{"id":4764,"date":"2017-12-01T13:45:39","date_gmt":"2017-12-01T13:45:39","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4764"},"modified":"2017-12-01T16:09:15","modified_gmt":"2017-12-01T16:09:15","slug":"ante-la-violencia-estatal-contra-los-pueblos-indigenas-convocatoria-a-adherir-esta-declaracion-desde-la-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4764","title":{"rendered":"Ante la violencia estatal contra los pueblos ind\u00edgenas: Convocatoria a adherir esta declaraci\u00f3n desde la Argentina"},"content":{"rendered":"

El mapuche Lof Lafken Winkul Mapu<\/strong><\/em> ha solicitado apoyo a una mesa de di\u00e1logo con el gobierno<\/strong><\/em>, en la cual participan diferentes organizaciones ind\u00edgenas, sociales y de derechos humanos de la provincia de R\u00edo Negro, as\u00ed como diferentes diputados y representantes pol\u00edticos provinciales y nacionales de la Argentina. La declaraci\u00f3n que compartimos, responde a esta solicitud e invita adhesiones de personas y organizaciones del mundo (enviar adhesiones a mesanacionalintercultural@gmail.com<\/em>)<\/strong><\/span>. Son adhesiones a esa iniciativa, pero la declaraci\u00f3n es mucho m\u00e1s que esto: describe desde la Argentina, la estrategia en curso de guerra por territorios ind\u00edgenas que avanza por todo Abya Yala, y que busca profundizar la conquista, declarando con racismo, cinismo y odio para hacerse a tierras ind\u00edgenas, desterrar y exterminar a estos pueblos y a cualquiera que se ponga en el camino civilizador de la ganancia. La guerra contra los pueblos ind\u00edgenas para despojarlos de sus territorios, la que ahora se impone con particular crueldad y desenfreno en la Argentina, es una guerra inevitable para el capital global en un contexto en el que de una parte tiene toda la capacidad t\u00e9cnica para ocupar cualquier \u00e1mbito territorial del planeta para extraer recursos y riquezas, para explotar as\u00ed a la Madre Tierra y devastarla con fines de acumulaci\u00f3n econ\u00f3mica. Pero tambi\u00e9n, de otra parte porque su naturaleza patriarcal codiciosa impone el dominio de pueblos y territorios para la explotaci\u00f3n del trabajo y de la vida, transform\u00e1ndoles en mercanc\u00eda y en dinero de modo que la vida toda, pueda arrancarse de los territorios y de sus criaturas y acumularse como ganancia de unos pocos; muy pocos. El planeta es ya insuficiente para la codicia de esos pocos y de sus proyectos extractivistas que son el orden mundial, a cuyo servicio est\u00e1n gobiernos como el de Macri en la Argentina. La desaparici\u00f3n y asesinato de Santiago Maldonado y el reciente asesinato del menor Rafael Nahuel (ver https:\/\/www.facebook.com\/elmilitanteOk\/videos\/2007679406142344\/<\/a>), en medio de acciones de guerra contra ese pueblo, son expresiones abiertas de otra \u201cguerra del desierto\u201d en curso en la Argentina contra el pueblo Mapuche y todos los pueblos ind\u00edgenas por sus territorios y riquezas, para entregarlos a industrias extractivas y a la especulaci\u00f3n con tierras para diversos intereses del capital transnacional. Absolutamente todo lo que se describe en esta declaraci\u00f3n con informaci\u00f3n detallada e invaluable, aplica a Colombia, Venezuela, Brasil, Guatemala, Panam\u00e1, Ecuador\u2026.a todos los pa\u00edses en los que hay pueblos ind\u00edgenas exigiendo y defendiendo los territorios para la vida. Donde quiera que se resiste el proyecto de muerte del capital. En ese esp\u00edritu, convocamos a adherir esta declaraci\u00f3n, apoyar la Mesa convocada y asumir al hacerlo la lucha de resistencia contra el capital que es una lucha ind\u00edgena<\/strong><\/em>, es decir, de pueblos y personas comprometidas con liberarnos con la tierra del capitalismo-patriarcal y de sus gobiernos y aparatos represores<\/em><\/strong>. Planteamos adem\u00e1s que impulsar un di\u00e1logo desde la fuerza de los pueblos no puede tener como prop\u00f3sito conceder al capital territorios e impunidad a cambio del respeto de derechos reducidos y de libertades restringidas sino, por el contrario, es un mecanismo para exigirle al estado que respete y se someta a los pueblos y comunidades incluyendo, por supuesto, que responda ante la justicia de los pueblos por los cr\u00edmenes cometidos bajo ese delito mayor que los motiva e inspira: el robo a mano armada que convierte a los estados y a sus funcionarios en siervos de la codicia asesina e insaciable. Dialogar desde abajo, para terminar la represi\u00f3n en el camino de someter y extirpar la codicia y los aparatos e instituciones que la sirven.<\/span> <\/em><\/strong>Pedimos difusi\u00f3n y enviar adhesiones a mesanacionalintercultural@gmail.com<\/em><\/strong>. As\u00ed S\u00ed. Pueblos en Camino
\n\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Estimado\/as
\nPedimos difusi\u00f3n y enviar adhesiones a mesanacionalintercultural@gmail.com<\/p>\n

LANZAMIENTO DE LA
\n<\/strong>MESA NACIONAL PARA LA PAZ Y EL DIALOGO INTERCULTURAL
\n<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
Rafael Nahuel. \u00daltima foto antes de ser asesinado por el estado<\/figcaption><\/figure>\n

Ante el reciente asesinato del joven mapuche Rafael Nahuel por parte de la Prefectura, la violaci\u00f3n de la Ley 26.160 y la Constituci\u00f3n Nacional sumado a la creciente campa\u00f1a de discriminaci\u00f3n y hostigamiento hacia los pueblos ind\u00edgenas hemos lanzado la conformaci\u00f3n de la Mesa Nacional para la Paz y el Di\u00e1logo Intercultural.<\/p>\n

La mesa fue presentada el 30 de noviembre de 2017 en el Senado de la Naci\u00f3n y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de Adolfo Perez Esquivel, V\u00edctor Abramovich, Roberto Aramayo, Nilo Cayuqueo, Alicia Ciciliani, Diana Lenton, Diana Kordon, Silvina Ram\u00edrez, Magdalena Odarda, Felipe Sol\u00e1, Fernando Pino Solanas, Maristella Svampa, Enrique Viale, entre otros miembros de la mesa (la lista completa est\u00e1 en el adjunto)<\/p>\n

El espacio en formaci\u00f3n cuenta con el apoyo de la Confederaci\u00f3n Mapuche del Neuqu\u00e9n, el Parlamento Mapuche-Tehuelche de R\u00edo Negro y el Parlamento Plurinacional.<\/p>\n

Una de sus tareas es la de apoyar la labor de la mesa de di\u00e1logo solicitada por el Lof Lafken Winkul Mapu, en la cual participan diferentes organizaciones ind\u00edgenas, sociales y de derechos humanos de la provincia de R\u00edo Negro, as\u00ed como diferentes diputados y representantes pol\u00edticos provinciales y nacionales.<\/p>\n

Invitamos a leer la declaraci\u00f3n que adjuntamos<\/strong><\/span> m\u00e1s abajo y a adherir a la misma al siguiente correo: mesanacionalintercultural@gmail.com<\/p>\n

Pueblos ind\u00edgenas y violencia estatal en Argentina. <\/strong>
\nEl camino hacia un di\u00e1logo intercultural<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Buenos Aires, 30 de noviembre de 2017<\/p>\n

La desaparici\u00f3n inicial y la posterior muerte de Santiago Maldonado en el marco de un uso represivo e ilegal de la fuerza por parte de Gendarmer\u00eda en la comunidad mapuche Pu Lof en Resistencia Cushamen en la provincia de Chubut, y el asesinato del joven mapuche Rafael Nahuel, por parte de la Prefectura como corolario del desalojo de la comunidad Lafken Winkul Mapu en la provincia de R\u00edo Negro, instalan varios debates que no se pueden postergar y que obligan a clarificar algunos de los aspectos centrales que son la g\u00e9nesis de los conflictos territoriales.<\/p>\n

1-Existen pueblos ind\u00edgenas en Argentina y existen derechos ind\u00edgenas que se encuentran vigentes, tanto en la Constituci\u00f3n Nacional, como en instrumentos jur\u00eddicos internacionales ratificados por Argenti na (Convenio 169 de la OIT, Declaraci\u00f3n de Naciones Unidas sobre Derechos de los pueblos ind\u00edgenas y Declaraci\u00f3n americana de los Derechos de los pueblos ind\u00edgenas). Los derechos territoriales, entonces, tienen un estatus jur\u00eddico, y los reclamos de las comunidades mapuches tienen su asidero en el derecho constitucional a la propiedad comunitaria ind\u00edgena.<\/p>\n

2- En la \u00faltima d\u00e9cada se ha hecho evidente el incumplimiento por parte del Estado de su propia obligaci\u00f3n de garantizar y hacer efectivos estos derechos ind\u00edgenas, tal como lo dispone la tan mencionada ley de emergencia 26160, y su \u00faltima pr\u00f3rroga (la ley 27.400 publicada en el bolet\u00edn oficial el mismo d\u00eda que el Juez Villanueva orden\u00f3 el desalojo de la comunidad en la regi\u00f3n del lago Mascardi, el 23 de noviembre pasado). Los retrasos injustificados del relevamiento t\u00e9cnico jur\u00eddico-catastral de los territorios ind\u00edgenas reivindicados, sumado a los desalojos que siguen produci\u00e9ndose a pesar de que la misma ley los suspende, generan una situaci\u00f3n de incertidumbre que conspira contra una soluci\u00f3n definitiva de estos conflictos. Las \u00abrecuperaciones territoriales\u201d se deben encuadrar en ese contexto.<\/p>\n

3- Se ha omitido deliberadamente decir que las tierras reivindicadas por comunidades ind\u00edgenas han adquirido un inter\u00e9s econ\u00f3mico notable, cruzado por la expansi\u00f3n de la frontera extractiva y los negocios inmobiliarios y tur\u00edsticos que los convierten en un bien disputable tanto por empresas trasnacionales como nacionales, dado que buena parte de \u00e9stos son ricos en minerales, hidrocarburos, madera, agua, etc. En ese marco, resulta cada vez m\u00e1s incompatible el reconocimiento de los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas sobre sus territorios ancestrales (convenio 169 de la OIT), con la expansi\u00f3n de los territorios rentables para el capital. En el caso de los parques nacionales, se instal\u00f3 junto con la Administraci\u00f3n de Parques Nacionales (APN) la figura del \u201ccomanejo\u201d. No es la primera vez que se suscitan diferencias en estos territorios, y ya se hab\u00eda previsto una reuni\u00f3n para el 27 de noviembre pasado (s\u00f3lo unos d\u00edas despu\u00e9s del desalojo y el posterior asesinato) para iniciar un camino de di\u00e1logo para resolver el conflicto. Con el asesinato de Rafael Nahuel, el Estado opt\u00f3, en los hechos, por la violencia.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Desalojo ordenado por el gobierno en el Lago Mascardi: Los obligan a recuperar sus tierras y luego los reprimen y asesinan<\/figcaption><\/figure>\n

4. Son variadas las experiencias y visiones de las numerosas comunidades y organizaciones mapuches. En el discurso del gobierno, la llamada \u00abRAM\u00bb aparece como un grupo presente en distintas partes del pa\u00eds pero casi ninguno de los l\u00edderes ind\u00edgenas reivindica ser parte de \u00e9l y ni siquiera se conoce con nombre y apellido qui\u00e9nes son sus miembros, c\u00f3mo son financiados, por cu\u00e1ntos miembros est\u00e1 conformado, entre otras cuestiones. As\u00ed, la RAM se ha convertido en la excusa perfecta para que desde distintos \u00e1mbitos oficiales construyan \u201cun enemigo interno\u201d; lo cual demoniza al pueblo mapuche y lo estigmatiza como violento y terrorista; hecho que erosiona gravemente el uso leg\u00edtimo de la fuerza por parte del Estado y debilita la democracia.<\/p>\n

5- No s\u00f3lo se ignoran los derechos ind\u00edgenas vigentes en Argentina, sino que se menosprecia la identidad ind\u00edgena -puntualmente la identidad mapuche- endilg\u00e1ndoles invocaciones \u201ccuasi m\u00e1gicas\u201d, cuando se trata de elementos espirituales de su cultura que merecen comprensi\u00f3n y respeto; se los acusa de desconocer el Estado \u2013un Estado que en pleno siglo XXI los sigue persiguiendo–cuando lejos est\u00e1n de querer construir un Estado independiente, sino que pretenden vivir como mapuches, y ser respetados por ello. En Argentina, tal como ha venido sucediendo por a\u00f1os en otras latitudes es clave avanzar hacia concepciones m\u00e1s inclusivas y pluriculturales, que fortalezcan la unidad territorial e institucional del pa\u00eds.<\/p>\n

6- El despliegue de la violencia estatal es preocupante por conceptos expresados por altos funcionarios gubernamentales. En sendas declaraciones tanto la Vicepresidenta como la Ministra de Seguridad formulan la teor\u00eda de que las fuerzas de seguridad \u201csiempre deben contar con el beneficio de la duda\u201d y que las acciones de las fuerzas de seguridad no deben ser justificadas porque se encuentran enmarcadas en acciones \u201clegales y leg\u00edtimas\u201d. Afirmaciones que, en realidad, tergiversan un conocimiento b\u00e1sico elemental: la violencia de los aparatos del Estado debe ser limitada y especialmente restringida precisamente por la enorme concentraci\u00f3n de poder y la correlaci\u00f3n de fuerzas dispar. Quedar sometidos al accionar discrecional y arbitrario de las fuerzas de seguridad empieza por socavar aspectos centrales de un Estado de derecho.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

7-. Estos hechos, lejos de ser aislados, ocurren en diferentes puntos del pa\u00eds. As\u00ed, desde fines de 2015 la situaci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas y campesinas que reclaman tierras ancestrales ha empeorado. En Neuqu\u00e9n, en julio de este a\u00f1o, la Gendarmer\u00eda irrumpi\u00f3 en Campo Maripe, por pedido de YPF, para sitiar y resguardar la zona de explotaci\u00f3n de YPF-Chevron; y un fiscal declar\u00f3 en rebeld\u00eda a seis integrantes del lof Campo Maripe, sobre quienes pesa la acusaci\u00f3n de \u00abusurpar\u00bb un camino privado que conduce al yacimiento Loma Campana. En los \u00faltimos d\u00edas, desmontes ilegales, como los ocurridos en Salta, en Corralito, departamento de San Martin en una zona protegida por la Ley de bosques y Tierras ind\u00edgenas, donde viven 10 familias wichis y 7 criollas, dan cuenta de la escasa voluntad gubernamental nacional y provincial, por proteger los derechos de los sectores m\u00e1s vulnerables, favoreciendo as\u00ed la expansi\u00f3n de la frontera sojera, en manos de grandes propietarios rurales.<\/p>\n

8- Es necesario reencauzar el conflicto en t\u00e9rminos de derechos y dar una resoluci\u00f3n en t\u00e9rminos pol\u00edticos. Debe gestarse un espacio de di\u00e1logo intercultural entre diferentes actores, representantes de la comunidad, organizaciones mapuches, representantes de la sociedad civil, que pueda dar una respuesta a esta comunidad y a otras, y que implica reconocer que es fundamental saldar una deuda en t\u00e9rminos de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica, leg\u00edtimamente demandada por los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

\"\"<\/a>
5 siglos igual<\/figcaption><\/figure>\n

En esta l\u00ednea, apoyamos la creaci\u00f3n de la mesa de di\u00e1logo solicitada por el Lof Lafken Winkul Mapu, en la cual participan diferentes organizaciones ind\u00edgenas, sociales y de derechos humanos de la provincia de R\u00edo Negro, as\u00ed como diferentes diputados y representantes pol\u00edticos provinciales y nacionales.
\nY en ese sentido proponemos:<\/p>\n

I) El lanzamiento de una Mesa Nacional para la Paz y el Di\u00e1logo Intercultural, que propicie el di\u00e1logo franco y respetuoso con las comunidades ind\u00edgenas sobre el lugar de estos pueblos en el Estado argentino.<\/p>\n

II) La intervenci\u00f3n de la sociedad civil para hacer posible la apertura del esperado debate sobre el avance del acaparamiento de tierras, de la mano de modelos de desarrollo altamente expulsivos y destructivos en los territorios, que hoy encuentran importantes resistencias sociales en nuestras provincias.<\/p>\n

III) El cese de la represi\u00f3n y el fin de la campa\u00f1a de hostigamiento hacia los pueblos ind\u00edgenas y la adopci\u00f3n de un compromiso decidido de toda la sociedad y del Estado en apoyo de \u00e9stos y otros grupos vulnerables de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00f3lo con mayor democracia y compromiso social ser\u00e1 posible saldar la deuda hist\u00f3rica que el Estado argentino tiene para con los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Por la creaci\u00f3n de una Mesa Nacional para la Paz y el Di\u00e1logo Intercultural<\/strong><\/p>\n

Adolfo P\u00e9rez Esquivel, V\u00ecctor Abramovich, Roberto Aramayo, Nilo Cayuqueo, Claudia Briones, Alicia Ciciliani, Roberto Gargarella, Victor de Gennaro, Alejandro Grimson, Diana Lenton, Claudio Lozano, Diana Kordon, Silvina Ram\u00edrez, Ruben Lo Vuolo, Magdalena Odarda, Beatriz Sarlo, Felipe Sol\u00e1, Fernando Pino Solanas, Maristella Svampa, Juan Toklatian, Enrique Viale.<\/em><\/strong>
\nCon la participaci\u00f3n de la Confederaci\u00f3n Mapuche del Neuqu\u00e9n, Parlamento Mapuche-Tehuelche de R\u00edo Negro y Parlamento Plurinacional<\/em><\/strong>…siguen nuevas adhesiones.<\/p>\n

Enviar adhesiones a: mesanacionalintercultural@gmail.com<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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