de un disparo por la espalda al comunero mapuche Camilo Catrillanca quien conduc\u00eda un tractor. Un ni\u00f1o de 15 a\u00f1os que iba a su lado sobrevive y es detenido por el mismo comando. El comando jungla ha sido entrenado en colombia. La experiencia terrorista del estado colombiano se exporta\u2026 la experiencia terrorista del estado israel\u00ed se exporta\u2026 la experiencia terrorista del estado\u2026 se exporta: en el capitalismo, el terror es el referente de valor de toda mercanc\u00eda. La producci\u00f3n capitalista es la marcha del terror. En el capitalismo, el terror regula el precio de las mercanc\u00edas. Sin la guerra, el capitalismo no puede existir. La guerra es la vitrina de los supermercados, el pupitre de las universidades, la medicina de las farmac\u00e9uticas, los qu\u00edmicos con los que se mata a la madre tierra y se envenenan los alimentos. El terror cotiza en la bolsa de valores. Los estados no son m\u00e1s que organizaciones terroristas. En el capitalismo, la democracia es un poder genocida.<\/p>\n\n\n\n

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Camilo Catrillanca mirando desde una pared. Foto en https:\/\/pikstagram.com\/media\/Bsot9OODlqY<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


2<\/strong>
El terrorismo es una mercanc\u00eda, como lo es la coca cola, el glifosato, los transg\u00e9nicos, las papas fritas\u2026 Cada una tiene su estrategia de mercado para la circulaci\u00f3n del terror. Es por esto que coca cola ha matado trabajadores en colombia, chiquita brands (la antigua united fruit company), que ha colonizado cientos de miles de hect\u00e1reas de tierra desterrando comunidades campesinas a punta de golpes de estado, invasiones, masacres (masacre de las bananeras en 1928), paramilitarismo, hasta certificaciones por sus pr\u00e1cticas \u201cecol\u00f3gicas\u201d (de Rainforest Alliance, Org\u00e1nico [USDA] y Global GAP), la misma chiquita brands que ha abastecido de fusiles y municiones a las bandas terroristas del estado, y Benetton, con el glamour del color, de la moda y del crimen, la cual avanza con su acumulaci\u00f3n originaria del capital y por ello despoja de aproximadamente 900.000 hect\u00e1reas a los pueblos en la Patagonia. El poder del estado es la capacidad que tienen los terroristas para acumular riqueza bajo formas ilusorias de legalidad y de justicia. El poder es el poder de la producci\u00f3n de mercanc\u00edas. La acumulaci\u00f3n de capital es el arma de los terroristas.<\/p>\n\n\n\n

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Mapuche-Benetton en https:\/\/desinformemonos.org\/pueblo-mapuche-reitera-resistencia-no-terrorismo-lucha-benetton\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


3<\/strong>
En el funeral de Camilo Catrillanca, Juan Catrillanca, su abuelo, expresa que no se deben aceptar las \u201cofertas<\/em>\u201d de di\u00e1logo propuestas por el estado. \u00bfCon qui\u00e9n dialogan las metrallas? \u00bfAcaso miran los fusiles? \u00bfEscuchan la canci\u00f3n del viento las p\u00faas de las alambradas? \u00bfAspiran el perfume de las flores los chalecos antibalas? Cuando los estados \u201cofertan<\/em>\u201d mesas de \u201cdi\u00e1logo<\/em>\u201d, sus carniceros afilan los cuchillos y los banqueros elevan sus tazas de ganancia. La superficie de las mesas de negociaci\u00f3n hace parte de la geograf\u00eda de las guerras del capital en contra de los pueblos del mundo. La geograf\u00eda de la guerra extiende all\u00ed la brutalidad de su horizonte, la invisibilidad visible de la brutalidad de sus ej\u00e9rcitos y de su econom\u00eda, de sus derechos y de sus ideolog\u00edas, de sus academias y de sus filantr\u00f3picas cavernas genocidas. La \u201coferta<\/em>\u201d de di\u00e1logo es la creaci\u00f3n de un horizonte de consumo para las mercanc\u00edas del terror: el terror de sus leyes, el terror de sus ej\u00e9rcitos, el terror de sus gobiernos, el terror de su econom\u00eda. Para crear un horizonte de consumo, la producci\u00f3n capitalista mata el pensamiento y la capacidad de lucha de los pueblos del mundo.<\/p>\n\n\n\n

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Lonko Juan Catrillanca, abuelo de Camilo. Foto en https:\/\/pikstagram.com\/tag\/renunciachadwick<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cMesa de negociaci\u00f3n<\/em>\u201d es un eufemismo, o mejor, una forma hip\u00f3crita de decir que la opresi\u00f3n se puede dulcificar, cuando en realidad, en Nuestra Am\u00e9rica, las mesas de negociaci\u00f3n siempre han sido la antesala sangrienta para nuevas formas de barbarie. El terror no vive en contra de la democracia: vive en ella (ver T. Adorno, 1998 pp. 15 y 19). El fascismo es la esencia del capitalismo. A las instituciones del terror, el fascismo asciende, usualmente, por la v\u00eda democr\u00e1tica materializando, una vez m\u00e1s, su capacidad para imponer el orden de las instituciones del capital a las poblaciones violentadas.

El objetivo del colonialismo, el objetivo de la opresi\u00f3n es habitar en los cuerpos. Por esto Franz Fanon escribi\u00f3 Piel negra m\u00e1scaras blancas. Por esto Malcom X escribi\u00f3 no te pongas los lentes color rosa. La \u201coferta<\/em>\u201d de di\u00e1logo no dejar\u00e1 de ser jam\u00e1s una oferta del capital en el mundo del mercado para la acumulaci\u00f3n de riqueza. La paz capitalista en colombia (el Israel de Latinoam\u00e9rica), por ejemplo, mata m\u00e1s pueblos que la guerra que el mismo estado ejecuta de manera sistem\u00e1tica y que nunca declara. Gobiernan los asesinos: no te pongas los lentes color rosa. Legislan los asesinos: no te pongas los lentes color rosa. Educan los asesinos: no te pongas los lentes color rosa. Ofertan los asesinos: no te pongas los lentes color rosa. En el funeral de Camilo Catrillanca la tierra escucha en el pecho de sus hijos e hijas el latido de las palabras:<\/p>\n\n\n\n

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H\u00e9ctor Llaitul en el funeral de Camilo Catrillan. En https:\/\/argentina.indymedia.org\/2018\/11\/19\/camilo-catrillanka-ni-eluwun\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


\u201cNosotros no planteamos desarrollar y hacernos cargo de la violencia pol\u00edtica a trav\u00e9s de la resistencia mapuche, para despu\u00e9s terminar negociando con el Estado opresor y reinstalar las t\u00e9cnicas del mercadeo capitalista que oprimen a nuestro pueblo; por eso reivindicamos con mucha fuerza la figura de nuestro pe\u00f1i Mat\u00edas Catrileo. Lo hacemos en el control territorial y en la lucha decidida de los weichafe de la CAM por frenar procesos capitalistas en contra de nuestro pueblo<\/em>.\u201d (H\u00e9ctor Llaitul, vocero de la CAM. https:\/\/radio.uchile.cl<\/a>)

4
<\/strong>Las empresas forestales, las hidroel\u00e9ctricas, \u201cla institucionalidad opresora<\/em>\u201d (CAM), el extractivismo, la anglo gold ashanti, los ingenios de la ca\u00f1a de az\u00facar, el mundo ficticio de la legislaci\u00f3n y su materializaci\u00f3n brutal sobre la vida de los pueblos, las cadenas productivas (o corporaciones fascistas de benito mussolini), el mercado de tierras de las naciones unidas, la seguridad alimentaria como otro de los escenarios del mercado; todos son dispositivos, maquinarias de muerte, maquinarias para la muerte c\u00f3smica, maquinarias para implantar el terror del capital. \u00bfEl desarrollo? \u00bfEl subdesarrollo? \u00bfLa pobreza? \u00bfEl atraso? \u00bfLa ignorancia? El desarrollo es el horno crematorio en el que se arroja a los pueblos del mundo en los campos de concentraci\u00f3n del capital. Syngenta, condenada en Brasil por el asesinato de Valmir Mota de Oliveira \u201cKeno<\/em>\u201d, del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra; la empresa automotriz Ford, en cuyos terrenos funcion\u00f3 un centro de torturas y de desaparici\u00f3n de personas durante la dictadura en Argentina; Benetton (ya se sabe), Monsanto (guerra en Vietnam, Plan Colombia, ya se sabe)\u2026 la industria, el desarrollo, el capital (ya se sabe\u2026 ya se sabe\u2026 ya se sabe\u2026). La identidad del capital es la guerra en contra de los pueblos para la acumulaci\u00f3n de riqueza. La realidad es que actuamos como si no lo supi\u00e9ramos. Lo real es que el capital hace la guerra y dispone de sutiles y brutales dispositivos que funcionan cotidianamente matando las consciencias y los cuerpos. La realidad es que a\u00fan hay quienes piensan que la guerra es un asunto de grupos armados, de mercenarios, de ej\u00e9rcitos. La historia de la acumulaci\u00f3n de capital es una historia sangrienta.<\/p>\n\n\n\n

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Guayasamin<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n


5<\/strong>
El lenguaje del capital es una factor\u00eda de muerte. Se acumula capital produciendo en l\u00ednea (invenci\u00f3n del se\u00f1or Ford) fusiles, lapiceros, enlatados, ca\u00f1ones. Se acumula capital asesinando en l\u00ednea a mujeres, campesinos, estudiantes, periodistas, homosexuales, culturas, ni\u00f1os y ni\u00f1as, como tambi\u00e9n asesinando las variedades propias de ma\u00edz, de papa, de fr\u00edjol, o esterilizando y mutilando las semillas, o arrancando de sus tierras a poblaciones enteras o legislando sobre ellas. La producci\u00f3n de la guerra es la manera m\u00e1s r\u00e1pida que tiene el capital para acumular riqueza. Despu\u00e9s de tantos procesos de \u201cpaz<\/em>\u201d, de tantos \u201cdi\u00e1logos<\/em>\u201d, de tantas \u201camnist\u00edas<\/em>\u201d, en colombia la guerra contin\u00faa, la concentraci\u00f3n de la tierra contin\u00faa, la democracia del capital contin\u00faa, el glifosato contin\u00faa, la producci\u00f3n de la miseria contin\u00faa, la legislaci\u00f3n contin\u00faa, los transg\u00e9nicos contin\u00faan. Ning\u00fan proceso de \u201cpaz<\/em>\u201d ha cambiado las din\u00e1micas de guerra para la acumulaci\u00f3n de capital: la guerra es la condici\u00f3n sin la cual el capital no podr\u00eda dinamizar los procesos de acumulaci\u00f3n de riqueza. Las semillas saben que el glifosato no tiene el sonido de los disparos, pero tambi\u00e9n saben que los disparos no son el \u00fanico criterio que define la existencia de la guerra.

6<\/strong>
El lenguaje del capital ha saqueado el sentido de las palabras. Del mismo modo que ha roto las relaciones de los pueblos con la vida, las palabras han perdido sus relaciones con la existencia, con la tierra, con el agua, con los \u00e1rboles. La democracia capitalista es el \u201cderecho<\/em>\u201d de los pueblos para \u201celegir<\/em>\u201d a sus verdugos. Debo usar comillas porque le han vaciado las v\u00edsceras a las palabras.<\/p>\n\n\n\n

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En el capitalismo, la historia es el acto mediante el cual se arranca de la entra\u00f1a de los pueblos el significado de lo vivido; el vac\u00edo que queda persigue la muerte de nuestra memoria, pero tambi\u00e9n exige la muerte de nuestra consciencia: no hay pueblos que luchan por su autonom\u00eda sino terroristas; no hay mujeres sino objetos; no hay hombres sino verdugos; no hay j\u00f3venes sino delincuentes. El vac\u00edo de las palabras es el vac\u00edo de la consciencia. La producci\u00f3n capitalista se encarga de llenar ese vac\u00edo: no solo se produce la mercanc\u00eda como objeto; se produce la necesidad del consumo de esas mercanc\u00edas en las que se materializan las relaciones sociales de explotaci\u00f3n y de dominio. Con cada mercanc\u00eda se consume la dominaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n, el terror capitalista: comestibles que envenenan los cuerpos, que rompen la relaci\u00f3n de los alimentos con la tierra, o que la envenenan y envenenan sus frutos. No se produce para saciar el hambre: se produce para insertar los cuerpos en la l\u00ednea de producci\u00f3n de los adictos al glutamato, de los enfermos por la desnutrici\u00f3n, por el sobrepeso, por los ideales mercantiles de belleza. El capitalismo no produce para saciar el hambre de los pueblos; el capitalismo produce para saciar su hambre de acumulaci\u00f3n de riqueza. La necesidad que se satisface con cada producto lanzado al mercado es la necesidad del capital para satisfacer cada vez m\u00e1s sus din\u00e1micas de acumulaci\u00f3n. El capital saquea el mundo saqueando, al mismo tiempo, el sentido de las palabras.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abNo tiene memoria. Toda mercanc\u00eda es espejismo<\/em>.\u00bb Las ciudades narrativa, espejismo, mercanc\u00eda, guerra…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n



7<\/strong>
La producci\u00f3n capitalista no tiene memoria. Lo que debe ser recordado se registra en la bolsa de valores como capital acumulado, en los inventarios de las trasnacionales, en el balance financiero de los bancos. La producci\u00f3n capitalista no tiene memoria. El camino que va de la realidad de los pueblos explotados a la historia narrada por el capitalismo tiene el car\u00e1cter de todo acto de explotaci\u00f3n: la violencia que ejerce el capital expropiando a las poblaciones y explotando su mano de obra, es parte de la violencia que ejerce para expropiar matando la memoria de los pueblos. De la misma manera que se matan las relaciones de los pueblos con la tierra, se pretende matar las relaciones de los pueblos con su consciencia. Es por esto que el asesinato de Camilo Catrillanca ejecutado por el comando jungla que ha sido entrenado en colombia, expone dos caras: la guerra de los estados chileno y argentino contra el pueblo mapuche les permite expropiar y acumular riqueza en manos de la transnacional Benetton, as\u00ed como producir otras mercanc\u00edas: los relatos lanzados a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n oficiales y de los tribunales de \u201cjusticia<\/em>\u201d del estado chileno como si fuesen la memoria de lo que ha sucedido. La democracia que los estados capitalistas proclaman es una negaci\u00f3n que se realiza mediante la guerra sin la cual el estado no podr\u00eda sostenerse ni el capital acumularse. Y es, al mismo tiempo, una negaci\u00f3n de la memoria al someter la palabra de los pueblos violentados a la violencia de las instituciones que efect\u00faan el simulacro de la \u201cjusticia<\/em>\u201d. Esto tiene el car\u00e1cter de toda mercanc\u00eda: pareciera responder a las necesidades de justicia de los pueblos perseguidos, cuando en realidad es un mecanismo para la reproducci\u00f3n del sistema capitalista, su respuesta a la necesidad de la acumulaci\u00f3n de riqueza. Junto al balance financiero de los bancos; junto al inventario de las transnacionales; junto al juego burs\u00e1til en la bolsa de valores, los expedientes y los fallos judiciales no son m\u00e1s que uno de los modos como el capital se acumula matando la memoria de los pueblos del mundo y tratando de asesinar la consciencia.<\/p>\n\n\n\n

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8<\/strong>
Despu\u00e9s de los disparos con los que el estado chileno mata a Camilo Catrillanca, uno de los carabineros del comando jungla pregunta: \u201c\u00bfLa c\u00e1mara est\u00e1 encendida?<\/em>\u201d. La sangre de Camilo Catrillanca cae sobre el tractor azul de la comunidad mapuche y gotea sobre la Madre Tierra.
El tractor de la comunidad queda detenido sobre la cuneta de la angosta carretera. En la grabaci\u00f3n se ve al comunero Camilo Catrillanca sentado en el tractor, con el torso doblado hacia el lado derecho, sangrando. Las tanquetas de los carabineros que han disparado se han detenido; algunos carabineros del comando jungla rodean el cuerpo de Camilo Catrillanca. Otros est\u00e1n de pie, sobre la misma tierra que no es la misma tierra, en ese tiempo que no es el mismo tiempo. Los cuerpos de los carabineros est\u00e1n cubiertos por chalecos antibalas. Sus cuerpos blindados, sus cabezas blindadas, sus ojos blindados; miran por las c\u00e1maras que llevan en sus cascos. \u00bfC\u00f3mo es la mirada de aquello que est\u00e1 hecho para la guerra, hecho para la tierra usurpada por Benetton, hecho para la moda de Benetton, para las ovejas de Benetton, para la muerte mapuche? \u00bfC\u00f3mo es la mirada de la Chiquita Brands, hecha para la masacre de las bananeras, para la entrega de fusiles a sus tropas paramilitares, para los golpes de estado, para la explotaci\u00f3n de los pueblos? La econom\u00eda de las transnacionales dibuja infatigable los mapas de la guerra. No hay actores armados: hay capital. El discurso del desarrollo lleg\u00f3 con sus filibusteros y todos se llaman William Walker. Y todos cazan pueblos como quien caza venados o conejos. Estoy parafraseando un texto del poeta Rub\u00e9n Dar\u00edo. Y todos cazan pueblos\u2026 pueblos\u2026 pueblos\u2026 todos vivimos nuestra guerra de Vietnam. Todos vivimos nuestra guerra del 36. Todos vivimos en el vecindario de los campos de concentraci\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde estaba Dios en Auschwitz? Pregunt\u00f3 alguien cuyo nombre ahora no recuerdo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las Naciones Unidas con su mercado de tierras en las masacres que se ejecutan sistem\u00e1ticamente en el Israel de Latinoam\u00e9rica? La pregunta es para el capital: guardianes de la propiedad privada, acumulando capital. Con narcotr\u00e1fico se financi\u00f3 la contra nicarag\u00fcense. <\/p>\n\n\n\n

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Chiquita Brands en https:\/\/analisisurbano.org\/no-solo-fue-a-los-paramilitares-chiquita-brands-tambien-financio-a-las-guerrillas-en-colombia\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Con bananos de la chiquita brands se ha financiado y armado a los paramilitares en colombia, y tambi\u00e9n con narcotr\u00e1fico, con capital de ganaderos, de industriales, con senado, con presidencia de la rep\u00fablica, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los actores armados? Sin capital no hay democracia, no hay fascismo, no hay concentraci\u00f3n de la tierra, no hay procesos de paz. En sus manos, los fusiles. \u00bfQu\u00e9 es lo que ve la tierra, las semillas, los \u00e1rboles, el agua, que nosotros no podemos a\u00fan ver? Ver como la madre tierra, ver como nuestras hermanas las semillas, como nuestros hermanos los \u00e1rboles. Dejarnos criar para criarnos. Dejarnos criar para saber criar. La pol\u00edtica de los pueblos es dejarse criar. Los \u00e1rboles han de ponerse en fila para que no pase el gigante de las siete leguas en las botas, escribi\u00f3 Mart\u00ed (cito de memoria). La ignorancia dice todo lo que piensa, dijo Quint\u00edn Lame, pero la sabidur\u00eda dice lo justo y necesario, concluy\u00f3 (cito de memoria). \u00bfCu\u00e1ndo ha dicho la semilla que las cadenas productivas son parte de su memoria? \u00bfCu\u00e1ndo han dicho los \u00e1rboles que el desarrollo, que mata al paisaje, es parte de su coraz\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

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Manuel Quint\u00edn Lame<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


\u201cLuego [de asesinar a Camilo Catrillanca] me tiran al suelo y me subieron a la tanqueta. Ah\u00ed adentro un carabinero se sac\u00f3 la cinta de grabaci\u00f3n. La guard\u00f3. Puso otra cinta en la c\u00e1mara y comenz\u00f3 a grabar.<\/em>\u201d

Toda mercanc\u00eda es un espejismo. El capital nos empuja de espejismo en espejismo; de fetiche en fetiche. Syngenta, Monsanto, Bayer, son espejismos. El desarrollo, el progreso, la democracia, son espejismos. Lo que ves es su apariencia. Por dentro encontrar\u00e1s la guerra para la acumulaci\u00f3n de capital. La realidad de la mercanc\u00eda, como espejismo, como fetiche, es lo que es. Desvertebra el coraz\u00f3n de los pueblos, contamina su pol\u00edtica y destruye las culturas porque ciega las palabras y clausura nuestra conversaci\u00f3n. Siempre pondr\u00e1n otra cinta en la c\u00e1mara; siempre pueden comenzar a grabar.<\/p>\n\n\n\n

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