{"id":6281,"date":"2018-08-10T16:44:05","date_gmt":"2018-08-10T16:44:05","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6281"},"modified":"2018-08-10T16:47:31","modified_gmt":"2018-08-10T16:47:31","slug":"ante-el-heroismo-de-los-pueblos-los-ortegas-y-murillos-con-somoza-ocupan-su-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=6281","title":{"rendered":"Ante el heroismo de los pueblos, los Ortegas y Murillos con Somoza, ocupan su repugnante lugar"},"content":{"rendered":"<p>A ra\u00edz de la violenta represi\u00f3n y ataque a representantes de la iglesia cat\u00f3lica en Diriamba, Jos\u00e9 Luis Rocha resaltaba el hecho de que Ortega y Murillo \u00abdemocratizaron y secularizaron la represi\u00f3n\u00bb. Pero el caudillo convertido en villano no ha detenido la guerra contra su pueblo y ha conseguido poner su nombre y su vida junto a la de quien fuera su enemigo contra el que luchara como cabeza visible del FSLN y por quien entr\u00f3 en el largo camino de la criminalidad, la corrupci\u00f3n, el poder del estado y la traici\u00f3n a su pueblo del que es, como Somoza, un dictador sanguinario e intransigente. No nos olvidemos de Nicaragua. Si lo hacemos, no s\u00f3lo pisoteamos los cad\u00e1veres de m\u00e1s de 400 asesinados por un r\u00e9gimen perverso, no s\u00f3lo negamos el sufrimiento de quienes est\u00e1n vi\u00e9ndose en la penosa obligaci\u00f3n del destierro, no s\u00f3lo asumimos, como lo ha hecho el Foro de Sao Paulo y otras \u00abizquierdas\u00bb neo-estalinistas que el levantamiento de un pueblo harto de un traidor es justo y que la rebeld\u00eda es nuestra, sino que nos paramos detr\u00e1s de paramilitares, fan\u00e1ticos, fuerzas represivas y toda la derecha (izquierdo-parlante o no) \u00a0y les apoyamos. Daniel Ortega ha hecho el recorrido, no simb\u00f3lico sino concreto y evidente del h\u00e9roe popular al dictador corrupto. Del luchador revolucionario al administrador en su beneficio de un estado capitalista. Que la derecha gan\u00f3 con Ortega y ahora pretende como en Brasil, Ecuador, Bolivia, Argentina, ganar con los opositores, no niega, por el contrario, reitera que los pueblos rebeldes no son ni siervos del gobernante vendido ni instrumentos de opositores oportunistas que representan el poder del capitalismo. En Nicaragua, el 19 de abril de 2018, se levant\u00f3 de nuevo Sandino, en el cuerpo y corazones de un pueblo, desde las y los estudiantes y, una vez m\u00e1s, desde las mujeres valientes que son el coraz\u00f3n de ese pueblo desangrado, enga\u00f1ado y todav\u00eda s\u00ed, valiente y heroico. Jos\u00e9 Luis Rocha repasa ac\u00e1 en dos textos los hechos de Diriamba y el recorrido de Ortega hacia la fama que ha ganado con creces: la de un repugnante, vendido y corrupto servidor del sistema con la m\u00e1s cara de revolucionario. No es el \u00fanico y no s\u00f3lo est\u00e1n en el poder ni en los gobiernos progresistas porque hoy llegan hasta liderazgos de procesos populares otrora luchadores. Se robaron el discurso para conseguir mezquinamente a costa de luchas y entregas, una limosna, un \u00abhuesito con carne\u00bb en el sistema. Asco nos da el asesino Ortega que sigue matando. Asco y repugnancia \u00e9l y todxs los que se venden en nuestro nombre, pero es mayor nuestra admiraci\u00f3n y respeto por quienes se levantan contra estos y por la libertad quienes no se cansan, no se venden y no enga\u00f1an ni se dejan enga\u00f1ar, como nos ense\u00f1an las y los zapatistas. <strong>As\u00ed No! Dominaci\u00f3n y Despojo. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n<p><strong>El implacable juicio de la historia sobre Daniel Ortega<\/strong><\/p>\n<p>La historiograf\u00eda suele rendir culto a los perdedores y demoler a los triunfadores. Este principio lo formul\u00f3 el historiador mexicano H\u00e9ctor Aguilar Cam\u00edn en <em>La frontera n\u00f3mada<\/em> y lo ilustr\u00f3 con ejemplos de la historia mexicana. \u201cLa posteridad hist\u00f3rica mexicana tiende a venerar a sus h\u00e9roes derrotados y a mirar con recelo a sus personajes triunfadores -dice-. Es as\u00ed como se ha erigido en s\u00edmbolo fundante de la nacionalidad la figura sacrificial de Cuauh\u00adt\u00e9\u00admoc, el guerrero azteca que ejemplifica la resistencia heroica, pero tambi\u00e9n la derrota ineluctable de su pueblo. Son padres de la patria, forjadores de su independencia, Miguel Hidalgo y Jos\u00e9 Mar\u00eda Morelos, los curas guerrilleros que perdieron la vida y fracasaron en su causa independentista, varios a\u00f1os antes de que la consumara uno de los grandes villanos de nuestra historia, Agust\u00edn de Iturbide\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ortega-Murillo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6291\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ortega-Murillo.jpg\" alt=\"\" width=\"970\" height=\"580\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ortega-Murillo.jpg 970w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ortega-Murillo-300x179.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Ortega-Murillo-768x459.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 970px) 100vw, 970px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Y a\u00f1ade: \u201cEl pante\u00f3n de la Revoluci\u00f3n mexicana prefiere tambi\u00e9n celebrar a sus \u00e1guilas ca\u00eddas antes que a sus caudillos ganadores. Tiene puesto su orgullo en el martirio de Francisco Primero, en Madero, en la fidelidad agraria de Emiliano Zapata, en la violencia plebeya de Francisco Villa, m\u00e1s que en el sentido de naci\u00f3n de Venustiano Carranza, en el genio pluriclasista de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n o en la visi\u00f3n fundadora de Plutarco El\u00edas Calles. No se exagera mucho si se dice que, al final de la l\u00ednea, la historia de M\u00e9xico no la han escrito los triunfadores\u201d.<\/p>\n<p>La de Nicaragua tampoco. Casi todos los per\u00edodos de nuestra historia cuentan con un h\u00e9roe martirizado y con un villano vilipendiado. El h\u00e9roe muere ejecutado y el villano alcanza el poder en olor de oportunismo y traici\u00f3n: As\u00ed pas\u00f3 con Benjam\u00edn Zeled\u00f3n y Adolfo D\u00edaz, con Augusto C. Sandino y Anastasio Somoza Garc\u00eda, con Carlos Fonseca Amador y Anastasio Somoza Debayle.<\/p>\n<figure id=\"attachment_6292\" aria-describedby=\"caption-attachment-6292\" style=\"width: 1200px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ortega-somoza.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6292\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ortega-somoza.jpg\" alt=\"\" width=\"1200\" height=\"675\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ortega-somoza.jpg 1200w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ortega-somoza-300x169.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ortega-somoza-768x432.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/ortega-somoza-1024x576.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-6292\" class=\"wp-caption-text\">Ortega-Somoza<\/figcaption><\/figure>\n<p>La historia ha tratado con m\u00e1s respeto a Jos\u00e9 Santos Zelaya que a Jos\u00e9 Mar\u00eda Moncada. Uno derrotado, el otro triunfador. Uno defenestrado y otro encumbrado por el gobierno de Estados Unidos. La historia y el mismo FSLN han tratado mejor la memoria de Carlos Fonseca Amador que la de Tom\u00e1s Borge, ambos fundadores del FSLN. Fonseca muri\u00f3 martirizado y a la intemperie. Sobran an\u00e9cdotas que dan cuenta de su m\u00edstica revolucionaria. Borge vio el triunfo revolucionario. Muri\u00f3 millonario y en lujosa cama. Abundan an\u00e9cdotas de su acoso a las mujeres y de sus nexos con el narcotr\u00e1fico.<\/p>\n<p>Se precisa cierta distancia en el tiempo -la perspectiva hist\u00f3rica- para tener certeza sobre el juicio que la historia emitir\u00e1 sobre Daniel Ortega. Como la historia es un terreno movedizo, a menudo rectifica su juicio. Hay, sin embargo, suficientes elementos para percibir, desde nuestro atribulado presente, el aroma del juicio que se est\u00e1 cocinando para el futuro. Y podemos usar ese material en un ejercicio especulativo. Si a Daniel Ortega lo hubiera asesinado la Guardia Nacional junto a su hermano Camilo Ortega en Los Sabogales -muy cerca de Masaya, la ciudad que m\u00e1s ha padecido la actual represi\u00f3n orteguista-, no hay duda de que habr\u00eda ocupado un sitial de honor en el pante\u00f3n de los h\u00e9roes.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Maldito.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6293\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Maldito.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"422\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Maldito.jpg 640w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Maldito-300x198.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Si un atentado hubiera segado su vida durante los a\u00f1os 80, una antorcha en su memoria arder\u00eda en su tumba, junto a la de Carlos Fonseca Amador. Si Ortega se hubiera retirado de la pol\u00edtica en 1990, habr\u00eda juicios divididos sobre su persona. Sin embargo, creo que su personalidad opaca le hubiera ayudado a que por desconocimiento de unos y por simpat\u00edas de otros, la balanza se inclinar\u00eda m\u00e1s a su favor. Probablemente hubiera gozado del bono que la historia concede a los derrotados. Ser\u00eda el gran derrotado de la guerra de los a\u00f1os 80, financiada por el imperialismo estadounidense, que tuvo en Ronald Reagan al villano guerrerista y cuyo gui\u00f3n hubiera admitido a Daniel Ortega como el h\u00e9roe del olivo de paz.<\/p>\n<p>La aparici\u00f3n en el escenario en 1998 de Zoilam\u00e9rica Narv\u00e1ez -la hijastra que lo denunci\u00f3 por violaci\u00f3n y abuso sexual continuado desde que ella ten\u00eda 11 a\u00f1os- marc\u00f3 una suerte de hito en el deterioro de la reputaci\u00f3n de Ortega. Al h\u00e9roe se le cay\u00f3 la m\u00e1scara y desde entonces pareci\u00f3 no importarle demasiado el juicio de la historia. Decidi\u00f3 encerrarse en una burbuja, donde s\u00f3lo escucha las voces de los aduladores a sueldo. Sin embargo, todav\u00eda entonces le hubiera alcanzado un juicio semejante al que se reservar\u00e1 a Humberto Ortega y a Tom\u00e1s Borge.<\/p>\n<p>El pacto con Arnoldo Alem\u00e1n, cuando Alem\u00e1n era reo por desfalcos millonarios y con \u00e9l jugaba Ortega al gato y al rat\u00f3n para arrancarle cuotas de poder, pesa como una losa sobre la reputaci\u00f3n de Ortega. Obtuvo entonces su membres\u00eda en el club de los pol\u00edticos sin convicciones \u00e9ticas.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/s7w3DEkpYKE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Despu\u00e9s vino el enriquecimiento descomunal, la represi\u00f3n dosificada, las componendas con el gran capital, la conservadora ley que proh\u00edbe el aborto incluso con fines terap\u00e9uticos, el nepotismo descarado y el intento de instaurar una dinast\u00eda. Si se hubiera detenido ah\u00ed, ser\u00eda una especie de Somoza ben\u00e9volo: una especie de Luis Somoza del siglo 21, una pieza <em>sine qua non<\/em> de un mecanismo pol\u00edtico nefasto, pero no en su m\u00e1s da\u00f1ina expresi\u00f3n.<\/p>\n<p>Abril de 2018 ha sido el gran parteaguas en la biograf\u00eda de Daniel Ortega. Hasta entonces, Ortega s\u00f3lo hab\u00eda hecho un uso muy selectivo de la violencia: barr\u00eda los cad\u00e1veres bajo la alfombra vegetal de las zonas rurales, donde ten\u00edan lugar los episodios m\u00e1s cruentos de su aparato represivo.<\/p>\n<p>En abril, sangres mil. En abril de 2018 asom\u00f3 el rostro m\u00e1s sangriento del tirano devorador de j\u00f3venes. Abril de 2018 es tambi\u00e9n el gran parteaguas en la historia del FSLN, porque a partir de entonces no tiene sentido distinguir entre Orteguismo y FSLN. Daniel Ortega no hubiera podido ejecutar 448 muertes s\u00f3lo con su Polic\u00eda Nacional. Necesitaba de miembros del FSLN que se toman la militancia como una vinculaci\u00f3n religiosa y entienden los dictados del caudillo como un dogma sobre el que no cabe consultar a sus conciencias.<\/p>\n<p>Ning\u00fan otro partido hubiera conseguido que sus mujeres partidarias golpearan e insultaran a obispos y sacerdotes. Las del FSLN lo hicieron en Diriamba y en Jinotepe. El FSLN no es una organizaci\u00f3n secular, es un culto. S\u00f3lo un partido que funciona como una religi\u00f3n puede desafiar a los l\u00edderes de una religi\u00f3n milenaria, como es la religi\u00f3n cat\u00f3lica. El FSLN no podr\u00e1 recuperarse del hundimiento moral en el que decidi\u00f3 caer en abril de 2018: ese mes, como dice la canci\u00f3n de V\u00edctor Jara, \u201csu conciencia la enterr\u00f3 en un ata\u00fad \/ y no limpiar\u00e1n sus manos toda la lluvia del sur\u201d. A Ortega puede aplic\u00e1rsele la frase de Batman: \u201cMuere como un h\u00e9roe o vive lo suficiente para convertirte en un villano\u201d. Siempre habr\u00e1 un lugar de honor y nuevos monumentos conmemorativos para el cacique Diriang\u00e9n, para Sandino y para Fonseca. No habr\u00e1 m\u00e1s que oprobio y recuerdos infamantes para Somoza y Ortega.<\/p>\n<p><strong>Jos\u00e9 Luis Rocha<\/strong><br \/>\n<strong>Managua, Nicaragua<\/strong><br \/>\n<strong>Agosto 10 de 2018<\/strong><\/p>\n<p>_______________________________________________________________________<\/p>\n<p><strong>Adi\u00f3s a la ideolog\u00eda: de la teocracia al anticlericalismo<\/strong><\/p>\n<p>El lunes 9 de julio una comitiva de obispos y sacerdotes cat\u00f3licos visit\u00f3 Diriamba \u2013cuna del G\u00fceg\u00fcense, a 42 kil\u00f3metros de Managua- para consolar a los familiares de las v\u00edctimas y contener la posible continuaci\u00f3n de la masacre que el d\u00eda anterior hab\u00eda cobrado entre 14 y 20 muertos y varias decenas de heridos en esa ciudad y la vecina Jinotepe. A la bas\u00edlica de San Sebasti\u00e1n llegaron el arzobispo de Managua Leopoldo Brenes, su obispo auxiliar Silvio B\u00e1ez, el reci\u00e9n estrenado Nuncio apost\u00f3lico Waldemar Stanilaw Sommertag y el ya legendario sacerdote de Masaya Edwin Rom\u00e1n, acompa\u00f1ados de otros sacerdotes. No los esperaba una multitud amiga, sino unas turbas enfurecidas que arremetieron contra ellos apenas bajaron del microb\u00fas. Un grupo de robustas se\u00f1oras, tan enfebrecidas que parec\u00edan actuar bajo los efectos de un trance, les gritaban mentirosos y asesinos. Identificado como el m\u00e1s definido opositor al gobierno, Monse\u00f1or B\u00e1ez se llev\u00f3 la peor parte. Fue rudamente golpeado. Tambi\u00e9n se ensa\u00f1aron con Rom\u00e1n. El Nuncio recibi\u00f3 su bautismo de fuego: d\u00edas antes entreg\u00f3 sus credenciales al Presidente, ah\u00ed le entreg\u00f3 el pellejo a sus turbas. No se libraron los de menos poder: las do\u00f1as mondongudas les arrojaban libros despernancados y a\u00f1icos de papeles a los sacerdotes, y encapuchados con armas tomaron por el cuello y arrastraron a catequistas y monaguillos.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zYiApnWd8BA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa este repentino brote de anticlericalismo entre las bases de un Estado-partido que ha explotado la iconograf\u00eda y ret\u00f3rica cat\u00f3lica y que ha cultivado la cercan\u00eda con los jerarcas de la iglesia? Esta acci\u00f3n puede ser un parteaguas en la relaci\u00f3n con el catolicismo de un gobierno que hab\u00eda hecho de la manipulaci\u00f3n religiosa uno de sus puntales ideol\u00f3gicos.<\/p>\n<p>Toda revoluci\u00f3n que se precie de tal ha combatido el poder eclesi\u00e1stico. Con furor desenfrenado lo hizo la revoluci\u00f3n francesa. As\u00ed lo rese\u00f1\u00f3 Alexis de Tocqueville: \u201cUno de los primeros actos de la revoluci\u00f3n francesa consisti\u00f3 en combatir a la Iglesia, y entre las pasiones que han nacido de esta revoluci\u00f3n, la primera en aparecer y la \u00faltima en extinguirse fue la pasi\u00f3n antirreligiosa. La rebeli\u00f3n contra la autoridad religiosa prosegu\u00eda a\u00fan despu\u00e9s de haberse desvanecido ya el entusiasmo por la libertad.\u201d Esa pasi\u00f3n tambi\u00e9n estuvo presente en las revoluciones sovi\u00e9tica y china, y produjo monumentales estragos durante la guerra de los cristeros en la revoluci\u00f3n mexicana. La revoluci\u00f3n cubana tom\u00f3 distancia de la religi\u00f3n cuando se convirti\u00f3 en sat\u00e9lite de la sovi\u00e9tica y adopt\u00f3 la vulgata del marxismo-leninismo como ideolog\u00eda.<\/p>\n<p>La revoluci\u00f3n nicarag\u00fcense se desmarc\u00f3 de esa constante. La Am\u00e9rica Latina de los a\u00f1os 70, con la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n nutriendo las ideas del cambio, era un terreno muy distinto del M\u00e9xico de Porfirio D\u00edaz y no digamos de la Francia del siglo XVIII. Numerosos militantes del FSLN, incluyendo su fundador Carlos Fonseca Amador, encontraron en la formaci\u00f3n religiosa las primeras incitaciones a luchar por un cambio social. Su relaci\u00f3n con el catolicismo institucional fue siempre muy estrecha. Al tomar al poder del Estado, el FSLN incorpor\u00f3 a tres sacerdotes en puestos prominentes dentro de su gabinete: los ministros de Dios fueron ministros de cultura, educaci\u00f3n y del exterior.<\/p>\n<p>Tras una breve y tibia luna de miel con los comandantes, varios obispos de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica se enfrentaron al r\u00e9gimen. En esas lides destacaron Miguel Obando y Bravo, Bosco Vivas, Abelardo Mata y Pablo Antonio Vega. La expulsi\u00f3n de Vega en julio de 1986 marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en la tirante relaci\u00f3n del FSLN con la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica. Otro momento candente fue la prohibici\u00f3n de decir misa impuesta en 1981 por Juan Pablo II a los tres sacerdotes-ministros. Candente en otro sentido fue la exhibici\u00f3n de monse\u00f1or Bismarck Carballo en agosto de 1982, corriendo desnudo por las calles de Las Colinas. Hab\u00eda sido seducido por una falsa feligresa y luego agredido por un supuesto marido furibundo que a punta de pistola lo sac\u00f3 a la calle. Creyendo recalar en un lecho de lujuria, cay\u00f3 en una trampa tendida por la Seguridad del Estado e ideada por Lenin Cerna.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KTfnGyaN9hU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>M\u00e1s enconoso a\u00fan hab\u00eda sido el episodio de las multitudes de las madres de ca\u00eddos en la guerra ahogando la pr\u00e9dica de Juan Pablo II en marzo de 1983. La concesi\u00f3n del capelo cardenalicio a Miguel Obando y Bravo, el arzobispo m\u00e1s infradotado de toda una regi\u00f3n que ten\u00eda arzobispos tan destacados como Pr\u00f3spero Penados en Guatemala, Arturo Rivera y Damas en El Salvador y Marcos G. MacGrath en Panam\u00e1, fue la desafortunada reacci\u00f3n del pont\u00edfice polaco. Cerr\u00f3 con broche de oro con la suspensi\u00f3n a divinis de Ernesto Cardenal y Miguel D\u2019Escoto, y la expulsi\u00f3n de Fernando Cardenal de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Cardenalato y suspensiones: todo vino junto en el paquete de 1985.<\/p>\n<p>Fuera de las frecuentes burlas en los medios de comunicaci\u00f3n del Estado y pro-sandinistas hubo relativamente pocos episodios de enfrentamientos agresivos y nunca llegaron a niveles alarmantes. La irreverencia no fue la t\u00f3nica predominante. Con el tiempo, las asperezas aparentemente fueron limadas e incluso sustituidas por inusitadas alianzas. Por arte de birlibirloque y misteriosa conversi\u00f3n perversa, el cardenal Miguel Obando y Bravo se pas\u00f3 a las filas de Ortega en su \u00e9poca m\u00e1s p\u00fatrida \u2013de ambos- y fue ungido el 2 de abril de 2016 como \u201cPr\u00f3cer de la paz y la reconciliaci\u00f3n\u201d por la Asamblea Nacional con 65 votos a favor y uno solo en contra. Sus ovejas siguieron al pastor: Roberto Rivas y C\u00eda. alcanzaron la cima de su poder y prosperidad. Bismark Carballo y Lenin Cerna se dieron un afectuoso abrazo con inmensas sonrisas que desbordaron el marco de la foto y cualquier marco l\u00f3gico que quisiera interpretar ese gesto. Apenas un mes antes de que iniciara la rebeli\u00f3n de abril, Esther Margarita Carballo, hermana del presb\u00edtero nudista, present\u00f3 sus credenciales ante Francisco I como representante de Nicaragua ante el Vaticano, un nombramiento que Monse\u00f1or Leopoldo Brenes en su momento calific\u00f3 como positivo.<\/p>\n<p>Por m\u00e1s de una d\u00e9cada el FSLN tuvo dos cardenales a su disposici\u00f3n. Uno en cada bolsillo. Los dos igualmente incondicionales e incapaces de proferir una palabra condenando la ley del canal y las sangrientas represiones a quienes se manifestaron para opon\u00e9rsele, las inminentes expropiaciones, el latrocinio de Albanisa, los destrozos de la miner\u00eda, la masacre en la finca El Encanto (La Cruz de R\u00edo Grande) en mayo de 2008, las detenciones ilegales y torturas a los supuestos implicados en la masacre del 19 de julio de 2015, la masacre de las Jag\u00fcitas tambi\u00e9n en 2015, las torturas en el Chipote que datan de a\u00f1os atr\u00e1s y las ejecuciones de personas bajo custodia policial, entre otros abusos y violaciones a los derechos humanos que antecedieron \u2013y alimentaron el malestar de- las protestas de abril. S\u00fabitamente el FSLN perdi\u00f3 a sus dos cardenales. En medio de la crisis uno se le muri\u00f3 y otro se le volte\u00f3.<\/p>\n<p>Los lazos con un sector de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica s\u00f3lo formaban parte de un amplio espectro estrat\u00e9gico-ideol\u00f3gico que expresaba el car\u00e1cter teocr\u00e1tico del Estado-partido sandinista cuyo lema \u201cNicaragua cristiana, socialista y solidaria\u201d tuvo la funci\u00f3n de gancho confesional para conquistar, cobijar y embobar a diversos sectores. Fue una atarraya lanzada con obsesiva compulsi\u00f3n para capturar incautos y fan\u00e1ticos. La machacona menci\u00f3n de Dios en discursos y declaraciones oficiales, las alusiones como letan\u00edas a su infinito amor y eterna misericordia, el financiamiento a las festividades religiosas cat\u00f3licas m\u00e1s importantes y las celebraciones de los 19 de julio mimetizando los pasos de un ritual religioso, donde el cardenal Obando y Bravo era un convidado de piedra pero no por eso menos imprescindible, han sido algunas de las expresiones m\u00e1s notorias del cruce de Estado-partido-catolicismo.<\/p>\n<p>S\u00fabitamente despechado el r\u00e9gimen decide romper: sustituir la parafernalia teocr\u00e1tica por incitaciones al anticlericalismo. En su discurso del s\u00e1bado 7 de julio, Ortega azuz\u00f3 a sus huestes contra aquellos que \u201cnos maldicen en nombre de instituciones religiosas\u201d. La respuesta, perfectamente orquestada y nada espont\u00e1nea, vino dos d\u00edas despu\u00e9s. La golpiza a los obispos es, como todo acto humano, un fen\u00f3meno muy polis\u00e9mico. Entre otros cometidos, transmite la alarmante mala nueva de que cualquier nicarag\u00fcense \u2013con independencia de su rango secular o sacro- est\u00e1 expuesto a los ataques de los paramilitares y las turbas, y al mismo tiempo busca escenificar una supuesta p\u00e9rdida de legitimidad de la jerarqu\u00eda, como si Ortega dijera: \u201cDicen que a m\u00ed me repudian, a ustedes los odian m\u00e1s: miren lo que el pueblo le hace a sus iglesias y a sus pastores.\u201d Rosario Murillo cuando en su alocuci\u00f3n diaria se refiri\u00f3 al hecho de manera no expl\u00edcita, mencion\u00f3 el derecho que \u201ctodos tenemos de pronunciarnos y a dar testimonio cristiano de nuestro sufrimiento\u201d.<\/p>\n<p>Pero ese acto de agresi\u00f3n tambi\u00e9n tiene efectos no buscados o anticipados por sus planificadores. Ortega y Murillo democratizaron y secularizaron la represi\u00f3n. Ese giro significa una ruptura con una estrategia ideol\u00f3gica cultivada con minuciosidad, mimos y d\u00f3lares. Sabemos que esa estrategia era netamente instrumental, como lo ha sido para otros l\u00edderes pol\u00edticos a lo largo de la historia. Cuando estaba acantonado en Marruecos, Franco era para sus subordinados el hombre sin las tres \u201cm\u201d: sin mujer, sin miedo, sin misa. Tras la victoria, bien instalado en El Pardo, se vio en la necesidad de buscar ideolog\u00edas que le dieran un poco de vistosidad y pegamento al r\u00e9gimen. Ech\u00f3 mano del fascismo y de la religi\u00f3n cat\u00f3lica. La muerte del l\u00edder de la falange Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera \u2013su rival dentro del frente antirrepublicano- le allan\u00f3 el camino hacia la primera meta. Su esposa do\u00f1a Carmen Polo \u2013cat\u00f3lica por los cuatro costados- le facilit\u00f3 el camino hacia la segunda. Tan pronto como las potencias del Eje perdieron la Segunda Guerra Mundial y el de Espa\u00f1a iba a quedar aislado como el \u00fanico r\u00e9gimen fascista en Europa, Franco se deshizo de los elementos filo-nazis de su gabinete. Las ideolog\u00edas han sido para los tiranos unos artefactos muy descartables. Valen tanto cuanto sirven en una coyuntura determinada.<\/p>\n<p>El ataque a los obispos, tanto como los otros ataques, construyen al enemigo. Sin intento de reforma a la seguridad social y la subsiguiente represi\u00f3n, no tendr\u00edamos Movimiento 19 de abril. Sin muertos, no habr\u00eda Movimiento de las madres de abril. Sin ataques sostenidos, no habr\u00eda tranques. Los actos del orteguismo edifican al enemigo, lo incitan a organizarse y les infunden coraje. Es posible que despu\u00e9s de los ataques a los obispos, se solidifique la bina catolicismo-antisandinismo y la ruptura de facto del orteguismo con una de sus bases ideol\u00f3gicas. Esta tendencia es perceptible en los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales y las redes sociales donde ahora se habla masivamente de sacrilegio, blasfemia, profanaci\u00f3n e incluso de excomuni\u00f3n. Seguramente Ortega y Murillo no abandonar\u00e1n el lenguaje religioso, pero su ret\u00f3rica se mostrar\u00e1 ahora hu\u00e9rfana de asideros institucionales. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 ahora el FSLN aparentar que mantiene v\u00ednculos con el catolicismo institucional? \u00bfInvitar a Bismarck Carballo al repliegue y el podio del 19 de julio? All\u00e1 ellos. Pero que esta vez lo exhiban vestido, por favor.<\/p>\n<p><strong>Jos\u00e9 Luis Rocha<\/strong><br \/>\n<strong>Managua, Nicaragua<\/strong><br \/>\n<strong>Julio 11 de 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A ra\u00edz de la violenta represi\u00f3n y ataque a representantes de la iglesia cat\u00f3lica en Diriamba, Jos\u00e9 Luis Rocha resaltaba<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":6287,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[17,93,18],"tags":[502,527,526,386,528],"class_list":["post-6281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c16-dominacion-global","category-destacados","category-c18-extermino-terror-y-guerra","tag-daniel-ortega","tag-diriamba","tag-murillo","tag-nicaragua","tag-somoza"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6281"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6297,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6281\/revisions\/6297"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}