{"id":4926,"date":"2018-01-15T04:25:29","date_gmt":"2018-01-15T04:25:29","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4926"},"modified":"2018-02-28T02:12:33","modified_gmt":"2018-02-28T02:12:33","slug":"blanca-andradesi-nosotras-podemos-parir-es-porque-somos-muy-fuertes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4926","title":{"rendered":"Blanca Andrade:\u201c\u2026Si nosotras podemos parir es porque somos muy fuertes\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Compartimos un bello texto publicado recientemente en Cr\u00f3nicas Desarmadas, que narra una partecita de la lucha hist\u00f3rica que viene caminando la compa\u00f1era Blanca Andrade con nuestro pueblo Nasa. Lo que all\u00ed se nombra con fuerza no es otra cosa que parimientos concretos que se han forjado colectivamente para defender las territorialidades que habitamos y que nos habitan. Las recuperaciones de tierra para re-existir, la lucha armada para defenderse de la muerte y la autonom\u00eda para garantizar la vida, han sido unas etapas concretas que se han gestado desde la colectividad y la conciencia milenaria de reconocernos como hijas e hijos de Uma Kiwe. Blanca Andrade es una de ellas, quien con su palabra y acci\u00f3n fuerte no solamente tiene la sabidur\u00eda para se\u00f1alar y denunciar al opresor que viene de afuera, sino tambi\u00e9n para reconocer y nombrar al enemigo interno, a quienes a nombre de los pueblos se suben en las cumbres m\u00e1s altas para esperar que todo les llegue a costa de las mayor\u00edas enraizadas en la tierra. Justamente por esto, ella es la palabra y acci\u00f3n que camina desde abajo para ponernos el espejo y decirnos de frente cuando nos estamos equivocando. As\u00ed lo hace siempre, sin pelos en la lengua y sin tapujos, as\u00ed lo hizo hace algunos a\u00f1os desde la Mar\u00eda Piendam\u00f3. Sint\u00e1mosla (<strong>ver <a href=\"https:\/\/youtu.be\/44An5KYc9oI\">video<\/a><\/strong>):<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/44An5KYc9oI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Blanca Andrade, la fuerza del p\u00e1ramo, como se narra en este texto, una vez m\u00e1s nos habla a los pueblos, particularmente a nosotras las mujeres ind\u00edgenas, nos hace un llamado a su estilo: \u201c\u2013<em>A veces hacen ver que las mujeres somos de un sexo d\u00e9bil, que somos delicadas, y no, por el contrario, si nosotras podemos parir es porque somos muy fuertes, sino que a nosotros la misma educaci\u00f3n, el sistema, nos ha hecho ver que las mujeres somos flojas, que somos blandengues, que somos atembadas. No. Nosotras somos muy inteligentes y muy fuertes, yo lo digo por yo, a m\u00ed me ha tocado que soportar cosas y cosas\u2026<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Escuch\u00e9mosla, sint\u00e1mosla, con-mov\u00e1monos, mir\u00e9monos ante el espejo de nuestras propias contradicciones, imperfecciones y debilidades, levantemosnos organizadas y de este modo dejemos de ser \u00abatembadas\u00bb. A continuaci\u00f3n el texto de <a href=\"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/blanca-la-fuerza-del-paramo\/\"><strong>Cr\u00f3nicas Desarmadas<\/strong><\/a>. <strong>As\u00ed s\u00ed!!!. Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div class=\"titu_history_home\">\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Blanca, la fuerza del p\u00e1ramo<\/span><\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"pure-g content_history\">\n<div class=\"pure-u-3-4\">\n<div class=\"excerp_history\">\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ra\u00edces de un pueblo, de plantas y de viejos fusiles.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/cronicasdesarmadas.com\/fuerza-de-mujer\/\"><strong>Ver video<\/strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4942 size-large\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca0-1024x523.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"409\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca0-1024x523.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca0-300x153.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca0-768x392.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca0.jpg 1228w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<article class=\"woowContent1100\">\n<h2>1984, balazos en Santander de Quilichao<\/h2>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>En un paraje escondido al suroeste de Colombia, siguiendo el costado occidental de la Cordillera Oriental de Los Andes, all\u00ed por donde corre raudo el r\u00edo Naya rumbo al Oc\u00e9ano Pac\u00edfico, una columna de humo se levantaba desde el techo de una cocina, confundi\u00e9ndose con la niebla espesa. En el interior, negro de holl\u00edn, tres piedras redondas \u2013el padre, la madre y el hijo\u2013 sosten\u00edan el fuego frente a la cara joven de Blanca. &nbsp;Para muchos se trata de un fog\u00f3n, para Blanca y su pueblo, es <i>la tulpa<\/i>, el espacio sagrado donde se transmiten los saberes y se cuentan las historias. Con unos granos de ma\u00edz en la mano o unas cerezas coloradas de caf\u00e9, frente al fuego, Blanca escuch\u00f3 la voz que sal\u00eda de la radio: \u2026asesinado\u2026 padre \u00c1lvaro\u2026 balazos\u2026 Santander de Quilichao\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 right\">\n<div class=\"woowContent1100 pure-g box_2\">\n<div class=\"woowTheContent pure-u-1-1 pure-u-md-1-3\">\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-4932 \" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-2-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"388\" height=\"258\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-2-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-2-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-2.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 388px) 100vw, 388px\" \/><\/a>De inmediato Blanca dej\u00f3 a sus peque\u00f1os hijos al cuidado de una vecina y con el otro creciendo en su barriga y una mochila terciada, sali\u00f3 rumbo a Santander de Quilichao. Ech\u00f3 a andar por los caminos que parecen cicatrices en la piel de la monta\u00f1a y, tras 9 horas de marcha, finalmente lleg\u00f3, la manifestaci\u00f3n era ya enorme. Ella, como los dem\u00e1s, ten\u00eda el coraz\u00f3n herido y henchido de rabia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">Todo hab\u00eda sucedido frente al albergue infantil. Desde el interior se escuch\u00f3 la bocina del carro y de inmediato una ni\u00f1a corri\u00f3 para abrir el port\u00f3n. Con su cara pegada a la reja alcanz\u00f3 a ver al tipo que desde el otro lado de la calle descend\u00eda de la moto y se encaminaba directamente hacia el carro estacionado. Mientras atravesaba la carretera, el tipo iba desenfundando el arma y enfil\u00e1ndose rumbo a la ventanilla donde el padre \u00c1lvaro segu\u00eda con las manos sobre el volante. Los ojos de la ni\u00f1a, desde el lado interior del port\u00f3n, miraban los ojos de \u00e9l. No grit\u00f3, no consigui\u00f3 decir palabra. Cuando sonaron las detonaciones, ella continuaba convertida en una estatua. La puerta del carro se abri\u00f3 y el padre se dej\u00f3 caer sobre el camino de tierra. El tipo volvi\u00f3 sobre sus pasos y accion\u00f3 varias veces m\u00e1s el gatillo. Despu\u00e9s, la moto se alej\u00f3 a toda marcha en medio de la ma\u00f1ana de ese s\u00e1bado negro de noviembre, en Santander de Quilichao.<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2\">\n<p>El padre \u00c1lvaro, a diferencia de todos los que sol\u00edan predicar entonces desde los p\u00falpitos dorados, no era blanco, no era mestizo. El padre \u00c1lvaro, \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 Chocu\u00e9, como su amiga Blanca, era ind\u00edgena nasa. \u00c9l fue el primer cura ind\u00edgena en Colombia y, desde las capillas y por las monta\u00f1as, no s\u00f3lo habl\u00f3 del dios de los cat\u00f3licos, habl\u00f3 de tierra usurpada, de derechos, de fuerza ind\u00edgena.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">\n<p>Blanca y todos los que se reunieron en los d\u00edas siguientes para protestar por la muerte del Padre, arengaban entre el humo de las llantas quemadas se\u00f1alando como culpables a los ca\u00f1icultores de la regi\u00f3n, a los grandes hacendados, a miembros de la polic\u00eda, al F2 (organismo de inteligencia militar de la \u00e9poca). Se lanzaron piedras, se dispararon balas. Hubo heridos del lado de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena adolorida por la muerte del padre y tambi\u00e9n del lado de los uniformados de la polic\u00eda.<\/p>\n<p>Hasta ese d\u00eda, Blanca hab\u00eda estado cumpliendo con sus tareas de docente de escuela mientras evad\u00eda la diana que ten\u00eda dibujada en el pecho y sobre la que apuntaban las armas de los guerrilleros del Comando Ricardo Franco <sup>*<\/sup>, que por entonces ya empezaba su plan paranoico de limpieza de todo lo que oliera a infiltraciones en sus filas o a delatores en la regi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 left\">\n<div class=\"box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"woowContent1100 pure-g box_2\">\n<div class=\"woowTheContent pure-u-1-1 pure-u-md-1-3\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4933 \" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-3-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"421\" height=\"280\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-3-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-3-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-3-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-3.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 421px) 100vw, 421px\" \/><\/a>Varios meses antes de ese s\u00e1bado triste, en su casa encumbrada en una loma, Blanca vio al padre \u00c1lvaro. Ella ten\u00eda unos libros que deb\u00eda entregarle y \u00e9l sin prestar atenci\u00f3n a las amenazas que desde hace tiempo lo rondaban, lleg\u00f3 detr\u00e1s del volante de su peque\u00f1o carro, pasadas las 9 de la noche.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1\"><em>\u2013 Tranquila, Blanquita. A uno no lo matan cuando dicen que lo van a matar, sino cuando a uno le toca. Adem\u00e1s, yo no ando solo, andan conmigo los esp\u00edritus y mi Dios.<\/em><\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>El padre no fue el primer muerto durante aquellos a\u00f1os en que el Cauca, tierra de monta\u00f1as y valles f\u00e9rtiles, que se fue llenando de gente armada; a\u00f1os en que los hijos de los due\u00f1os milenarios de esas tierras, se organizaron y decidieron que recuperar\u00edan lo que sus abuelos, los ancestros Nasa, les hab\u00edan dado en herencia: el territorio.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2 text_comillas\"><em>\u2013No se preocupe Blanquita, usted siga para adelante, si me matar\u00e1n a m\u00ed, ustedes quedar\u00edan para seguir luchando. Eso me dec\u00eda \u00e9l padre.<\/em><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-3-3 box_1\">\n<p>Eso le dec\u00eda tambi\u00e9n su amigo Moncho, eso le dec\u00eda su esposo Maximiliano, a lo mejor algo semejante le dec\u00eda su mam\u00e1 mientras extend\u00eda la cabuya en el tendal. Todos ellos se fueron, todos murieron. Blanca se qued\u00f3 y hoy con la cabeza canosa, cubierta por el sombrero, camina por el P\u00e1ramo sagrado en Tierradentro, territorio de los ind\u00edgenas Nasa. Blanca saluda a los esp\u00edritus y les hace pagamento sobre la misma tierra que ha visto a tantos pasar, a tantos morir. La misma donde hace mucho tiempo naci\u00f3 Quint\u00edn Lame, el hombre Nasa que se volvi\u00f3 leyenda y, d\u00e9cadas despu\u00e9s, naci\u00f3 Quint\u00edn Lame, la guerrilla ind\u00edgena.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_img colum_full pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca11.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4934\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca11.jpg\" alt=\"\" width=\"2200\" height=\"1469\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca11.jpg 2200w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca11-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca11-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Blanca11-1024x684.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2200px) 100vw, 2200px\" \/><\/a><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100\">\n<h2>&nbsp;<\/h2>\n<h2>&nbsp;A\u00f1os Setenta y m\u00e1s atr\u00e1s<\/h2>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">Para el principio de la d\u00e9cada, ya eran muchos los ind\u00edgenas Nasa que hab\u00edan ca\u00eddo en manos de \u201cLos P\u00e1jaros\u201d, esos pistoleros que trabajaban por los intereses de los hacendados due\u00f1os de enormes parcelas del territorio usurpado a los Nasa; y mientras los ind\u00edgenas se organizaban en lo que dio en llamarse el CRIC (Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca) para establecer su autonom\u00eda y luchar por la tierra, paralelamente se iba organizando una alternativa armada que empez\u00f3 como un peque\u00f1o grupo de autodefensas y que a\u00f1os despu\u00e9s se convertir\u00eda en el Movimiento Armado Quint\u00edn Lame, nombrado en honor al l\u00edder ind\u00edgena encarcelado, seg\u00fan muchos, unas 108 veces por insistir en organizar a los suyos para recuperar las tierras al principio del siglo XX; \u00e9l, el abogado de los ind\u00edgenas, el que los condujo a abandonar su condici\u00f3n de terrazgueros <sup>**<\/sup>; el hombre que luch\u00f3 por el territorio y la identidad del pueblo Nasa, ahora entregaba su nombre para bautizar a la que muchos llaman \u201cla primera guerrilla ind\u00edgena de Latinoam\u00e9rica\u201d, esa que luch\u00f3 en beneficio de unos intereses \u00e9tnicos y territoriales al interior de una guerra m\u00e1s grande, con muchos otros intereses ajenos a los del pueblo Nasa de entonces.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<div>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>En el Cauca, desde \u00e9pocas de la colonia espa\u00f1ola, los Nasa y los Misak viven en resguardos, pero la presi\u00f3n para ir reduciendo sus tierras comunales para engrosar las de los colonos y terratenientes, expuls\u00f3 a muchos y a otros los volvi\u00f3 terrazgueros de las grandes haciendas. Aunque los hacendados negaban cualquier oportunidad, algunos ind\u00edgenas, como Quint\u00edn Lame, aprendieron la lengua de los blancos y sus leyes para defender los resguardos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2\">\n<p>A principios del siglo XX las luchas para abandonar el terraje y fortalecer los resguardos continuaron y la violencia contra quienes segu\u00edan a Manuel Quint\u00edn Lame, se desat\u00f3. Los resguardos fortalecidos y los indios orgullosos de su pasado y due\u00f1os de su destino no era algo que a los terratenientes, las autoridades locales y los colonos les interesara estimular o al menos permitir<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>Para los a\u00f1os setenta, el Cauca segu\u00eda siendo escenario de las luchas ind\u00edgenas por la tierra y la cultura. La gente organizada empezaba a protagonizar La Recuperaci\u00f3n de la Madre Tierra para rescatar las tierras usurpadas a los resguardos y la propiedad colectiva y, una vez m\u00e1s, con la lucha por la tierra, vino la violencia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">Mientras las comunidades ind\u00edgenas se organizaban y se iba conformando el CRIC, mientras la gente iba muriendo a causa de los pistoleros contratados por quienes no quer\u00edan devolver la tierra a los ind\u00edgenas, las visitas y las armas empezaban a rondar de cerca la vida de Blanca que llevaba ya algunos a\u00f1os e hijos con Maximiliano. Entre la joven pareja las discusiones eran largas y se repet\u00edan constantemente, las raz\u00f3n sol\u00eda tener que ver con el tiempo que Maximiliano entregaba a la familia y el que daba a las preocupaciones comunitarias por la muerte de los recuperadores de tierra que no dejaban de aumentar.<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 left\">\n<div class=\"woowContent1100 pure-g box_2\">\n<div class=\"woowTheContent pure-u-1-1 pure-u-md-1-3\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 text_comillas\">\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4935 \" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-5-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"385\" height=\"256\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-5-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-5-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-5-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-5.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 385px) 100vw, 385px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u2013 Maximiliano, mi esposo, era un indio inteligente, muy inteligente. Pero en esa \u00e9poca lo que yo hac\u00eda era pelear porque \u00e9l no viv\u00eda conmigo, porque \u00e9l no permanec\u00eda conmigo. Es que a nosotros nos han educado en una sociedad en que la vida del hogar es estar con las ollas, trabajando, acumulando.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">En una ocasi\u00f3n estaban los dos acerrando la madera con la que construir\u00edan la casa, cuando de repente, vieron a lo lejos a los soldados. Fue Maximiliano quien los vio primero y de inmediato se intern\u00f3 en el monte, corri\u00f3 por la cuchilla casi sin mover las ramas a su paso, como un fantasma. Iban por \u00e9l, dec\u00edan que andaba involucrado con los grupos de autodefensas ind\u00edgenas armadas que empezaban a formarse. Esa vez, como tantas otras, no lograron llev\u00e1rselo. En su lugar se llevaron a Blanca, que tuvo que dejar a sus hijos al cuidado de la abuela y fue obligada a caminar por el P\u00e1ramo azuzada por los soldados rumbo a Silvia, all\u00ed un cami\u00f3n la llev\u00f3 a Popay\u00e1n donde la esperaba un calabozo. Intentaron que confesara de d\u00f3nde estaban sacando las armas los ind\u00edgenas, qui\u00e9n los comandaba, qui\u00e9n les estaba ense\u00f1ando a apuntar y disparar. En el calabozo, Blanca mal dorm\u00eda, esperaba salir, esperaba comida, esperaba agua.<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1 text_comillas\"><em>\u2013 Quer\u00edan que yo dijera mentiras, verdades, lo que fuera. Pero pues, yo como no sab\u00eda nada, qu\u00e9 me iba a inventar. A los 8 d\u00edas, me dejaron libre. Yo parec\u00eda un perro muerto de hambre.<\/em><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">En aquellos d\u00edas de 1976, mientras los grupos insurgentes iban lentamente arribando a las monta\u00f1as, al P\u00e1ramo y al monte tupido del Cauca, entre las colinas se ve\u00edan los hombres recios, ind\u00edgenas que mal armados con escopetas de fulminantes y machetes, patrullaban las monta\u00f1as para cuidar las comunidades. Entre esos rostros duros y dorados, estaba Maximiliano.<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>Blanca recuerda que por esos d\u00edas, en que Maximiliano permanec\u00eda muy poco tiempo en casa, empezaron a llegar los guerrilleros del M19<sup>*<\/sup><sup>*<\/sup><sup>*<\/sup>. Eran diferentes a los lugare\u00f1os, eran altos, blancos y negros que llegaban a media noche o antes de que despuntara el sol.&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<p>Lleg\u00f3 el M19 y con \u00e9l vinieron las posibilidades de la alianza para los ind\u00edgenas armados, de acceso a armas menos precarias, a formaci\u00f3n por parte de quienes ya conoc\u00edan las din\u00e1micas de la guerra. Los comandantes del M19, Jaime B\u00e1teman e Iv\u00e1n Marino Ospina, dirigieron la primera escuela de formaci\u00f3n, en 1977, donde los ind\u00edgenas de la autodefensa aprender\u00edan a usar armas de verdad, y a cambio, los guerrilleros tendr\u00edan resguardo en monta\u00f1as estrat\u00e9gicas.<\/p>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 right\">\n<div class=\"box_1\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-4936 alignright\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-6-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"324\" height=\"216\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-6-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-6-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-6-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-6.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 324px) 100vw, 324px\" \/><\/a><\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div class=\"box_1\">En ese entonces, en que el Ej\u00e9rcito y Los P\u00e1jaros empezaron a apresar y matar a\u00fan m\u00e1s l\u00edderes recuperadores, justificando ahora que se trataba de guerrilleros, con mil argumentos Blanca trataba de que Maximiliano, \u2013 que ya era llamado Maximiliano Moctezuma por el M19- dejara de pensar en las armas.<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1 text_comillas\"><em>\u2013Mi pap\u00e1 tambi\u00e9n dec\u00eda: \u201cUsted mija, para qu\u00e9 se mete con \u00e9l. \u00c9l es guerrillero y \u00e9l va a terminar muerto, sino, va a terminar en la c\u00e1rcel. Y usted con esos muchachitos \u00bfa d\u00f3nde va a ir a parar?\u201d Y preciso, as\u00ed termin\u00f3 mi vida. Pero, al menos\u2026 aprend\u00ed mucho de \u00e9l. \u00c9l no\u2026 no iba a morirse, ni iba a ir a la c\u00e1rcel porque fuera un ladr\u00f3n, ni un delincuente; sino porque \u00e9l era defensor de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/em><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2\">\n<p>Los entrenamientos continuaron y las armas y los armados siguieron arribando. En 1979, el M19 hizo lo que llamaron Operaci\u00f3n Ballena Azul, una acci\u00f3n espectacular donde, tras meses de inteligencia, consiguieron construir un t\u00fanel por el que accedieron al Cant\u00f3n Norte, una edificaci\u00f3n del Ej\u00e9rcito colombiano en Bogot\u00e1 que vista de lejos les hac\u00eda pensar en un enorme cet\u00e1ceo. En plena celebraci\u00f3n de fin de a\u00f1o, los guerrilleros consiguieron sacar m\u00e1s de 5000 armas de uso privativo del Ej\u00e9rcito y dejarles estampada en la pared una frase c\u00e9lebre del superh\u00e9roe c\u00f3mico latinoamericano: \u201cNo contaban con mi astucia\u201d. Muchos de aquellos fusiles, del que es a\u00fan hoy el robo de armas m\u00e1s grande en la historia de la subversi\u00f3n colombiana, fueron a dar a Tierradentro, en el Cauca. Tras las armas lleg\u00f3 el Ej\u00e9rcito y la represi\u00f3n. Persegu\u00edan y encarcelaban no s\u00f3lo a los miembros del M19, a los sospechosos de colaborarles y a los ind\u00edgenas armados, tambi\u00e9n cay\u00f3 la represi\u00f3n sobre el CRIC, organizaci\u00f3n legal que continuaba con firmeza la lucha por la tierra y la pervivencia de la cultura. Los caminos se militarizaron y las aprehensiones masivas se sucedieron unas a la otras.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">Por esos d\u00edas, Blanca visit\u00f3 a su amigo Moncho que hab\u00eda ca\u00eddo preso, eso fue antes de que \u00e9l se convirtiera en el primer comandante del Movimiento Armado Quint\u00edn Lame. Fue a visitarlo a \u00e9l y a otros tantos amigos que hab\u00edan sido encarcelados mientras las armas del Cant\u00f3n Norte reposaban enterradas en el monte. Por entonces, recuerda ella que Moncho s\u00ed hab\u00eda conocido al M19, pero nada m\u00e1s. Fue cuando sali\u00f3 de la c\u00e1rcel, que la idea del Movimiento Armado Quint\u00edn Lame, se cristaliz\u00f3.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\"><em>&nbsp;<\/em><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2 text_comillas\"><em>\u2013A Moncho, lo volv\u00ed a ver despu\u00e9s, en Mosoco. Le dije \u00bfMoncho qu\u00e9 anda haciendo?\u201d. Y dijo \u00e9l: \u201cnosotros andamos en la lucha porque nos toca que defendernos, defender a los compa\u00f1eros que est\u00e1n recuperando, porque nos est\u00e1n matando Los P\u00e1jaros. Nosotros no podemos quedarnos con los brazos cruzados\u201d. Y ah\u00ed fue que formaron el grupo.<\/em><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">\n<p>Lo que vino despu\u00e9s fue una guerra con m\u00faltiples bandos. Mientras el Movimiento Armado Quint\u00edn Lame se formaba y fortalec\u00eda, El M19 sali\u00f3 rumbo al sur, a Caquet\u00e1, para resguardarse tras la persecuci\u00f3n que se desat\u00f3 despu\u00e9s de la Ballena Azul y fue entonces cuando las FARC, con su Sexto Frente, se apresuraron a consolidar su presencia y poder pol\u00edtico en las monta\u00f1as del Cauca, donde el CRIC estaba ya fortalecido como autoridad en territorio ind\u00edgena. Las disputas fueron muchas, muchos los muertos e intimidados. Las FARC, seg\u00fan cuentan, trat\u00f3 a los recuperadores de tierra como cuatreros y ladrones y protegi\u00f3 a los hacendados. En este escenario, el Movimiento Armado Quint\u00edn Lame, independiente ya de cualquier otro grupo armado, se consolid\u00f3 como una guerrilla que fundamentalmente daba apoyo a las acciones de recuperaci\u00f3n de tierras, la ampliaci\u00f3n de los resguardos, la defensa de las autoridades ind\u00edgenas y el derecho a una organizaci\u00f3n aut\u00f3noma.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100\">\n<h2>Ochentas, a\u00f1os de luto y lucha<\/h2>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 left\">\n<div class=\"box_1\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-7.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4937\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-7-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"406\" height=\"609\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-7-200x300.jpg 200w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-7-768x1151.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-7-683x1024.jpg 683w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-7.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 406px) 100vw, 406px\" \/><\/a><\/div>\n<div class=\"woowContent1100 pure-g box_2\">\n<div class=\"woowTheContent pure-u-1-1 pure-u-md-1-3\">\n<p>Blanca recuerda con claridad a Maximiliano sacando, cada tanto de alg\u00fan agujero entre la tierra, armas de aquellas del Cant\u00f3n Norte; las sacaba, las limpiaba, las aceitaba y volv\u00eda a ponerlas bajo tierra, como si se trata de un cad\u00e1ver o una semilla de ma\u00edz, las enterraba en un lugar que s\u00f3lo \u00e9l conoc\u00eda. Esas armas estaban a su cargo y s\u00f3lo las entregar\u00eda cuando se decidiera, en comunidad, qu\u00e9 se har\u00eda con ellas.<\/p>\n<p>Blanca tambi\u00e9n recuerda aquel d\u00eda de 1984, estaba en un congreso con el Padre \u00c1lvaro en Tolima, poco antes de que lo mataran. Ya juntos llevaban algunos a\u00f1os hablando en privado y en p\u00fablico de la mujer ind\u00edgena, de la necesidad de que se reconociera su papel en la defensa de la vida y el territorio. Blanca recuerda una llamada telef\u00f3nica, casi vuelve a escuchar la voz del otro lado de la l\u00ednea:<\/p>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 text_comillas\"><em>\u2013 Compa\u00f1era Blanca, tiene que venir. Mataron a su marido.<\/em><\/div>\n<\/article>\n<p>Blanca sab\u00eda que Maximiliano no llegar\u00eda a viejo, seguramente tambi\u00e9n \u00e9l lo sab\u00eda. Poco tiempo antes de recibir esa llamada, ella preocupada, hab\u00eda estado haciendo medicina tradicional con un Mayor espiritual, un The Wala, como le llaman los Nasa, que con las plantas sagradas y la sabidur\u00eda del Trueno accedi\u00f3 a Maximiliano, quien espiritualmente le dijo:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1 text_comillas\"><em>\u2013Yo ya soy como un muerto, no luchen por m\u00ed<\/em><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">Blanca, aturdida por el dolor, se fue rumbo a donde estaba el cuerpo de Maximiliano, averigu\u00f3, busc\u00f3 y dio con los asesinos. Ella llevaba un arma en su cinto cuando los vio correr y qued\u00f3 frente a frente con Moncho, su amigo, el amigo de vida y lucha de Maximiliano. Moncho le dio una pastilla para los nervios y un abrazo, admiti\u00f3 que fue un error, que era todo por aquellas armas enterradas. Aunque ella rechaz\u00f3 la ayuda, Moncho dijo que ver\u00eda por ella y sus tres hijitos hasta el d\u00eda que muriera, que no fue mucho tiempo despu\u00e9s.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2 text_comillas\">\n<p><em>\u2013La gente me pregunta y a los que no son de confianza yo digo que a \u00e9l lo mat\u00f3 el enemigo, pero no. A Maximiliano lo mataron ellos mismos, por eso, porque \u00e9l me dec\u00eda: yo no voy a entregar armas.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>Blanca se cruz\u00f3 por primera vez con Maximiliano cuando ella s\u00f3lo ten\u00eda 13 a\u00f1os, fue all\u00e1, en el P\u00e1ramo sagrado en Tierradentro donde \u00e9l naci\u00f3, en la poblaci\u00f3n m\u00e1s cercana al lugar m\u00e1s sagrado del pueblo Nasa, la laguna donde Juan Tama <sup>****<\/sup>, el hijo del Trueno y la Estrella, se fue a descansar tras haber venido a la tierra a luchar contra la invasi\u00f3n de los colonos espa\u00f1oles y a ense\u00f1ar a su pueblo c\u00f3mo defender el territorio.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1 text_comillas\"><em>\u2013Yo creo que mi esposo como es de un sitio muy sagrado, por eso \u00e9l ten\u00eda esa sabidur\u00eda, ese conocimiento. Yo le dec\u00eda que nos pusi\u00e9ramos a trabajar, que hay gente que trabajando consigue cosas y andan bien. \u00c9l dec\u00eda \u201cBlanca eso no es vida. Hay que andar es ense\u00f1ando a la gente c\u00f3mo nos debemos liberar, porque este Estado a nosotros no nos garantiza vida para el futuro de nuestros hijos\u201d.<\/em><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">Tras la muerte de Maximiliano, Blanca, de s\u00f3lo 25 a\u00f1os, sinti\u00f3 que se quebraba.<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2 text_comillas\"><em>\u2013 Yo qued\u00e9 como un vaiv\u00e9n sin agua, tambaleando pa\u2019lla y pa\u2019c\u00e1. Entonces escuch\u00e9 otra vez al Padre \u00c1lvaro que lleg\u00f3 ac\u00e1 a hacer una misa, en la misa \u00e9l no hablaba as\u00ed como los otros padres, as\u00ed no. \u00c9l hablaba de reclamar derechos, dec\u00eda que los ind\u00edgenas tambi\u00e9n tenemos cabeza, somos inteligentes. A nosotros nos han tenido adormecidos, esclavizados, nos han quitado toda la riqueza, nos han dejado como un ni\u00f1o peladito, desnudo, pero dec\u00eda \u00e9l que nosotros somos ricos, nosotros no somos pobres.<\/em><\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">Tras el dolor por la muerte de Maximiliano, su camino se hizo m\u00e1s firme y empez\u00f3 no s\u00f3lo a participar de las Recuperaciones de la Madre Tierra, sino a emprenderlas.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2 text_comillas\"><em>\u2013Ya cuando lo matan a Maximiliano, como que mi cassette espiritual empieza a soltar. Me toc\u00f3 que hacer muchas cosas, recuperar tierra e ir a denunciar en la \u00e9poca de la persecuci\u00f3n a la organizaci\u00f3n (CRIC).<\/em><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>Luego, lleg\u00f3 la amenaza del Comando Ricardo Franco y sali\u00f3 huyendo camino al r\u00edo Naya con sus hijos, hasta que la noticia en la radio del homicidio del Padre \u00c1lvaro, la trajo de vuelta. Y entonces retumbaban en su cabeza las palabras aquellas que \u00e9l le hab\u00eda confiado : \u201cSi me matar\u00e1n a m\u00ed, ustedes quedar\u00edan para seguir luchando\u201d. Y lo que vino fue lucha.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_img colum_full pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4938 size-large\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-8-1024x575.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"449\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-8-1024x575.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-8-300x168.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-8-768x431.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100\">\n<h2>&nbsp;<\/h2>\n<h2>Ra\u00edces en el P\u00e1ramo<\/h2>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">\n<p>Maximiliano se fue, el padre \u00c1lvaro se fue, a Moncho lo mataron en una emboscada, la mam\u00e1 de Blanca muri\u00f3 cuando un cami\u00f3n cargado de cabuya se despe\u00f1\u00f3 por un camino. Se fueron muchos recuperando la tierra para los resguardos, otros disparando los fusiles y recibiendo los impactos. En el territorio fue aumentando el narcotr\u00e1fico con la amapola, la coca, la marihuana y con esto llegaron los grupos paramilitares.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">\n<p>Mientras la guerra mutaba y crec\u00eda como un monstruo de muchas cabezas, en alguna monta\u00f1a caucana, muchas semillas echaban ra\u00edces. Entre el frijol, el ma\u00edz y la amapola, crec\u00edan como plantas tambi\u00e9n los ombligos de los hijos de Blanca y los dem\u00e1s Nasa reci\u00e9n nacidos que, como manda la tradici\u00f3n, son enterrados bajo las cenizas de la tulpa o al pie de un \u00e1rbol macizo. Junto a los ombligos en la tierra, fueron tambi\u00e9n echando ra\u00edces los fusiles que sembr\u00f3 Maximiliano, germinaron los ca\u00f1ones y los gatillos de las armas que no llegaron a ser disparadas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">El Quint\u00edn Lame continu\u00f3 sus acciones, algunas veces de manera independiente y unas pocas en alianza con otras guerrillas, hasta que en 1991 abandonaron las armas, entre otras razones, por la presi\u00f3n de sus comunidades para que la lucha armada no interfiriera en la consolidaci\u00f3n de la autoridad y el poder comunitario en el proceso ind\u00edgena. La guerrilla de ind\u00edgenas vestida de verde oliva, abandon\u00f3 las armas y regres\u00f3 a casa<sup>*****<\/sup>.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_3 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2 detalle_text\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 box_1\">Blanca, con la fuerza de sus muertos, empez\u00f3 a encabezar las luchas de los suyos por la tierra, la autonom\u00eda y los derechos ind\u00edgenas que, tras mucho esfuerzo, fueron reflejados en la nueva constituci\u00f3n colombiana que reconoci\u00f3 la existencia y derechos de los pueblos ind\u00edgenas, de las comunidades afrodescendientes y de los raizales.<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 right\">\n<div class=\"box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"woowContent1100 pure-g box_2\">\n<div class=\"woowTheContent pure-u-1-1 pure-u-md-1-3\">\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4939\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-9-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"409\" height=\"272\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-9-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-9-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-9-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blanca-9.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 409px) 100vw, 409px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Blanca se hizo l\u00edder, fue gobernadora de su resguardo y desde all\u00ed tuvo que seguir lidiando con la guerra en forma de escuadras armadas y de aviones fantasma que de repente sacud\u00edan las monta\u00f1as con su estruendo de fuego y, alguna vez, con su ca\u00edda en picada por las balas que recib\u00eda desde abajo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_2\">\n<p>Blanca se hizo abuela con la llegada de sus nietos y se hizo Mayora, que para las comunidades Nasa implica no s\u00f3lo contar con varias d\u00e9cadas de vida sino con una historia invaluable, con un acervo de conocimiento cultural, espiritual, con la capacidad de ser gu\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1 text_comillas\"><em>\u2013A veces hacen ver que las mujeres somos de un sexo d\u00e9bil, que somos delicadas, y no, por el contrario, si nosotras podemos parir es porque somos muy fuertes, sino que a nosotros la misma educaci\u00f3n, el sistema, nos ha hecho ver que las mujeres somos flojas, que somos blandengues, que somos atembadas. No. Nosotras somos muy inteligentes y muy fuertes, yo lo digo por yo, a m\u00ed me ha tocado que soportar cosas y cosas\u2026<\/em><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-2-3 box_1\">Blanca, la Mayora Blanca, va con su nieta y su hija, la \u00faltima, la que termin\u00f3 un corto tiempo en las filas de las FARC pero regres\u00f3 en medio de la voz furiosa del Padre Trueno que ese d\u00eda retumb\u00f3 sobre la loma donde se levanta la casa. Las tres caminan por el P\u00e1ramo sagrado en Tierradentro, han pedido permiso a los esp\u00edritus, porque no se debe entrar como ladr\u00f3n de la noche. Se ba\u00f1an en el agua helada del arroyo para limpiarse y visitar las tres piedras erguidas de la cima de una monta\u00f1a que mira hac\u00eda la Laguna Seca, \u2013como la tulpa, son la familia espiritual \u2013dice ella \u2013las piedras son el padre, la madre y el hijito.<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContentFull layout_text_img colum_2 left\">\n<div class=\"box_1\"><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blancaa-10.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-4940 alignright\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blancaa-10-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"470\" height=\"313\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blancaa-10-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blancaa-10-768x513.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blancaa-10-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/blancaa-10.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a>La Mayora Blanca habla en nasayuwee <sup>*****<\/sup><sup>*<\/sup> con la monta\u00f1a mientras deja caer chorros de chirrinche sobre el suelo que ella ha pisado cientos de veces para llenarse de fortaleza, el suelo donde naci\u00f3 Maximiliano y que recorrieron hombres y mujeres con el fusil al hombro. El suelo de Juan Tama y de Quint\u00edn Lame, el hombre. El suelo por donde a\u00fan la vida de los que nunca han tomado las armas transcurre de cara a los dioses Nasa.<\/div>\n<div class=\"woowContent1100 pure-g box_2\">\n<div class=\"woowTheContent pure-u-1-1 pure-u-md-1-3\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-1 detalle_text\">&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_3\"><strong>Autora: Ana Karina Delgado<\/strong><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_3\"><strong>Fuente: <a href=\"https:\/\/cronicasdesarmadas.com\/blanca-la-fuerza-del-paramo\/\">Cr\u00f3nicas Desarmadas<\/a><\/strong><\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_3\"><strong>Publicado: enero 12 de 2018.&nbsp;<\/strong><\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text pure-g\"><\/article>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"pure-g content_history\">\n<div class=\"pure-u-3-4\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div><strong>Notas:&nbsp;<\/strong><\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><sup>*<\/sup>Juan Tama, fue un gran cacique del pueblo Nasa. Se presume que lider\u00f3 a su pueblo en el siglo XVI. Pas\u00f3 a ser parte fundamental de la cosmovisi\u00f3n Nasa que lo considera hijo de la Estrella, l\u00edder de la resistencia a los colonos espa\u00f1oles e instructor de las expresiones culturales y las normas de convivencia Nasa.<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-g content_history\">\n<div class=\"pure-u-3-4\">\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_2 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2 detalle_text\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2 detalle_text\"><sup>*<\/sup><sup>*<\/sup>El terraje se refiere a una antigua relaci\u00f3n colonial donde los ind\u00edgenas ten\u00edan que pagar una renta en trabajo o en especie a cambio de que les fuera permitido vivir en un terreno de la hacienda llamado \u201cencierro\u201d. Los terrazgueros pagaban el terraje trabajando para el patr\u00f3n durante varios d\u00edas al mes o dando una parte de sus productos.<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><sup>*<\/sup><sup>*<\/sup><sup>*<\/sup>M19, Movimiento 19 de Abril, guerrilla nacida a ra\u00edz de lo que muchos llamaron un fraude electoral en las elecciones presidenciales del 19 de Abril de 1970 que dieron como ganador a Misael Pastrana. Tras a\u00f1os de acciones, principalmente en las grandes ciudades del pa\u00eds, el M19 firm\u00f3 en 1990 un acuerdo de paz con el Gobierno y depusieron las armas.<\/p>\n<p><sup>****<\/sup>Comando Ricardo Franco, grupo guerrillero disidente de las FARC, recordado por ejecutar la masacre de Tacuey\u00f3. Entre noviembre de 1985 y enero de 1986 los dirigentes del Ricardo Franco torturaron y mataron al menos 164 militantes de sus filas, acus\u00e1ndolos de ser infiltrados del Ej\u00e9rcito Colombiano y la CIA.&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<article class=\"woowContent1100 layout_text colum_3 pure-g\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_1\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2 detalle_text\"><sup>*****<\/sup>1991 El Movimiento Armado Quint\u00edn Lame se agrup\u00f3 en Pueblo Nuevo, Caldono, para negociar con el Gobierno colombiano y, finalmente, en Mayo de ese a\u00f1o, 150 combatientes entregaron las armas. En otro predio de Pueblo Nuevo, tambi\u00e9n un grupo de excombatientes de las FARC-EP se agruparon desde el principio del 2017 para dejar las armas en el marco de los Acuerdos de la Habana.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_2\">&nbsp;<\/div>\n<div class=\"pure-u-1-1 pure-u-md-1-3 box_3 detalle_text\">&nbsp;<sup>*****<\/sup><sup>*<\/sup> Nasayuwe, lengua del pueblo ind\u00edgena nasa.<\/div>\n<\/article>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Compartimos un bello texto publicado recientemente en Cr\u00f3nicas Desarmadas, que narra una partecita de la lucha hist\u00f3rica que viene caminando<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4930,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[93,28,26],"tags":[96,181,140,180,114,87,182,64],"class_list":["post-4926","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacados","category-c14-economias-alternativas-y-solidarias","category-c13-resistencias-y-luchas-sociales","tag-autonomia","tag-blanca-andrade","tag-cauca","tag-indigena","tag-matriarcado","tag-mujeres","tag-pueblo-nasa","tag-tejidos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4926"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5354,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4926\/revisions\/5354"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}