{"id":459,"date":"2013-10-16T03:11:24","date_gmt":"2013-10-16T03:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=459"},"modified":"2013-10-16T03:11:24","modified_gmt":"2013-10-16T03:11:24","slug":"declaracion-politica-reflexiones-en-torno-al-14-aniversario-de-conamuri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=459","title":{"rendered":"DECLARACI\u00d3N POL\u00cdTICA: REFLEXIONES EN TORNO AL 14\u00b0 ANIVERSARIO DE CONAMURI"},"content":{"rendered":"<p> \t<span style=\"font-size:14px;\">Mujeres campesinas e ind\u00edgenas organizadas en la Conamuri, provenientes de 11 departamentos del pa\u00eds, militantes y dirigentas, nos reunimos en Asunci\u00f3n para recordar el transitar de la organizaci\u00f3n durante 14 a\u00f1os, desde aquel 15 de octubre de 1999, cuando en el marco del D\u00eda Mundial de las Mujeres Rurales, 300 campesinas e ind\u00edgenas nos convocamos en la capital del pa\u00eds para dar comienzo a este largo proceso de construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \tDesde un principio, hemos buscado la transformaci\u00f3n de la sociedad a trav\u00e9s del avance hacia nuevas relaciones entre hombres y mujeres, bregando por la igualdad y la justicia social, posicion\u00e1ndonos contra el patriarcado y el imperialismo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEn este encuentro hemos recorrido nuestra historia desde su nacimiento, visualizando su proyecci\u00f3n como organizaci\u00f3n aut\u00f3noma, hacia una identidad propia enmarcada en el feminismo campesino y popular; hemos discutido y reflexionado acerca de nuestras realidades comunes y problem\u00e1ticas particulares y los desaf\u00edos que la coyuntura y la historia nos colocan.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHemos forjado nuestros pasos a trav\u00e9s del trabajo conjunto, recogiendo conquistas y alegr\u00edas, adem\u00e1s de dificultades, peque\u00f1as y medianas crisis que nos han obligado a ser m\u00e1s fuertes, logrando los mecanismos apropiados para seguir avanzando. Reconocer nuestros errores y dificultades, con el ejercicio de la reflexi\u00f3n constante y la autocr\u00edtica, es una conducta propia de personas que aspiran a ser mejores. Ese es un principio que orienta nuestro caminar.<\/div>\n<div> \tLuego de una enriquecedora jornada:<\/div>\n<div> \tREIVINDICAMOS la construcci\u00f3n del feminismo como un medio para alcanzar el socialismo, por constituirse en una idea emancipadora que entra\u00f1a una verdadera transformaci\u00f3n social en la pr\u00e1ctica, donde los discursos vac\u00edos de contenido quedan sobrando.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tREPUDIAMOS las decisiones que est\u00e1n siendo asumidas por el gobierno actual en cuanto a su pol\u00edtica privatista y de despojo a nuestros bienes comunes, en un periodo en que las transnacionales se est\u00e1n instalando masivamente en la naci\u00f3n, con apoyo de los gobiernos de turno.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tRECHAZAMOS la militarizaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n a los movimientos campesinos y comunidades ind\u00edgenas porque son herramientas de opresi\u00f3n y blindaje al extractivismo y la extranjerizaci\u00f3n del territorio. RECHAZAMOS tambi\u00e9n la criminalizaci\u00f3n de nuestros medios alternativos con lo cual pretenden acallar nuestras voces.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tRECONOCEMOS que el gobierno de Horacio Cartes es el continuismo de aquel surgido como consecuencia del golpe de Estado parlamentario, aquel que, a su vez, bebi\u00f3 y se aliment\u00f3 de la sangre de los campesinos asesinados en Marina Kue el 15 de junio de 2012, en un escenario que puso fin al d\u00e9bil proceso democr\u00e1tico durante el gobierno de Fernando Lugo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDECLARAMOS nuestra absoluta oposici\u00f3n a la ley que garantiza el remate de todos los bienes p\u00fablicos al mejor postor, conocida como la Alianza P\u00fablico-Privada, porque representa el proyectil que apunta directo hacia el coraz\u00f3n mismo de nuestra soberan\u00eda.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEXIGIMOS al Estado y al gobierno actual el respeto a nuestras formas de vida, cultura e idiosincrasia, como poblaciones del campo. NO QUEREMOS ser esclavas modernas como consecuencia de la instalaci\u00f3n de las maquilas ni ser productoras o consumidoras de semillas transg\u00e9nicas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tMANIFESTAMOS tambi\u00e9n que el Chaco es el territorio que ha sido protegido por nuestros abuelos y nuestras abuelas, casa de numerosas etnias con cosmovisiones espec\u00edficas, y que hoy es bot\u00edn de guerra de las empresas del agronegocio, que en su af\u00e1n de expandirse, compran y venden nuestros territorios, incluidas nuestras comunidades, adem\u00e1s de deforestar nuestros bosques, dej\u00e1ndonos sin la fuente de nuestros sustentos, exponi\u00e9ndonos al exterminio pues nos consideran, junto a las comunidades campesinas, un estorbo para SU modelo de desarrollo, que no condice con nuestro concepto del Buen Vivir. DENUNCIAMOS tambi\u00e9n hechos como el Rally deportivo, que invade nuestro territorio y coloca a las mujeres en situaci\u00f3n de mayor vulnerabilidad.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNOS SOLIDARIZAMOS con las luchas en torno al conflicto de tierras, en una disputa permanente entre las comunidades campesinas e ind\u00edgenas y los terratenientes, sobre todo, con la poblaci\u00f3n de \u00d1acunday, Marina Kue, Barbero, Laterza Kue y los pueblos originarios que est\u00e1n siendo violentados en sus derechos al pretender la modificaci\u00f3n de la Ley 904 para legitimar el saqueo contra sus territorios ancestrales.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLLAMAMOS a la unidad de los sectores populares organizados porque sus luchas particulares tambi\u00e9n son las nuestras como clase trabajadora, INSTAMOS, por lo tanto, a organizar la solidaridad. NOS RECONOCEMOS en alerta por la defensa de nuestra biodiversidad, que est\u00e1 siendo seriamente amenazada a trav\u00e9s del ingreso masivo de las semillas transg\u00e9nicas y por el uso de agrot\u00f3xicos, el acaparamiento de tierras y la deforestaci\u00f3n de los bosques, la privatizaci\u00f3n del agua y otros bienes naturales. La protecci\u00f3n de la Madre Tierra es el s\u00edmbolo de la continuaci\u00f3n de nuestra vida como habitantes en este planeta. Por eso la lucha es por la sobrevivencia, y contra las poderosas corporaciones transnacionales del agronegocio. As\u00ed tambi\u00e9n, LLAMAMOS a la lucha permanente en contra del patriarcado y del sistema capitalista que nos deshumaniza, nos a\u00edsla y nos sumerge en la miseria.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNUESTRO COMPROMISO es fortalecer nuestras organizaciones de base y nuestras articulaciones a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n pol\u00edtica, la movilizaci\u00f3n constante, la producci\u00f3n agroecol\u00f3gica para fortalecer la democracia y defender la soberan\u00eda alimentaria, territorial, cultural y energ\u00e9tica de nuestro pa\u00eds, adem\u00e1s de reivindicar la soberan\u00eda de nuestros cuerpos, manteni\u00e9ndolos libres y sin violencia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t\u00a1Por la construcci\u00f3n de una sociedad socialista que se nutre y fortalece con el feminismo, CONAMURI lucha!<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;&#8212;&nbsp;<\/div>\n<div> \t__________<\/div>\n<div> \t<strong>CONAMURI<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Montevideo N\u00ba 1420 e\/ Milano y Sicilia<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Asunci\u00f3n &#8211; Paraguay<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>Telefax 444317<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>www.conamuri.org.py<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>conamuri@conamuri.org.py<\/strong><\/div>\n<div> \t<strong>conamuri@gmail.com<\/strong><\/div>\n<div> \tskype: conamuri<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mujeres campesinas e ind\u00edgenas organizadas en la Conamuri, provenientes de 11 departamentos del pa\u00eds, militantes y dirigentas, nos reunimos en<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":["post-459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-c15-culturas-y-cosmovisiones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}