{"id":6351,"date":"2018-08-29T19:35:23","date_gmt":"2018-08-29T19:35:23","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6351"},"modified":"2018-08-30T02:51:41","modified_gmt":"2018-08-30T02:51:41","slug":"nuestra-voz-mas-antigua-y-profunda-gracias-a-ustedes-mis-hermanos-mayores-por-su-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6351","title":{"rendered":"\u00abNuestra voz m\u00e1s antigua y profunda: gracias, a ustedes, mis hermanos mayores, por su lucha\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

El color de la tierra rebelde, desbordado, sabio y adolorido, pero alegre, se derram\u00f3 sobre el asfalto. La obra del dominio qued\u00f3 enterrada, como debe ser, como sigue debiendo ser, bajo la libertad de la vida. 12 de marzo de 2001, referente para la memoria en el almanaque del despojo que tambi\u00e9n qued\u00f3 enterrado bajo la semilla de esa marcha del EZLN desde M\u00e9xico. Porque indianizar-nos<\/a> es escuchar y aprender, ese maestro de la escucha, Carlos Montemayor, les dio un saludo que resuena, narra y por una vez enormemente y de pie agradece, como debe ser. \u00a0Dijo \u00abesa voz de los pueblos indios que no quieren o\u00edr est\u00e1 aqu\u00ed<\/em>.\u00bb Es la \u00abm\u00e1s antigua y profunda<\/em>.\u00bb Detr\u00e1s de esa voz y de ustedes, \u00abnos encontramos nosotros<\/em>\u00ab: \u00abLos nosotros que somos la verdadera vida de todos los que han vivido, de todos los que siguen vivos, de los que deben y tendr\u00e1n y deber\u00e1n tener derecho a seguir viviendo.<\/em>\u00bb Que la tierra y sus colores vuelvan y y sigan desbordando y enterrando el dominio. Que esas voces antiguas resuenen por nuestras memorias y actos. Que la lucha no sea ajena ni despreciada como hasta ahora. Que hoy mismo, mientras, por ejemplo, en una audiencia dolorosa<\/a>\u00a0de una aldea del Cauca Nasa se juzga a unos que asesinaron hermanos indios mientras otros pretenden dirigirlos hacia el olvido por unos cargos, algo de fama, unas monedas a nombre de su lucha -que para su ganancia han convertido en mercanc\u00eda-, que hoy mismo, saludemos siempre escuchando la llegada del indio, del color de la tierra con su fuerza, con el hermano (Monte)mayor; esa escucha que nos rebela y nos levanta detr\u00e1s de ustedes pero juntxs<\/em>. Que hoy sea siempre 12 de marzo y que nunca olvidemos lo que debemos escuchar \u00ablxs que siguen vivxs… lxs que deben y tendr\u00e1n y deber\u00e1n tener derecho a seguir viviendo.<\/em>\u00bb \u00a1As\u00ed S\u00ed! Pr\u00e1cticas y Saberes. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Un saludo al EZLN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bejla\u2019e\u2019, ich maya t\u2019aan. \u00bfBix a beeleex, la\u2019ako\u2019ob ti kaajilo\u2019ob u tulakal Mexicoe? U l\u00e1ak u t\u00e9en: Mina\u2019an mix jump\u2019\u00e9el t\u2019aan nojoch ken u l\u00e1ak\u2019. Le maya t\u2019aano\u2019 nojoch je bix le ingleso\u2019, frances, alemaan, kastl\u00e1an t\u2019aan, nahuatl, tzotzil, purepecha, didxaz\u00e1, hebreo wa je bix u chuk\u2019aano\u2019obo\u2019. Ba\u2019ax sen yaan to\u2019on wey Mexicoe\u2019, leti\u2019 le y\u2019akach u jejel\u00e1asil le t\u2019aano\u2019obo\u2019. Junp\u2019\u00e9el ba\u2019al jach k\u2019a\u2019ana\u2019an k-kal\u00e1antik, tumen leti\u2019 u piixan tul\u00e1akal u kaajilo\u2019ob M\u00e9xico. K\u2019a\u2019ana\u2019an k-k\u2019aay ichil le t\u2019aano\u2019oba\u2019, k-dz\u00edib ichilo\u2019ob, k-tuukul ichilo\u2019ob. Tul\u00e1akal le t\u2019aano\u2019obo\u2019 ku bisiko\u2019ob junp\u2019\u00e9elili\u2019 bej: ku yajsik u tuukul kaaj. Le t\u2019aano\u2019 ku much\u2019k\u00edintik kaajo\u2019ob, junp\u2019\u00e9elili\u2019 u beelo\u2019ob.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, en espa\u00f1ol, ya no en lengua maya, saludo a todos ustedes, hermanos. Digo otra vez, ante ustedes: no hay una lengua superior a otra. La lengua maya es tan importante como la inglesa, la francesa, la alemana, la castellana, el n\u00e1huatl, el pur\u00e9pecha, el tzotzil, el zapoteco, el hebreo o tantas otras. Una de las grandes riquezas de M\u00e9xico es su diversidad de lenguas. Una riqueza que debemos cuidar porque son el alma de todos los pueblos de M\u00e9xico. Debemos cantar en todas ellas, escribir en todas ellas, pensar en todas ellas. Las lenguas tienen un mismo fin: despertar la conciencia de los pueblos. La lengua conduce a los pueblos hacia un mismo destino.<\/p>\n\n\n\n

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Pues bien, los no indios han hablado de los indios a lo largo de 500 a\u00f1os. Los no indios han tratado de decir qu\u00e9 son los indios, qu\u00e9 no son; qu\u00e9 piensan, qu\u00e9 no piensan; qu\u00e9 creen, qu\u00e9 no creen; qu\u00e9 sienten o qu\u00e9 no sienten. Pero los no indios no han querido escuchar la voz india. Los due\u00f1os de las cosas que se compran y venden, los due\u00f1os del poder que compra y vende, los due\u00f1os de las muchas palabras que quieren imponerlas sobre todas las otras palabras, no han querido escuchar la voz de los indios. Creen que esa voz no existe, creen que los derechos de los pueblos indios son cenizas de un extinto fuego que puede dispersarse con soldados, polic\u00edas, discursos, cercos militares, masacres, grupos paramilitares, desnutrici\u00f3n, represi\u00f3n, marginaci\u00f3n, racismo, olvido, analfabetismo, miseria, discriminaci\u00f3n, despojos, desalojos de comunidades en costas, selvas, bosques, desiertos, r\u00edos, presas, llanuras.<\/p>\n\n\n\n

Pero esa voz de los pueblos indios que no quieren o\u00edr est\u00e1 aqu\u00ed, con ustedes, viva y m\u00e1s poderosa que nunca (es decir, tan poderosa como siempre). Es la voz y la lucha que el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional ha hecho resonar en M\u00e9xico y en el mundo. Es la voz y la lucha que el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional y el Tercer Congreso Nacional Ind\u00edgena se han propuesto que resuene, a trav\u00e9s de reformas impostergables, en la Constituci\u00f3n mexicana. \u00c9sta es la voz del M\u00e9xico que no hemos querido o\u00edr. Es la voz del M\u00e9xico que tambi\u00e9n somos y que muchos nos hemos resistido a ser. Es nuestra voz m\u00e1s antigua y profunda. Con esta voz que ustedes impulsaron con las armas y ahora, sobre todo, con argumentos de paz, con esta voz que est\u00e1 llena de ustedes, nos han fortalecido a todos nosotros que no somos indios y que al mismo tiempo somos tambi\u00e9n ustedes. Porque tambi\u00e9n detr\u00e1s de ustedes, de sus manos y brazos, de sus pies y sus huellas, de su coraz\u00f3n, de su rostro, de su aliento, nos encontramos nosotros. Los nosotros que somos la verdadera vida de todos los que han vivido, de todos los que siguen vivos, de los que deben y tendr\u00e1n y deber\u00e1n tener derecho a seguir viviendo.<\/p>\n\n\n\n

Tomen mis palabras, hermanos, como un humilde reconocimiento, un sincero homenaje a la lucha por la dignidad que no solamente empez\u00f3 al iniciarse el mes de enero de 1994, sino a partir de ese d\u00eda reanud\u00f3, con poderosa voz, con poderoso canto, con poderosa verdad, la lucha por la dignidad que naci\u00f3 hace 500 a\u00f1os. Esta lucha, limpia y profunda, verdadera porque nace de los manantiales que respetan la vida, nos engrandece a todos. Por su lucha, el mundo ahora es m\u00e1s grande. Por su lucha, M\u00e9xico debe ahora decidir ser m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n

Perm\u00edtanme decirles que en las lenguas ind\u00edgenas de M\u00e9xico hay conceptos que no contienen las lenguas europeas contempor\u00e1neas. La palabra \u201chermanos\u201d en las lenguas europeas no distingue entre hermanos mayores y hermanos m\u00e1s j\u00f3venes. En el caso de la lengua maya, emple\u00e9 al principio de mi saludo la voz la\u00b4ak<\/em>, hermano, que significa adem\u00e1s pariente y compa\u00f1ero<\/em>. La palabra suku\u00b4un<\/em> significa hermano mayor, La voz tup<\/em> significa el m\u00e1s joven hermano, el peque\u00f1o, como en el tzotzil k\u00b4ox<\/em> o en el tzeltal xut<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abBeora, ma\u2019 ich maya t\u2019aan, ma\u2019 ich kastl\u2019aan t\u2019aan. Beora ich puksi\u2019ik\u2019al t\u2019aan: suku\u2019uno\u2019ob, bootik teex tumen a ti\u2019alex ba\u2019ate\u2019el.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ahora, no en lengua maya, no en lengua espa\u00f1ola. Ahora en el idioma del coraz\u00f3n: gracias a ustedes, mis hermanos mayores, por su lucha.<\/p>\n\n\n\n

Carlos Montemayor<\/strong>Ciudad de M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante el arribo de la Marcha Zapatista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12 de marzo de 2001<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Publicada en la Jornada el 13 de marzo de 2001<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El color de la tierra rebelde, desbordado, sabio y adolorido, pero alegre, se derram\u00f3 sobre el asfalto. La obra del dominio qued\u00f3 enterrada, como debe ser, como sigue debiendo ser, bajo la libertad de la vida. 12 de marzo de 2001, referente para la memoria en el almanaque del despojo que tambi\u00e9n qued\u00f3 enterrado bajo la semilla de es marcha del EZLN desde M\u00e9xico. Porque indemnizar-nos es escuchar y aprender, es maestro de la escucha, Carlos Montemayor, les dio un saludo que resuena, narra y por una vez enormemente y de pie agradece, como debe ser. \u00a0Dijo \u00abesa voz de los pueblos indios que no quieren o\u00edr est\u00e1 aqu\u00ed.\u00bb Es la \u00abm\u00e1s antigua y profunda.\u00bb Detr\u00e1s de esa voz y de ustedes, \u00abnos encontramos nosotros\u00bb: \u00abLos nosotros que somos la verdadera vida de todos los que han vivido, de todos los que siguen vivos, de los que deben y tendr\u00e1n y deber\u00e1n tener derecho a seguir viviendo.\u00bb Que la tierra y sus colores vuelvan y y sigan desbordando y enterrando el dominio. Que esas voces antiguas resuenen por nuestras memorias y actos. Que la lucha no sea ajena ni despreciada como hasta ahora. Que hoy mismo, mientras en una audiencia dolorosa en la que se juzga a unos que asesinaron hermanos indios mientras otros pretenden dirigirlos hacia el olvido a nombre de su lucha, que hoy mismo, saludemos siempre escuchando, la llegada del indio, del color de la tierra con su fuerza con el hermano (Monte)mayor esa escucha que nos rebela y nos levanta detr\u00e1s de ustedes pero juntxs. Que hoy sea siempre 12 de marzo y que nunca olvidemos lo que debemos escuchar \u00ablxs que siguen vivxs… lxs que deben y tendr\u00e1n y deber\u00e1n tener derecho a seguir viviendo.\u00bb \u00a1As\u00ed S\u00ed! Pr\u00e1cticas y Saberes. Pueblos en Camino<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":6353,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[25,93,26],"tags":[552,210,554,139,553,247],"class_list":["post-6351","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c11-planes-de-vida","category-destacados","category-c13-resistencias-y-luchas-sociales","tag-carlos-montemayor","tag-ezln","tag-indianizar-nos","tag-indigenas","tag-lenguas-indigenas","tag-mexico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6351"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6379,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6351\/revisions\/6379"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}