\tAnteriormente llamado \u201cPlan por la Paz, la Prosperidad y el Refuerzo del Estado\u201d, el Plan Colombia fue elaborado por el presidente Andr\u00e9s Pastrana, en concertaci\u00f3n con los asesores del secretario de Estado de los Estados Unidos hacia finales de 1999. El programa, cuyo objetivo principal es (supuestamente) la lucha contra el narcotr\u00e1fico, cuenta con un presupuesto total de 7 mil 500 millones de d\u00f3lares. Sin embargo, la cooperaci\u00f3n no implica un apoyo \u00fanicamente econ\u00f3mico: \u201clos Estados Unidos participan con una importante ayuda militar para la formaci\u00f3n de cuerpos especiales antinarc\u00f3ticos realizada por soldados estadounidenses, la entrega de material militar (helic\u00f3pteros) y la distribuci\u00f3n de inteligencia sobre el narcotr\u00e1fico y mucho m\u00e1s\u201d, explica un informe del Centro de Investigaciones Econ\u00f3micas y Pol\u00edticas de Acci\u00f3n Comunitaria (CIEPAC).<\/p>\n
\tEn la pr\u00e1ctica, el plan tiene poco que ver con un plan por la paz, sino m\u00e1s bien con una operaci\u00f3n militar que fortalece sobre todo al ej\u00e9rcito y la polic\u00eda colombiana. \u201cEs revelador que el 80 por ciento del apoyo internacional sea dedicado a la parte militar y solo el 4.8 por ciento a las consecuencias del desplazamiento debido a la guerra\u201d, plantea el mismo informe.<\/p>\n
\tHay otro objetivo, m\u00e1s all\u00e1. La estadunidense \u201cLey Alianza\u201d, que impuls\u00f3 el apoyo financiero del Plan Colombia, lo resume claramente: \u201cInsistir para que el gobierno colombiano complete las reformas urgentes de apertura total de su econom\u00eda para la inversi\u00f3n y el comercio exterior, especialmente para la industria petrolera (\u2026)\u201d. No puede quedar m\u00e1s claro: detr\u00e1s de su supuesta guerra contra el narcotr\u00e1fico, el gobierno colombiano, junto con los Estados Unidos, facilita la entrada de las transnacionales y la implementaci\u00f3n de sus mega-proyectos econ\u00f3micos en el pa\u00eds. \u201cUn mecanismo experimental y fundamental que ya experimentaron es el plan Colombia, que no es un plan Colombia pero un plan contra Colombia y desde Colombia. (\u2026) Esta estrategia integral (\u2026) que supuestamente es contra el narco y el terrorismo, en realidad libera territorios para transnacionales\u201d, denuncia Manuel Rozental.<\/p>\n
\tEl Plan Colombia no es aislado; se acompa\u00f1a por convenios a favor de la econom\u00eda transnacional. Una de sus manifestaciones m\u00e1s destacada es el Tratado de Libre Comercio (TLC). Para Manuel Rozental, \u201cel TLC es el mecanismo fundamental que tiene el capital para resolver su crisis. Y \u00bfc\u00f3mo quieren resolverla? Accediendo a las riquezas, recursos y al trabajo de nuestros pueblos. Mientras m\u00e1s se profundiza la crisis, m\u00e1s necesitan despojarnos\u201d.<\/p>\n
\tAdem\u00e1s de los acuerdos que otorgan ventajas a las empresas en cuanto a tarifas e impuestos, el gobierno promueve leyes y medidas \u2013 legales e ilegales \u2013 que atacan directamente a los derechos y formas de organizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas locales, y en paralelo organizan, profundizan y legitiman al despojo en curso. As\u00ed, mientras la Constituci\u00f3n colombiana de 1991 otorg\u00f3 a los pueblos ind\u00edgenas tierras comunitarias inalienables, el presidente \u00c1lvaro Uribe y su sucesor, el presidente Juan Manuel Santos, enmendaron la Constituci\u00f3n para rescindir este derecho fundamental. Las tierras comunitarias son un obst\u00e1culo para la explotaci\u00f3n de los recursos y la implantaci\u00f3n de proyectos, por lo que m\u00e1s vale destruirlas para dar m\u00e1s libertad a las inversiones extranjeras.<\/p>\n
\tComo lo denuncian varios pueblos y organizaciones sociales colombianas, otras medidas complementan estas leyes de despojo, tales como la manipulaci\u00f3n durante las consultas previas a la implementaci\u00f3n de mega-proyectos a favor de las corporaciones vinculadas con el Estado, o la cooptaci\u00f3n de los representantes locales, entreg\u00e1ndoles ventajas (\u00bfmigajas?) a cambio de la entrega de sus territorios. La propaganda ideol\u00f3gica tambi\u00e9n juega un rol fundamental en la invasi\u00f3n cultural a trav\u00e9s de instrumentos e instituciones como la escuela, la iglesia, las corporaciones y los medios masivos, provocando la p\u00e9rdida de los saberes (tales como las lenguas maternas o la medicina tradicional) y formas de organizaci\u00f3n de los pueblos originarios.<\/p>\n
\tAs\u00ed, mientras el sistema capitalista neoliberal, a trav\u00e9s de las transnacionales y sus megaproyectos, impone la exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las tierras, minerales, hidrocarburos, madera, agua, ox\u00edgeno y m\u00e1s, los pueblos colombianos se quedan sin un pedazo de tierra para vivir.<\/p>\n
\tDos m\u00e1scaras para una misma estrategia de muerte<\/strong><\/p>\n \tAl mirar lo que viven las comunidades ind\u00edgenas, afros y campesinas colombianas \u2013 el debilitamiento de sus procesos organizativos para facilitar su despojo y la explotaci\u00f3n de sus recursos \u2013, se piensa en la situaci\u00f3n que viven en la actualidad los wix\u00e1rika en San Luis Potos\u00ed, los pueblos ikoojts y huaves en el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, as\u00ed como muchos otros m\u00e1s en M\u00e9xico.<\/p>\n \tEn M\u00e9xico, adem\u00e1s del TLC, existe la Iniciativa M\u00e9rida. Seg\u00fan la Embajada de Estados Unidos en M\u00e9xico, \u201cla Iniciativa M\u00e9rida es un programa hist\u00f3rico de cooperaci\u00f3n que reconoce las responsabilidades compartidas de los Estados Unidos y M\u00e9xico de luchar contra la violencia generada por las drogas que amenaza a los ciudadanos de ambos pa\u00edses. En la actualidad, la Iniciativa M\u00e9rida proporciona habilidades t\u00e9cnicas y asistencia a M\u00e9xico para la profesionalizaci\u00f3n de la polic\u00eda, la reforma judicial y penitenciaria, el reforzamiento de las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n, el desarrollo de infraestructura, la seguridad fronteriza y el fomento de una cultura de la legalidad\u201d.<\/p>\n \tNo es dif\u00edcil destacar las similitudes entre los dos planes: si la estrategia tiene otros nombres, tiene la misma cara. Tambi\u00e9n est\u00e1n claros los dirigentes: para Enrique Pe\u00f1a Nieto, el Plan Colombia es un ejemplo a seguir. En septiembre de 2012, justo despu\u00e9s de haber sido electo, el presidente mexicano afirm\u00f3 que Colombia \u201crepresenta un ejemplo exitoso de lucha contra la violencia y la criminalidad organizada\u201d. No es casualidad que nombr\u00f3 como su asesor en materia de seguridad p\u00fablica al exdirector de la Polic\u00eda Nacional de Colombia y \u201cagente especial\u201d de la DEA, el general \u00d3scar Naranjo.<\/p>\n \tLo que olvid\u00f3 aclarar, es que el modelo que representa el Plan Colombia tambi\u00e9n se basa en estrategias de contrainsurgencia que violan de manera generalizada a los derechos humanos de la poblaci\u00f3n. Olvid\u00f3 subrayar c\u00f3mo el conflicto armado entre actores legales e ilegales -producido por la estrategia- causa m\u00e1s que nada el desplazamiento de las poblaciones civiles, las cuales sufren la multiplicaci\u00f3n de los asesinatos selectivos, masacres, persecuciones, secuestros, amenazas, se\u00f1alamientos, desapariciones, abusos sexuales y violaciones constantes. La Oficina para la Coordinaci\u00f3n de Asuntos Humanitarios en Colombia (OCHA), report\u00f3 entre el primero de enero de 2012 y el 15 de julio de 2013, 4 mil 967 eventos hechos de violencia en Colombia.<\/p>\n \tDentro de estos asesinatos, amenazas, hostigamientos y desapariciones, los luchadores sociales toman un papel central. Tambi\u00e9n les aplican una pol\u00edtica particular, como lo precisa Rozental: \u201cEn este contexto se utiliza la judicializaci\u00f3n y criminalizaci\u00f3n de dirigentes sociales (\u2026) Yo puedo hablar en carne propia de esto porque en realidad a m\u00ed se me acusa de ser agente de la CIA, terrorista internacional, miembro de las FARC (Fuerzas Armanas Revolucionarias de Colombia), miembro del ELN (Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional), cualquier cosa precisamente para impedir que esto que estoy diciendo se convierta en una verdad que la gente reconozca. Y me pongo yo simplemente para se\u00f1alar algo que no soy yo: son procesos sociales, movimientos sociales, un pa\u00eds entero judicializado para silenciar\u201d.<\/p>\n \t\u00bfCu\u00e1ntos muertos hay hoy en d\u00eda en M\u00e9xico, desde el 2007 y el lanzamiento de la Iniciativa M\u00e9rida? \u00bfDe cu\u00e1ntos presos hablamos? Y dentro de ellos, \u00bfcu\u00e1ntos luchadores sociales? El caso del profesor Alberto Patisht\u00e1n ya es emblem\u00e1tico en este sentido. Manuel Rozental alude a otro caso, el de los presos loxicha de Oaxaca. \u201cLos compas de Oaxaca son judicializados en una estrategia que es una nueva versi\u00f3n del Plan Colombia: la Iniciativa M\u00e9rida, que se est\u00e1 implementado en M\u00e9xico con terror por todo el pa\u00eds, judicializaci\u00f3n y entrega del pa\u00eds a transnacionales\u201d, afirma.<\/p>\n \tContra el proyecto de muerte, los planes de vida<\/strong><\/p>\n \t \tLa resistencia del pueblo nasa es milenaria. Durante la \u00e9poca de la colonizaci\u00f3n, los pueblos del Cauca se enfrentaron militarmente a los espa\u00f1oles, organizados en ej\u00e9rcitos encabezados por caciques -como la incomparable Cacica Gaitana-, desde sus monta\u00f1as natales. Frente a estos guerreros insumisos, los misioneros fueron la \u00fanica arma de los conquistadores para asentar su dominaci\u00f3n en la regi\u00f3n e instalar sus terratenientes. D\u00e9cadas despu\u00e9s, en los a\u00f1os setentas, los mismos pueblos se levantaron para recuperar sus tierras acaparadas por los grandes propietarios.<\/p>\n \tLa lucha de recuperaci\u00f3n y colectivizaci\u00f3n de las tierras llev\u00f3 a la creaci\u00f3n del Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC) en 1971, el cual se dio por tarea organizar las recuperaciones y estructurar la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los pueblos. Desde entonces los pueblos organizados en el CRIC (10 pueblos hoy en d\u00eda) reivindican la tierra, cultura y unidad para alcanzar su autonom\u00eda. Desde ah\u00ed las comunidades determinan sus planes de vida: el sue\u00f1o de la comunidad, definido en asamblea para avanzar en la construcci\u00f3n de la autonom\u00eda en el territorio, en la econom\u00eda, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, salud, educaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n, lo ambiental, etc\u00e9tera.<\/p>\n \tEn este territorio, la guerra se da sin descanso. Combates entre las fuerzas p\u00fablicas (y los paramilitares al servicio del Estado) y la guerrilla de las FARC -donde la poblaci\u00f3n civil se encuentra en medio de los fuegos cruzados, masacres, asesinatos selectivos, desapariciones, amenazas por parte de todos los bandos. Estas pr\u00e1cticas de terror y guerra de los grupos armados legales e ilegales llevan al mismo objetivo: tomar el control del territorio para el beneficio de quienes quieren explotarlo, como ya lo hemos analizado. \u201cNo hay desplazamiento porque hay guerra, hay guerra para que haya desplazamiento\u201d, aclara el activista H\u00e9ctor Mondrag\u00f3n.<\/p>\n \tEl Cauca tiene variedad de minerales y, sobretodo, tiene oro en cantidad. Las multinacionales lo tienen claro y no paran de pedir concesiones en los territorios ind\u00edgenas. Frente a la agresi\u00f3n militar y extractivista, los pueblos del Cauca se movilizan para ejercer el control territorial. Las acciones realizadas por el pueblo nasa de la ACIN son ejemplares. Para \u00e9l, el control territorial se traduce por el desalojo de las multinacionales mineras del territorio sacando las maquinarias de las minas a gran escala, ocupando los lugares devastados por la explotaci\u00f3n, tapando los socavones de las empresas de miner\u00eda a peque\u00f1a o mediana escala. Tambi\u00e9n se trata de \u201cbarrer\u201d el territorio para limpiarlo de los actores armados y acabar con la guerra \u201cvenga donde venga\u201d: la \u201cMinga de Resistencia por la Autonom\u00eda y Armon\u00eda Territorial y por el cese de la Guerra\u201d, realizada en el a\u00f1o 2012, fue un momento hist\u00f3rico en la resistencia al conflicto armado.<\/p>\n \tLas comunidades reunidas en asambleas decidieron accionar y destruir las trincheras de la polic\u00eda ubicadas en los pueblos, as\u00ed como sacar a los campamentos militares instalados al lado de las casas. La presencia de los actores armados pone en riesgo a toda la comunidad, por lo tanto tambi\u00e9n se formaron comisiones para recoger los artefactos explosivos en los campos y exigir a la guerrilla su retiro y el cese de los hostigamientos hacia las comunidades.<\/p>\n \tLa toma por las comunidades del Cerro Berl\u00edn en el municipio de Torib\u00edo (Norte del Cauca) \u2013 un lugar sagrado ocupado por una base militar del ej\u00e9rcito \u2013 dio lugar a una fuerte represi\u00f3n por parte del Estado, bajo los ojos de los medios de comunicaci\u00f3n nacionales e internacionales. Fue poco el apoyo en el pa\u00eds, pero fueron muchas las reacciones racistas y los se\u00f1alamientos. Sin embargo las comunidades siguen realizando tales acciones, pues para ellas, la verdadera paz de los pueblos es la libertad de los territorios, y la resistencia no solo trae beneficio a las comunidades, sino que es una lucha para todas, como ya lo manifestaron a lo largo y ancho del pa\u00eds con la minga social y comunitaria en el 2008.<\/p>\n \t\u201cLa lucha de los nasa no es un proyecto separatista, es una lucha por el derecho al ejercicio aut\u00f3nomo de control territorial y no es un levantamiento reciente sino un proceso ancestral. La defensa de la vida y la armon\u00eda de la Madre Tierra no es una lucha s\u00f3lo para los Nasa, o para los pueblos ind\u00edgenas que la defienden, sino para todos y todas. Esta lucha no es s\u00f3lo para sacar a los uniformados que se matan y nos matan en nuestra casa, es para sacar la guerra, para sacar las locomotoras minero energ\u00e9ticas con que avala el gobierno a las empresas extractivas y para las que env\u00edan ej\u00e9rcitos a reprimir a los pueblos que son un estorbo en su macro-negocio. Ya estamos cansados de que todos vengan a hablarnos de paz, \u00bfcu\u00e1l paz? Hay muchas paces seg\u00fan cada inter\u00e9s. La \u00fanica paz que queremos es la de nuestros territorios libres de empresas extractivas y concesiones mineras. \u00a1Fuera las transnacionales de nuestra Madre Tierra!\u201d, escribi\u00f3 el Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN durante las acciones del 2012.<\/p>\n \tLa resistencia del pueblo nasa no se queda en las v\u00edas de hecho. Es un proceso ancestral que se construye desde las bases, en las casas, en las mingas, en las asambleas como autoridades m\u00e1ximas de la organizaci\u00f3n, por la concientizaci\u00f3n pol\u00edtica comunitaria en armon\u00eda con la Madre Tierra y el sue\u00f1o permanente y colectivo de un plan de vida para vivir en equilibrio con el territorio.<\/p>\n \tLa autonom\u00eda y la paz se alcanzan por la libertad de los territorios y la necesaria organizaci\u00f3n propia y comunitaria para que las bases sean las que gobiernen y decidan. Esa construcci\u00f3n se da en medio de muchas dificultades, no solamente el terror y legislaciones de despojo, sino tambi\u00e9n por estrategias de propaganda ideol\u00f3gica o de cooptaci\u00f3n de los l\u00edderes y movimientos por parte de los gobiernos, las instituciones, las organizaciones no gubernamentales, las transnacionales y dem\u00e1s sectores econ\u00f3micos que, a trav\u00e9s de pol\u00edticas abusivas, llevan a los pueblos a entregar sus territorios a cambio de migajas o supuestos programas sociales y de \u201cdesarrollo\u201d.<\/p>\n \tConscientes de los intereses personales y de las tendencias autoritarias de algunos l\u00edderes enga\u00f1ados por estas estrategias de dominaci\u00f3n, las comunidades de base en el norte del Cauca se confrontan a varios frentes de lucha para defender los principios de su autonom\u00eda, planteando la necesidad de una sabidur\u00eda colectiva para revitalizar los Planes de Vida, frente a estos ataques y los conflictos que generan. Es uno de los mensajes que nos hacen llegar los pueblos ind\u00edgenas del Cauca en Colombia, para que sigamos organiz\u00e1ndonos desde abajo frente a los proyectos de muerte globales \u2013 y que, frente al proceso de \u201ccolombianizaci\u00f3n\u201d que se vive en M\u00e9xico, seguramente vale la pena escuchar.<\/p>\n \tAdem\u00e1s de compartir su experiencia, el pueblo nasa recuerda la importancia de fomentar la solidaridad entre los distintos pueblos en lucha. As\u00ed, a trav\u00e9s de las palabras de Vilma Almendra, el Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN se solidariza con \u00c1lvaro Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez, preso pol\u00edtico y de conciencia de la regi\u00f3n loxicha, Oaxaca. \u201cDecimos que es importante la liberaci\u00f3n porque as\u00ed como est\u00e1 pasando con \u00e9l, nos est\u00e1 pasando en todo el continente, y sabemos que es una estrategia del estado para dominarnos, para someternos. Entonces, adem\u00e1s de resistir, hay que acompa\u00f1ar a este compa\u00f1ero, hay que solidarizarse, y hay que exigir la liberaci\u00f3n porque la liberaci\u00f3n de \u00e9l es la liberaci\u00f3n de nosotros tambi\u00e9n.\u201d<\/p>\n \t <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Elberlin.jpg\")
En este contexto, los pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n del Cauca, en los andes colombianos, son uno de los colectivos m\u00e1s afectados por el sangriento conflicto interno que sacude Colombia. \u201cEn los \u00faltimos 20 a\u00f1os, la guerra se ha incrementado en el pa\u00eds y m\u00e1s exactamente en el norte del departamento del Cauca, con gran afectaci\u00f3n a la poblaci\u00f3n civil y especialmente al pueblo nasa\u201d, denuncia la Asociaci\u00f3n de Cabildos ind\u00edgenas del Norte del Cauca (ACIN).<\/p>\n