{"id":3253,"date":"2016-09-28T16:53:52","date_gmt":"2016-09-28T16:53:52","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3253"},"modified":"2016-09-28T16:53:52","modified_gmt":"2016-09-28T16:53:52","slug":"minga-de-comunicacion-por-la-liberacion-de-uma-kiwela-madre-tierra-se-pinto-de-colores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3253","title":{"rendered":"Minga de Comunicaci\u00f3n por la liberaci\u00f3n de Uma Kiwe:\u00a1La Madre Tierra se pint\u00f3 de colores!"},"content":{"rendered":"<p>Atentos luchadores y luchadores de Abya Yala, muy pronto las y los liberadores de Uma Kiwe desde el norte del Cauca, lanzar\u00e1n al viento una de las propuestas urgentes aqu\u00ed y ahora para seguir busc\u00e1ndole palabra y camino a la vida plena. Recomendamos leer el siguiente texto que llega desde el norte del Cauca, narrando lo que se vivi\u00f3 durante la reciente\u00a0Minga de Comunicaci\u00f3n y tambi\u00e9n les contamos que desde all\u00ed lanzaron &#8230;\u00bb<em>oficialmente&#8217; la propuesta del Encuentro internacional por la libertad de la Madre Tierra. Ya quemamos el primer cuet\u00f3n, ahora s\u00ed que venga lo que sigue. Cuando en nuestras comunidades hay festividades siempre se anuncia quemando cuetones, que son voladores de p\u00f3lvora que estallan en el cielo causando gran alegr\u00eda. El siguiente paso ser\u00e1 lanzar la propuesta al viento<\/em>\u00ab&#8230;<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Minga de Comunicaci\u00f3n por la liberaci\u00f3n de Uma Kiwe<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Nos salud\u00f3 el Sol que se explayaba en La Emperatriz, tierra liberada en Caloto, municipio del norte del Cauca. La brisa y los \u00e1rboles nos recibieron a quienes llegamos para minguear, para juntarnos y resistir. El bast\u00f3n de mando del Mayor, marcaba en la tierra los pasos de su voz entonada. Al lado de \u00e9l otros mayores, al lado de los mayores, comuneros y comuneras, colectivos, citadinos y citadinas que se resisten a la indiferencia, gente del otro lado del charco, representantes de la liberaci\u00f3n de pueblos de otras latitudes, representantes de la liberaci\u00f3n, tambi\u00e9n, de nuestros cuerpos. Porque entre lo que hemos aprendido en el primer encuentro de la Minga de Comunicaci\u00f3n por la liberaci\u00f3n de Uma Kiwe, es que as\u00ed como a la tierra, al cuerpo y al coraz\u00f3n tambi\u00e9n hay que liberarlo.<\/p>\n<p>Fuimos alrededor de setenta quienes llegamos a la Minga para desaprender los estragos de un conocimiento que no es nuestro. Hemos llegado a la Minga para aprender desde el camino del Sol; aquel que va en espiral hasta el coraz\u00f3n. Hemos llegado para minguear por el derecho a la tierra, porque sabemos que ella le pertenece a todas las comunidades ind\u00edgenas y campesinas de nuestra Latinoam\u00e9rica, desde antes del nacimiento de las fronteras. Hemos llegado porque somos Abya Yala, \u00a1y ya pues!, ya por eso, sabemos que estamos bienvenidos y bienvenidas a la casa amplia de nuestra Madre Tierra.<\/p>\n<p>Sentados todos en comuni\u00f3n, en un auditorio de guadua y ca\u00f1a brava, abrimos el espacio de la Minga. Cuando nos presentamos los unos a las otras supimos que ven\u00edamos de territorios distintos, de tradiciones distintas; supimos que son muchos los procesos; que mientras en Bogot\u00e1 se pelea por el derecho a la vida digna de los habitantes de la calle y de los recicladores, en Cali hay quienes pregonan los derechos por el autocuidado del cuerpo y los derechos de la mujer. Al llamado de la Minga llegaron desde la selva del Pac\u00edfico para conversar sobre la autonom\u00eda alimentaria; desde el sureste de M\u00e9xico llegaron compa\u00f1eros a compartir lo que han aprendido de la lucha desde nuestros compa\u00f1eros zapatistas; tambi\u00e9n llegaron cantos argentinos. Hablamos de anarquismo, de los procesos anti-electorales, de medios alternativos, de procesos barriales y de tanto y tanto hablar de los problemas de por all\u00e1, de los problemas de otros territorios, de los conflictos en las ciudades, de la exterminaci\u00f3n de los pueblos, de la opresi\u00f3n hacia las mujeres, nos dimos cuenta de que todos los problemas apuntan a lo mismo: el derecho a la tierra, el derecho al territorio, a lo que es propio y lo que se construye en colectivo; nos dimos cuenta de lo jodidos que estamos, y de que todos juntos, y as\u00ed, reunidos en comuni\u00f3n, podemos hacer algo.<\/p>\n<p>La Minga de Comunicaci\u00f3n por la liberaci\u00f3n de Uma Kiwe recibe el legado de la lucha que desde la \u00e9poca de la Conquista enfrentan los pueblos de aqu\u00ed, del Cauca y de otras regiones de Colombia. Hereda la sabidur\u00eda de los liberadores y liberadoras de las tierras que les arrebataron a los pueblos ancestrales del Suroccidente. Esta Minga nace gracias al tejido que une a Abya Yala, gracias a la reivindicaci\u00f3n de la memoria y a la organizaci\u00f3n del movimiento ind\u00edgena del Norte del Cauca, al que le debemos la posibilidad de creer en un territorio pensado y construido desde abajo. Entonces adem\u00e1s de alzar los bastones de mando, tambi\u00e9n se alzan nuestras voces, se alzan nuestras im\u00e1genes, la auto-representaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n propia y hecha de manera colectiva. Este empoderamiento de la comunicaci\u00f3n es, tambi\u00e9n, la herencia de un movimiento que desde los a\u00f1os ochenta se apropi\u00f3 de las emisoras para que la radio que sonaba en las veredas transmitiera las ondas del conflicto que atravesaban los territorios. El movimiento ind\u00edgena empu\u00f1a bastones, alista caucheras, libera territorios y se auto-representa. Dentro del proceso de liberaci\u00f3n de Uma Kiwe, somos conscientes de la importancia de contarnos, de echarle el cuento a otras personas sobre lo que estamos haciendo, antes de que alg\u00fan medio hegem\u00f3nico nos arrebate la posibilidad de contar lo que hacemos, porque eso s\u00ed, no nos quitar\u00e1n el derecho a caminar la palabra. Aqu\u00ed \u2018la palabra sin acci\u00f3n es vac\u00eda\u2019 y dentro del accionar est\u00e1 empoderarse de la comunicaci\u00f3n conforme se lucha y se resiste. Esta Minga nos convoca para entre todos poder contar de todas las maneras posibles y siempre guiados por el esp\u00edritu de la liberaci\u00f3n, que aqu\u00ed hay quienes resisten por el derecho a la tierra; porque el 41,1% del territorio nacional de Colombia no le puede pertenecer m\u00e1s a solo el 0.4% de la poblaci\u00f3n en Colombia. La tierra pa quien la trabaja y pa quien la cuida.<\/p>\n<p>Con la luna, la Minga se prepar\u00f3 para el ritual de armonizaci\u00f3n, ceremonia del pueblo nasa en la que con chirrincho, tabaco, coca y otras plantas ancestrales armonizamos el cuerpo y el esp\u00edritu: \u2018para que tengan un buen trabajo en estos d\u00edas, con la mente conectada\u2019, dijo el Mayor que presidi\u00f3 la ceremonia.<\/p>\n<p><strong>Recorrido por la Empera<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/liberemoslatierra.blogspot.es\/media\/cache\/resolve\/media\/files\/01\/004\/817\/2016\/09\/1474985299_dscn0105.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"386\" \/><\/p>\n<p>Hacemos minga compartiendo en el territorio las historias de quienes liberaron la tierra, como en la Emperatriz en donde al segundo d\u00eda caminamos juntos las casi 200 hect\u00e1reas de la hacienda, mientras escuch\u00e1bamos al Mayor contar los relatos de su liberaci\u00f3n, luego de que un d\u00eda, all\u00ed mismo en 1991, los terratenientes y polic\u00edas de la guerra planearan, una vez m\u00e1s, el exterminio de un pueblo: la masacre del Nilo, en la que 20 hermanos y hermanas fueron masacrados.<br \/>\n<strong>Presentaci\u00f3n de Libertad y alegr\u00eda con Uma Kiwe<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/liberemoslatierra.blogspot.es\/media\/cache\/resolve\/media\/files\/01\/004\/817\/2016\/09\/dscf0629.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"803\" \/><\/p>\n<p>Durante esta Minga uno de los momentos fuertes fue la presentaci\u00f3n del documento que es suelo y aire del proceso de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. Antes de lanzarlo al viento, como hacen ciertas plantas que ponen alas a sus semillas y las sueltan cuando cumplen todo su ciclo, lo estudiamos y reflexionamos en minga, cumpliendo el prop\u00f3sito del proceso de presentarlo en este encuentro y esperar el momento propicio para lo de lanzarlo al viento. Se trata de que la libertad y la alegr\u00eda solo son posibles con Uma Kiwe.<\/p>\n<p><strong>Visita a las comunidades<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/liberemoslatierra.blogspot.es\/media\/cache\/resolve\/media\/files\/01\/004\/817\/2016\/09\/dscn0211.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"450\" \/><\/p>\n<p>Mingueros y mingueras de la comunicaci\u00f3n estuvimos en La Dominga, Casas Viejas, La Selva, Bodega Alta, Chorrillos, La Trampa, El Nilo y Corinto, llenando cada comunidad de colores con estampados de ilustraciones y mensajes que dise\u00f1amos entre todos a favor de la Madre Tierra. Compartiendo en el trabajo comunitario en el d\u00eda y en la tarde hicimos reuni\u00f3n y videoforo para seguir desalambrando el pensamiento.<\/p>\n<p><strong>Quema del primer cuet\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n para contarles que este encuentro de la Minga fue el momento escogido para lanzar &#8216;oficialmente&#8217; la propuesta del Encuentro internacional por la libertad de la Madre Tierra. Ya quemamos el primer cuet\u00f3n, ahora s\u00ed que venga lo que sigue. Cuando en nuestras comunidades hay festividades siempre se anuncia quemando cuetones, que son voladores de p\u00f3lvora que estallan en el cielo causando gran alegr\u00eda. El siguiente paso ser\u00e1 lanzar la propuesta al viento.<\/p>\n<p><strong>Bailamos en la Empera<\/strong><\/p>\n<p>Al terminar el encuentro nos dimos unas buenas bailadas en tierra liberada. Acompa\u00f1ados de la buena chicha, alegramos el cuerpo con m\u00fasica raspa y una que otra salsa. El sonido era peque\u00f1o pero suficiente para que se escuchara a 200 metros de distancia. La casa de la hacienda La Emperatriz debe quedar como a esa distancia. All\u00ed la polic\u00eda, el ej\u00e9rcito y los &#8216;antidisturbios&#8217; cuidan el derecho a la propiedad privada.<\/p>\n<p>Nos hemos encontrado para sincronizar nuestros pasos por el mundo con la liberaci\u00f3n del territorio. La Minga tiene esa energ\u00eda bonita de poner a todas las personas que la conforman en funci\u00f3n de un bien com\u00fan. Entonces la cotidianidad del lugar donde nos alojamos se convierte en espacio para el pensamiento colectivo, para la solidaridad, para la tolerancia, el aprendizaje, el intercambio con otras culturas, la conciliaci\u00f3n. Cuando nos juntamos en la minga algunos de los que venimos de las ciudades desaprendemos costumbres que pueden resultar individualistas y aprendemos a vivir en comuni\u00f3n. Entre todos cooperamos y resistimos. Sabemos que la juventud citadina que ha llegado a este espacio tambi\u00e9n aporta energ\u00eda y comparte con los pueblos el esp\u00edritu de la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/liberemoslatierra.blogspot.es\/media\/cache\/resolve\/media\/files\/01\/004\/817\/2016\/09\/dscn0225.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"450\" \/><\/p>\n<p><strong>Por:\u00a0<a href=\"http:\/\/liberemoslatierra.blogspot.es\/1474986184\/la-madre-tierra-se-pinto-de-colores-\/\" target=\"_blank\">Libertad para la Madre Tierra<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Septiembre 27 de 2016<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atentos luchadores y luchadores de Abya Yala, muy pronto las y los liberadores de Uma Kiwe desde el norte del<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3255,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[93,28],"tags":[],"class_list":["post-3253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacados","category-c14-economias-alternativas-y-solidarias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3253"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3256,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3253\/revisions\/3256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}