{"id":6638,"date":"2018-11-14T18:27:46","date_gmt":"2018-11-14T18:27:46","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6638"},"modified":"2018-11-14T18:27:51","modified_gmt":"2018-11-14T18:27:51","slug":"melike-yasar-la-revolucion-del-kurdistan-es-la-revolucion-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6638","title":{"rendered":"Melike Yasar: \u201cLa revoluci\u00f3n del Kurdist\u00e1n es la revoluci\u00f3n de las mujeres\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Compartimos esta \u00abEntrevista a Melike Yasar del Movimiento de Mujeres del Kurdist\u00e1n, la cual estuvo en Colombia contando c\u00f3mo construye el pueblo kurdo una nueva sociedad antipatriarcal y feminista.\u00bb <\/em>La entrevista fue realizada y publicada por Colombia Informa<\/strong><\/a>.<\/em>La revoluci\u00f3n de la sociedad, de toda sociedad; la liberaci\u00f3n de los pueblos, es la liberaci\u00f3n de y desde las mujeres. El patriarcado en su fase actual, el capitalismo, desde su estructura m\u00e1s representativa, dominante y destructiva, el estado, nos habita de modo que no hay posibilidad de resistir ni de liberarnos si no confrontamos el patriarca que nos habita. Si no le hacemos la guerra a nuestras contradicciones reconocidas a diario, constantemente. De all\u00ed que la revoluci\u00f3n de Kurdist\u00e1n sea la revoluci\u00f3n de las mujeres. Por eso mismo, esa lucha, esa revoluci\u00f3n no nos es ajena, por el contrario, es nuestra lucha. La geograf\u00eda de un mundo patriarcal nos distancia y a\u00edsla de nuestras propias b\u00fasquedas comunes como pueblos. Melike es vocera de un saber colectivo en lucha y por eso asevera que:\u00abEl fascismo empieza entre dos personas. Eso significa que el hombre todav\u00eda no est\u00e1 de acuerdo del todo con la necesidad del feminismo y su papel liberador. A\u00fan no sabe que la liberaci\u00f3n de la sociedad es la liberaci\u00f3n de la mujer. Tambi\u00e9n existen factores por fuera, entonces hay que romper el patriarcado y luchar contra un sistema, no luchar contra un pueblo. Por eso, no podemos decir que somos libres si, al otro lado del mundo, las mujeres est\u00e1n todav\u00eda luchando por sus derechos.\u00bb <\/em>Desde la libertad que van ganando una a una colectivamente en la guerra interna contra la mentalidad patriarcal y desde all\u00ed, simult\u00e1neamente, por todas las v\u00edas contra un sistema de dominaci\u00f3n, explotaci\u00f3n y guerra, desde all\u00ed y haci\u00e9ndose libres con este quehacer nos habla Melike de cerca, al coraz\u00f3n y al o\u00eddo y esa lucha kurda desde las mujeres nos es m\u00e1s cercana que muchas de las que ac\u00e1 nos distancian y dividen. \u00a1As\u00ed S\u00ed! Resistencias y Caminos. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Melike Yasar: \u201cLa revoluci\u00f3n del Kurdist\u00e1n es la revoluci\u00f3n de las mujeres\u201d<\/h1>\n\n\n\n

El pueblo de Kurdist\u00e1n est\u00e1 ubicado en el Asia menor, al norte del Oriente Medio. Hist\u00f3ricamente este pueblo ha sido dominado por el Estado de Turqu\u00eda, Irak, Ir\u00e1n y Siria, pa\u00edses en los cuales fue dividido el territorio de este pueblo que durante varios a\u00f1os ha enfrentado la dominaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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En la lucha del pueblo kurdo ha ganado bastante protagonismo la lucha de las mujeres, las cuales no solo se enfrentan al patriarcado, sino a sociedades feudales, al fascismo del Estado Isl\u00e1mico y al mismo capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Melike Yasar forma parte del Movimiento de Mujeres del Kurdist\u00e1n, es representante para Am\u00e9rica Latina e integrante de la Comisi\u00f3n de Relaciones Internacionales del Congreso Nacional del Kurdist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfCu\u00e1les son los principales logros de las mujeres kurdas en una regi\u00f3n como es el Medio Oriente, donde est\u00e1 tan afianzado el patriarcado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Lo m\u00e1s importante para nosotras y nosotros es que hemos logrado crear la idea dentro de la sociedad kurda, la cual ahora entiende que la revoluci\u00f3n del Kurdist\u00e1n es la revoluci\u00f3n de las mujeres. Eso es lo m\u00e1s importante que logramos.<\/p>\n\n\n\n

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Claro que logramos liberar territorios, crear universidades, academias, logramos nuestras propias formas de organizaci\u00f3n, tenemos nuestros propios medios de comunicaci\u00f3n, un canal de televisi\u00f3n de las mujeres, pero lo m\u00e1s importante es que despu\u00e9s de 40 a\u00f1os logramos que la sociedad entienda y crea desde el coraz\u00f3n que la revoluci\u00f3n kurda es la revoluci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo han logrado cambiar la mentalidad de los hombres?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Yo creo que hemos logrado cambiar casi la mitad. Hemos logrado cambiar la sociedad. Estamos hablando de una sociedad feudal que no permit\u00eda la existencia de la mujer. Se ha cambiado mucho, por ejemplo un hombre que empieza a dar su propia autocr\u00edtica frente a su propia compa\u00f1era.<\/p>\n\n\n\n

Lo que se debe tener en cuenta es que el patriarcado cada vez que las mujeres se organizan comienza a avanzar otra vez, y la violencia contra las mujeres. Hacer una revoluci\u00f3n no es llegar a un punto y no es llegar a un lugar y decir que ya se hizo la revoluci\u00f3n. No, la revoluci\u00f3n sigue y va a seguir y esta se debe hacer cada d\u00eda. En este sentido, la revoluci\u00f3n mental es muy importante.<\/p>\n\n\n\n

Lo que estamos luchando y enfrentando es contra la mentalidad de los hombres, muchos de los cuales y esto ocurre con los estados-Naci\u00f3n, insisten en la guerra y de esta forma fortalecen el mando del patriarcado. Eso es lo que est\u00e1 pasando hoy en Kurdist\u00e1n, la violencia contra las mujeres contin\u00faa todav\u00eda pero no es como antiguamente.<\/p>\n\n\n\n

El fascismo empieza entre dos personas. Eso significa que el hombre todav\u00eda no est\u00e1 de acuerdo del todo con la necesidad del feminismo y su papel liberador. A\u00fan no sabe que la liberaci\u00f3n de la sociedad es la liberaci\u00f3n de la mujer. Tambi\u00e9n existen factores por fuera, entonces hay que romper el patriarcado y luchar contra un sistema, no luchar contra un pueblo. Por eso, no podemos decir que somos libres si, al otro lado del mundo, las mujeres est\u00e1n todav\u00eda luchando por sus derechos.<\/p>\n\n\n\n

-Mujeres y hombres del pueblo kurdo han ganado un reconocimiento por el papel que han tenido enfrentando al Estado Isl\u00e1mico (EI). Incluso, ese reconocimiento viene de potencias imperialistas (algunas responsables de la creaci\u00f3n del EI). \u00bfQu\u00e9 valoraci\u00f3n tienen ustedes de ese reconocimiento que a nivel mundial han recibido y que oportunidades observan para ustedes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Para el pueblo kurdo no es tan importante obtener un reconocimiento a nivel internacional. Eso ser\u00eda importante para nosotros porque todav\u00eda no lo tenemos, pero lo m\u00e1s importante es tener el reconocimiento de los pueblos, porque sabemos que viene desde el coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es importante que la gente hable muy bien de nosotras y nosotros, de los hombres, de las mujeres luchadoras, pero eso no es suficiente. Es c\u00f3mo podemos unirnos, c\u00f3mo podemos lograr construir puentes entre estos pueblos y crear una alternativa a las instituciones que aparentan preocuparse de los intereses de los pueblos, pero son las que empiezan las guerras.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s importante que tener un reconocimiento internacional, la revoluci\u00f3n kurda est\u00e1 tratando de crear un mundo donde prime la vida, un mundo digno.<\/p>\n\n\n\n

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-Las mujeres kurdas se han hecho famosas en el mundo por su lucha armada. \u00bfQu\u00e9 importancia dan a esta forma de lucha?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Para nosotros la lucha armada es una parte de la lucha. Es una necesidad defenderse pero solo le damos una importancia del 10%. El mundo est\u00e1 hablando de las mujeres kurdas que est\u00e1n enfrentando al Estado Isl\u00e1mico, al Estado turco y a otros estados, pero la lucha principal, la lucha que tiene el 90% de nuestros esfuerzos, es la lucha por construir una nueva sociedad y transformar su propia mentalidad.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 dificultades cree que existen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Los estados. Los cuatro estados o naciones que dominan al pueblo kurdo (Turqu\u00eda, Irak, Siria e Ir\u00e1n) y el capitalismo, que es un peligro para todos los pueblos. Nosotros somos un peligro para estas fuerzas que tienen sus intereses en nuestro pa\u00eds. Si los pueblos empiezan a reconocer el objetivo de crear una vida libre, crear un mundo posible para vivir, vamos a ser un peligro para esas fuerzas que est\u00e1n atacando Kurdist\u00e1n, que no quieren la unidad de los kurdos, que no quieren un reconocimiento para los kurdos.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto nos genera dificultad en este sentido, en muchos aspectos. Presos con muchos compa\u00f1eros, partidos pol\u00edticos que no quieren romper el Estado, por ejemplo de Turqu\u00eda, sino que est\u00e1n all\u00ed para democratizar este pa\u00eds, para buscar un di\u00e1logo de paz entre el movimiento kurdo y el Estado turco.<\/p>\n\n\n\n

Los diputados no representan s\u00f3lo a los kurdos, hay diputados de distintos pueblos que viven en Turqu\u00eda (\u00e1rabes, armenios, turcos, kurdos, etc.) con diferentes creencias y religiones, la participaci\u00f3n de las mujeres. Este partido representa la paz en Turqu\u00eda y estos diputados, estos partidos son siempre un peligro para el Estado turco y muchos de ellos est\u00e1n en c\u00e1rceles.<\/p>\n\n\n\n

La gran dificultad es que ellos (los turcos) siempre ven el tratado de paz como un peligro. Eso nos dificulta mucho. Si cierran las puertas para dialogar, si cierran las puertas para construir una nueva sociedad, la paz, dejar las armas, etc, no es posible avanzar. Dialogar es un paso muy importante y muy grande, pero despu\u00e9s hay que discutir. Durante esos di\u00e1logos hay que discutir, por ejemplo, la situaci\u00f3n de las mujeres, el medio ambiente, etc. Nos dificulta que el Estado cierre estas puertas.<\/p>\n\n\n\n

-Usted dice que no hablan de los problemas de las mujeres, sino que estos son problemas de los hombres. \u00bfEsto qu\u00e9 quiere decir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-No existen problemas de las mujeres. Quienes han generado problemas como el patriarcado son los hombres. Por eso no se puede decir que existan problemas de las mujeres. Existe un problema de los hombres, la mentalidad de un hombre. Las mujeres est\u00e1n luchando contra esta mentalidad patriarcal. La mujer es afectada por estos problemas.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 define para ustedes la revoluci\u00f3n y que buscan construir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Para nosotros define la revoluci\u00f3n si hoy la mujer kurda puede ser la vanguardia para cambiar esta sociedad feudal y patriarcal. Esto para nosotros define una revoluci\u00f3n. La revoluci\u00f3n para nosotros no es llegar a un lugar, crear un Estado-Naci\u00f3n. No. Lo m\u00e1s importante es hacer cada d\u00eda, cada momento revoluciones y eso pasa con la transformaci\u00f3n mental.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo observan ustedes el movimiento LGBTI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-El movimiento LGBTI dice que gracias al movimiento de mujeres de Kurdist\u00e1n, tienen un espacio en esa regi\u00f3n del Medio Oriente. Estamos hablando de una sociedad tan cerrada por la influencia de la religi\u00f3n del islam que la relaci\u00f3n entre una mujer y un hombre era todav\u00eda un tab\u00fa, la mujer y el hombre no pod\u00edan elegir con quien casarse, entonces era dif\u00edcil abrazar al movimiento LGBTI. Ahora imagina c\u00f3mo es todo para el movimiento LGBTI, donde un gay o una lesbiana no pod\u00eda decir que lo es. Pero este es un movimiento que ha estado abierto para todas las personas y este movimiento tiene su propio espacio dentro del movimiento de Kurdist\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Colombia Informahttp:\/\/www.colombiainforma.info\/melike-yasar-la-revolucion-del-kurdistan-es-la-revolucion-de-las-mujeres\/<\/a>\u00a007\/11\/2018<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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