{"id":354,"date":"2013-08-30T18:02:40","date_gmt":"2013-08-30T18:02:40","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=354"},"modified":"2013-08-30T18:02:40","modified_gmt":"2013-08-30T18:02:40","slug":"otra-vez-dan-la-espalda-a-los-pueblos-indios-en-ecuador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=354","title":{"rendered":"Otra vez dan la espalda a los pueblos indios en Ecuador"},"content":{"rendered":"

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\tEl modelo de desarrollo que implementa el gobierno ecuatoriano \u201cno se mira a partir de la utilizaci\u00f3n de recursos renovables, ni mucho menos de participaci\u00f3n comunitaria\u201d, explica el investigador Eugenio Pappalardo, unos d\u00edas despu\u00e9s de que el gobierno ecuatoriano anunciara el inicio de la explotaci\u00f3n del petr\u00f3leo que se encuentra en la Amazonia, as\u00ed como la cancelaci\u00f3n del plan ecol\u00f3gico iniciado ah\u00ed en 2007.<\/div>\n

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\tEn una declaraci\u00f3n a la naci\u00f3n, el presidente Rafael Correa anunci\u00f3 a mediados de agosto el fin del proyecto ambiental \u201cIniciativa Yasun\u00ed-ITT\u201d \u2013 por el que se comprometi\u00f3 a mantener indefinidamente inexplotadas las reservas de 846 millones de barriles de petr\u00f3leo en el Parque Nacional Yasun\u00ed, a cambio de financiamiento internacional- ya que, explic\u00f3, necesita inversiones superiores para erradicar la pobreza como parte del gubernamental Plan del Buen Vivir.<\/div>\n
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\tEn 2007, el presidente Correa propuso al mundo no explotar el bloque petrolero a cambio de una compensaci\u00f3n econ\u00f3mica, que reconociera el servicio ambiental prestado. Sin embargo, el discurso \u201cchoca en los hechos con los planes de desarrollo para las Amazonias\u201d, valora Eugenio Pappalardo, investigador que ha trabajado en la zona por a\u00f1os.<\/div>\n
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\t\u201cSe siguen explotando, concesionando e individualizando las \u00e1reas donde existen zonas petroleras de la Amazonia septentrional en Ecuador\u201d, explica en entrevista con Desinform\u00e9monos Pappalardo, doctor en Geograf\u00eda por la Universidad de Padua, en Italia. \u201cHablamos de la Amazonia que se encuentra en la frontera con el Per\u00fa, y en la que se licitar\u00e1n 10 bloques petroleros en noviembre del 2013\u201d.<\/div>\n
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\tLa Iniciativa Yasun\u00ed-ITT abarc\u00f3 los bloques territoriales Ishpingo, Tiputini y Tambococha. El alcance monetario que esperaba el gobierno ecuatoriano era de 3 mil 600 millones de d\u00f3lares -parte del beneficio potencial del petr\u00f3leo que se dejar\u00eda de explotar en estas tres regiones.<\/div>\n
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\tEsta propuesta, relata el ge\u00f3grafo, forma parte de toda una visi\u00f3n de desarrollo que afectar\u00e1 a zonas donde \u201cgrupos ind\u00edgenas comparten territorio, biodiversidad y problemas\u201d. Tanto en Per\u00fa como en Ecuador existen pueblos ind\u00edgenas en aislamiento voluntario, y en la regi\u00f3n sur oriental de su territorio se desarrolla un conjunto de estrategias para la explotaci\u00f3n de recursos energ\u00e9ticos.<\/div>\n
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\tLos proyectos energ\u00e9ticos, enumera Eugenio Pappalardo, se relacionan con el manejo de \u201clos hidrocarburos, que representan el mayor inter\u00e9s; con la biodiversidad de la reserva; y con tutelar los derechos de los no contactados\u201d. El investigador considera que se vive una \u201cesquizofrenia\u201d, pues el gobierno pretende hacer conservaci\u00f3n a partir de la biodiversidad, los derechos ind\u00edgenas y la explotaci\u00f3n petrolera. \u201cHablamos de un territorio donde se superponen proyectos de desarrollo que generan conflictos\u201d, define.<\/div>\n
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\t\u201cEn Ecuador no est\u00e1 cambiando nada\u201d, explica el investigador italiano. \u201cEl desarrollo no se mira a partir de la utilizaci\u00f3n de recursos renovables, ni mucho menos de participaci\u00f3n comunitaria\u201d. En un reciente comunicado, los pueblos agrupados en la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador (CONAIE) expusieron su rechazo a la extracci\u00f3n petrolera.<\/div>\n
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\tEstrategia de despojo compartida<\/div>\n
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\tEcuador, desde los a\u00f1os de la guerra de 1979, mantuvo una relaci\u00f3n complicada con el Per\u00fa, pero en los \u00faltimos gobiernos se consolidaron acuerdos estrat\u00e9gicos para explotar la Amazonia peruano-ecuatoriana. \u201cEsto significa armar estructuras de comunicaci\u00f3n, carreteras, oleoductos y poliductos en zonas remotas. Es una enorme estructura, separada de una zona de explotaci\u00f3n conjunta\u201d, explica Pappalardo. La estrategia ecuatoriana para el despojo es compartida por el gobierno peruano, ya que colindan los bloques petroleros.<\/div>\n
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\tSon diversos los actores que se establecen en el escenario de las Amazonias. Est\u00e1n \u201clos waorani, que son aut\u00f3nomos y est\u00e1n en \u00e1reas ceremoniales ancestrales; los ind\u00edgenas colonos, que llegaron con el boom petrolero e impulsados por una reforma agraria; y los colonos mestizos que llegaron de la sierra y costa, siempre siguiendo la ola petrolera\u201d, informa Pappalardo. \u201cSe est\u00e1n organizando formas de resistencia\u201d campesina e ind\u00edgena a las explotaciones, complementa el investigador, que pueden demostrar que la revoluci\u00f3n ciudadana del gobierno \u201ces un fracaso\u201d.<\/div>\n
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\tEl investigador italiano considera que el gobierno ecuatoriano utiliza un discurso neoindigenista \u201cde los derechos de la Pachamama\u201d, mientras implementa un modelo econ\u00f3mico basado en la extracci\u00f3n de los recursos energ\u00e9ticos no renovables.<\/div>\n
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\tPero la explotaci\u00f3n petrolera tambi\u00e9n trae sangre a trav\u00e9s de los conflictos provocados entre los grupos que apoyan la actividad extractiva y los que no quieren saber nada de ella. El 29 de marzo de 2013, un grupo de ind\u00edgenas no contactados o en aislamiento voluntario -los taromenanes, que viven en la Amazonia ecuatoriana-, fueron agredidos por un grupo de waoranis. Como resultado, se produjo un n\u00famero indeterminado de muertos entre los no contactados.<\/div>\n
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\tExisten voces en Ecuador que dicen que no pas\u00f3 nada y que no se encontraron cad\u00e1veres, relata el investigador, pero \u201c\u00bfc\u00f3mo se pueden encontrar cad\u00e1veres en una zona intangible y no contactada? M\u00e1s aun en la selva ecuatoriana\u201d, indica.<\/div>\n
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\tHumberto Cholango, miembro del consejo de gobierno de la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador (CONAIE), declar\u00f3 en abril que \u201clos tr\u00e1gicos acontecimientos dentro del territorio waorani son una consecuencia de un proceso hist\u00f3rico mucho m\u00e1s amplio; es resultado l\u00f3gico de modelo de desarrollo econ\u00f3mico extractivista y de la colonizaci\u00f3n acelerada de los territorios ind\u00edgenas. Es decir, es un problema estructural y de car\u00e1cter nacional\u201d.<\/div>\n
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\tEn relaci\u00f3n con declaraciones de un sector de la poblaci\u00f3n, que habla de la masacre como \u201cun pleito entre indios\u201d, la confederaci\u00f3n ind\u00edgena declar\u00f3 que: \u201cigual de condenables son aquellas lecturas que intentan mostrar los ataques de tagaeris y taromenanis a waoranis, y viceversa, como una \u2018guerra primitiva\u2019 o como un hecho de justicia por mano propia. Estas lecturas, de las que tambi\u00e9n se han hecho eco algunos sectores de intelectuales, funcionarios p\u00fablicos y de la prensa, no son m\u00e1s que expresi\u00f3n de una mentalidad colonial que no s\u00f3lo insiste en ver la realidad de los pueblos y nacionalidades ind\u00edgenas como algo fuera del imaginario de la pol\u00edtica nacional, sino que es tambi\u00e9n algo fuera de la raz\u00f3n moderna\u201d.<\/div>\n
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\t\tPublicado en Desinform\u00e9monos<\/strong><\/a><\/div>\n
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