{"id":3810,"date":"2017-04-05T16:51:11","date_gmt":"2017-04-05T16:51:11","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3810"},"modified":"2017-04-06T14:07:25","modified_gmt":"2017-04-06T14:07:25","slug":"ponencias-centrales-del-v-foro-no-violencia-y-naturaleza-armenia-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3810","title":{"rendered":"V Foro Internacional Noviolencia y Naturaleza: \u00abNo necesitamos un mejor desarrollo. Necesitamos salir del desarrollo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Del 27 al 29 de marzo del a\u00f1o en curso se realiz\u00f3 en Armenia Quind\u00edo el V Foro Noviolencia y Naturaleza, <\/strong>donde se\u00a0<\/strong>encontraron varios procesos y movimientos populares de Colombia\u00a0y\u00a0tambi\u00e9n \u00a0voces desde Ecuador, M\u00e9xico y Venezuela que resisten y est\u00e1n generando autonom\u00edas para la vida frente a la agresi\u00f3n capitalista con sus diversas m\u00e1scaras. Retomamos entonces una de las provocaciones iniciales: \u00abEn palabras del Congreso Nacional Ind\u00edgena en M\u00e9xico dijeron hace cuatro a\u00f1os, el Estado, el narco, el ej\u00e9rcito y las transnacionales son los mismos y act\u00faan juntos para quitarnos los territorios y sacarnos. Son el mismo actor. Los zapatistas llamaron a eso la cuarta guerra mundial, la tormenta<\/em>. Se vino a eliminar excedente de poblaci\u00f3n, acceder a naturaleza escasa que ellos han vuelto escasa y eliminar excedente de capital para que muy pocos se queden con todo. Los datos dicen: nunca en la historia ha habido tanta inequidad como ahora. Este es el peor momento de la historia en t\u00e9rminos de injusticia social e inequidad. Lo raro es que cuando nos encontramos la mayor\u00eda, cuando nos encontramos, ah\u00ed decimos \u00bfqu\u00e9 hacemos?, \u00bfo resistimos o nos aplastan, estamos o no estamos del lado de la resistencia?. El tema del poder, la reproducci\u00f3n del poder, el tema de enfrentar el poder. Siempre ha sido necesario enfrentar al poder. Condicionan nuestras formas de desbordarlo a lo que se permite, a lo que ellos autorizan. Somos el otro o la otra del sistema a\u00fan cuando resistimos. Toca parar eso y al mismo tiempo construir otra cosa, darle el sentido; retomar el coraz\u00f3n de los encuentros para abordar sin olvido nuestros desaf\u00edos en preguntas como: \u00bfqu\u00e9 se teje? \u00bfQu\u00e9 estamos enfrentando? \u00bfC\u00f3mo vemos lo que estamos enfrentando? \u00bfC\u00f3mo conversamos sobre c\u00f3mo vamos construyendo eso que les impida hacernos caer en la trampa y nos permita construir vida en este contexto que estamos? \u00bfc\u00f3mo nos reconocemos en la minga, las tramas de las experiencias, de los movimientos sociales, la academia, activistas, las luchas ind\u00edgenas, campesinas y afros para tejernos en la urdimbre de los distintos temas?, \u00bfd\u00f3nde se piensa colectivamente, d\u00f3nde se hace minga para enfrentar los desaf\u00edos del sistema capitalista, para reconocerlo y resolverlo?<\/strong>. En los foros realizados de No Violencia, se ha encontrado una riqueza en temas muy diversos y gente que camina la palabra con sus comunidades. Pero de acuerdo al contexto agudizado por los grupos paramilitares, extractivismo, leyes privatizadoras, el encarcelamiento del pensamiento, la idea es tejer las tramas y las mingas en el camino\u00bb.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n las y los invitamos a escuchar algunas de las provocaciones centrales que abrieron la discusi\u00f3n entorno a los buenos vivires, las guerras, la paz y el llamado posconflicto desde Colombia y a ver algunas fotograf\u00edas tomadas por\u00a0Valeria Uran Sierra\u00a0donde\u00a0nos deja observar un poco de la muestra de comida propia como acto de resistencia que tambi\u00e9n tuvo lugar durante\u00a0el V Foro Noviolencia y Naturalza\u00a0.\u00a0En tiempo Real. Pueblos en Camino.<\/strong><\/p>\n

V. FORO INTERNACIONAL DE NOVIOLENCIA
\n\u201cConflictos socioambientales, buen vivir, reconciliaci\u00f3n y posconflicto\u201d<\/h5>\n

Pijao y Armenia, Quind\u00edo, Colombia
\n27, 28 y 29 de marzo de 2017<\/p>\n

\"V.
\u201cConflictos socioambientales, buen vivir, reconciliaci\u00f3n y posconflicto\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

El Foro Internacional de Noviolencia se viene adelantando bianualmente desde 2009, con el apoyo de amigos del mundo (especialmente de B\u00e9lgica e Italia), por parte del Grupo de Investigaci\u00f3n en Noviolencia, Paz y Desarrollo Humano \u2013DEPAZ- del Programa Trabajo Social de la Universidad del Quind\u00edo, Pueblos en Camino y la Pastoral Social de la Di\u00f3cesis de Armenia. Si bien hemos trabajado diferentes \u00e9nfasis tem\u00e1ticos, se ha mantenido el inter\u00e9s por visibilizar las resistencias noviolentas de ind\u00edgenas, campesinos, afrodescendientes, mujeres organizadas, j\u00f3venes y distintos grupos sociales, a megaproyectos que afectan negativamente los territorios, violaciones a los derechos humanos y en general, a sistemas de violencia directa, cultural y estructural que fortalecen din\u00e1micas de injusticia social. Esta quinta edici\u00f3n del Foro internacional se realiz\u00f3 como evento previo al Encuentro Internacional Minga para el Buen Vivir y la Noviolencia que se llevar\u00e1 a cabo, en la ciudad de Pasto del 20-24 de junio de 2017 y el cual es promovido por la Maestr\u00eda en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo de las Universidades del Cauca y Nari\u00f1o, la Red de Investigaci\u00f3n Social CASLA-CEPIAL y el Grupo de Investigaci\u00f3n en Noviolencia, Paz y Desarrollo Humano del Programa Trabajo Social de la Universidad del Quind\u00edo. Al igual que en ediciones anteriores, mantenemos en este quinto evento la actuaci\u00f3n simult\u00e1nea de acad\u00e9micos y representantes de procesos sociales nacionales e internacionales. Estamos convencidos que se deben facilitar espacios en los que acad\u00e9micos y procesos sociales tejan caminos de trabajo conjunto. As\u00ed, realizamos los Foros Internacionales con pocos recursos econ\u00f3micos pero con la convicci\u00f3n de contar con c\u00f3mplices de la vida comprometidos con el alto nivel y \u00e9xito de los mismos.<\/p>\n

PONENCIAS CENTRALES EN EL MUNICIPIO DE PIJAO, QUIND\u00cdO<\/h5>\n

Panel: Alternativas al desarrollo, reivindicando la identidad local.<\/strong>
\nLunes 27 de marzo del 2017<\/strong>
\nModeradora: M\u00f3nica Fl\u00f3rez Arcila (Comunicadora Social, Mujer Comfenalco Quind\u00edo 2014, Fundaci\u00f3n Pijao Citt\u00e1 Slow).<\/strong><\/p>\n

\"Panel:
Panel: Alternativas al desarrollo, reivindicando la identidad local.<\/figcaption><\/figure>\n

Pablo D\u00e1valos (Economista y profesor de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Ecuador)<\/strong><\/span>
\n\u201c…No necesitamos un mejor desarrollo, no necesitamos un buen desarrollo, no necesitamos tampoco ese s\u00edmbolo que se llama desarrollo sustentable, necesitamos salir del desarrollo, necesitamos desalojar el desarrollo, necesitamos decir cada vez que alguien nos diga desarrollo decirle no gracias, quieren desarrollo no gracias, (…) este concepto (Sumak Kawsay) a convertirse en una especie de discursividad alternativa, es un concepto de formaci\u00f3n, es un concepto cuyos contenidos no pueden ser llenados por la academia, no pueden ser llenados por los acad\u00e9micos y los pensadores, \u00a1no!, el Sumak Kawsay lo llenan los pueblos, el Sumak Kawsay es un concepto proteico porque depende de la lucha de los pueblos, es un concepto que tiene que ser adue\u00f1ado y en ese sentido, es interesante tambi\u00e9n constatar c\u00f3mo hay una disputa, es una disputa entre la academia y la disputa entre la sociedad. La sociedad quiere darle sentido a ese concepto, quiere poner en ese concepto lo que la sociedad sue\u00f1a, sue\u00f1a en salir de esta opresi\u00f3n, de esta depredaci\u00f3n de lo que es vivir el capitalismo\u2026\u201d. Escuche la ponencia completa:
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