{"id":4488,"date":"2017-08-06T17:07:14","date_gmt":"2017-08-06T17:07:14","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4488"},"modified":"2017-08-06T21:04:40","modified_gmt":"2017-08-06T21:04:40","slug":"colombia-entre-la-retorica-de-la-paz-y-las-resistencias-desde-abajo-parte-i-la-lucha-sigue-en-el-norte-del-cauca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4488","title":{"rendered":"Colombia: Entre la ret\u00f3rica de la paz y las resistencias desde abajo. Parte I, La lucha sigue en el norte del Cauca"},"content":{"rendered":"
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A Valentina Valle no s\u00f3lo se lo contaron; estuvo all\u00ed y desde all\u00ed publica la primera parte de su reportaje \u00abColombia: Entre la ret\u00f3rica de la paz y las resistencias desde abajo. La lucha sigue en el norte del Cauca<\/a>.<\/strong>\u00bb Estuvo, vio, sinti\u00f3, convers\u00f3, recorri\u00f3. Lo hizo con gente informada, involucrada, afectada, responsable de la situaci\u00f3n. Pero adem\u00e1s, conoce de primera mano el contexto de Colombia, las posturas de sus actores (no s\u00f3lo su ret\u00f3rica, sino su hacer). Habla preguntando y pregunta sabiendo, a partir de su propio compromiso. Ac\u00e1 no hay objetividad neutral, en cambio, hay el rigor que nace del compromiso, del estar involucrada y de saber para participar respetando la palabra, pero sin adular ni aceptar. No es el t\u00edpico \u00abseg\u00fan dice este o el otro\u00bb. Es m\u00e1s cercano, m\u00e1s directo, m\u00e1s rigurosamente v\u00edvido: \u00abas\u00ed hablan, mientras as\u00ed se siente y as\u00ed hacen\u00bb. Bueno, pues esta manera de estar-siendo, nos lleva a participar desde el III Congreso de la ACIN en el norte del Cauca en Colombia, la que fuera el coraz\u00f3n de la resistencia al modelo de despojo capitalista y a la guerra a su servicio; a su realidad actual. En un despliegue de fortaleza econ\u00f3mica, con pantallas gigantes, fiesta en medio de los debates y un af\u00e1n evidente de hacer aprobar un proyecto de reforma para suplantar la autoridad de las asambleas y de los cabildos que no fue aprobado por las bases a pesar de toda clase de maniobras de las directivas. Valentina asiste a un evento transformado en los hechos en contraste con sus inicios cuando era clandestino y siempre hab\u00eda sido contra-hegem\u00f3nico y alternativo. La ret\u00f3rica mantiene esa historia, pero lo que se vive, en lo que particip\u00f3, son otra cosa: un espect\u00e1culo de una \u00abunidad administrativa<\/em>\u00bb institucionalizada y a punto de imponerse. La ret\u00f3rica que impone el poder del modelo y transforma las luchas en palabras, mientras el dinero decide con unos pocos. A las capas superpuestas de ret\u00f3rica que encubren y por ello mismo exponen los intereses evidentes que se mueven en esta paz del modelo que se va instaurando mientras divide y vence. Pero tambi\u00e9n se esboza la lucha que no puede desaparecer, a\u00fan en la confusi\u00f3n. Las y los liberadores de la Madre Tierra, aislados, se\u00f1alados, a quienes se intenta controlar, despojar, utilizar y, sin embargo, la Libertad de la Madre Tierra, desde quienes ocupan las tierras del monocultivo desde diciembre de 2014 viviendo all\u00ed, cortando ca\u00f1a, enfrentado la mentira, el terror, la muerte, sembrando comida y esperanza con hechos, perseveran mientras suplantada su voz y sus actos, pretenden ganar en ese r\u00edo revuelto oportunistas de arriba y abajo. Pero a la Libertad de la Madre Tierra, en \u00faltimas, solamente la Libertad, su libertad con los pueblos que se liberan con ella, que la liberan ahora mismo, al final, solamente la verdad de esa libertad sin due\u00f1os ser\u00e1 cierta, en el Cauca como en todo el planeta, porque si la Libertad de la Madre Tierra tiene due\u00f1os y dirigentes, est\u00e1 neg\u00e1ndose a s\u00ed misma. Lo dem\u00e1s, es, como todo lo que nos despoja enmascarado y maquillado, pues eso, que desde el t\u00edtulo se\u00f1ala Valentina…ret\u00f3rica. De paz, de post conflicto, de reconciliaci\u00f3n, de autoridad y de tanto otro manoseado y mercantilizado que empieza y termina siendo mentira. \u00abLes chauses ne sont pas dans les mots<\/em>\u00ab, \u00ablas cosas no est\u00e1n en las palabras<\/em>\u00ab, dec\u00eda Artaud. Eso queda expuesto con este rico reportaje de Valentina Valle, primera parte que levanta la cortina de humo mientras la se\u00f1ala y va apareciendo, desde el Cauca, el pueblo, la lucha, la tierra y Colombia. \u00bfD\u00f3nde estamos? Lectura de contexto. Pueblos en Camino.<\/strong><\/div>\n
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Pueblos Originarios<\/span><\/a><\/span><\/div>\n

Colombia: Entre la ret\u00f3rica de la paz y las resistencias desde abajo.
\nParte I, La lucha sigue en el norte del Cauca<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n

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Resguardo ind\u00edgena de T\u00f3ez, Norte del Cauca, 17 de junio de 2017. Segundo d\u00eda del Congreso de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca (ACIN), un escenario gigante y lleno de gente, un ir y venir constante, las cocinas de las comunidades que se ven como hormigueros, artesan\u00eda local, collares, bolsas, mochilas<\/i> tejidas a mano. Y adem\u00e1s caf\u00e9, productos a base de coca, bu\u00f1uelos, arepas, hasta un puesto que vende cerveza. Don Mario* y don \u00c1lvaro* son dos campesinos en sus cincuenta a\u00f1os, est\u00e1n sentados debajo de un templete donde una cooperativa ofrece jugos de fruta local y platican tomando aguardiente de un bule<\/i>. Me invitan a compartir ese fatal licor de an\u00eds y empiezan a contarme sus historias del terror, cuales son: historias de campesinos mestizos base de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).<\/p>\n

M\u00e1s tarde, una amiga me preguntar\u00e1 \u00bfqu\u00e9 tantas cosas bonitas me contaron los milicianos?. \u201cNi una\u201d, le contestar\u00e9, \u201cbonita ni una\u201d.<\/p>\n

Los pol\u00edticos y los medios de comunicaci\u00f3n oficiales hablan de los acuerdos suscritos en noviembre del 2016 entre el gobierno colombiano y las FARCs como de un \u00e9xito incre\u00edble; el resultado de una de esas negociaciones \u201cwin-win\u201d1<\/sup><\/a> que tanto les encantan a las Naciones Unidas y sus organismos de financiamiento. En la realidad de la Colombia rural pero en la verdad en la de casi nadie \u201cwin\u201d.<\/p>\n

Al contrario, resulta que entre los militantes de la que ha sido la guerrilla m\u00e1s longeva de Sudam\u00e9rica muchos est\u00e1n inconformes con la decisi\u00f3n de dejar las armas y que con el retiro oficial de los guerrilleros en los pueblos se abri\u00f3 un escenario totalmente incierto, donde lo \u00fanico seguro es que la guerra por el territorio est\u00e1 lejos de haber terminado.<\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/sup> \u201cWin-win\u201d (ganar-ganar) es un modelo de negociaci\u00f3n derivado de la Teor\u00eda Econ\u00f3mica del Juego donde las partes negociadoras llegan a un acuerdo despu\u00e9s de tener plenamente en cuenta los intereses de cada una.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En las comunidades dicen que los combatientes que se rindieron eran de por s\u00ed \u201cnombres conocidos\u201d. El 13 de junio de 2017, en un especial de televisi\u00f3n dedicado a la segunda reuni\u00f3n entre FARCs y ONU para la entrega de las armas, la periodista colombiana Marisol G\u00f3mez lo confirma, al explicar que el \u201cproceso de paz\u201d se inici\u00f3 con la presentaci\u00f3n por parte de la ONU de un registro de \u201cguerrilleros arrepentidos\u201d que luego el gobierno aval\u00f3 en cuanto correspondiente a la que ya hab\u00eda elaborado su inteligencia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n dicen que muchos milicianos se han quedado en el territorio, algunos ideol\u00f3gicamente decepcionados por la firma, otros mucho menos ideol\u00f3gicamente determinados a no perder el poder conseguido en estos \u00faltimos a\u00f1os. Parece que muchos han \u201ccambiado faja\u201d, y militen ahora en el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN). Otros, sin embargo, permanecer\u00edan dispersos en las monta\u00f1as, todav\u00eda armados pero sin una estructura que pueda dar cohesi\u00f3n al movimiento. Estos \u00faltimos ser\u00edan los que a la vez se juntan y enfrentan con narcotraficantes y paramilitares, con el objetivo de dividirse las esferas de influencia, especialmente para el cultivo de marihuana y coca\u00edna.<\/p>\n

Don Pedro y Don \u00c1lvaro, que no eran combatientes de las FARC sino base de apoyo, tienen a\u00f1os en la siembra de los il\u00edcitos, \u201cpor falta de alternativas\u201d, dicen. Sin embargo, no dejan de so\u00f1ar con abrir, alg\u00fan d\u00eda, una cooperativa ecotur\u00edstica. Ahora est\u00e1n preocupados porque con la llegada de los nuevos actores \u201cpost-conflicto\u201d ven este d\u00eda siempre m\u00e1s lejano. Se refieren tanto a las empresas agroindustriales como a las mineras, as\u00ed como a las distintas asociaciones para la protecci\u00f3n de los derechos humanos y la reconstrucci\u00f3n y mantenimiento de la paz que, ahora que tienen libre acceso al territorio, buscar\u00e1n aprovecharse de todo recurso, natural y humano. Ya, porque los pueblos ind\u00edgenas, tanto los nasa<\/i> como los de otras latitudes, son un negocio de por s\u00ed, considerando toda la \u201cmaquinaria del desarrollo\u201d que sus infinitas necesidades pueden poner en marcha. Necesidades infinitas generadas por un igualmente infinito despojo.<\/p>\n

Proyectos, acompa\u00f1amientos, ayudas, \u201cinversiones humanitarias\u201d destinadas m\u00e1s a mantener la dependencia de las comunidades que a estimular su real autonom\u00eda. Y que, mientras tanto, asalarian miles de \u201cprofesionales del desarrollo\u201d cuyos ingresos a menudo superan la ganancia de la entera comunidad en donde trabajan. Durante el primer d\u00eda de Congreso de la ACIN, una joven italiana integrante de la ONU no par\u00f3 un minuto de estrechar manos, anotar nombres, hacer arreglos. \u00bfQu\u00e9 significa su presencia a este Congreso, donde al parecer el liderazgo ind\u00edgena est\u00e1 buscando la legitimaci\u00f3n de un poder que no le corresponde? Nadie responde a esta pregunta, mucho menos ella, que amablemente niega una entrevista y desaparece. El hecho de qu\u00e9 exista un plan de explotaci\u00f3n a gran escala de las zonas que hasta el momento se encontraban inaccesibles a causa del conflicto no es un secreto para nadie. Y todos los organismos gubernamentales y no, colombianos y no, que tienen un papel en este desarme ser\u00e1n por lo menos c\u00f3mplices, cuando no directamente responsables.<\/p>\n

Activistas como Manuel Rozental y Vilma Almendra lo denuncian desde a\u00f1os<\/a>, afuera y adentro del pa\u00eds, como denuncian la cooptaci\u00f3n de los l\u00edderes ind\u00edgenas por parte de la burocracia derechohumanista, tanto gubernamental como o<\/i>e<\/i>negera<\/i>. Y si ellos denuncian en voz alta, no significa que no haya muchas otras voces que tal vez s\u00f3lo murmuran, pero por eso no son menos conscientes. Al contrario, los campesinos del Norte del Cauca, ind\u00edgenas y no, son muy conscientes del valor de sus tierras y de la codicia de los que la pretenden usurpar. Oro, plata, hierro, hect\u00e1reas y hect\u00e1reas de madera para las empresas y pasto para el ganado, y adem\u00e1s una considerable cantidad de agua. El bot\u00edn del Cauca es de un valor inestimable.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cBalas por votos\u201d, titula la revista colombiana Semana<\/i> en el n\u00famero del 18 al 25 de junio. Lo que queda de una resistencia de 53 a\u00f1os se encuentra resumido en un especial de diez p\u00e1ginas, donde se especula sobre el proyecto pol\u00edtico de las FARCs y sus opciones en el campo de la comunicaci\u00f3n y de la orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica. Todo reducido a una batalla para diez curules en el Congreso.<\/p>\n

Y mientras esto sucede, en las comunidades que eran bases de lo que un tiempo fue un Ej\u00e9rcito del Pueblo, la polic\u00eda y las fuerzas paramilitares matan no s\u00f3lo a l\u00edderes sociales y defensores de derechos humanos, sino tambi\u00e9n a ex milicianos y sus familias. Seg\u00fan el informe del Instituto de Estudios para el Desarrollo y la Paz<\/a> (INDEPAZ), solamente entre enero y mayo del 2017 han sido asesinados 51 l\u00edderes y\/o defensores, y nueve personas vinculadas con las FARCs, dos militantes y siete familiares.<\/p>\n

Un art\u00edculo de Telesur<\/a> reporta que desde el 1 de enero de 2016 al 1 de marzo de 2017, ha habido 156 homicidios de l\u00edderes sociales en los departamentos de Antioquia, Arauca, Atl\u00e1ntico, Bol\u00edvar, Caldas, Caquet\u00e1, Casanare, Cauca, Cesar, C\u00f3rdoba, Cundinamarca, Choc\u00f3, Huila, La Guajira, Magdalena, Meta, Nari\u00f1o, Norte de Santander, Putumayo, Risaralda, Santander, Tolima y Valle del Cauca. Los datos son de la Defensor\u00eda del Pueblo<\/a>, el \u00f3rgano del gobierno colombiano creado por la Constituci\u00f3n de 1991 para supervisar la promoci\u00f3n, el ejercicio y la difusi\u00f3n de los derechos humanos en el pa\u00eds. El defensor Carlos Alfonso Negret Mosquera, argumenta que una de las principales causas de este fen\u00f3meno es la voluntad de los grupos armados ilegales de apoderarse del territorio de donde se retiraron las FARCs despu\u00e9s de la firma de los acuerdos. Grupos armados ilegales. \u00bfY los legales?<\/p>\n

Que los paramilitares hayan vuelto \u2013asumiendo que en alg\u00fan momentos se hubiesen realmente ido- m\u00e1s agresivos que antes, es absolutamente cierto, muchas entrevistas confirman. Sin embargo, la represi\u00f3n del gobierno colombiano es igualmente responsable de una violencia de Estado directa, cuya \u00faltima v\u00edctima en territorio nasa<\/i> ha sido Daniel Felipe Castro, comunero de diecis\u00e9is a\u00f1os asesinado por la polic\u00eda nacional el 9 de mayo en Corinto, mientras literalmente liberaba la Madre Tierra<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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