{"id":3874,"date":"2017-04-20T18:28:50","date_gmt":"2017-04-20T18:28:50","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3874"},"modified":"2017-04-20T18:57:16","modified_gmt":"2017-04-20T18:57:16","slug":"convocatoria-encuentro-ante-la-guerra-capitalista-la-revolucion-integral-experiencias-y-desafios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3874","title":{"rendered":"Convocatoria-encuentro: Ante la guerra capitalista, la revoluci\u00f3n integral. Experiencias y desaf\u00edos"},"content":{"rendered":"

Compartimos nuestra convocatoria para encontrarnos virtualmente este domingo 23 de abril a las 9 am de M\u00e9xico <\/strong>(por favor revisar las diferencias horarias para ajustarse a sus lugares). En este encuentro tendremos provocaciones desde Guatemala, M\u00e9xico, Colombia y\u00a0Espa\u00f1a y para \u00e9ste hemos\u00a0preparado la siguiente convocatoria-provocaci\u00f3n con algunas\u00a0ideas de lo que vamos a abordar, que entre otras cosas recogidas de intercambios y experiencias dice:<\/p>\n

\u00abSe cierne sobre el planeta ahora mismo la tormenta; la necesidad, la supuesta y convincente inevitabilidad de una guerra, la mayor de las guerras, una guerra de guerras para eliminar toda opci\u00f3n, siquiera reflexi\u00f3n-acci\u00f3n sobre la superaci\u00f3n del sistema-mundo capitalista. Una guerra para superar la mayor de sus crisis en el \u00e1mbito global y reactivar la acumulaci\u00f3n. Una guerra para eliminar los excedentes de poblaci\u00f3n, concentrar y reducir el capital concentrando poder en cada vez menos manos y apropiarse de recursos y territorios (riquezas) cuya escasez ha creado el sistema que ahora necesita de la guerra para explotarlos-destruirlos-poseerlos. Territorios que incluyen inseparablemente los f\u00edsicos (tierras, geograf\u00edas, espacios concretos), los cuerpos humanos-no humanos y los de los imaginarios\u00bb.<\/em><\/p>\n

Al final de esta convocatoria-provocaci\u00f3n podr\u00e1n encontrar insumos de lectura-revisi\u00f3n previa\u00a0que\u00a0ojal\u00e1 leyeran-vieran.\u00a0<\/p>\n

Ante la guerra capitalista, la revoluci\u00f3n integral. Experiencias y desaf\u00edos<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

I.<\/strong><\/p>\n

Nada nuevo, cada vez de mayor magnitud y de \u00e1mbito global y siempre invisible o negado a\u00fan cuando se nos vino encima, nos involucra, nos afecta, nos incluye. Hannah Arendt lo se\u00f1alaba as\u00ed en esos \u201ctiempos oscuros<\/em>\u201d durante los que se desataba la tormenta de esa<\/em> \u201cguerra mundial\u201d:<\/p>\n

\u2026ocurri\u00f3 en el espacio p\u00fablico; no hab\u00eda nada secreto o misterioso acerca de ello. Y a\u00fan as\u00ed no era en absoluto visible a todos y adem\u00e1s no era nada f\u00e1cil percibirlo; porque hasta el momento \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mismo en que la cat\u00e1strofe se ech\u00f3 encima de todo y de todos, permaneci\u00f3 encubierta, no por las \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 realidades, sino por la gran eficiencia del discurso y el lenguaje ambiguo de casi todos los \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 representantes oficiales, quienes continuamente y en muchas variaciones ingeniosas hac\u00edan \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 desaparecer con sus explicaciones los hechos desagradables y la leg\u00edtima preocupaci\u00f3n. Cuando \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 pensamos en tiempos oscuros y en la gente que viv\u00eda y se mov\u00eda en ellos, hemos de tener tambi\u00e9n \u00a0 en cuenta este camuflaje por parte del establishment, o del \u201csistema\u201d como entonces se llamaba.<\/em> [1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

II.<\/strong><\/p>\n

Se cierne sobre el planeta ahora mismo la tormenta; la necesidad, la supuesta y convincente inevitabilidad de una guerra, la mayor de las guerras, una guerra de guerras para eliminar toda opci\u00f3n, siquiera reflexi\u00f3n-acci\u00f3n sobre la superaci\u00f3n del sistema-mundo capitalista. Una guerra para superar la mayor de sus crisis en el \u00e1mbito global y reactivar la acumulaci\u00f3n. Una guerra para eliminar los excedentes de poblaci\u00f3n, concentrar y reducir el capital concentrando poder en cada vez menos manos y apropiarse de recursos y territorios (riquezas) cuya escasez ha creado el sistema que ahora necesita de la guerra para explotarlos-destruirlos-poseerlos. Territorios que incluyen inseparablemente los f\u00edsicos (tierras, geograf\u00edas, espacios concretos), los cuerpos humanos-no humanos y los de los imaginarios.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

En el espectro del estado de excepci\u00f3n permanente que requiere el capital para sobrevivir superando sus crisis, ad portas<\/em> de ocupar la totalidad de los territorios, solamente eso, una guerra de guerras (por todos los medios, con todos los pretextos) que corresponda con la magnitud de la crisis sist\u00e9mica puede reactivar la acumulaci\u00f3n de unos pocos (lo que llaman econom\u00eda), para eliminar con nosotras y nosotros en los frentes de muerte, lo que sobra y a quienes sobramos y posibilitarles conquistar lo que necesitan. As\u00ed lo determinan sus an\u00e1lisis y c\u00e1lculos frente al estancamiento de la econom\u00eda[2]<\/strong><\/a><\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

III.<\/strong><\/p>\n

\u00bfPresagios apocal\u00edpticos o preocupaci\u00f3n leg\u00edtima ante evidencias de la cat\u00e1strofe programada que nos echan encima? Un asunto de vida y de muerte demasiado serio como para ignorarlo, y sin embargo\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Continuidad de las guerras. Destrucci\u00f3n y horror cada vez m\u00e1s inimimaginables por casi todas y todos y por ello, una y otra vez negados de muchas maneras. Desde las f\u00f3rmulas de la propaganda, los argumentos oficiales, las explicaciones aceptadas sin m\u00e1s, la historia-olvido con sus muchas caras, voces y silencios y el dolor interrumpido con manipulaciones de una generaci\u00f3n a otra desde una experiencia a la que no se quiere regresar o no se permite reconocer. El discurso y los hechos de guerra avanzan, se expanden, se despliegan. Para que no nos paralice el horror<\/em>, nos negamos a enfrentarla a reconocerla, a organizanos para resistirla, a asumir nuestra experiencia. Una y otra vez durante m\u00e1s de 500 a\u00f1os, guerra y horror; tormentas para la acumulaci\u00f3n y cada una percibida como hecho aislado que ya pas\u00f3. Como si la masacre de la invenci\u00f3n y conquista de Am\u00e9rica no hubiera tenido relaci\u00f3n con las f\u00e1bricas de cad\u00e1veres y los campos de exterminio y por ello, pudieran quedar atr\u00e1s, en otra parte, ya superadas. Ahora mismo, como antes, atrocidades incomprensibles de otras gentes en otra parte y no argumentos de muerte para la codicia y la civilizaci\u00f3n. \u201cSer\u00edan incapaces de cometer horrores como esos\u201d <\/em>nos decimos para consolarnos. Mientras los frentes de guerra y las guerras diversas se expanden ante nuestras miradas absortas en las rutinas de lo ordinario, se\u00f1alamos no los hechos ni la cat\u00e1strofe que se nos viene encima, sino a quienes nos advierten sobre la misma o nos traen los datos, los hechos, los testimonios. Esta vez y todas las anteriores. <\/em>Ejemplos m\u00ednimos entre muchos:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un estimativo conservador del n\u00famero de Africanas y Africanos transportados a las Am\u00e9ricas es \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de alrededor de 15 millones. Sin embargo, este n\u00famero no tiene en cuenta la tasa de mortalidad \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 durante la traves\u00eda, cuyo promedio fue del 15-20 por ciento, o las numerosas muertes que \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 resultaron de la captura y el embarque. A\u00fan m\u00e1s, cuando consideramos el papel de la guerra \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 como el principal medio para adquirir cautivos, la mortalidad aumenta considerablemente. En \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 consecuencia, las p\u00e9rdidas en vidas humanas consecuencia del comercio de esclavos superan en \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mucho el estimativo conservador de 12 millones de Africanxs. [3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Y ahora mismo, mientras nos preguntamos si vendr\u00e1 la guerra\u2026<\/p>\n

Sin eufemismo ni m\u00e1scaras hablan los datos de la ONU seg\u00fan los resume Kamal Baher para \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cOther News\u201d. <\/em>\u201cLa vida de millones de personas, de Libia a Palestina y de Yemen a Siria e Iraq, \u00a0\u00a0 quedaron destruidas por la violencia\u201d. Adem\u00e1s dice: La ONU inform\u00f3 que actualmente \u201chay m\u00e1s \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 personas desplazadas por conflictos que en cualquier otro momento desde 1945\u201d. Los datos no \u00a0 dejan lugar a dudas. Hay 60 millones de personas desplazadas, ya sea dentro o fuera de sus pa\u00edses, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en todo el mundo\u201d. Una de cada tres personas expulsadas de su territorio hoy en d\u00eda, provienen \u00a0\u00a0 del Medio Oriente. Las vidas de 400 millones de personas est\u00e1 en riesgo ahora \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mismo(solamente en el Medio Oriente).<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

IV.<\/strong><\/p>\n

No decimos guerra seg\u00fan una de sus formas y presentaciones convencionales (otra manera de encubrirla). Ese reconocer al terror, la destrucci\u00f3n y la muerte masivas racional y razonablemente al servicio del pensamiento utilitario y de la racionalidad instrumental a la codicia. Ese vernos impelidos a reclutarnos en alguno de los bandos que nos captura y nos somete. Esa t\u00e1ctica-argumento supremo y total del sistema para destruirnos, arrasarnos y negarnos con el terror y la muerte fr\u00edamente planificados por ellas y ellos y ejecutado por nosotras y nosotros para su beneficio \u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Si no realizamos que esta vez, otra vez, se nos quiere explotar-exterminar para la codicia, tanto como personas pensantes y actuantes, como individuos-pueblos, nunca podremos afrontar la guerra de guerras a que nos vemos abocadxs, ni construir como nosotrxs, distintxs de ellxs la vida y la resistencia y la libertad. En este sentido, es sumamente importante identificar y reconocer la(s) guerra(s) del capitalismo y estar conscientes de las mil caras que puede tomar, pues deber\u00edamos saber que la historia del modo de producci\u00f3n capitalista es la historia de una guerra cada vez m\u00e1s total, extensa y permanente.\u00a0La guerra convencional es solamente una de esas mil caras y formas de destruir para la codicia. Toda forma de cooptaci\u00f3n-captura para la destrucci\u00f3n-sometimiento-ganancia, es tambi\u00e9n parte de la guerra. Armas de destrucci\u00f3n masiva, con o sin balas y bombas, por medio de las cuales se nos somete, controla y aniquila, eliminando a quienes amenazan con desbordar al sistema.<\/p>\n

 <\/p>\n

V.<\/strong><\/p>\n

Como si la amenaza no fuera el sistema burgu\u00e9s\/capitalista\/moderno, sino un espectro dentro del \u00e1mbito fascista\/liberal. Engendran de nuevo, la amenaza fascista como si fuera opuesta y contraria al proyecto de unidad democr\u00e1tico burgu\u00e9s. Las \u00abizquierdas\u00bb institucionalizadas y las estructuras obreras, ind\u00edgenas, populares tambi\u00e9n absorbidas por conseguir sueldos, prebendas…un lugar en su parnaso, se suman a este \u00e1mbito reducido y de los enemigos de clase y de libertad. As\u00ed, el fascismo y su co-relato, el orden burgu\u00e9s liberal son, nos imponen, las \u00fanicas opciones. O por la v\u00eda electoral, o, con m\u00e1s fuerza a\u00fan, por v\u00eda de la guerra en ciernes. Ya no es hora de utop\u00edas, ahora hay que derrotar al fascismo<\/em>, dicen unos, los otros: defender el orden, la paz, la democracia, de las amenazas a la civilizaci\u00f3n; recuperar nuestra grandeza y eliminar a nuestros enemigos<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fascismo (y su co-relato), no como una repetici\u00f3n hist\u00f3rica, calcada del pasado, sino en tanto que mecanismo totalizante de reclutamiento, terror y destrucci\u00f3n. Desapariciones y asesinatos, manipulaci\u00f3n y exacerbaci\u00f3n de las masas para que ellas mismas exijan, justifiquen y ejerzan la represi\u00f3n, se identifique y aisle por consenso, se criminalice y extermine a las personas-pueblos-enemigos desechables e indeseables bajo la imposici\u00f3n de la cultura \u00fanica de las clases dominantes. Odio como dispositivo racional y razonable, diverso y disperso. Hidra de muchas caras, m\u00e1scaras, cuerpos bajo \u00f3rdenes para el exterminio necesario. Bandos confrontados que son rec\u00edprocamente el otro del sistema en tanto niegan y eliminan a quienes generan resistencias\/alternativas. Din\u00e1mica frente a la que resulta indispensable pensar criticamente y salir de dicotom\u00edas y dualismos \u00fatiles a la ganancia producida con las m\u00e1quinas de muerte\u2026 como izquierda-derecha, islam-cristianismo, civilizaci\u00f3n-barbarie, narcotr\u00e1fico-estado, dictadura-democracia, etc\u00e9tera, cuando son dos caras-ej\u00e9rcitos de una misma moneda que encubre la acumulaci\u00f3n corporativa.<\/p>\n

 <\/p>\n

VI.<\/strong><\/p>\n

La guerra es la m\u00e1s poderosa, eficaz, destructiva, perversa, estrategia y pr\u00e1ctica contra-revolucionaria. Una y otra vez, cuando quiera que el capitalismo entra en sus crisis m\u00e1s profundas que lo obligan a destruir-conquistar-expanderse y\/o cuando se encuentra realmente desafiado por nacimientos que se desatan del sistema y generan alternativas que lo superan, recurre a esta para reconstruirse y exterminar toda posibilidad de transformaci\u00f3n. La guerra; dispositivo totalizante del capitalismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Con la guerra el capitalismo reduce el horizonte de vida (pol\u00edtico, dicen algunxs) al espectro de los bandos enfrentados, de modo que lo urgente, definirnos en un lado u otro para matar y\/o morir posterga y niega de hecho cualquier otra opci\u00f3n. Resultan in\u00fatiles en la hora de la sangre. Todo lo que no sea guerra es eliminado con el anuncio de la guerra antes de ser ejecutado literalmente por la guerra.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ya va quedando para despu\u00e9s de la muerte y de la destrucci\u00f3n<\/em> (y nunca hay despu\u00e9s) defender la libertad, emanciparnos, dejar atr\u00e1s los estados-naci\u00f3n, liberar y liberarnos con la Madre Tierra, gobernarnos colectiva y aut\u00f3nomamente, garantizar nuestras soberan\u00edas y tejernos entre pueblos y procesos para vivir y destruir el capitalismo. Para la revoluci\u00f3n<\/em> (o como se llame) que nos desate del capital, de las guerras para la ganancia,\u00a0 para eso ya no hay tiempo ni tiene importancia. Ahora lo pr\u00e1ctico y urgente es matarse para que ellos ganen (m\u00e1s)<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Proponemos reconocer y enfrentar a consciencia la guerra como \u00abargumento\u00bb del capital para imponer su urgencia. Que nuestras luchas y caminos, desborden el horizonte del capital y que meternos en su guerra nos destruye.<\/p>\n

 <\/p>\n

VII.<\/strong><\/p>\n

Que nos acompa\u00f1e la memoria y que algunos ejemplos nos sirvan como insumos y est\u00e9n presentes en nuestro encuentro evocando otros, para tratar de impedir que, como siempre, las verdades y las luchas sigan siendo negadas, capturadas, manipuladas. Podemos aprender de la experiencia de la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola, confrontada a la guerra civil, por ejemplo, y particulamente de la postura de Buenaventura Durruti y la gente afin a su perspectiva pol\u00edtica en el sentido de que la guerra y la revoluci\u00f3n no se pueden hacer ver de forma separada. Eso que fue lo que\u00a0llev\u00f3 a que Durruti, el grupo Los Solidarios\u00a0<\/em>y muchos\u00a0an\u00f3nimos m\u00e1s, primero, y despu\u00e9s a gente como la Columna Durruti<\/em> y otros, fueran marginados y atacados, por todas las posturas estatistas e incluso por parte del movimiento anarquista. Hoy se renuevan esas falsas disyuntivas: detener la guerra o hacer la revoluci\u00f3n<\/em>. Gente como Durruti siempre dijo que no pod\u00eda detenerse la primera sin hacer la segunda.<\/p>\n

 <\/p>\n

No podemos permitir, bajo ninguna circunstancia, menos a\u00fan frente a la tormenta de la guerra, perder el rumbo, el sentido, el camino transformador-revolucionario. No podemos anularlo ni postergarlo. No podemos supeditarlo a otros fines que son las urgencias del sistema, o terminamos sometidos a la guerra del capital y para sus prop\u00f3sitos de despojo. \u00c9sta tem\u00e1tica, es muy importante retomarla.\u00a0 En M\u00e9xico, por ejemplo durante la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola, los magonistas tuvieron una postura muy similar a Durruti. \u00bfLas guerras revolucionarias en Guatemala, Centro Am\u00e9rica, Colombia y Latino Am\u00e9rica, no nos dejaron, acaso, lecciones y experiencias en el sentido de supeditar la revoluci\u00f3n a las guerras?<\/p>\n

 <\/p>\n

El debate respecto de la falsa disyuntiva guerra \u00f3 revoluci\u00f3n<\/em> \u00bfno es un despliegue mas de la perspectiva liberal y la l\u00f3gica racional estatista con la que permanentemente coquetean tantos, incluso dentro del campo de la llamada izquierda de abajo y a la izquierda o la que se autodenomina muy otra?<\/em>\u00a0\u00bfNo es el caso de muchas y muchos analistas, dirigentes pol\u00edticos, asesores de procesos y un chorro de acad\u00e9micos, periodistas y activistas ciudadanistas? Nos debe servir para ilustrar el tema y su recurrencia, presentar ejemplos-casos de experiencias anteriores.<\/p>\n

 <\/p>\n

En el prop\u00f3sito de deshacerse de procesos transformadores, a lo que sirve la guerra del capital, se est\u00e1n generalizado de nuevo ahora falsas oposiciones como: democracia\/fascismo, imperialismo\/nacionalismo. Y lo peor es que mucha gente reduce y distorsiona distintas iniciativas autonomistas, ind\u00edgenas-campesinas y populares anti-capitalistas y libertarias \u00a0a esas perspectivas dicot\u00f3micas falsas, o por ah\u00ed van a querer o est\u00e1n pretendiendo llevarlas.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

VIII.<\/strong><\/p>\n

No planteamos una discusi\u00f3n violencia\/no-violencia, ni guerreristas\/pacifistas. No es, al que convocamos, un debate moralista con respuestas anticipadas: la violencia-el mal, la no-violencia y el perd\u00f3n-el bien. Resistir es un imperativo y un derecho. Destruir el capital, una necesidad siempre postergada o capturada. Tejer sin jerarqu\u00edas y organizadas, las muchas resistencias-autonom\u00edas, alternativas, un mandato. Ante la moral del sistema, su bien y su mal con consecuencias, frente a su guerra contra los pueblos; resistencia y transformaci\u00f3n para la libertad y la vida. Nos convoca el desaf\u00edo urgente de re-conocernos y actuar de este lado, el nuestro, m\u00e1s all\u00e1 y mucho m\u00e1s ac\u00e1 de lo que nos permite el sistema; de lo que nos imponen con su guerra aqu\u00ed y ahora, para no vernos de nuevo abocadas a abandonar lo alternativo y revolucionario diverso, para matarnos y morir en su guerra.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ese nosotras y nosotros que reconoce el capitalismo y la guerra, que no se deja enga\u00f1ar ni reclutar por los\u00a0pragmatismos y las postergaciones de lo indispensable, que no acepta el restringido horizonte pol\u00edtico de los bandos confrontados porque en \u00faltimas son lo mismo con dos caras de la misma moneda, \u00bfExiste? \u00bfResiste? \u00bfSe reconoce? \u00bfSe asume? \u00bfSe busca? Si nosotras y nosotros no podemos ser ellas y ellos y esta guerra es contra la vida y la libertad y por la perpetuaci\u00f3n y reproducci\u00f3n del orden de esclavitud, alienaci\u00f3n y dominaci\u00f3n, en otras\u00a0palabras, si existimos y estamos-siendo, \u00bfc\u00f3mo entender, reconocernos y actuar para no ser (seguir siendo) reclutadxs, eliminadas y ejecutadas en este contexto por la guerra en ciernes y en curso?\u00a0 Ponernos a tejer la sabidur\u00eda colectiva (palabra y acci\u00f3n) necesaria ante la guerra capitalista desde y en formas de hacer pol\u00edtica para una revoluci\u00f3n en curso que se hace desde el aqu\u00ed y ahora por miles de colectivos y comunidades de todos tama\u00f1os (las Kurdas, los zapatistas, las familias de lxs desaparecidxs, los pueblos ind\u00edgenas de todo el planeta, etc.).<\/p>\n

 <\/p>\n

Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n

2017-04-17<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Hannah Arendt. Hombres en Tiempos de Oscuridad. Barcelona, Espa\u00f1a. 2001.Gediza editorial. P\u00e1ginas 9-10.<\/p>\n

[2]<\/a> Cfr. Tyler Cowen. The lack of major wars may be hurting economic growth. The Upshot. New York Times. Junio 14 de 2014, en http:\/\/www.nytimes.com\/2014\/06\/14\/upshot\/the-lack-of-major-wars-may-be-hurting-economic-growth.html?_r=0<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Hartman, Saydiya (1997). Scenes of Subjection. P\u00e1gina 225. Oxford University Press.<\/p>\n

 <\/p>\n

Insumos de lectura-revisi\u00f3n previa:<\/strong><\/span>
\n1. Manifiesto magonista. 6 de marzo de 1918<\/a>
\n2. La gran revoluci\u00f3n y la guerra. Miguel Amoros: Charla en el local de la CNT de Alacant, 21 de septiembre de 2016<\/a>
\n3. La subversi\u00f3n del Estado-guerra<\/a>. Santiago L\u00f3pez Petit.
\n4. Ninguna guerra tiene la honestidad de confesar: \u201cYo mato para robar\u201d<\/a>. Video de Eduardo Galeano.
\n5. El Miedo<\/a>. Jos\u00e9 Luis Sampedro Video.
\n6. EEUU: Usamos el terrorismo para crear terroristas y derrocar gobiernos.<\/a> Video Gen(R) Wesley Clark.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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