{"id":435,"date":"2013-10-13T03:37:06","date_gmt":"2013-10-13T03:37:06","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=435"},"modified":"2013-10-13T03:37:06","modified_gmt":"2013-10-13T03:37:06","slug":"manifiesto-contra-el-modelo-minero-energetico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=435","title":{"rendered":"Manifiesto contra el modelo minero energ\u00e9tico"},"content":{"rendered":"
\tEstamos en RESISTENCIA DE VIDA. ESTAMOS EN PLAN DE DECIDIR SOBRE NUESTRAS VIDAS  Y NUESTROS TERRITORIOS. ES UNA MOVILIZACI\u00d3N MUNDIAL que exige de nosotros romper con el modelo de producci\u00f3n y consumo energ\u00e9ticos, hoy planteado como nueva forma de explotaci\u00f3n. No estamos ya condenados a la soledad y al olvido, y de verdad que vemos, organizados y en unidad por encima de diferencias no esenciales, construyendo nuestra segunda oportunidad sobre la tierra. Es la defensa de la Madre Tierra, del territorio, de la especie humana, de la vida en todas sus manifestaciones, de los sue\u00f1os y de las utop\u00edas hoy in\u00e9ditas, pero sin duda realizables…<\/strong><\/div>\n

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\tMANIFIESTO DE LA JAGUA \u2013PUEBLO DE BRUJAS Y BRUJOS-  CONTRA  MODELO  NEOCOLONIAL EXTRACTIVISTA  MINERO \u2013 ENERG\u00c9TICO<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tHoy reina en gran parte del mundo el modelo macroecon\u00f3mico internacional, La llamada econom\u00eda Del mercado, La que a finales Del siglo XVIII Adam Smith en su libro La Riquezas de las Naciones denomino la de la mano invisible. Estamos en el siglo XXI y a nivel mundial este modelo viene produciendo hambrunas; guerras de ocupaci\u00f3n; concentraci\u00f3n absoluta del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico en manos de bancos, corporaciones y multinacionales; desindustrializaci\u00f3n; ejecuci\u00f3n de proyectos minero-energ\u00e9ticos sin ninguna clase de consulta previa de las comunidades, cuyos modos de vida entran en contradicci\u00f3n con los intereses de ganancia m\u00e1xima de las multinacionales causando graves afectaciones ambientales, de los tejidos sociales y de proyectos de vida; despojo de comunidades campesinas, ind\u00edgenas y afro descendientes; privatizaci\u00f3n de recursos naturales y bienes p\u00fablicos  acompasados del destierro y del desplazamiento forzado; desigualdades de escandalosas entre los pa\u00edses y AL interior de los mismos, acompa\u00f1ada de corrupci\u00f3n rampante; desempleo de millones de seres humanos; firma de tratados de libre comercio y adecuaci\u00f3n de leyes para favorecer a las multinacionales; judicializaci\u00f3n de  la propuesta popular; destrucci\u00f3n de vestigios prehisp\u00e1nicos y costumbres ancestrales; y una crisis econ\u00f3mica social en todos los ordenes de la vida y los pa\u00edses neocolonizados AL igual que entre los sectores populares de las metr\u00f3polis neocolonizadoras, causadas por el poder y la codicia del sector financiero, una verdadera molienda humana y de los entornos naturales.<\/span><\/div>\n
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\tUna de las expresiones m\u00e1s salvajes del mundo neoliberal es entonces ese modelo transnacional de despojo que destruye hombres, r\u00edos, aire, tierra f\u00e9rtiles y alimentos, y condena a muchos AL desplazamiento y la desaparici\u00f3n forzada o a masacres espantosas ejecutadas por el paramilitarismo en convivencia con las fuerzas militares del Estado para preparar la llegada de los Gigantes multinacionales, adem\u00e1s de convertir la soberan\u00eda nacional en ficciones, hoy realidad de a puno en gran parte en Am\u00e9rica del Sur, por supuesto en Colombia uno de los pa\u00edses m\u00e1s desiguales del mundo donde se regalan los recursos naturales a las empresas transnacionales que se llevan todo, no pagan impuestos , y gozan de exenciones tributarias y subsidios del estado. Es decir, aqu\u00ed el Estado paga a esos Goliat extranjeros para que se lleven las riquezas naturales del pa\u00eds, las que, como en la canci\u00f3n Am\u00e9rica del cantautor campesino huilense Fabi\u00e1n Loaiza \u201cvan volando a otras tierras \/ no son nuestras, no son nuestras\/ y dejan sangre y dolor\/ mientras tu pueblo  va respirando miseria\u201d En este contexto el Estado se transforma en un simple mediador entre las multinacionales y las comunidades, pero, claro est\u00e1, en calidad de c\u00f3mplice de las primeras.<\/div>\n
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\tEl caso del Quimbo aqu\u00ed en el Huila, es emblem\u00e1tico e ilustrativo de algo que hab\u00eda pasado inadvertido: la transnacional Enel no es lo que parece y dice ser. No esta en realidad interesada en producir energ\u00eda, sino en lucrarse con negocios financieros derivados de las construcci\u00f3n de la represa, tales como la venta de bonos de carbono o permisos de contaminaci\u00f3n a otras empresas a\u00fan m\u00e1s contaminantes, como se explico en este evento. Los campesinos del Quimbo se preguntaron entonces entre sorprendidos e indignados: Y para eso es que est\u00e1n destruyendo el Magdalena, nuestras tierras que son las m\u00e1s f\u00e9rtiles del Huila, Nuestros proyectos de vida y de futuro de nuestros hijos? Si, as\u00ed es. Todo eso se ha desmaterializado para convertirse primero en mercanc\u00eda y despu\u00e9s en esa abstracci\u00f3n de los bonos que se negocian en el mundo financiero. Como pasa en el universo de Don Quijote de Cervantes, donde el mago Freston pod\u00eda hacer que una cosa pareciera otra.<\/div>\n
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\tEn s\u00edntesis, lo que se ha conseguido con este modelo neoliberal no es la riqueza de las naciones, sino mas bien la pobreza de las naciones. Habr\u00eda que decir entonces como el filosofo Daniel Bensaid \u201cpara que la mano invisible es preciso que el otro sea ciego\u201d. Los pueblos de Am\u00e9rica no somos ni hemos sido ciegos, ni sordos, ni mudos, ni insensibles, sino vendados y amordazados por gobiernos cipayos al servicio del gran capital. Ahora est\u00e1n cayendo vendas y mordazas porque hemos venido en un autodescubrimiento de lo que hemos sido y somos, y tenemos una visi\u00f3n propia y universal del porvenir. Estamos haciendo una especie de nueva Expedici\u00f3n Bot\u00e1nica que nos est\u00e1 revelando un continente bello, lleno de vida y de esperanzas, esa Tierra de Promisi\u00f3n de la que hablo nuestro Jos\u00e9 Eustasio Rivera,  habitado por pueblos trabajadores, creativos y solidarios.<\/div>\n
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\tEstamos en RESISTENCIA DE VIDA. ESTAMOS EN PLAN DE DECIDIR SOBRE NUESTRAS VIDAS  Y NUESTROS TERRITORIOS. ES UNA MOVILIZACI\u00d3N MUNDIAL que exige de nosotros romper con el modelo de producci\u00f3n y consumo energ\u00e9ticos, hoy planteado como nueva forma de explotaci\u00f3n. No estamos ya condenados a la soledad y al olvido, y de verdad que vemos, organizados y en unidad por encima de diferencias no esenciales, construyendo nuestra segunda oportunidad sobre la tierra. Es la defensa de la Madre Tierra, del territorio, de la especie humana, de la vida en todas sus manifestaciones, de los sue\u00f1os y de las utop\u00edas hoy in\u00e9ditas, pero sin duda realizables. Es un gran grito de lucha y coraje que resuena por selvas, montes, campos y ciudades contra el modelo neoliberal de muerte, odio, guerra, y destrucci\u00f3n que se oy\u00f3 en todo el pa\u00eds durante el reciente paro agrario en boca de campesinos, ind\u00edgenas, estudiantes, sindicatos, amas de casa, sectores consecuentes del clero, partidos y movimientos pol\u00edticos identificados con las causas populares, entre otras, presagiando as\u00ed la unidad del campo y la ciudad, en la v\u00eda de construir, ese pa\u00eds que queremos para acabar con ese viejo pa\u00eds que agoniza. Y cuando una realidad agoniza, pues ha pasado a ser innecesaria, irracional y ha perdido su raz\u00f3n de ser, es reemplazada por una nueva realidad nueva y vital.  Todo lo que existe merece perecer. Es decir, podemos reemplazar la Colombia que hoy existe construyendo desde abajo y entre toda esa Colombia que queremos, en donde ha de reinar el amor y no el odio, pues los seres humanos no estamos para el odio sino para el amor. Si, con eso sonamos, pero es una suerte de sue\u00f1o con los pies bien puestos en la tierra. Nosotros sonamos una Colombia en paz en donde las comunidades disfruten del territorio y construyan sus imaginarios culturales, que no ser\u00e1 posible con el modelo neoliberal expoliador y perturbador de la paz p\u00fablica que predomina tambi\u00e9n en los discursos oficiales. Ya hemos abierto bien los ojos y el mundo de tinieblas y ceguera empieza a desviarse. Como escribi\u00f3 Jos\u00e9 Mart\u00ed, \u201ces hora de los hornos y no ha de verse m\u00e1s que la luz\u201d.<\/div>\n
\tEl Encuentro Internacional concluye:<\/div>\n
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\t1      Rechazar  El Modelo Extractivista Minero \u2013Energetico impuesto  por las empresas trasnasnacionales en nuestros en territorios con las complicidad de los Estados.<\/div>\n
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\t2      Exigir la suspensi\u00f3n inmediata del Proyecto Hidroel\u00e9ctrico El Quimbo e indemnizar todos los da\u00f1os causados.<\/div>\n
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\t3      Celebrar la realizaci\u00f3n de la primera audiencia tem\u00e1tica sobre represas \u2013 caso Colombia- convocada por la comisi\u00f3n interamericana de Derechos Humanos para el pr\u00f3ximo 31 de Octubre en Washington.<\/div>\n
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\t4      Reconocer  y  respaldar las luchas contra las grandes obras de generaci\u00f3n de energ\u00eda en Italia, en especial la toma de la sede  de la Alcald\u00eda de Archidosso en Tuscona por parte del movimiento monte libre,  contra la explotaci\u00f3n geot\u00e9rmica del monte Amiata. Adem\u00e1s in memoria de las  1910 v\u00edctimas por la tragedia  Vajont el 9 de Octubre de 1963, condena la irresponsabilidad de la empresa ENEL  causante del desastre.<\/div>\n
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\t5      Condenar el asesinato del dirigente Nelson Giraldo, la desaparicion de Miguel Pabon, los desplazamientos  violentos de Estado, despojo,  la destruccion de las cadenas productivas, de la seguridad alimentaria, de los proyectos de vida de las todas comunidades afectadas por la construccion de Represas y especialmente los integrantes del Movimiento Rios Vivos.<\/div>\n
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\t6      Solucionar de manera  inmediata  las demandas de los campesinos del Catatumbo y el cese del proceso de judicializaci\u00f3n de sus l\u00edderes, en especial el compa\u00f1ero Cesar Jerez.<\/div>\n
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\t7      Respaldar las movilizaciones de los ind\u00edgenas previstas a partir del 14 de Octubre contra los tratados de libre comercio, la  defensa y recuperaci\u00f3n de nuestros Territorios.<\/div>\n
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\t8      Participar de la Cumbre Agraria Nacional con el prop\u00f3sito  de coordinar  las resistencias en torno a una sola agenda \u00fanica por la defensa de los territorios y la construcci\u00f3n de una pol\u00edtica minero \u2013energ\u00e9tica, alimentaria, soberana y popular.<\/div>\n
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\tMovimiento R\u00edos Vivos (Colombia)<\/strong><\/div>\n
\tAsociaci\u00f3n de afectados por el proyecto hidroel\u00e9ctrico El Quimbo \u2013 ASOQUIMBO<\/strong><\/div>\n
\tAsociaci\u00f3n de zonas de reservas campesinas \u2013Anzorc-<\/strong><\/div>\n
\tAsociaci\u00f3n de cabildos ind\u00edgenas del Cauca \u2013ACIN-<\/strong><\/div>\n
\tEl Sindicato de los trabajadores de la Industria de energia Electrica de Florianopolis  y Regi\u00f3n \u2013SINERGIA-SC<\/strong><\/div>\n
\tRed Stop Enel<\/strong><\/div>\n
\tF\u00f3rum  Italiano de los movimientos por el Agua<\/strong><\/div>\n
\tComisi\u00f3n intereclesial  de Justicia y Paz<\/strong><\/div>\n
\tComunidades de Guatemala afectadas por la represa palo viejo de ENEL<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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