{"id":4354,"date":"2017-07-17T19:18:38","date_gmt":"2017-07-17T19:18:38","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4354"},"modified":"2017-07-17T19:44:40","modified_gmt":"2017-07-17T19:44:40","slug":"las-otras-berta-caceres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=4354","title":{"rendered":"Las otras Berta C\u00e1ceres"},"content":{"rendered":"
El asesinato de la l\u00edder campesina e ind\u00edgena hondure\u00f1a Berta C\u00e1ceres<\/a> no es un caso aislado. Miles de mujeres luchan a diario por los derechos de la tierra y de quienes viven de ella.<\/div>\n
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En marzo del a\u00f1o pasado el asesinato de Berta C\u00e1ceres<\/a> llev\u00f3 a todos los medios de comunicaci\u00f3n la lucha de las comunidades campesinas e ind\u00edgenas contra las empresas multinacionales. Berta, l\u00edder del pueblo lenca de Honduras, llevaba a\u00f1os conviviendo con amenazas a causa de sus denuncias contra las concesiones de proyectos hidroel\u00e9ctricos que, en caso de ejecutarse, expulsar\u00edan a las comunidades y contaminar\u00edan el medio ambiente, afectando de forma irreversible sus formas de vida. Su organizaci\u00f3n, el Consejo C\u00edvico de Organizaciones Populares e Ind\u00edgenas de Honduras<\/a> (COPINH), consigui\u00f3 que la mayor constructora de represas a nivel mundial, la empresa de propiedad estatal china Synohidro, abandonara sus proyectos en la zona, aunque posteriormente ser\u00edan retomados por empresas locales.<\/p>\n

El caso de Berta despert\u00f3 la movilizaci\u00f3n internacional contra la persecuci\u00f3n de quienes defienden el territorio de los intereses del capital ante Estados que no solo no ofrecen protecci\u00f3n sino que, como en el caso de Berta, son c\u00f3mplices de los poderes econ\u00f3micos. El c\u00e1lculo es angustioso: cada tres d\u00edas una persona como Berta es asesinada.<\/p>\n

La tercera semana de julio se celebra en Derio, Bizkaia, la VII Conferencia de La V\u00eda Campesina<\/a>, un movimiento internacional que, desde 1993, agrupa a 200 millones de personas de 164 organizaciones campesinas de 73 pa\u00edses. \u201cBerta estar\u00e1 muy presente\u201d, dice Alazne Intxauspe, una joven baserritarra que forma parte de la organizaci\u00f3n anfitriona, el sindicato agrario EHNE Bizkaia<\/a>, que lleva meses participando en la preparaci\u00f3n de este importante acontecimiento.<\/p>\n

Est\u00e1 previsto que acudan 600 personas campesinas e ind\u00edgenas para reflexionar sobre los desaf\u00edos a los que se enfrentan y sobre los avances en la construcci\u00f3n de la soberan\u00eda alimentaria mediante la agroecolog\u00eda, la defensa de la tierra y los derechos campesinos. \u201cLas organizaciones de Centroam\u00e9rica traer\u00e1n a la asamblea la criminalizaci\u00f3n contra el campesinado como un eje central, por eso el caso de Berta ser\u00e1 energ\u00eda y reafirmaci\u00f3n\u201d, explica Alazne.<\/p>\n

Como muchas familias campesinas de Euskadi, la de Alazne dej\u00f3 atr\u00e1s su dependencia del sector agrario pero ha mantenido una econom\u00eda mixta en la que la huerta y los animales son complementarios. Alazne, como cada vez m\u00e1s j\u00f3venes en Europa, es campesina a tiempo completo. \u201cY lo digo con mucha dignidad. De hecho, a veces me parece que a\u00fan me queda mucho para sentirme campesina, pues al lado de tantas historias de vida, esfuerzos y buenhacer, sentirse campesina son palabras muy enormes\u201d.<\/p>\n

En el sector agrario, como en otros \u00e1mbitos, las mujeres se enfrentan a m\u00e1s dificultades que los hombres, entre otras cosas por tener m\u00e1s complicado el acceso a los medios de producci\u00f3n, responsabilizarse de tareas poco valoradas como los cuidados y sufrir condiciones de violencia. La V\u00eda Campesina<\/a> es consciente de los profundos cambios que deben hacerse en sus pr\u00e1cticas organizativas para que se escuche y valore m\u00e1s la voz de las mujeres.<\/p>\n

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\u00abEl c\u00e1lculo es angustioso: cada tres d\u00edas es asesinada una activista campesina como Berta C\u00e1ceres por luchar por el territorio\u00bb<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Como todas las que con su testimonio ilustran este reportaje, Elizabeth Mpofu, de Zimbabwe, pertenece a ese tejido de organizaciones que han roto la dicotom\u00eda norte-sur. \u201cLa \u00fanica forma de conseguir que los gobiernos hagan caso a los campesinos es trabajar de forma conjunta con quienes est\u00e1n en situaciones similares\u201d, explica Elisabeth, quien asume desde hace cuatro a\u00f1os la coordinaci\u00f3n de La V\u00eda Campesina.<\/p>\n

Activista, agricultora y abuela de nueve nietos, a pesar de su infancia dif\u00edcil se las ha arreglado para luchar apasionadamente para que las gentes campesinas recuperen su dignidad. \u201cAlimentamos nuestros pueblos y construimos movimiento para cambiar el mundo\u201d ser\u00e1 el lema de los pr\u00f3ximos d\u00edas de trabajo en Euskadi. En todo el mundo existen miles y miles de mujeres que luchan contra un modelo excluyente y que devora el territorio. Estas son algunas de sus historias.<\/p>\n

\"nb20170321-chukki-nanjundaswamy\"Chukki Nanjundaswamy<\/h5>\n

India. <\/strong>\u201cLa mujer representa tanto la vulnerabilidad como la fuerza\u201d<\/em><\/p>\n

Chukki se cri\u00f3 en el seno de una familia campesina en Karnataka, India, y desde muy joven se convirti\u00f3 en activista contra la globalizaci\u00f3n. Hoy ocupa la presidencia de la Karnataka State Farmers Movement y adem\u00e1s lidera la coordinaci\u00f3n de todos los movimientos campesinos de la India.<\/p>\n

\u201cEl capitalismo est\u00e1 secuestrando todo en nombre del desarrollo\u201d, explica Chukki. \u201cCorporaciones como Monsanto promueven una agricultura industrial con patentes y transg\u00e9nicos donde nosotras sobramos. La uniformizaci\u00f3n de los cultivos, como ocurre aqu\u00ed con el algod\u00f3n, es una mirada reduccionista que nada tiene que ver con un pa\u00eds diverso donde cada 100 kil\u00f3metros cambia la comida y la lengua que se habla\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

La ruina de muchas producciones y el endeudamiento que conlleva asumir este modelo productivo lleva a miles de hombres al suicidio, dejando a las mujeres como \u00fanicas responsables de la alimentaci\u00f3n familiar. \u201cLas mujeres mantienen una agricultura altamente diversificada mediante la salvaguarda y reproducci\u00f3n de las semillas aut\u00f3ctonas\u201d, dice.<\/p>\n

El movimiento campesino no cesa de luchar. Chukki cuenta c\u00f3mo en Maharastra, la poblaci\u00f3n campesina dej\u00f3 de llevar comida a la ciudad durante dos d\u00edas para protestar por los bajos precios y consigui\u00f3 que los gobernantes asumieran sus exigencias. La organizaci\u00f3n de Chukki promueve escuelas campesinas de agricultura natural, sin dependencias, \u201cun modelo en el que producimos todo lo que necesitamos\u201d.<\/p>\n

\"7186761133_4a5c4c703a_k-1024x768\"Ramona Duminicioiu<\/h5>\n

Ruman\u00eda.<\/strong> \u201cEl destierro nos lleva a los invernaderos\u201d<\/em><\/p>\n

Ramona denuncia que son muchas las personas campesinas de su pa\u00eds que no tienen otra opci\u00f3n que migrar a Europa Occidental para trabajar en granjas industriales. \u201cNos encontrar\u00e1s trabajando en mataderos, sobre todo hombres, y a las mujeres en los invernaderos de Almer\u00eda y Huelva, en la fresa o empaquetando hortalizas. Son historias muy dram\u00e1ticas\u201d, relata.<\/p>\n

Las razones de la pobreza en el campo rumano, potencialmente muy rico, son pol\u00edticas: \u201cDurante la \u00e9poca comunista nuestra tierra fue arrebatada por el Estado en procesos llamados de colectivizaci\u00f3n y las personas que se opusieron fueron encarceladas o enviadas a campos de trabajo. Cuando el comunismo cay\u00f3, hubo una reforma agraria y algunas tierras se devolvieron\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, Ramona cuenta que los j\u00f3venes como ella viven actualmente un nuevo fen\u00f3meno de desposesi\u00f3n. Fondos de inversi\u00f3n como los de Rabobank o multinacionales del agro como Cargill invierten y compran tierra en Ruman\u00eda esperando el momento para venderla al mejor precio. \u201cLa situaci\u00f3n final es un c\u00edrculo perverso, el campesinado rumano, sin posibilidad de vivir de su trabajo, deja por un periodo sus tierras facilitando que acaben en manos de acaparadores\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

Desde el sindicato de Ramona, Ecoruralis, trabajan en todos los frentes posibles y se organizan con otros territorios de Europa Oriental para tejer una resistencia m\u00e1s amplia en procesos como el reconocimiento por las Naciones Unidas de los Derechos Campesinos.<\/p>\n

\"18740168_776531042507307_6170303130388601455_n\"Mar\u00eda Mont\u00e1vez<\/h5>\n

Andaluc\u00eda.<\/strong>\u201cLa tierra es mi segunda madre\u201d<\/em><\/p>\n

Mar\u00eda es de J\u00f3dar, el pueblo de Andaluc\u00eda con m\u00e1s gente campesina sin tierra, y forma parte de uno de los colectivos m\u00e1s excluidos, marginados y empobrecidos de Europa, las personas jornaleras. Ella dice que tambi\u00e9n es uno de los colectivos m\u00e1s luchadores, combativos y m\u00e1s reivindicativos de todo el mundo.<\/p>\n

En el caso de Andaluc\u00eda, se organizan en torno al Sindicato de Obreros del Campo (SOC) \u2014ahora integrado en el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT)<\/a>\u2014 desde donde se articula la denuncia del latifundismo de unos pocos arist\u00f3cratas, de los pol\u00edticos corruptos o de los empresarios de la agroindustria, y sus consecuencias, como la falta de trabajo, la precariedad y la migraci\u00f3n forzosa. \u201cNo queda otra que rebelarse ante el patr\u00f3n de turno \u2014dice Mar\u00eda\u2014 y las mujeres en especial, porque nos hemos ido quedando sin trabajo desplazadas por la maquinaria\u201d.<\/p>\n

Mar\u00eda, sus hijas y sus nietas, viven junto a otras familias jornaleras en la finca hoy rebautizada como Cerro Libertad. Estas 73 hect\u00e1reas de tierra fueron recuperadas por el sindicato en marzo de 2017 de las manos especuladoras del BBVA, el d\u00eda que se cumpl\u00eda un a\u00f1o de la entrada en prisi\u00f3n de Andr\u00e9s B\u00f3dalo, jornalero tambi\u00e9n de J\u00f3dar que, como ella, hacen del compromiso un reto vital. \u201cNo es posible que unos puedan tener tanta tierra para especular y enriquecerse mientras que nosotras lo que esperamos de la tierra es recibir alimentos. La tierra es mi segunda madre\u201d, dice Mar\u00eda orgullosa. \u201cEstamos mejorando el huerto, ya est\u00e1 en plena producci\u00f3n, estamos generando vida\u201d.<\/p>\n

\"Huda2\"Huda Jaber<\/h5>\n

Cisjordania.<\/strong>Olivos para vivir<\/em><\/p>\n

Unos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de su marido, Huda quiso retomar el cultivo de sus tierras para mantener a sus cinco hijos. Las tierras de Huda, como las de la mayor\u00eda del campesinado palestino, est\u00e1n bajo control civil y militar israel\u00ed, y en cualquier momento pueden ser confiscadas para la expansi\u00f3n de los asentamientos de colonos. El 62% de la tierra de Cisjordania se encuentra en esta situaci\u00f3n.<\/p>\n

Huda se integr\u00f3 en la Uni\u00f3n de Comit\u00e9s de Trabajo Agr\u00edcola (UAWC)<\/a>, una organizaci\u00f3n formada en 1986 para dar respuesta a la vulneraci\u00f3n de los derechos campesinos por las pol\u00edticas de ocupaci\u00f3n israel\u00ed, que adem\u00e1s de territorio, confiscan tambi\u00e9n el agua.<\/p>\n

Gracias a su apoyo, Huda pudo reclamar sus tierras, recuperarlas y plantar olivos, vi\u00f1as y construir un peque\u00f1o invernadero para hortalizas. Ha conseguido ayudar a todos sus hijos a seguir con los estudios y tener un t\u00edtulo universitario.<\/p>\n

Sin embargo, en este tiempo Huda ha tenido que enfrentarse a los colonos que reclaman el terreno e incluso ir a los tribunales para demostrar que es ella la leg\u00edtima propietaria de la tierra y poder protegerla. Hoy su finca es la m\u00e1s productiva de la zona, ella es la persona m\u00e1s activa en la comisi\u00f3n agr\u00edcola de la UAWC y una referencia en su pueblo, Al-Khader. La historia de Huda es una muestra de los riesgos diarios a los que se enfrenta la poblaci\u00f3n palestina en zonas en las que el uso del poder militar israel\u00ed viola constantemente las leyes humanitarias internacionales, creando miles de horribles historias.<\/p>\n

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\"Perla<\/p>\n


\nPerla \u00c1lvarez, una de las activistas m\u00e1s destacadas en la lucha contra Monsanto. \/ Pablo Tosco \u2013 Oxfam Interm\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Perla \u00c1lvarez<\/p>\n<\/div>\n

Paraguay.<\/strong>\u201cSomos un pueblo con esperanza\u201d<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de Hait\u00ed, Paraguay es el pa\u00eds con m\u00e1s pobreza en Am\u00e9rica Latina y la causa se puede resumir en un nombre, Monsanto<\/a>, multinacional contra la que lucha Perla \u00c1lvarez y sus compa\u00f1eras de la organizaci\u00f3n de mujeres campesinas Conamuri<\/a>. Perla es campesina y acad\u00e9mica de la lengua guaran\u00ed, y el v\u00ednculo para ella entre identidad y tierra es muy estrecha.<\/p>\n

La llegada a Paraguay de la soja transg\u00e9nica de Monsanto ha sido un factor fundamental para que se acrecentara la presi\u00f3n por el control de la tierra f\u00e9rtil. Hoy, m\u00e1s del 85% de las tierras agrarias est\u00e1n en manos de un escaso 2% de propietarios. \u201cExiste una verdadera voluntad estatal de aniquilarnos, de acabar con el campesinado\u201d, explica Perla, a la vez que recuerda la masacre de Curuguaty<\/a> donde 17 personas fueron asesinadas. \u201cHace poco, para desalojar a 150 familias en un territorio p\u00fablico se emplearon 1.500 polic\u00edas, destruyendo casas, huertos y pozos de agua\u201d.<\/p>\n

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\u00abEn julio se celebra en Euskadi la VII conferencia de La V\u00eda Campesina, un movimiento que agrupa 200 millones de personas\u00bb<\/h3>\n<\/blockquote>\n

El monocultivo de soja va asociado con la aplicaci\u00f3n del herbicida glifosato, tambi\u00e9n de Monsanto, clasificado como probable cancer\u00edgeno por la OMS. Perla asegura que hay pruebas de que en las zonas en las que se ha introducido el modelo sojero la fumigaci\u00f3n con estos t\u00f3xicos provoca en la poblaci\u00f3n rural graves enfermedades, malformaciones cong\u00e9nitas en beb\u00e9s e incluso la muerte. \u201cLas comunidades campesinas e ind\u00edgenas estamos poniendo nuestros cuerpos para resistir fumigaciones y represiones porque somos un pueblo con esperanzas\u201d, concluye.<\/p>\n

\"60130314
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Zubaidah Tambunan<\/h5>\n

Indonesia.<\/strong>La abuela contra las plantaciones de palma<\/em><\/p>\n

Su aldea, Aek Nagaga, en la zona septentrional de Sumatra, est\u00e1 rodeada de palma africana por todas partes. Sumatra es la segunda isla m\u00e1s grande de Indonesia, que actualmente encabeza el ranking mundial de producci\u00f3n de aceite palma y, para conseguirlo, es tambi\u00e9n el pa\u00eds con la mayor tasa de deforestaci\u00f3n del planeta.<\/p>\n

Bien lo sabe Zubaidah, una campesina que representa muy bien el movimiento de mujeres que, dentro de la Uni\u00f3n Campesina Indonesia (SPI), luchan con todas sus fuerzas para detener este cultivo, fundamental para garantizar el funcionamiento del sistema alimentario de las grandes corporaciones. Solo en su aldea de 1.700 habitantes, m\u00e1s de 1.300 personas, fundamentalmente mujeres, est\u00e1n con Zubaidah trabajando por una reforma agraria que les permita recuperar y decidir c\u00f3mo gestionar sus bienes naturales.<\/p>\n

Son muchas las veces que Zubaidah se tumba en las carreteras y caminos que conducen a las plantaciones para detener a las empresas de la palma africana, mayoritariamente de capital extranjero, como Wilmar International, con sede en Singapur y recientemente denunciada por Amnist\u00eda Internacional \u201cpor abusos sistem\u00e1ticos de los derechos humanos\u201d, y que controla el 45% del mercado mundial de aceite de palma. Cuando Zubaidah y sus compa\u00f1eras bloquean las carreteras, un ligero temblor se siente en las multinacionales Colgate-Palmolive, Kellogg\u2019s o Nestl\u00e9, dependientes de la producci\u00f3n de este aceite de Wilmar y de otras compa\u00f1\u00edas.<\/p>\n

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\u201cVolver\u00e9 y seremos millones\u201d<\/h3>\n

Isabel Vilalba, secretaria General del\u00a0F<\/h5>\n

Por en\u00e9sima vez, los directivos de la minera canadiense llegaron al pueblo para intentar aislar y criminalizar a quienes luchamos para preservar nuestras tierras y casas de las detonaciones, de las gigantescas excavadoras, de los lodos t\u00f3xicos que se entremezclar\u00e1n con el agua que hoy mana cristalina regando las huertas y los prados hacia el R\u00edo Anll\u00f3ns y la R\u00eda de Corme y Laxe.<\/p>\n

Aqu\u00ed, en Punta Roncudo, uno de los acantilados m\u00e1s batidos por el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, se halla uno de nuestros mayores tesoros, los mejores percebes del mundo. Poco sab\u00edamos nosotras que los especuladores financieros hab\u00edan decidido utilizar el oro que durante siglos hab\u00eda permanecido en las entra\u00f1as de nuestras tierras como valor refugio, y que la alcald\u00eda y el gobierno se iban a convertir en sus grandes valedores, dando por buenos informes ambientales falsificados, prometiendo cientos y miles de empleos inexistentes, aun cuando determinaron que la actividad extractiva iba a ser prioritaria sobre la produci\u00f3n de alimentos.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n lleg\u00f3 la solidaridad y la fraternidad de las luchas. Tejemos juntas una gran red, organiz\u00e1ndonos en todas las latitudes, por la soberan\u00eda alimentaria, contra el acaparamiento de tierras y la privatizaci\u00f3n del agua y de las semillas, contra la criminalizaci\u00f3n de nuestros movimientos, en defensa de la biodiversidad.<\/p>\n

Como mujeres del Sindicato Labrego Galego<\/a> y de la V\u00eda Campesina, nos inspira la dignidad de la compa\u00f1era Maxima Acu\u00f1a, de Per\u00fa, gritando su voluntad inquebrantable de defender las monta\u00f1as frente a los intereses de la miner\u00eda; la promesa de Berta C\u00e1ceres, asesinada en Honduras en 2016, de que volver\u00e1 y seremos miles para defender los derechos de nuestras comunidades, de los r\u00edos, de los bosques; de las mujeres, de las generaciones que nos suceder\u00e1n. Miles de mujeres y de hombres en lucha contra el capitalismo y el patriarcado, creando otro mundo en el que los cuidados y la vida est\u00e9n en el centro.<\/p>\n

Este reportaje ha sido elaborado a partir de una colaboraci\u00f3n entre la Fundaci\u00f3n Rosa Luxemburgo<\/a>, oficina Bruselas, y la revista Soberan\u00eda Alimentaria<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n


\nAutora:\u00a0Patricia Dopazo Gallego<\/strong><\/p>\n

Fotograf\u00eda de apertura:\u00a0\u00c1lvaro Hurtado<\/strong><\/p>\n

Fuente: Saltamos.net<\/a><\/strong><\/p>\n

Publicado el 17 de julio de 2017<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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