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\tCarta Abierta de Presentaci\u00f3n y Convocatoria de Pueblos en Camino e invitaci\u00f3n a aportar a la iniciativa<\/strong><\/div>\n
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\tLos que asumimos esta carta tenemos, todas y todos, desde distintas vertientes, un camino largo de participaci\u00f3n en las luchas por la emancipaci\u00f3n de nuestros pueblos. Hace ya m\u00e1s de dos a\u00f1os que conversamos con cierta regularidad y, en alg\u00fan momento durante el a\u00f1o pasado, elaboramos un libro colectivo, \u00abPalabras para tejernos, resistir y transformar\u00bb que va distribuy\u00e9ndose por nuestro continente y que elaboramos pens\u00e1ndolo como contribuci\u00f3n a respondernos la pregunta \u00bfQu\u00e9 \u00e9poca estamos viviendo?<\/div>\n
\t![\"\"](\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/palabras_para_tejernos_curvas4-709x340.jpg\")
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<\/div>\n \tAhora estamos considerando una nueva actividad: la alimentaci\u00f3n de una p\u00e1gina web \u00abPueblos en Camino\u00bb que ha sido ya dise\u00f1ada y est\u00e1 en l\u00ednea, aunque solamente con el prop\u00f3sito de compartirla entre quienes hemos pensado y forjado esta iniciativa, por ahora, para tejer su dise\u00f1o colectivamente. El esfuerzo surge de varias vertientes simult\u00e1neas que incluyen, adem\u00e1s del grupo al que hacemos referencia: El Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN en Colombia, se propuso hace unos 2 a\u00f1os avanzar en ese prop\u00f3sito de tejer entre pueblos y procesos sum\u00e1ndose a la iniciativa \u00abPueblos en Camino\u00bb que desde el 2002 viene trabajando con una p\u00e1gina en ingl\u00e9s desde el Canad\u00e1 y en contacto con procesos de Am\u00e9rica Latina.<\/div>\n
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\tAlgunas de las ideas que nos han enlazado para producir esa p\u00e1gina son las siguientes:<\/div>\n
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\t1. Quisi\u00e9ramos que fuera una p\u00e1gina donde hubiera un lugar central para la pol\u00e9mica. Esta \u00faltima entendida como la acci\u00f3n colectiva de producci\u00f3n de sentido comenzando por intentar, sistem\u00e1ticamente, desmontar el conjunto de falacias y falsas disyuntivas que atrapan los esfuerzos y palabras que son emitidas desde las luchas de los pueblos en marcha, confundiendo y devaluando sus prop\u00f3sitos y proyectos; y tambi\u00e9n, por lo mismo, la propia palabra de cada una de nosotras y nosotros. Nos referimos a las barbaridades que est\u00e1n ocurriendo con el avance del (neo)extractivismo supuestamente pos-neoliberal en reg\u00edmenes de uno y otro color.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSe trata, entonces, de erosionar poco a poco el significado que gobiernos y capitales asignan a lo que nos imponen, abriendo grietas en aquellas razones que siendo inadmisibles se disfrazan con el ropaje de lo \u00abadecuado\u00bb, de lo \u00abnecesario\u00bb. A partir de esas pol\u00e9micas, queremos abrir di\u00e1logos entre nosotras y nosotros y con los que est\u00e1n luchando directamente; esto es, compartir palabras y acciones para colectivamente irnos enlazando y conversar -aun si es en la distancia; mirarnos en el espejo de las y los otros. Se trata pues, de conocernos y acercarnos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t2. Quisi\u00e9ramos, adem\u00e1s, ampliar el di\u00e1logo y la conversaci\u00f3n que de por s\u00ed tenemos ya con diversas luchas concretas de distintos pueblos, a la vez que sumarnos y apoyar otros di\u00e1logos y conversaciones, otros tejidos entre pueblos y procesos m\u00e1s all\u00e1 de los que conocemos y con quienes mantenemos relaci\u00f3n ahora. Se trata en primer lugar de contribuir a amplificar las palabras que pueblos van hablando y a visibilizar sus iniciativas concretas, con un \u00e9nfasis claro en los tejidos de resistencias y autonom\u00edas entre pueblos y procesos. En tal sentido, tambi\u00e9n queremos apoyar y acompa\u00f1ar esas luchas. La p\u00e1gina es, de veras, para tejer. Nosotras estamos dispuestas y dispuestos a poner energ\u00eda y tiempo para que, conoci\u00e9ndose y conoci\u00e9ndonos mejor, con-movi\u00e9ndonos, unas y otros podamos ayudarnos. Y cuando decimos unos y otras, queremos expresar, unos y otros pueblos y unos y otros de entre nosotros y nosotras. Ah\u00ed est\u00e1 la semilla de la reciprocidad: en el conocimiento e intimidad con los y los dem\u00e1s.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn tal sentido, en esta p\u00e1gina tambi\u00e9n caben aportes m\u00e1s largos y reflexivos, ah\u00ed podemos coleccionar todo tipo de cosas, de tal manera que est\u00e9n a disposici\u00f3n de quien las necesite: desde an\u00e1lisis m\u00e1s largos sobre temas espec\u00edficos que clarifiquen e informen, experiencias y esfuerzos de lucha y resistencia, incluidos por supuesto errores y contradicciones, hasta materiales pedag\u00f3gicos e informativos (videos, audios, presentaciones, etc.) de divulgaci\u00f3n de problem\u00e1ticas espec\u00edficas que puedan mostrar c\u00f3mo aspectos de las mismas agresiones y prepotencias son vividas de manera muy similar y a la vez particular, por los distintos pueblos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t3. Quisi\u00e9ramos, finalmente y adem\u00e1s, no ser una p\u00e1gina de denuncia, o al menos no \u00fanicamente una p\u00e1gina de denuncia. Creemos que la denuncia es \u00fatil en algunas ocasiones, pero siendo tantos los golpes y las agresiones, la denuncia reiterada y por s\u00ed sola corre el riesgo de convertirse en su contrario: una herramienta m\u00e1s del miedo y la confusi\u00f3n que se inocula a los pueblos desde el poder para conseguir su impotencia. Informar si, para promover la indignaci\u00f3n, para enlazarnos poco a poco en el sentimiento de que esto no puede seguir sucediendo, para apoyar la reflexi\u00f3n de cada quien y, ojal\u00e1, como contribuci\u00f3n a las decisiones y acciones de cada quien. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tA trav\u00e9s del di\u00e1logo entre todas y todos -nosotros y nosotras-, de la conversaci\u00f3n, del debate, podemos ampliar nuestra capacidad individual y particular de relacionar los hechos y los acontecimientos; podemos comprenderlos de mejor manera, descubriendo las pistas de lo que viene sucediendo o de lo que nos vienen haciendo; y as\u00ed nombrarlo como creamos correcto. Ese tejido que va surgiendo es lo com\u00fan. En fin, se trata de buscarnos y producirnos compa\u00f1\u00eda entre distintos para entender el contexto colectivamente siguiendo las pistas que da la informaci\u00f3n selectiva y la denuncia concreta en el camino de las luchas y de la necesidad de movilizarnos y levantarnos. Aprender y ense\u00f1arnos a leer contextos y tendencias en la pr\u00e1ctica y entre pueblos y procesos por la v\u00eda de compartir palabras y acciones. Acciones en palabras, palabras buscando acciones, haci\u00e9ndose acciones.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tResumiendo, es una p\u00e1gina en la que queremos que haya informaci\u00f3n, s\u00ed. Es una p\u00e1gina en la que quisi\u00e9ramos que exista an\u00e1lisis, s\u00ed!!! Aunque b\u00e1sicamente, quisi\u00e9ramos producir una p\u00e1gina donde se incluyan art\u00edculos diversos en pol\u00e9mica con la realidad, movilizadores de indignaci\u00f3n y conformadores de sentido. <\/div>\n
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\tPorque no somos ni v\u00edctimas ni h\u00e9roes: nuestros pueblos, y nosotros mismos, somos b\u00e1sicamente luchadores en condiciones adversas. Muy adversas. Y no perder la voz y lograr nombrar nuestros proyectos y deseos, no es asunto trivial. El poder y sus acciones nos condenan al mutismo. Los gobiernos de derecha no m\u00e1s que los gobiernos progresistas de izquierda: ambos pretenden que no podamos decir lo que pensamos, ni encontrarnos para sumarnos, pensar y acompa\u00f1arnos. Tergiversan nuestras ideas y actos y nos devuelven lo que proponemos y buscamos convertido en cadena y mordaza.<\/div>\n
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\tPor eso queremos tener voz y que hablen tambi\u00e9n nuestros actos ignorados, distorsionados, clasificados o negados. Voz propia y \u00e1gil, de pol\u00e9mica que se burla y desarma las mentiras que se dicen en catarata; pol\u00e9mica que acompa\u00f1a y dialoga con lo que se configura como en\u00e9rgica subjetividad colectiva que no admite lo que se le impone. Pol\u00e9mica que expresa lo que se percibe como correcto y que disputa el sentido de los acontecimientos. No s\u00f3lo denuncia de la ambici\u00f3n de los de arriba, sino palabra f\u00e9rtil que se sue\u00f1a capaz de nombrar la realidad de una manera propia y de enlazarse en la conversaci\u00f3n y con las realidades concretas de los pueblos en lucha: proclamando y siendo la pol\u00edtica de lo com\u00fan.<\/div>\n
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\tAhora bien, mantener una p\u00e1gina web alimentada y viva no es una cuesti\u00f3n trivial, especialmente cuando la p\u00e1gina es un instrumento de Pueblos en los Caminos para contribuir a consolidar y Tejer autonom\u00edas y Resistencias. No se trata de una instituci\u00f3n ni de una organizaci\u00f3n sino de tejernos haci\u00e9ndolo, mientras lo hacemos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tUna de las secciones propuestas: As\u00ed NO!!!<\/strong> est\u00e1 particularmente pensada para convocar aportes cortos, pol\u00e9micos y frecuentes. Es un muro, una cartelera, un diario, un c\u00edrculo para aportar en caliente y con franqueza. Por ese motivo proponemos -e invitamos- que ustedes se interesen y se comprometan a elaborar al menos una peque\u00f1a nota de pol\u00e9mica durante el mes. Si somos varios quienes escribimos, esto no ser\u00e1 tan dif\u00edcil. Ponemos un ejemplo de como imaginamos las contribuciones: \u00bfQui\u00e9n de ustedes no ha sentido, en el diario informarse de lo que pasa, o al leer el enorme volumen de documentos que se producen y circulan para defender, justificar o sugerir las sistem\u00e1ticas agresiones contra nuestros pueblos, la indignaci\u00f3n que se sube de la barriga a la garganta, y quien no habla y comenta con los m\u00e1s cercanos cuando eso pasa…? Pues ese es justamente el sentido de la secci\u00f3n centrada en la pol\u00e9mica. Se invita, entonces, la disposici\u00f3n de redactar dos o tres p\u00e1ginas, conect\u00e1ndose con la indignaci\u00f3n propia. <\/div>\n
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\tPor eso la secci\u00f3n se llama As\u00ed NO!<\/strong> Porque se propone que se hable desde la negativa a calzar en los argumentos que se nos trata de imponer como inamovibles. Porque se trata de no admitirlos, de desorganizarlos, de contribuir a nombrar la realidad de otra manera como hacen los pueblos cuando caminan y cuando se levantan.Pol\u00e9micas, pero tambi\u00e9n denuncias que nos ayudan a entender alguna problem\u00e1tica o para difundir hechos y darnos la palabra frente a quienes nos la niegan, etc.<\/div>\n
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\tLas otras secciones tambi\u00e9n invitan y admiten contribuciones y habr\u00e1 quien prefiera y tenga tiempo para hacer un an\u00e1lisis m\u00e1s elaborado, m\u00e1s de fondo sobre alg\u00fan tema o contexto para Donde Estamos?<\/strong>. <\/div>\n
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\tO habr\u00e1 quienes tengan materiales que surjan de iniciativas y procesos de lucha y consolidaci\u00f3n de autonom\u00edas que considere \u00fatiles para compartir con otros pueblos y procesos. Videos, presentaciones, material pedag\u00f3gico, iniciativas, relatos de eventos, entrevistas, alternativas en construcci\u00f3n, experiencias. Todo esto y m\u00e1s cabe en As\u00ed S\u00ed!!!<\/strong><\/div>\n
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\tLas contradicciones hacen parte de los procesos y de las din\u00e1micas organizativas y del quehacer pol\u00edtico y social. Pero encubrirlas, ocultarlas, negarlas, adem\u00e1s de impedirnos reconocerlas, degenera en expresiones autoritarias y termina rob\u00e1ndonos las banderas y prop\u00f3sitos de nuestras luchas. La decepci\u00f3n y el resentimiento amargan la biograf\u00eda de las luchas individuales y colectivas como una constante dolorosa y recurrente. Nos aplastan en una sin salida que f\u00e1cilmente se transforma en impotencia. De all\u00ed que abramos el espacio para decir y gritar C\u00f3mo As\u00ed ?!!!<\/strong> y se\u00f1alar estas contradicciones contribuyendo a impedir que sigan el curso esperado hacia el despojo de nuestra iniciativa en el vac\u00edo de palabras para alimentar intereses ajenos con lo que tanto nos ha costado creer, crear y caminar. <\/div>\n
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\tMucho de esto cabe en la p\u00e1gina de los pueblos en camino. Pero la idea central es que no perdamos de vista que la acci\u00f3n com\u00fan que nos proponemos es la de contribuir a producir sentido, es participar en la acci\u00f3n de producir ese sentido nuevo de las cosas que a veces parece ahogarse en medio del estridente caudal de razones ajenas.<\/div>\n
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\tPues esa es la invitaci\u00f3n. Ojal\u00e1 les resulte interesante y, recuerden, estamos construyendo la p\u00e1gina as\u00ed que sus ideas son bienvenidas.<\/div>\n
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\tLes invitamos a compartir una primera contribuci\u00f3n, para que podamos leernos entre todas y todos, comentarnos sin \u00e1nimo editorial sino de aporte y luego, compartir los materiales para ponerlos en la p\u00e1gina y que esta tome el camino de los pueblos.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCon afecto,<\/div>\n
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\tPueblos en Camino<\/strong><\/div>\n
\tTejiendo Autonom\u00edas y Resistencias<\/strong><\/div>\n
\tentre Pueblos y Procesos<\/strong><\/div>\n
\tAgosto de 2012<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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