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\t <\/p>\n
\tNous nous soulevons en Minga pour ne pas continuer d’\u00eatre ce que nous n’avons jamais \u00e9t\u00e9 <\/b><\/p>\n
\t <\/p>\n
\tQuand nos anc\u00eatres ont d\u00e9couvert les espagnols, l’Am\u00e9rique n’existait pas encore. Le 12 octobre n’existait pas et 1492 non plus. Aujourd’hui, alors que nous continuons de d\u00e9couvrir peu \u00e0 peu les strat\u00e9gies qu’ils utilisent pour imposer leur projet de Mort, nous, les communaut\u00e9s et les peuples, nous nous soulevons, en parole et en actes dans nos territoires, pour dire aux conquistadors que nous ne voulons pas de Trait\u00e9s de Libre Commerce (TLC), que nous n’acceptons pas le pillage de notre Terre M\u00e8re et que nous n’allons pas continuer \u00e0 recevoir vos miroirs1. Notre lutte continuera son chemin pour la d\u00e9fense et la construction de la vie, du territoire et de la paix dont nous r\u00eavons, depuis la base et entre les peuples. <\/p>\n
\t <\/p>\n
\tA tous et toutes les agents au service de ce projet de Mort, d’o\u00f9 qu’ils viennent, nous leur rappelons que notre Terre M\u00e8re n’est pas une marchandise. Elle n’est pas en vente. Elle n’a pas de prix. Notre conscience malgr\u00e9 les difficult\u00e9s et contradictions continue de cro\u00eetre, continue de r\u00e9sister et veut se tisser<\/i> aux autres luttes et alternatives qui, dans chaque coin de Abya Yala (Am\u00e9rique Latine), construisent une parole et des actions dignes de fils et filles de la Terre M\u00e8re. Notre temps n’est pas et ne sera jamais celui de la spoliation et du m\u00e9pris mais celui des rythmes de la vie. Nous allons pousser \u00e0 ce que l’autonomie n’existe pas seulement dans notre discours, faire en sorte qu’elle ne soit pas une mascarade, une parole vide ou un pr\u00e9texte, pour que la cr\u00e9ation et la d\u00e9fense des autonomies soit une pratique concr\u00e8te qui nous permette de vivre dignement et en libert\u00e9. <\/p>\n
\t![\"\"](\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/minga2013.jpg\")
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\tNous n’allons donc pas seulement prolonger la mobilisation contre le mod\u00e8le \u00e9conomique de l’extractivisme et du soit-disant \u00ab libre \u00bb commerce ; la terreur et la guerre qui nous extermine et nous d\u00e9place ; la l\u00e9gislation de d\u00e9possession qui veut nous soumettre, nous allons \u00e9galement continuer \u00e0 construire notre soci\u00e9t\u00e9-autre et exercer depuis la base notre contr\u00f4le territorial face \u00e0 tout acteur arm\u00e9 ou fl\u00e9au qui d\u00e9s-harmonise notre territoire. Nous l’avons fait, malgr\u00e9 les contradictions et les difficult\u00e9s. Actuellement, nous pouvons donner des exemples dans nos Resguardos<\/i>, en particulier \u00e0 Torib\u00edo, Canoas, Munchique, Jambal\u00f3, entre autres. Les communaut\u00e9s de base continuent de dire Non \u00e0 la militarisation de nos lieux sacr\u00e9s ; Non au mauvais usage de la plante sacr\u00e9e et au narcotrafic ; Non \u00e0 la guerre et aux acteurs arm\u00e9s ; Non \u00e0 l’exploitation mini\u00e8re ; Non \u00e0 la privatisation des biens communs ; Non aux d\u00e9cisions autoritaires sans consultation. Une avalanche de Non \u00e0 tout ce qui menace l’autonomie et consolide la conqu\u00eate, d’o\u00f9 qu’elle vienne. <\/p>\n
\t <\/p>\n
\tPour toute cette douleur qui nous rend malade dans nos territoires, cons\u00e9quence de la perp\u00e9tuation de la conqu\u00eate, nous allons nous mobiliser. Nous allons continuer de pr\u00f4ner l’autonomie depuis la base. Nous allons marcher pour d\u00e9noncer tout ce qui d\u00e9s-harmonise notre relation avec la Terre M\u00e8re et le risque imminent que courent nos Plans de Vie avec l’implantation du mod\u00e8le min\u00e9ro-\u00e9nerg\u00e9tique. Nous allons marcher car la douleur du paysan, de l’afro, du m\u00e9tisse, de l’urbain est la n\u00f4tre. Nous allons nous mobiliser car la douleur de la Terre M\u00e8re est n\u00f4tre et si elle meurt, nous aussi nous nous \u00e9teindrons avec elle. Nous allons manifester car c’est la vie qui est en danger. <\/p>\n
\t <\/p>\n
\tDanger annonc\u00e9 et d\u00e9nonc\u00e9 durant des dizaines d’ann\u00e9es par les communaut\u00e9s et les peuples d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 affronter avec une conscience convertie en chemin \u00e0 suivre. Chemin et conscience qui ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9s, entre autres, lors de la Consultation Populaire face aux Trait\u00e9s de Libre Commerce (TLC) avec les \u00c9tats-Unis r\u00e9alis\u00e9e en mars 2005, et depuis la Minga (2004-2008). A cette occasion, des routes ont \u00e9t\u00e9 trac\u00e9es pour transformer un pays de ma\u00eetres et sans peuple en un pays des peuples sans ma\u00eetre, avec une plate-forme politique de 5 points \u00e9labor\u00e9s \u00e0 partir de la douleur, la parole et l’exp\u00e9rience des communaut\u00e9s, conscientes de cette nouvelle imposition de la Conqu\u00eate, masqu\u00e9e par l’euph\u00e9misme de \u00ab libre commerce \u00bb. Les communaut\u00e9s nous ont alert\u00e9 avec clairvoyance du risque imminent pour la vie toute enti\u00e8re et pour la Terre M\u00e8re. Un programme de r\u00e9sistance et d’alternative au libre commerce que des milliers de villageois et villageoises ont port\u00e9 dans et depuis leurs territoires, parcourant le pays lors de la Minga de R\u00e9sistance Sociale et Communautaire de 2008, qui, en fin de compte, n’a pas pu \u00eatre ignor\u00e9e et dont la graine a \u00e9t\u00e9 sem\u00e9e dans la terre fertile de la r\u00e9sistance. <\/p>\n
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\tLes ann\u00e9es obscures et difficiles de la confusion et de l’oubli apparent continuent avec, comme toujours, son lot de pers\u00e9cution, manipulation des arguments, mensonges, convoitises, autoritarismes, contr\u00f4le par les d\u00e9nonciations de ceux qui osent – ou ont os\u00e9 \u2013 exiger la d\u00e9fense des espaces de d\u00e9bat et de r\u00e9flexion critiques et ouverts dans la communaut\u00e9 qui permettent de passer au dessus du pouvoir et que la v\u00e9rit\u00e9 tiss\u00e9e de mani\u00e8re communautaire soit toujours pr\u00e9sente. Nous avons sentis et nous sentons encore la douleur de la d\u00e9possession et de l’abandon du chemin pour la vie, remplac\u00e9 par le froid calcul de l’int\u00e9r\u00eat particulier qui se sert de tous, manipule et p\u00e9n\u00e8tre tout ; et m\u00eame nos processus d’organisation. <\/p>\n
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\tNous continuons et nous avons continu\u00e9 en sachant que la graine de la Minga face au \u00ab libre commerce \u00bb et \u00e0 la Mort, devait \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e. Mais on aurait dit qu’il n’y avait pas de terre fertile pour la sauver. Nous avons donc \u00e9t\u00e9 remplis de joie lorsque des milliers de paysans et paysannes de divers secteurs de l’agriculture ont paralys\u00e9 le pays, justement soulev\u00e9s contre le mod\u00e8le \u00e9conomique et son soit-disant libre commerce. <\/p>\n
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\tLa graine rencontrait un terrain fertile dans les mains de gardiens habitu\u00e9s \u00e0 travailler la terre, produire des fruits et des aliments et, en cons\u00e9quence, souffrir de la spoliation de la conqu\u00eate d\u00e9finitive aux mains de l’extractivisme. Dans la diversit\u00e9 et la dispersion, ce sont justement les semences qui les ont fait se soulever et se mobiliser dignement lors de la Gr\u00e8ve Nationale Agraire. La parole de la Terre M\u00e8re, la m\u00eame qui nous avait amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser la Minga, se convertit aussi pour la paysannerie en programme de r\u00e9sistance \u00e0 la Conqu\u00eate du \u00ab libre commerce \u00bb. C’est la d\u00e9fense de la vie, l’appel de Mama Kiwe (Terre M\u00e8re), l’origine et le destin de notre lutte. Ainsi, notre lutte commune, cette Minga, n’a pas de ma\u00eetres ni d’autorit\u00e9s, et ne doit pas en avoir. Ainsi, se soulever en Minga c’est obligatoirement refuser ceux qui ont pr\u00e9tendu commander, d’o\u00f9 qu’ils viennent. L’autorit\u00e9 c’est la vie elle-m\u00eame et la Terre M\u00e8re, mobilis\u00e9es \u00e0 travers les peuples en r\u00e9sistance qui la reconnaissent encore et la respectent. <\/p>\n
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\tComme nous l’avons dit depuis des dizaines d’ann\u00e9es, nous savons aussi que ce dont nous avons besoin n’existe pas encore et que nous n’avons pas encore de mots pour le d\u00e9finir : cependant ce quelque chose se trouve dans les territoires et dans leurs offrandes de biens communs, comme l’eau, sans lesquelles il n’est pas possible de vivre. Cependant nous savons aussi que ce syst\u00e8me, ce projet de mort comme nous avons appris \u00e0 le reconna\u00eetre et \u00e0 le nommer pour lui r\u00e9sister, est en crise et pour d\u00e9passer cette crise il doit nous d\u00e9poss\u00e9der de nos territoires \u2013 physiques ou imaginaires -, de nos volont\u00e9s autonomes et collectives, nous recruter, nous \u00e9liminer et extraire le sang et la vie de notre Terre M\u00e8re pour alimenter son insatiable cupidit\u00e9. Pour les conquistadors et leurs complices les peuples sont de trop, ils menacent donc nos consciences et \u00e9liminent la vie. Leur accumulation capitaliste ne peut plus s’arr\u00eater. C’est pour cela qu’il est urgent non seulement de comprendre ce projet de mort pour y r\u00e9sister, de construire des alternatives et de se mobiliser pour tisser <\/i>entre peuples, mais aussi retrouver le chemin d’un autre monde, possible et n\u00e9cessaire, d\u00e9passer les confusions avec lesquelles ils nous ach\u00e8tent et nous trompent pour qu’on se rende. <\/p>\n
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\t\u00ab Ne pas se vendre, ne pas se rendre et ne pas se laisser tromper \u00bb sont les le\u00e7ons pratiques de ceux qui ne tombent jamais dans le pi\u00e8ge que nous tendent les mauvais gouvernements et leurs complices, d’o\u00f9 qu’ils viennent. Il est n\u00e9cessaire de rappeler que lorsque nous n’avons pas d’agendas propres, n\u00f4tres, ceux qui nous les imposent nous soumettent. De la m\u00eame mani\u00e8re, si ce n’est pas notre agenda qui nous mobilise, nous ob\u00e9issons aveuglement, tromp\u00e9s, aux int\u00e9r\u00eats de ceux qui nous \u00e9vincent pour que nous soyons les victimes, les h\u00e9ros, les morts et les bless\u00e9s utiles \u00e0 leurs projets. Pour que notre parole chemine nous devons l’\u00e9laborer collectivement, avec autonomie et depuis la base. C’est l’unique mani\u00e8re de nous d\u00e9faire d’eux, ceux qui nous volent et nous utilisent, d’o\u00f9 qu’ils viennent. <\/p>\n
\t <\/p>\n
\tC’est en ce sens que nous pensons que les mobilisations et actions directes que nous menons pour d\u00e9fendre la vie et le territoire, ne doivent pas \u00eatre utilis\u00e9es par quelques-uns, uniquement pour atteindre les r\u00e9sultats qu’ils promettent d’obtenir lors de n\u00e9gociations avec le mauvais gouvernement, tout en \u00e9vin\u00e7ant nos d\u00e9cisions et positions collectives. Car, finalement, nous ne luttons pas pour qu’ils nous donnent un espace dans le projet de mort ni des postes au sein des mauvais gouvernements, mais pour que nos plans de vie et nos bons gouvernements les remplacent pour toujours. <\/p>\n
\t <\/p>\n
\tLors de cette mobilisation, durant le mois que l’occident a baptis\u00e9 de la \u00ab d\u00e9couverte \u00bb, nous r\u00e9affirmons qu’octobre est le mois qui nous rappelle \u00e0 la m\u00e9moire les millions d’indig\u00e8nes extermin\u00e9s et les milliers de cultures enterr\u00e9es, le souvenir du d\u00e9but du g\u00e9nocide, la conqu\u00eate et la spoliation de notre Abya Yala. C’est pour cela que nous ne f\u00eatons rien. Nous nous soulevons pour nous continuer de nous opposer \u00e0 la conqu\u00eate qui se perp\u00e9tue avec de nouvelles strat\u00e9gies, plus sophistiqu\u00e9es et plus perverses pour nous dominer et nous coopter. Nous nous mobilisons pour crier au monde que nous avons r\u00e9sist\u00e9 pendant plus de 520 ans et que nous sommes le futur et la vie. Nous allons continuer \u00e0 marcher en d\u00e9fense de la vie et de la Terre M\u00e8re. <\/p>\n
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\tNous comm\u00e9morons un futur n\u00e9cessaire qui est tiss\u00e9 avec tous les \u00eatres de la vie depuis toujours et nous le faisons en marquant notre temps. Pour cela, nous avons nomm\u00e9 une date impossible, qui n’a jamais exist\u00e9 et ne pouvait \u00eatre : le 11 octobre 1492. Impossible car jusqu’\u00e0 ce jour l’Am\u00e9rique n’existait pas, et le calendrier du spoliateur avec son temps pour nous conqu\u00e9rir non plus. De la m\u00eame fa\u00e7on qu’il y a eu un avant qui n’est jamais rentr\u00e9 dans le calendrier de la Conqu\u00eate, aujourd’hui nous nommons sans parole \u00ab l’apr\u00e8s \u00bb qui nous soul\u00e8ve, un temps qui viendra et qui est toujours rest\u00e9 dans nos c\u0153urs. Le temps de la vie et de la libert\u00e9 de ceux de la base, de ceux qui sont pr\u00e8s de la terre. Sans nous rendre, ni nous vendre, ni nous laisser tromper : nous retournons \u00e0 la Grande Maison de la Terre M\u00e8re. <\/p>\n
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\tTissu de Communication \u2013 ACIN. <\/p>\n