{"id":4500,"date":"2017-08-09T00:44:10","date_gmt":"2017-08-09T00:44:10","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4500"},"modified":"2017-08-09T00:49:41","modified_gmt":"2017-08-09T00:49:41","slug":"la-guerra-del-pueblo-kurdo-en-siria-o-la-gran-guerra-contra-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4500","title":{"rendered":"\u00bfLa guerra del pueblo kurdo en Siria o la gran guerra contra los pueblos?"},"content":{"rendered":"
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\u00ab… Las potencias han transportado la guerra fuera de Europa, lo que significa, de alguna manera, dejarlas por fuera de la historia de la humanidad. Lo que estamos viviendo es una guerra declarada contra los pueblos, en una nueva etapa de acumulaci\u00f3n del capital. Y est\u00e1 siendo aplicada en diferentes territorios del mundo-periferia, articuladas con sus otras esferas pol\u00edtica, social, epist\u00e9mica, comunicacional, simb\u00f3lica, etc. El epicentro de esta guerra hoy est\u00e1 en Kurdist\u00e1n. Pero la guerra puede estar en cualquier parte y vivirla cualquier pueblo que agudice el nivel de contradicciones: los pueblos originarios en toda Latinoam\u00e9rica, el pueblo venezolano (se est\u00e1n generando importantes debates que plantean la \u201csirianizaci\u00f3n de Venezuela\u201d); el pueblo mexicano; el conflicto palestino-israel\u00ed; el pueblo saharaui; pueblos africanos; en Nepal y en Filipinas. Son los pueblos cansados frente a los planes de muerte, defendiendo la vida y sus naturalezas el escenario de las guerras. Frente a un sistema f\u00e9rreo y diagramado, la organizaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de autonom\u00eda, la toma de la palabra, la irrupci\u00f3n en los espacios tradicionalmente ocupados por los sectores de poder, tienen sus respuestas. Las nuevas y antiguas expresiones por la autonom\u00eda est\u00e1n tomando crecientemente consistencia producto tambi\u00e9n de la agotada esperanza de cambios sociales radicales, amparados desde las instituciones estatales. Los diferentes feminismos y movimientos territoriales est\u00e1n convirti\u00e9ndose en una de las principales fuerzas del campo popular. Es decir, se est\u00e1n dando quiebres con lo que se convirti\u00f3 en c\u00edrculos viciosos de la pol\u00edtica de la izquierda tradicional. Se est\u00e1n esbozando planteos y pr\u00e1cticas que rebozan el cuestionamiento a un sistema econ\u00f3mico o a una determinada forma de gobernanza estatal. No podemos negar que los \u00edmpetus de las coaliciones de diferentes sectores sociales est\u00e1n siendo el factor dinamizante de las pol\u00edticas regionales de poder en diferentes latitudes. Creer que el sistema opera con m\u00ednima resistencia es dar por entendido que existe per se. Los estados-naci\u00f3n no tienen existencia sin la sociedad, las pol\u00edticas econ\u00f3micas no se aplican por fuera de la sociedad. Pero como afirm\u00f3 Abdullah \u00d6calan, la sociedad claramente puede continuarse y organizarse sin estados, sin capitalismo, sin (anti) econom\u00edas neoliberales, como lo ha hecho en la mayor parte de su larga historia. Esto no es un dato menor. Estamos frente a nueva etapa de los sectores sociales organizados frente al capitalismo. Esto est\u00e1 dinamizando con unas nuevas caracter\u00edsticas, el redise\u00f1o de las pol\u00edticas sociales, econ\u00f3micas y militares para inyectarle vida a un modelo de despojo en franca crisis.<\/em>\u00bb <\/p>\n

\u00bfLa guerra del pueblo kurdo en Siria o la gran guerra contra los pueblos?<\/strong><\/span><\/p>\n

El apoyo de Estados Unidos a las fuerzas kurdas: sentidos de la autonom\u00eda en medio del conflicto. <\/em><\/p>\n

Guerra en Oriente Medio. Guerra en Kurdist\u00e1n. Extremismos. Intervenci\u00f3n. Negocio de la guerra. Ej\u00e9rcitos b\u00e1rbaros con monarqu\u00edas detr\u00e1s. Despojo, saqueo, migraciones masivas. Genocidios invisibilizados. Redise\u00f1o, balcanizaci\u00f3n. Petr\u00f3leo.<\/p>\n

Con estas pocas referencias se suele abarcar la realidad hist\u00f3rica de decenas de pueblos que no azarosamente han y est\u00e1n siendo escenario de una guerra a gran escala. Hemos interpretado con habilidad c\u00f3mo el campo econ\u00f3mico y el campo militar operan y se sostienen indivisiblemente. Hemos sido astutos para definir geopol\u00edticamente la amenaza en esta fase de redistribuci\u00f3n de los territorios a nivel global. Hemos logrado, en mayor o menor medida, descomponer el entrecruzamiento de intereses locales, regionales y globales. Es necesario poder abarcar estos grandes conflictos que atraviesan los pueblos, fundamentalmente, desde sus propias l\u00f3gicas y din\u00e1micas.<\/p>\n

Desde hace unos 40 a\u00f1os, el movimiento kurdo surge entre los asfixiantes aires de una dictadura militar, reafirmando su identidad como naci\u00f3n y como parte constitutiva de la negada historia universal de los pueblos. La s\u00edntesis de los diferentes procesos de reivindicaci\u00f3n social permite a su organizaci\u00f3n crecer a pasos acelerados y sobreponerse a la decisi\u00f3n de exterminio de varios estados y sus fuerzas paramilitares. Pero adem\u00e1s, permite llevar adelante una lectura profunda de las fracturas que se dieron en estos procesos, desde el socialismo real, las izquierdas, los frentes de liberaci\u00f3n nacional y los levantamientos del propio pueblo kurdo en el siglo XX.<\/p>\n

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Con respecto a las embestidas contra este pueblo en su historia m\u00e1s reciente, es decir, en el marco de las pol\u00edticas negacionistas y asimilacionistas de los estados-naci\u00f3n, el Movimiento de Liberaci\u00f3n de Kurdist\u00e1n, que hoy cuenta con una notable influencia en las cuatro partes donde se encuentra (Irak, Ir\u00e1n, Siria y Turqu\u00eda), es el primero que surge y se mantiene sin ning\u00fan tipo de apoyo externo, factor de peso en la ca\u00edda de los levantamientos kurdos anteriores.<\/p>\n

La primavera \u00e1rabe siria, intervenida externamente a mediano plazo con respecto a lo que sucedi\u00f3 con Libia (donde ciertos sectores internos r\u00e1pidamente fueron coordinados desde fuera y la OTAN intercedi\u00f3 con sus fuerzas armadas desde el comienzo de los levantamientos), trae a escena intereses y conflictos entre poderes acordes con las claras directrices de balcanizaci\u00f3n de la regi\u00f3n y de reconfiguraci\u00f3n del mapa de recursos naturales y ajuste de cabecillas estatales a nivel global. Pero aqu\u00ed hay algo importante. Al poco tiempo de esto, en julio de 2012, las zonas kurdas se organizaron proclamando sus fuerzas de autodefensa y su decisi\u00f3n de configurarse socialmente bajo el paradigma del Confederalismo Democr\u00e1tico, impulsado por su l\u00edder Abdullah \u00d6calan desde la isla-prisi\u00f3n de Imral\u0131, en Turqu\u00eda, donde se encuentra encarcelado hace 18 a\u00f1os.<\/p>\n

Con una poblaci\u00f3n que ronda los 40 millones, de los cuales 25 millones viven en el Kurdist\u00e1n del Norte (Turqu\u00eda), y con un horizonte de autonom\u00eda basado en la lucha de las mujeres, la ecolog\u00eda y la consolidaci\u00f3n de una sociedad \u00e9tica y pol\u00edtica, evidentemente las negociaciones entre los sectores de poder de la regi\u00f3n y los grandes poderes globales se complejizaron y se vieron obligados a nuevos c\u00e1lculos. En una esfera de profunda inestabilidad y pragmatismo pol\u00edtico como en Oriente Medio, el desarrollo de una zona de autogobierno sostenido por asambleas en democracia directa, claramente llev\u00f3 -como lo viene haciendo la presencia del PKK (Partido de Trabajadores de Kurdist\u00e1n) en zonas kurdas de Turqu\u00eda, Ir\u00e1n e Irak-, a que ciertas contradicciones entre estos sectores pasen a segundo plano. El movimiento kurdo representa un enemigo com\u00fan que delinea diferentes acuerdos de los estados y clanes poderosos de la regi\u00f3n. Lo estamos viendo: la alianza turco-\u00e1rabe (no olvidemos la enemistad hist\u00f3rica desde tiempos del Imperio Otomano), la alianza turco-iran\u00ed, la reformas del sistema parlamentario a presidencial en Turqu\u00eda (posible por la alianza AKP-MHP, la subordinaci\u00f3n del CHP y el encarcelamiento de cientos de miembros del partido prokurdo HDP, entre ellos 10 parlamentarios y 69 co-alcaldes\/sas municipales); la presencia militar de Rusia y Estados Unidos y sus estrategias de influencia en Siria.<\/p>\n

Lo que cuesta entender es que los pueblos no est\u00e9n pidiendo permiso, no est\u00e9n buscando su parte dentro de la institucionalidad permitida, y se involucren en la guerra no s\u00f3lo sufri\u00e9ndola, sino defendi\u00e9ndose con sus propias fuerzas militares y construyendo sus propias formas de gobernarse en el medio de las bombas.<\/p>\n

Durante m\u00e1s de tres meses, Koban\u00ea dio una batalla hist\u00f3rica donde mujeres y hombres, desde las cuatro partes de Kurdist\u00e1n, llegaron a defender la ciudad, la cual se convirti\u00f3 en un emblema para la resistencia de los pueblos del mundo. A pesar de que Recep Tayyip Erdo\u011fan, presidente de Turqu\u00eda, afirm\u00f3 p\u00fablicamente su ca\u00edda, Koban\u00ea no s\u00f3lo no cay\u00f3, sino que hoy se viste con colores de vida comunitaria y de solidaridad internacional. Tras m\u00e1s de 20 d\u00edas de resistencia popular cuadra por cuadra, calle por calle, con la mayor parte de la ciudad tomada de manera arrasadora por los yihadistas, entraron en juego por primera vez los aviones de guerra estadounidenses. De hecho, todas las luchas anteriores, como la de la ciudad Ser\u00eakaniy\u00ea cuando fue ocupada por fuerzas de Al-Nusra, fueron ganadas por las fuerzas kurdas de autodefensa sin ninguna intervenci\u00f3n externa, salvo la que favoreci\u00f3 a los extremistas. En Koban\u00ea vimos un punto de inflexi\u00f3n. Si miramos bien, Estados unidos, poniendo en la cabeza de su agenda el conflicto sirio, contaba realmente con muy poca influencia en Siria. Hasta entonces, la din\u00e1mica ven\u00eda siendo crear y apoyar (con log\u00edstica, entrenamiento, financiamiento en general) a fuerzas extremistas sunitas. Esta tarea m\u00e1s tarde fue transferida a alguno de sus aliados, como Turqu\u00eda. En su b\u00fasqueda por ganar influencia y ante la fuerte presi\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica en cuanto a la pol\u00edtica de Estados Unidos hacia Oriente Medio (cargando encima con todo el historial medi\u00e1tico de las tropas estadounidenses recientemente retiradas de Irak) es que determin\u00f3 apoyar a las Fuerzas Democr\u00e1ticas de Siria (QSD, fuerzas de autodefensa de la Federaci\u00f3n del Norte de Siria) y a las YPG y YPJ  (Unidades de Defensa del Pueblo y Unidades de Defensa de las Mujeres, de Rojava), que en muy poco tiempo se consolidaron y crecieron de manera sorprendente, demostrando ser las \u00fanicas que pueden derribar a las fuerzas extremistas del ISIS.<\/p>\n

S\u00f3lo remont\u00e9monos a agosto de 2014, cuando ISIS atac\u00f3 las zonas yezid\u00edes (la milenaria cultura zoroastriana), asesinando a m\u00e1s de 12.000 mujeres y hombres, ni\u00f1as y ni\u00f1os, y secuestrando a m\u00e1s de 2.000 mujeres y ni\u00f1as que luego fueron vendidas en mercados de esclavos o entregadas como salario a sus mercenarios. Hay im\u00e1genes que prueban c\u00f3mo los soldados peshmergas (ej\u00e9rcito del Gobierno Regional de Kurdist\u00e1n de Irak, apoyado por Estados Unidos y Turqu\u00eda) abandonaron \u015eengal (Sinjar) e impidieron la evacuaci\u00f3n de los civiles en el momento en que el Estado Isl\u00e1mico lleg\u00f3 a la zona. Horas despu\u00e9s, s\u00f3lo ocho j\u00f3venes de la guerrilla del PKK bajaron de las monta\u00f1as y se enfrentaron con los yihadistas y as\u00ed lograron abrir un corredor humanitario, trasladando a los miles de civiles a zonas seguras de Rojava, la regi\u00f3n kurda de autogobierno en el Norte de Siria. Poco m\u00e1s de un a\u00f1o despu\u00e9s, bajo la coordinaci\u00f3n de las YB\u015e y YBJ (Unidades de Resistencia de \u015eengal y Unidades de Resistencia de las Mujeres), YPG y YPJ y las HPG (Fuerzas de Defensa del Pueblo) y la YJA-STAR (Unidad de las Mujeres Libres- Estrella), lograron limpiar \u015eengal completamente de las fuerzas extremistas, sin repercusi\u00f3n negativa sobre la vida de los civiles que contin\u00faan retornando a sus hogares.<\/p>\n

Podemos preguntarnos qu\u00e9 tan acertado es que las fuerzas de autodefensa kurdas (y tambi\u00e9n \u00e1rabes) acepten armas de Estados Unidos y si es correcta una alianza t\u00e1ctica para la coordinaci\u00f3n de los bombardeos a objetivos del ISIS. De hecho, luego de la liberaci\u00f3n de Koban\u00ea, la iniciativa de cooperaci\u00f3n de Estados Unidos signific\u00f3 fuertes discusiones para las zonas de autogobierno, no s\u00f3lo para la comandancia de las fuerzas militares. No podemos obviar el hecho de que estamos hablando de un pueblo organizado que se asume a s\u00ed mismo, y ante la invasi\u00f3n y la amenaza concreta de un ej\u00e9rcito de mercenarios ampliamente entrenado, equipado con armament\u00edstica de \u00faltima tecnolog\u00eda y financiado por distintas potencias, la defensa de la vida de millones de personas debe asumirse en sentido radical e inmediato. No podemos encerrar esto en estrechos t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos.<\/p>\n

El financiamiento y la tecnolog\u00eda militar de avanzada con que cuenta el Estado Isl\u00e1mico, sus rutas fortificadas de salida de crudo y refinados hacia Turqu\u00eda, la cuota de continuidad a los conflictos sunita-chiita, kurdo-\u00e1rabe y sunita-Partido Baaz son una realidad. A esto hay que sumar todos los ataques por detener su desarrollo, como el brutal embargo en todas sus fronteras, la penetraci\u00f3n y los ataques del ej\u00e9rcito turco en el cant\u00f3n de Efr\u00een, principalmente. Sin embargo, las zonas autogobernadas del Norte de Siria siguen consolidando su proyecto social a trav\u00e9s de las comunas y las asambleas y organizando la defensa de sus territorios. En la regi\u00f3n, contin\u00faa la construcci\u00f3n de cooperativas, proyectos de diversificaci\u00f3n de la econom\u00eda y de alianzas colectivas de comerciantes para amortiguar los juegos de retenci\u00f3n de productos b\u00e1sicos desde el Kurdist\u00e1n de Irak. Hay que tener en cuenta que estas iniciativas se realizan en zonas improductivas y totalmente desindustrializadas por leyes implementadas por el r\u00e9gimen de Siria, que s\u00f3lo permit\u00eda cultivar trigo y extraer petr\u00f3leo crudo (prohibiendo refiner\u00edas). Lo han dejado claro luego desde el primer ataque a Koban\u00ea. Las fuerzas de autodefensas han asumido la tarea de destruir completamente al Estado Isl\u00e1mico y defender la autonom\u00eda. La decisi\u00f3n de aceptar apoyo estadounidense es, concretamente, posterior.<\/p>\n

En el norte de Siria es dif\u00edcil encontrar una familia que no tenga uno, dos, hasta tres de sus miembros m\u00e1rtires en la resistencia de sus territorios. Las decenas de miles de m\u00e1rtires las ha dado el pueblo. Es el pueblo quien lleva adelante una lucha por un cambio de mentalidad, por asumir la autonom\u00eda y la lucha de las mujeres para una transformaci\u00f3n radical de su sociedad y una soluci\u00f3n a la crisis de largo plazo en la regi\u00f3n. Esto representa una fuerte amenaza al status quo de los sectores de poder, por lo tanto ha llevado al pueblo a desarrollar la autodefensa en todos sus \u00e1mbitos.<\/p>\n

Las potencias integrantes de la Coalici\u00f3n Internacional han declarado abiertamente que no reconocen las zonas de autogobiernos, sino solamente a sus fuerzas militares. Los grandes medios relatan guerras, pero para estos pueblos no se trata de un triunfo militar. Militarmente no se libera un pueblo que ha sido asimilado y alejado de su propia realidad y comunalidad durante d\u00e9cadas.<\/p>\n

Desde hace mucho tiempo, Abdullah \u00d6calan viene luchando por una soluci\u00f3n dialogada al conflicto kurdo. Sentarse a negociar con este pueblo significa, de alguna manera, reconocer una posici\u00f3n pol\u00edtica que se enfrenta precisamente con los pilares estructurales del sistema: en primer lugar con el Estado-naci\u00f3n. Negociar es y ha sido parte de las estrategias de las luchas de los pueblos. Y en cuanto a esto, es algo primordial cu\u00e1les son las condiciones. Por eso, tras muchos intentos, ninguna de las negociaciones tuvo continuidad (s\u00f3lo hay que recordar que el entonces presidente de Turqu\u00eda, Turgut Ozal, fue asesinado en 1993 por su disposici\u00f3n al di\u00e1logo con \u00d6calan).<\/p>\n

Ahora, la correlaci\u00f3n de fuerzas tras una lucha de cuatro d\u00e9cadas coloca al pueblo kurdo como actor innegable en la salida de la crisis a nivel regional. El Norte de Siria es su muestra m\u00e1s gr\u00e1fica. Por esta raz\u00f3n, subestimar la capacidad de un pueblo organizado, fusil en mano, nos llevar\u00eda a pensar en alianzas pol\u00edticas, traiciones, oportunismos. De hecho, un tema en la agenda de las asambleas populares es el posible giro de las fuerzas estadounidenses contra las zonas liberadas. La historia relatada desde la visi\u00f3n de los pueblos, quienes viven tanto la resistencia como la guerra con sus cuerpos, d\u00eda a d\u00eda, posiblemente sea muy diferente. Porque no podemos dejar a un lado, para entender a las fuerzas involucradas en el conflicto b\u00e9lico, los cambios sociales previos y posteriores al comienzo de \u00e9ste. En esta guerra a gran escala, las potencias est\u00e1n disput\u00e1ndose tanto una posici\u00f3n pol\u00edticamente estrat\u00e9gica en cuanto al balance de diferentes bloques y sus \u00e1reas de influencia (como Ir\u00e1n, Turqu\u00eda, Rusia, las monarqu\u00edas del Golfo), como un nuevo reparto de los recursos, poniendo el petr\u00f3leo a la cabeza. Pero, a la vez, dentro de esta guerra se est\u00e1 dando un proceso social donde millones de personas organizadas est\u00e1n debatiendo su autonom\u00eda y la posibilidad de quebrar con tradiciones estatistas y patriarcales. Y hoy todas las regiones que fueron liberadas por las fuerzas de autodefensa, kurdas en su mayor\u00eda, se organizan de forma autogestiva. Todos los territorios de Rojava y las zonas \u00e1rabes liberadas (Ein Isa, Gire Sp\u00ee, Til, Ko\u00e7er, Til Hamis, Xezna, Til Maruf, Hole, \u015eedade, Minbic, Tabqa, \u015eehba, etc.) no est\u00e1n bajo el ala de ning\u00fan partido ni de ning\u00fan gobierno for\u00e1neo. Inclusive en cuanto a defensa, cada lugar liberado constituy\u00f3 sus propias asambleas militares y milicias integradas por mujeres y hombres de las zonas. En cuanto a esto, cabe hacerse una pregunta: \u00bfcu\u00e1les son los objetivos militares del Estado Isl\u00e1mico en estos m\u00e1s de tres a\u00f1os? \u00bfSer\u00e1n realmente las fuerzas del Ej\u00e9rcito Sirio? La realidad es que pr\u00e1cticamente todos los ataques del Estado Isl\u00e1mico son dirigidos contra los pueblos declarados aut\u00f3nomos y ahora coordinados en la Federaci\u00f3n del Norte de Siria.<\/p>\n

La alianza tripartita del dominio del saber (mitolog\u00eda, religi\u00f3n, filosof\u00eda, ciencia), la fuerza militar y el poder pol\u00edtico, desde hace m\u00e1s de cinco mil a\u00f1os viene siendo el gran riel por el cual la civilizaci\u00f3n de poder llega hasta hoy, mutando y regener\u00e1ndose habilidosamente. Tri\u00e1ngulo patriarcal que nos dibuja que la crisis de nuestros d\u00edas tiene ra\u00edces bien profundas. En una civilizaci\u00f3n patriarcal que se sostiene sobre el saqueo (en todos sus sentidos), la fuerza militar es uno de sus pilares constitutivos. Los pueblos, a lo largo de la historia, han sido atravesados por el ejercicio y las l\u00f3gicas de la guerra aplicadas sistem\u00e1ticamente. Con esto queremos decir que la guerra forma parte de una mentalidad hegem\u00f3nica, es inseparable de \u00e9sta. El sometimiento de las mujeres y con ellas de los pueblos, las culturas y con ella la historia, las minor\u00edas y con ellas las diversidades, la colectividad y con ella las individualidades, las espiritualidades de los pueblos y con ella la naturaleza, est\u00e1 siendo el eje de la continuidad de esa mentalidad de dominio, patriarcal y belicista y sus ciclos de acumulaci\u00f3n.<\/p>\n

Las potencias han transportado la guerra fuera de Europa, lo que significa, de alguna manera, dejarlas por fuera de la historia de la humanidad. Lo que estamos viviendo es una guerra declarada contra los pueblos, en una nueva etapa de acumulaci\u00f3n del capital. Y est\u00e1 siendo aplicada en diferentes territorios del mundo-periferia, articuladas con sus otras esferas pol\u00edtica, social, epist\u00e9mica, comunicacional, simb\u00f3lica, etc. El epicentro de esta guerra hoy est\u00e1 en Kurdist\u00e1n. Pero la guerra puede estar en cualquier parte y vivirla cualquier pueblo que agudice el nivel de contradicciones: los pueblos originarios en toda Latinoam\u00e9rica, el pueblo venezolano (se est\u00e1n generando importantes debates que plantean la \u201csirianizaci\u00f3n de Venezuela\u201d); el pueblo mexicano; el conflicto palestino-israel\u00ed; el pueblo saharaui; pueblos africanos; en Nepal y en Filipinas. Son los pueblos cansados frente a los planes de muerte, defendiendo la vida y sus naturalezas el escenario de las guerras. Frente a un sistema f\u00e9rreo y diagramado, la organizaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de autonom\u00eda, la toma de la palabra, la irrupci\u00f3n en los espacios tradicionalmente ocupados por los sectores de poder, tienen sus respuestas. Las nuevas y antiguas expresiones por la autonom\u00eda est\u00e1n tomando crecientemente consistencia producto tambi\u00e9n de la agotada esperanza de cambios sociales radicales, amparados desde las instituciones estatales. Los diferentes feminismos y movimientos territoriales est\u00e1n convirti\u00e9ndose en una de las principales fuerzas del campo popular. Es decir, se est\u00e1n dando quiebres con lo que se convirti\u00f3 en c\u00edrculos viciosos de la pol\u00edtica de la izquierda tradicional. Se est\u00e1n esbozando planteos y pr\u00e1cticas que rebozan el cuestionamiento a un sistema econ\u00f3mico o a una determinada forma de gobernanza estatal. No podemos negar que los \u00edmpetus de las coaliciones de diferentes sectores sociales est\u00e1n siendo el factor dinamizante de las pol\u00edticas regionales de poder en diferentes latitudes. Creer que el sistema opera con m\u00ednima resistencia es dar por entendido que existe per se<\/em>. Los estados-naci\u00f3n no tienen existencia sin la sociedad, las pol\u00edticas econ\u00f3micas no se aplican por fuera de la sociedad. Pero como afirm\u00f3 Abdullah \u00d6calan, la sociedad claramente puede continuarse y organizarse sin estados, sin capitalismo, sin (anti) econom\u00edas neoliberales, como lo ha hecho en la mayor parte de su larga historia. Esto no es un dato menor. Estamos frente a nueva etapa de los sectores sociales organizados frente al capitalismo. Esto est\u00e1 dinamizando con unas nuevas caracter\u00edsticas, el redise\u00f1o de las pol\u00edticas sociales, econ\u00f3micas y militares para inyectarle vida a un modelo de despojo en franca crisis.<\/p>\n

Alejandra Mora<\/strong>
\nFuente: Kurdist\u00e1n Am\u00e9rica Latina<\/a><\/strong>
\nPublicado el 8 de agosto de 2017<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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