{"id":362,"date":"2013-09-08T18:25:46","date_gmt":"2013-09-08T18:25:46","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=362"},"modified":"2013-09-08T18:25:46","modified_gmt":"2013-09-08T18:25:46","slug":"como-sera-lo-que-sigue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=362","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 lo que sigue?"},"content":{"rendered":"<p> \t&nbsp;<\/p>\n<div> \t<em>Colombia despierta presa de un extra\u00f1o malestar. La sospecha de un orden en el que todos terminemos siendo indeseables. Si protestamos, seremos declarados rebeldes; si nos irritamos, nos llamar\u00e1n enseguida el cartel de los v\u00e1ndalos. Si queremos tener un pa\u00eds, seremos la encarnaci\u00f3n del atraso y de lo premoderno. Si queremos una cultura propia, seremos declarados extraterrestres.<\/em><\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tColombia se ha vuelto imprevisible. Ahora todos vivimos el asombro de lo que ocurre y la incertidumbre de lo que viene.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa dirigencia colombiana, que cre\u00eda conocer el pa\u00eds y tener la f\u00f3rmula para seguirlo dominando, parece desconcertada, da palos de ciego en sus respuestas y en sus decisiones.<\/div>\n<div> \t<input alt=\"\" src=\"http:\/\/www.pueblosencamino.org\/images\/donde-estamos\/Chapulin.jpg\" style=\"width: 400px; height: 225px; float: left; \" type=\"image\" \/><\/div>\n<div> \tEl m\u00e1s desconcertado parece ser el presidente. Pero es que para \u00e9l es m\u00e1s dif\u00edcil que para los dem\u00e1s: no porque le est\u00e9n estallando en las manos todos los problemas, sino porque \u00e9l tiene un libreto que debe obedecer, y Colombia parece cada vez m\u00e1s insatisfecha con ese libreto.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSe dir\u00eda que es injusto que un gobierno padezca la herencia de todas las crisis acumuladas. Pero este presidente ha sido parte de todos los gobiernos anteriores: \u00bfc\u00f3mo no va a ser justo que le toquen las consecuencias?<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl libreto es la pol\u00edtica neoliberal. Un modelo dise\u00f1ado por los grandes poderes mundiales para serle recetado al planeta entero. Y es de una simpleza que causar\u00eda risa si no fuera la causa del sufrimiento y la desgracia de millones de personas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tConsiste en que en este mundo s\u00f3lo tienen derecho a existir un modelo de econom\u00eda y un modelo de orden social, el que han alcanzado las naciones de gran poder\u00edo industrial, militar y tecnol\u00f3gico. Todos los pa\u00edses deben ingresar en ese esquema al que hace tiempo ya se llama el desarrollo, el progreso, la sociedad de consumo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAbarca todo: la gastronom\u00eda, la salud, el entretenimiento, la cultura. Y est\u00e1 dise\u00f1ado s\u00f3lo para el auge del capital financiero y la satisfacci\u00f3n &nbsp;de unas \u00e9lites mundiales. Estos pa\u00edses perif\u00e9ricos s\u00f3lo pueden ser consumidores de la &nbsp;industria multinacional, productores de materias primas para su poder\u00edo comercial y tecnol\u00f3gico.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tY as\u00ed se abren camino esos contratos leoninos que se llaman tratados de libre comercio, mediante los cuales peque\u00f1as econom\u00edas mal planificadas, sistem\u00e1ticamente debilitadas por gobiernos venales o faltos de car\u00e1cter, tienen que abandonar toda agricultura, toda industria local, todo rasgo cultural y toda relaci\u00f3n original con sus territorios. Entrar en el carnaval del consumo de remanentes del gran sistema mundial, y s\u00f3lo producir lo que ese sistema necesita, lo que esos mercados est\u00e9n dispuestos a comprarles.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa publicidad y la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica descalifican las tradiciones locales, y pregonan la moda, los h\u00e1bitos, las adicciones y los espect\u00e1culos del poder planetario. Una red tentacular de juguetes fascinantes, de espect\u00e1culos deslumbrantes, de entusiasmos evanescentes reemplaza en todo el mundo valores y costumbres. La modernidad consiste ya en una avalancha de sutiles \u00f3rdenes de la publicidad y del comercio. Todos los pa\u00edses deben ser tributarios de unas sociedades centrales; d\u00f3ciles imitadores de sus modelos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tColombia ha vivido el progresivo desmonte de su agricultura y de su industria. Los tratados no toleran siquiera peque\u00f1as salvedades culturales: el todopoderoso socio dice al final: \u201cLo toma o lo deja\u201d, y los vendidos gobiernos deben firmar los tratados que redact\u00f3 el m\u00e1s fuerte.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAll\u00ed se decide si los campesinos pueden o no utilizar las semillas que nos leg\u00f3 una tradici\u00f3n milenaria; si tenemos derecho a producir nuestros alimentos o si tenemos que resignarnos a un men\u00fa dise\u00f1ado por las tiran\u00edas de la geopol\u00edtica. No importa si estamos acostumbrados a producir arroz o flores, cumbias o mitolog\u00edas: el mercado mundial decidir\u00e1 qu\u00e9 vive y qu\u00e9 muere en las sociedades.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa econom\u00eda se limita a los precios, no a los equilibrios sociales, no a la satisfacci\u00f3n de las comunidades, al trabajo, al conocimiento, o a los valores sagrados de la memoria y del territorio. Todo lo que no sea ciego lucro ser\u00e1 llamado atraso y superstici\u00f3n.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tY no importa que ese modelo sea precisamente el que est\u00e1 destruyendo al planeta. Arrasa los bosques, degrada los r\u00edos, envenena los mares. Argumenta que viene a salvar a la humanidad del atraso, la pobreza y la desdicha. Pero produce hast\u00edo para sus propios ciudadanos, violencia e infelicidad para los ajenos, degradaci\u00f3n del mundo, y basura, mucha basura.<\/div>\n<div> \t<input alt=\"\" src=\"http:\/\/www.pueblosencamino.org\/images\/donde-estamos\/TLC.jpg\" style=\"width: 500px; height: 375px; float: left; \" type=\"image\" \/><\/div>\n<div> \tAntes nos pregunt\u00e1bamos si un modelo era viable para la humanidad; ahora nos preguntamos si la humanidad es viable para el modelo. Y parece que no, que no es viable. Aqu\u00ed, por ejemplo, los campesinos no caben en la econom\u00eda.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tColombia despierta presa de un extra\u00f1o malestar. La sospecha de un orden en el que todos terminemos siendo indeseables. Si protestamos, seremos declarados rebeldes; si nos irritamos, nos llamar\u00e1n enseguida el cartel de los v\u00e1ndalos. Si queremos tener un pa\u00eds, seremos la encarnaci\u00f3n del atraso y de lo premoderno. Si queremos una cultura propia, seremos declarados extraterrestres.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tComo antes Gaviria y Pastrana y Uribe, Santos es el encargado de velar por que la orden se cumpla. Y est\u00e1 desencajado porque el pa\u00eds le est\u00e1 diciendo que no. Al comienzo eran los campesinos de una regi\u00f3n: los declar\u00f3 infiltrados. Despu\u00e9s los de varias regiones: los declar\u00f3 inexistentes. Bloquearon las v\u00edas: los declar\u00f3 rebeldes y envi\u00f3 la represi\u00f3n. Entonces la ciudad se solidariz\u00f3 con el campo: monumentales manifestaciones de estudiantes y ciudadanos sorprendieron a Colombia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl pa\u00eds no obedece al libreto: opina, reacciona, los j\u00f3venes reclaman la memoria que les han negado, la gente comprende que los gobiernos est\u00e1n desmantelando el pa\u00eds que tuvimos y no han sido capaces de construir algo a cambio.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa realidad se ha vuelto enigm\u00e1tica: no puede ser le\u00edda, tiene que ser descifrada. Y no sabemos si el Gobierno est\u00e1 descifrando lo que pasa. Y no sabemos c\u00f3mo ser\u00e1 lo que sigue.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tWilliam Ospina<\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/www.elespectador.com\/opinion\/sera-sigue-columna-444969\"><strong>El Espectador&nbsp;<\/strong><\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Colombia despierta presa de un extra\u00f1o malestar. 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