{"id":592,"date":"2013-12-21T01:22:04","date_gmt":"2013-12-21T01:22:04","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=592"},"modified":"2013-12-21T01:22:04","modified_gmt":"2013-12-21T01:22:04","slug":"las-limitaciones-de-nelson-mandela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=592","title":{"rendered":"Las limitaciones de Nelson Mandela"},"content":{"rendered":"
\t\u00abPero existe otra causa de la enorme movilizaci\u00f3n en homenaje a Mandela. Se trata de su \u00e9nfasis en eliminar el racismo, sin tocar el clasismo.\u00bb Explica Vicente Navarro en este texto en el que por fin, sin demeritar la lucha de un l\u00edder extraordinario, se contextura liza su vida en el dilema que resolvi\u00f3 el r\u00e9gimen global del Capital: entre mantener el apartheid para mantener el r\u00e9gimen de clases o sacrificarlo para consolidar la explotaci\u00f3n para la acumulaci\u00f3n, escogi\u00f3 la segunda y Mandela sirvi\u00f3 a este prop\u00f3sito con entusiasmo. El mismo con por el que lo genera \u00abOccidente\u00bb. Pueblos en Camino<\/strong><\/a><\/div>\n

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\tLas limitaciones de Nelson Mandela<\/strong><\/div>\n
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\tLa semana pasada pudimos ver el homenaje de los dirigentes de un gran n\u00famero de pa\u00edses, incluyendo los de las mayores democracias occidentales y los de los mayores medios de informaci\u00f3n, al ex Presidente Nelson Mandela, que muri\u00f3 hace diez d\u00edas, despertando con ello una conmoci\u00f3n internacional en su reconocimiento.<\/div>\n
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\tSu vida y su liderazgo se dedicaron a la causa de eliminar el apartheid, un sistema en el que unos cuatro millones de blancos dominaban y explotaban a unos cuarenta millones de negros sin que estos tuvieran el m\u00e1s m\u00ednimo derecho pol\u00edtico, laboral, social o civil reconocido por los primeros. Terminar con aquel sistema, con la provisi\u00f3n de derechos pol\u00edticos para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n (la poblaci\u00f3n de raza negra), se consider\u00f3 uno de sus mayores \u00e9xitos.<\/div>\n
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\tAhora bien, lo que se acentu\u00f3 m\u00e1s por parte de algunos de los dirigentes de los mayores pa\u00edses del mundo occidental (que hab\u00edan apoyado el sistema de apartheid, incluyendo al gobierno de EEUU y al gobierno brit\u00e1nico) es su reconocimiento y perd\u00f3n a la poblaci\u00f3n explotadora, es decir, a la poblaci\u00f3n blanca. Es en esta dimensi\u00f3n \u2013la reconciliaci\u00f3n con su adversario y su perd\u00f3n- en lo que m\u00e1s se hizo hincapi\u00e9. Se present\u00f3 como la grandeza de su car\u00e1cter. Habiendo sufrido enormemente -27 a\u00f1os de c\u00e1rcel-, cuando sali\u00f3 supo reconciliarse con sus carceleros, a los cuales dio la mano. Esta situaci\u00f3n, de admiraci\u00f3n a la reconciliaci\u00f3n y perd\u00f3n, tiene un gran atractivo entre aquellos que hab\u00edan sido responsables \u2013directa o indirectamente- de aquel sistema. Entre ellos estaba el gobierno federal de EEUU, que envi\u00f3 al funeral a todos los presidentes vivos (Obama, Clinton y Bush junior), excepto a Carter y Bush senior, el mismo gobierno cuya agencia CIA hab\u00eda jugado un papel clave en su detenci\u00f3n (Joseph Albright and Marcia Kunstel, \u201cEx-official: CIA Helped Jail Mandela\u201d, 10 de junio, 1990). Es extraordinario lo poco que se ha escrito sobre la enorme ayuda de los pa\u00edses llamados democr\u00e1ticos (EEUU y Europa occidental) al sistema apartheid.<\/div>\n
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\tPero existe otra causa de la enorme movilizaci\u00f3n en homenaje a Mandela. Se trata de su \u00e9nfasis en eliminar el racismo, sin tocar el clasismo. Veamos los datos. Los periodos en los cuales vivi\u00f3 Nelson Mandela estaban marcados por la Guerra Fr\u00eda, en la que Occidente consideraba el Comunismo y a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica como sus enemigos. En cualquier pa\u00eds en el que hubiera una gran explotaci\u00f3n (bien de raza, bien de clase) exist\u00eda la probabilidad de que surgiera el comunismo, lo cual era tambi\u00e9n percibido de esta manera por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que durante muchos a\u00f1os fue el \u00fanico pa\u00eds que apoy\u00f3 al movimiento de liberaci\u00f3n negro ANC, liderado, mas tarde, por Mandela. El Partido Comunista de Sud\u00e1frica se hab\u00eda distinguido en esta lucha, siendo un componente muy importante de este movimiento de liberaci\u00f3n, tal como Mandela se\u00f1al\u00f3 en su comparecencia, el 20 de abril de 1964, ante el Tribunal Supremo del r\u00e9gimen del apartheid, que le conden\u00f3 a cadena perpetua. El Partido Comunista, pr\u00e1cticamente el \u00fanico Partido multirracial, enfatizaba la lucha de liberaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra, articul\u00e1ndola con la lucha de clases, conforme a su sensibilidad marxista. Mandela, en su testimonio, critic\u00f3, en su comparecencia ante el Tribunal Supremo, este \u00e9nfasis en la lucha de clases, con el claro intento de distanciarse de dicho partido. Lo que el ANC deseaba \u2013indic\u00f3 Mandela- era una sociedad con sistemas pol\u00edticos semejantes a los existentes en EEUU y en Gran Breta\u00f1a (sistemas democr\u00e1ticos a los cuales defini\u00f3 como ejemplares) sin conflictos entre clases. Indic\u00f3, en el mismo discurso, que \u201cmientras el Partido Comunista hace hincapi\u00e9 en la diferencia de clases, el ANC pretende que convivan en armon\u00eda, considerando esta distinci\u00f3n entre el ANC y el PCSA como esencial para distinguirlos\u201d.<\/div>\n
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\tNelson Mandela con el dirigente de Black Enterprise que cantera los empresarios negros m\u00e1s poderosos de EEUU<\/div>\n
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\tRaza o Clase, o Raza y Clase<\/strong><\/div>\n
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\tCuando le\u00ed este discurso pens\u00e9 en otros l\u00edderes negros identificados con la lucha contra el racismo. Uno de ellos fue Martin Luther King (al que no conoc\u00ed) y otro Jesse Jackson (al que s\u00ed conoc\u00ed y para quien trabaj\u00e9, como asesor de sus campa\u00f1as electorales de 1984 y 1988 para la Presidencia de EEUU). Martin Luther King enfatiz\u00f3 a lo largo de su vida en la necesidad de eliminar el racismo. Pero una faceta desconocida (en realidad, ocultada por los mayores medios) fue su radicalizaci\u00f3n a lo largo de su vida (ver mi art\u00edculo \u201cLo que no se dijo sobre Martin Luther King\u201d, P\u00fablico. 03.09.13), de manera que dos semanas antes de que fuera asesinado indic\u00f3 que la lucha central existente en EEUU era la lucha de clases. En otras palabras, se\u00f1al\u00f3 que, sin que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra (que pertenec\u00eda a la clase trabajadora estadounidense) respondiera a la explotaci\u00f3n de clase junto con otros sectores de esta clase trabajadora, rebel\u00e1ndose conjuntamente contra esta explotaci\u00f3n, la mayor\u00eda de negros continuar\u00eda en una situaci\u00f3n subalterna, dominada y humillada. Su asesinato derivaba precisamente de la amenaza que este mensaje supon\u00eda para los que se beneficiaron de esa explotaci\u00f3n. La legislaci\u00f3n antirracista hab\u00eda permitido la aparici\u00f3n de unas clases medias negras sin afectar positivamente a la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra. En realidad, estas clases medias actuaban como freno a los cambios en la estructura de clases del pa\u00eds.<\/div>\n
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\tAlgo semejante ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 1984, cuando Jesse Jackson (considerado el disc\u00edpulo predilecto de Martin Luther King) se present\u00f3 (en contra de mi consejo) como el portavoz de la minor\u00eda negra de EEUU, enfatizando la necesidad de romper las barreras raciales en ese pa\u00eds. Yo cre\u00eda que este \u00e9nfasis, a\u00fan cuando necesario, no era suficiente para liberar a la mayor\u00eda de a poblaci\u00f3n negra de EEUU. El establishment americano, incluyendo sus mayores medios (The New York Times, The Washington Post, Time Magazine, y la gran mayor\u00eda) escribieron art\u00edculos apoyando su postura en representaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n negra. En el a\u00f1o 1988, sin embargo, y siguiendo el consejo de sus asesores de izquierdas, se present\u00f3 como el portavoz de la clase trabajadora en EEUU (compuesta de negros, blancos, amarillos y de todas las razas). El establishment, entonces, le recibi\u00f3 con gran hostilidad. Siguiendo un discurso en el que denunciaba la lucha de clases que ocurr\u00eda en EEUU diariamente (sin que nunca se definiera como tal) alentaba a la clase trabajadora a que respondiera como clase y no como componentes raciales y\/o etarios de dicha clase. Jesse Jackson consigui\u00f3 el mayor n\u00famero de votos que hasta entonces hab\u00eda conseguido cualquier candidato negro. Y es ah\u00ed donde fall\u00f3 Mandela. Hoy existe una clase media en Sud\u00e1frica, pero la gran mayor\u00eda de sudafricanos vive en la miseria. Es m\u00e1s, la insensibilidad hacia la importancia de la existencia de clases sociales hizo a Mandela vulnerable a su coaptaci\u00f3n por las clases dominantes. Mandela pidi\u00f3 fondos a los 50 industriales m\u00e1s importantes de Sud\u00e1frica (un mill\u00f3n de rands, equivalentes a 250.000 euros cada uno) para financiar la campa\u00f1a electoral del CND. Y abandon\u00f3 su intento de intervenir en la econom\u00eda sudafricana, afectando a los intereses empresariales de la estructura de poder blanca (Bill Keller, Mandela as Dissident, Liberator and Statesman). M\u00e1s que cambiar, fue la incorporaci\u00f3n del aparato del ANC en la estructura del Estado, con participaci\u00f3n de dirigentes de dicho movimiento en la gesti\u00f3n del sistema econ\u00f3mico de Sud\u00e1frica, sin cambiarlo. Hoy, Sud\u00e1frica es uno de los pa\u00edses m\u00e1s desiguales del mundo, con la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n negra estancada en la pobreza.<\/div>\n
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\tAutor:  Vicen\u00e7 Navarro <\/strong>Catedr\u00e1tico de Pol\u00edticas P\u00fablicas. Universidad Pompeu Fabra, y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University. Art\u00edculo publicado en www.vnavarro.org , 19-12-2013).<\/div>\n
\tFuente: Other News en Espa\u00f1ol <\/a><\/strong><\/div>\n
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