{"id":6790,"date":"2018-12-15T11:40:49","date_gmt":"2018-12-15T11:40:49","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6790"},"modified":"2018-12-15T11:43:11","modified_gmt":"2018-12-15T11:43:11","slug":"wainjirawa-alto-a-la-represion-y-la-militarizacion-del-territorio-pemon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6790","title":{"rendered":"Wainjirawa: Alto a la represi\u00f3n y la militarizaci\u00f3n del territorio pem\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Respaldo a la Autodeterminaci\u00f3n del pueblo Pem\u00f3n: <\/strong>
tejiendo el camino de nuestra libertad con la tierra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed declara Wainjirawa<\/a><\/strong> con sabidur\u00eda y compromiso su apoyo al pueblo Pem\u00f3n y nos convoca a no ignorarlos en su decisi\u00f3n que deber\u00edamos hacer nuestra:
\u00abEl Gobierno venezolano no est\u00e1 actuando hace mucho tiempo de buena fe ni con la madre tierra ni con los seres humanos, su inter\u00e9s en Canaim\u00f6 no es salvar un Parque Nacional de la miner\u00eda, es controlar militarmente el territorio pem\u00f3n para empujar el Arco Minero en alianza con el crimen organizado, los grupos armados y sus aliados internacionales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los pueblos ind\u00edgenas y las organizaciones de base ind\u00edgena que a\u00fan se le oponen son el \u00fanico obst\u00e1culo para la ejecuci\u00f3n de ese etnocidio y ese ecocidio y llamamos a la unidad de los que luchan en el territorio, van por los pem\u00f3n y van por todos, porque van por e\u2019inwiinm\u00e1, el coraz\u00f3n de agua de la tierra, para anular la vida que da, incluso, a los que viven sin honrarla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El pueblo pem\u00f3n y sus autoridades son como nosotros la carne verdadera que busca salidas y alternativas para no ser desplazados y sometidos a la esclavitud y la indigencia;  verdaderos, pero no infalibles ni due\u00f1os de la verdad. Quien reclama  la tenencia de la verdad es occidente, lo ha hecho por m\u00e1s de 500 a\u00f1os y hoy nos pide que sigamos siendo imagen conveniente. Nosotros somos la memoria ancestral, somos tambi\u00e9n lo que marc\u00f3 el dolor de la colonizaci\u00f3n, y somos casa abierta al conocimiento, a lo nuevo, somos pueblos en lucha y nuestro camino es el de las comunidades.<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

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Decidiendo sobre la Miner\u00eda. Pueblo Pem\u00f3n. Fundaci\u00f3n Mujeres del Agua en http:\/\/fundacionmujeresdelagua.blogspot.com\/2016\/11\/caciques-pemon-definieron-normas-para.html<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La salida al abismo en y desde Venezuela<\/a> no es la guerra para \u00abremover a Maduro<\/em>\u00bb ni esta es una \u00abacci\u00f3n humanitaria<\/em>\u00bb como la presenta Trump o Duque-Uribe desde Colombia. Ese es el abismo. M\u00e1s extractivismo, m\u00e1s destrucci\u00f3n territorial, m\u00e1s enriquecimiento de unos pocos a costa de la mayor\u00eda, m\u00e1s entrega del territorio a las fauces depredadoras de insaciables codiciosos.
La salida de Venezuela tampoco es defender la burgues\u00eda izquierdo-parlante en el poder que a nombre de todo lo que defendemos y por lo que luchamos los pueblos, act\u00faa en sentido inverso y compite con lo peor del capitalismo por el control y mercantilizaci\u00f3n destructiva del trabajo esclavizado de los pueblos y de los territorios. La \u00fanica salida, all\u00ed como en todas partes es la liberaci\u00f3n de territorios y pueblos que dejen atr\u00e1s el estado<\/a><\/strong>, y territorio por territorio en campos y ciudades declare su soberan\u00eda, la ejerza colectivamente desde asambleas y garantice en confederaci\u00f3n o tejido de resistencias y autonom\u00edas dejar atr\u00e1s el orden racista, patriarcal, capitalista y mafioso cuyo \u00e9xito es este fracaso de despojo, esclavitud, misoginia, guerra para los pueblos y las tierras por el poder para el enriquecimiento de unos pocos<\/strong>. El Pueblo Pem\u00f3n en la Orinoqu\u00eda ha decidido dar el primer paso. Arriesgarlo todo porque tiene todo por ganar y nada que perder. Wainjirawa ac\u00e1 lo apoya y lo declara y convoca ese tejido confederado de libertades. Confederaci\u00f3n y tejido que no se somete m\u00e1s a fronteras de estados naci\u00f3n para el despojo porque los tejidos vivos de la madre tierra no son unidades administrativas para el despojo sino territorios-memoria liber\u00e1ndose y poni\u00e9ndonos en libertad<\/strong>. S\u00ed: el pueblo Pem\u00f3n, como el zapatista, como el Kurdo, como el Mapuche, como el Pur\u00e9pecha, como los pueblos del Cauca con el nacimiento del CRIC, como los pueblos Maya y como todos los pueblos ind\u00edgenas, campesinos, populares, como las mujeres en rebeld\u00eda y revoluci\u00f3n, han asumido el camino de la vida, porque la muerte, venga de donde venga y se enmascare como se enmascare, no es una opci\u00f3n. \u00a1As\u00ed S\u00ed! Planes y proyectos de vida. Pueblos en Camino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Wainjirawa: Alto a la represi\u00f3n y la militarizaci\u00f3n del territorio pem\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nosotras y nosotros, mujeres y hombres wayuu, a\u00f1uu y bar\u00ed integrantes de la Organizaci\u00f3n intercultural Wainjirawa que lucha por la dignidad, la educaci\u00f3n propia y los derechos territoriales de los pueblos ind\u00edgenas en la Cuenca del Lago de Maracaibo hemos conversado y hemos decidido decir:<\/p>\n\n\n\n

No a la militarizaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas en Canaim\u00f6 y en la Amazon\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rechazamos la acci\u00f3n militar represiva del gobierno venezolano que ceg\u00f3 la vida del j\u00f3ven hermano pem\u00f3n Charlie Pe\u00f1aloza<\/strong> y caus\u00f3 dos heridos de gravedad en el territorio de Canaim\u00f6. Rechazamos los anuncios de volver a agredir al pueblo pem\u00f3n que han hecho el Presidente de La Republica y el Ministro de la Defensa.<\/p>\n\n\n\n

Rechazamos la detenci\u00f3n ilegal de Jos\u00e9 Sargento Sabio Kamiko (uwottuja)<\/strong> en Picatonal, Amazonas, detenido en medio de la agresiva operaci\u00f3n militar consecuencia de los sucesos que en las inmediaciones de Picatonal, el pueblo donde reside Jos\u00e9, en los que un grupo irregular armado se enfrent\u00f3 al ej\u00e9rcito. Sus compa\u00f1eros y vecinos de la comunidad multi\u00e9tnica de Picatonal han declarado que las denuncias de presencia y control de zonas y negocios ilegales se han hecho por a\u00f1os desde las organizaciones ind\u00edgenas y no han sido escuchadas. Ahora tras los sucesos, ajenos a la comunidad, los resultados militares son ineficientes, pero la interrupci\u00f3n de la vida social de la comunidad es completa: vigilancia y represi\u00f3n constante, interrupci\u00f3n del acceso a conucos y al monte donde se dan parte fundamental de la vida seg\u00fan la econom\u00eda, usos y costumbres.<\/p>\n\n\n\n


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Dando lectura a la respuesta a las declaraciones del Ministro de Defensa cuya renuncia exigen por motivos que all\u00ed recogen. Ver https:\/\/youtu.be\/ODn9tcUBO74<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Gobierno venezolano no est\u00e1 actuando hace mucho tiempo de buena fe ni con la madre tierra ni con los seres humanos, su inter\u00e9s en Canaim\u00f6 no es salvar un Parque Nacional de la miner\u00eda, es controlar militarmente el territorio pem\u00f3n para empujar el Arco Minero en alianza con el crimen organizado, los grupos armados y sus aliados internacionales.<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos ind\u00edgenas y las organizaciones de base ind\u00edgena que a\u00fan se le oponen son el \u00fanico obst\u00e1culo para la ejecuci\u00f3n de ese etnocidio y ese ecocidio y llamamos a la unidad de los que luchan en el territorio, van por los pem\u00f3n y van por todos, porque van por e\u2019inwiinm\u00e1, el coraz\u00f3n de agua de la tierra, para anular la vida que da, incluso, a los que viven sin honrarla.<\/p>\n\n\n\n

Respaldamos la experiencia de gobierno propio ancestral del pueblo Pem\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reivindicamos el derecho del pueblo pem\u00f3n a la libre autodeterminaci\u00f3n y el ejercicio de su experiencia de gobierno ancestral propio de acuerdo a sus usos y costumbres y en respuesta a las necesidades de resistencia y re-existencia en los territorios que ancestralmente hacen vida como cultura.<\/p>\n\n\n\n

Por un siglo s\u00f3lo se nos ha permitido tener precarias organizaciones de intermediaci\u00f3n<\/em> con el mundo criollo, que dejan de funcionar cuando se va el interlocutor externo de las comunidades, s\u00f3lo sirvieron y sirven, ahora con el agregado de bolivarianas, para pedirle al poder ayuda y para recibir ayudas de particulares. Estas son las copias legales de la manera colonial de organizarnos, y se nos ha obligado a subordinarnos e integrarnos a las instituciones creadas desde la colonialidad y hemos tenido que ocultar nuestra propia jurisdicci\u00f3n e instituciones que han corrido verdadero peligro de desaparecer.<\/p>\n\n\n\n

La experiencia del Consejo de Caciques Generales del Pueblo Pem\u00f3n<\/em>, desde nuestras particularidades y distinciones, nos interpela a nosotros y  debe interpelar a todos y todas los venezolanos, ni ellos ni nosotros somos ejemplo, pero seguro somos intento, di\u00e1logo y experiencia que florece.<\/p>\n\n\n\n

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