{"id":3181,"date":"2016-09-19T18:10:40","date_gmt":"2016-09-19T18:10:40","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3181"},"modified":"2016-09-20T02:56:54","modified_gmt":"2016-09-20T02:56:54","slug":"jornada-tejiendo-organizadxs-desde-abajo-mientras-no-estemos-haciendo-lo-suficiente-no-estamos-haciendo-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3181","title":{"rendered":"Jornada: Tejiendo organizadxs desde abajo. Mientras no estemos haciendo lo suficiente, no estamos haciendo nada"},"content":{"rendered":"<p>Ayer entraron m\u00e1s de <a href=\"https:\/\/congaconflict.wordpress.com\/2016\/09\/18\/ultimo-minuto-ataque-contra-maxima-acuna-y-su-esposo-jaime-chaupe-por-parte-de-minera-yanacocha\/\" target=\"_blank\">80 esbirros y matones al terreno de la familia Acu\u00f1a Chaupe en Cajamarca<\/a>. Do\u00f1a M\u00e1xima, reconocida mundialmente y desde abajo como defensora de la vida y de la madre tierra amenazada en Cajamarca por la \u201cMinera Yanacocha\u201d, se encontraba all\u00ed en Tragadero Grande, \u00fanicamente con su marido, Don Jaime Chaupe. Los cobardes a sueldo de la minera transnacional empezaron a destruir los cultivos de la familia. Cuando la pareja de campesinos se acerc\u00f3 a pedirles que se detuvieran, fueron brutalmente golpeados. El celular de Don Jaime no funcion\u00f3. Fueron encontrados horas m\u00e1s tarde y trasladados a una cl\u00ednica de Cajamarca desde donde <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=46r_6XwRSE8\" target=\"_blank\"><strong>habl\u00f3 su hija Isidora<\/strong><\/a>.<br \/>\nNo estamos haciendo lo que nos corresponde <a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=2500\" target=\"_blank\">m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de lo que nos permite el sistema capitalista.<\/a> Nos hemos convocado a partir del asesinato de Berta C\u00e1ceres y de otras y otros compa\u00f1eros en los mismos d\u00edas en otros \u00e1mbitos de Abya Yala, a no seguir haciendo lo mismo cuando no sirve y todo ha cambiado desde el poder del capital. <span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Ac\u00e1, compartimos como homenaje y voz de apoyo a Do\u00f1a M\u00e1xima, la palabra compartida en la jornada\/encuentro del 9 de julio pasado en la que intercambian procesos de resistencias organizadas desde abajo. Esta vez, las Rondas Campesinas del Per\u00fa, el Ejido de Xochicuautla y Cher\u00e1n desde M\u00e9xico<\/strong><\/span>.<br \/>\nCompa\u00f1eros M\u00e1xima y Jaime: esa escoria a sueldo que ejerce la cobard\u00eda de oficio por unas monedas contra ustedes, al servicio de ejecutivos perfumados de una transnacional de la codicia, Yanacocha (Newmont) los ha encontrado solos en su tierra. Nos imaginamos su terror al enfrentar impotentes a 80 cobardes armados. Imaginamos su rabia al verlos destruyendo sus cosechas, su trabajo en la tierra. La escuchamos, Do\u00f1a M\u00e1xima, esta vez no <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MSrzroFceh8\" target=\"_blank\">cantando al recibir el reconocimiento<\/a>, sino <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/search\/top\/?q=vilma%20almendra%20posts\" target=\"_blank\"><strong>llorando adolorida ante esta infamia<\/strong><\/a>. Mientras no estemos haciendo lo suficiente, no estamos haciendo nada. Ante nuestra impotencia y desde nuestro afecto y su dolor, compartimos este intercambio y llamamos, convocamos, compartimos la urgencia de organizarnos desde abajo para resistir como Cher\u00e1n, las Rondas Campesinas y Xochicuautla.<br \/>\nComo tantas y tantos otros y tejer estas resistencias organizadas, tejidos a ellas hasta detener esta cobard\u00eda a sueldo para la codicia. <span style=\"color: #ff6600;\"><strong><em>Con un abrazo de impotencia y rabia que se hace grito de convocatoria porque est\u00e1n solas y solos y nos falta lo que nos falta ahora mismo y vivimos bajo el dominio del terror para unos pocos que nos roban la vida<\/em><\/strong><\/span>. <strong>\u00bfD\u00f3nde Estamos? En tiempo real. Pueblos en Camino.<\/strong><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Encuentro\/Jornada III: Caminos y experiencias para organizarnos,\u2028defender la dignidad, la vida y los territorios desde abajo<\/strong><br \/>\n<strong>9 de Julio 2016<\/strong><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/46r_6XwRSE8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Presentaci\u00f3n desde Pueblos en Camino<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/1-jornada-pc-julio-11\/\" target=\"_blank\">Audio I<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Bievenidxs. Lo primero, decir que no esperamos resolver problemas hoy ni tirar l\u00edneas pol\u00edticas. Se trata de seguir esforz\u00e1ndonos por irnos tejiendo entre pueblos y procesos en resistencia y simult\u00e1neamente superando el capital. Aprender y pensar c\u00f3mo echamos hacia adelante, y c\u00f3mo podr\u00edamos hacer algo com\u00fan. Pueblos en Camino no es una organizaci\u00f3n ni un partido, es un trabajo colectivo para apoyar el logro de un fin com\u00fan desde abajo y organizadas contra el capital y por esos modos otros que son vivir. No se sientan invitados, este es su espacio. Recordarles que en los encuentros anteriores han estado tambi\u00e9n otros procesos que no pudieron estar presentes hoy. La Comunidad de Paz de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3, Las Madres de Mayo de Brasil, organizaciones Mapuche en lucha y resistencia, compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de Tila en M\u00e9xico y muchas-muchos otros como lxs compa\u00f1erxs del pueblo Nasa del Cauca, que justo ahora est\u00e1n realizando una Minga de Comunicaci\u00f3n desde el proceso de Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, est\u00e1n entrando a las fincas a cortar ca\u00f1a y a sembrar comida para liberar a Uma Kiwe, no para hacer reforma agraria. Esta Minga de Comunicaci\u00f3n articulada a la Liberaci\u00f3n de la Madre Tierra que se encuentra encadenada, envenenada, torturada, maltratada, en las haciendas donde se impone el monocultivo del agronegocio transnacional. Sometida, nuestra Madre no puede siquiera defenderse ni alimentar a sus criaturas. Este problema no afecta \u00fanicamente a los ind\u00edgenas del Norte del Cauca en Colombia que han decidido enfrentarlos, sino que nos compete a todas y todos en todas partes. Ellas y ellos, nos convocan a mediados del a\u00f1o entrante a que nos encontremos pueblos y procesos por la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en ese territorio. Esperamos movernos para entonces sin financiamientos del sistema, sino consiguiendo c\u00f3mo llegar y aportar. All\u00e1, la hospitalidad y el afecto en esa tierra de gentes humildes y dignas, nos acoger\u00e1. Por ello, lo que intercambiemos hoy llega de muchos lugares y luchas y regresa para tejerse en palabra y acci\u00f3n a estas.<\/p>\n<p>Debemos mencionar tambi\u00e9n algunos antecedentes. Cuando asesinan a Berta C\u00e1ceres en Honduras, esa misma semana, asesinan a m\u00e1s gente en todas partes y lo de Berta fue lo \u00fanico que se escuch\u00f3, porque hasta la muerte la privatiza y se somete al criterio de despojo del sistema. Hasta en el dolor y la rabia nos despojan. Todo lo contrario al sentido de la lucha y al car\u00e1cter de Berta quien siempre luch\u00f3 y dio la vida a pesar suyo, contra el privilegio. All\u00ed reconocimos un protocolo post-terror. Desde arriba nos dan un golpe y calculan lo que vamos a hacer: cartas, movilizaciones, protestas\u2026 en las que nos identifican, nos toman fotos, copian correos, \u2026 Nos registran, nos documentan, todo eso lo usan despu\u00e9s para irnos matando, persiguiendo o comprando. As\u00ed van seleccionando a los que siguen, para seguir reprimiendo y cansarnos. En los golpes tambi\u00e9n hacen lo mismo. En consecuencia, el sentido de encontrarnos en estas jornadas es preguntarnos permanentemente: Si todo cambi\u00f3, \u00bfporqu\u00e9 seguimos haciendo lo mismo? \u00bfQu\u00e9 hay qu\u00e9 hacer m\u00e1s ac\u00e1 y m\u00e1s all\u00e1 de lo que nos permite el sistema? Esto no significa que no hagamos lo que ya hacemos sino que lo que hagamos sea para parar esto y no para alimentarlo. Y sobre todo, para tejer resistencias y autonom\u00edas!!!<\/p>\n<p>Hemos hecho varias jornadas. En \u00e9sta queremos empezar a pensar y a compartir desde y con las experiencias de la resistencia organizadas desde abajo, aqu\u00ed y ahora. A eso convocamos, algunos no alcanzaron a llegar, ya llegar\u00e1n despu\u00e9s. Hoy queremos escuchar las experiencias de lucha, problemas, desaf\u00edos, experiencias, para ir compartiendo. Hoy escucharemos a los procesos de Xochicuautla; desde M\u00e9xico; a las Rondas Campesinas de Celend\u00edn desde Per\u00fa; y a Beto Colin quien nos har\u00e1 un resumen de lo que hicieron para organizarse en Cher\u00e1n desde M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Entre quienes no lograron llegar est\u00e1 tambi\u00e9n, la Comunidad de Paz de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3 en Colombia, donde hay una guerra desde el r\u00e9gimen a trav\u00e9s de grupos armados para despojarlos y robarse su territorio para la explotaci\u00f3n y la ganancia. En \u00faltimas, los beneficiarios ser\u00e1n los promotores de megaproyectos para el extractivismo, el despojo y la acumulaci\u00f3n de las transnacionales. En Colombia 8 de cada 10 muertos de esta larga y dolorosa guerra de m\u00e1s de 50 a\u00f1os son civiles y hay m\u00e1s de 8 millones de desplazados. Ha habido guerra para que haya desplazamiento. Para \u201cliberar los territorios\u201d en beneficio de transnacionales. En este contexto, en un territorio destinado a megaproyectos, la comunidad de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3, campesinas y campesinos humildes y empobrecidos, decide que no se va y se declara como Comunidad de Paz y exigen a los militares, a los paramilitares, a la insurgencia armada y a todos los ej\u00e9rcitos que se vayan, por lo cual son reprimidos, son perseguidos y siguen resistiendo. <a href=\"http:\/\/www.cdpsanjose.org\/node\/75\" target=\"_blank\"><strong>Con dolor recordamos que a diario los reprimen y persiguen<\/strong><\/a>. Los amenazan y asesinan. Las \u00f3rdenes del terror provienen de los niveles m\u00e1s altos del poder. Hasta los ni\u00f1os y ni\u00f1as han sido asesinados; degollados delante de sus padres, en actos de barbarie cometidos por fuerzas del Estado colombiano, seg\u00fan sentencias conocidas de la CIDH. Las y los miembros del Consejo Interno de esta comunidad no alcanzaron a acompa\u00f1arnos esta vez, pero se comprometieron a participar aportando y aprendiendo.<\/p>\n<figure style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/rutasdelconflicto.com\/admin\/imagenes\/sanjosedeapartadojesusabadcolorado.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"320\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Masacre de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3. Fotograf\u00eda de Jes\u00fas Abad Colorado<\/figcaption><\/figure>\n<p>Les compartimos con antelaci\u00f3n un documento como insumo y provocaci\u00f3n para este intercambio, realizado por Alejandra Guill\u00e9n del Centro Social Ruptura en Guadalajara, respecto de experiencias concretas en Cher\u00e1n, Ostula y Nur\u00edo, que tienen que ver desde estos \u00e1mbitos con lo que est\u00e1 pasando all\u00ed y m\u00e1s all\u00e1 de M\u00e9xico. Al momento de publicar esta memoria de nuestra jornada\/encuentro, Alejandra acaba de presentar su libro .<\/p>\n<p>Con una introducci\u00f3n y unos p\u00e1rrafos a manera de conclusi\u00f3n agregados al trabajo de Alejandra, contextualizamos estas experiencias mexicanas en el prop\u00f3sito de abordar el tema que nos convoca: las resistencias organizadas desde abajo. No s\u00f3lo en lo extraordinario y admirable que sin duda las caracteriza, sino como experiencias. Es decir, como ense\u00f1anzas, tanto por sus aciertos, dificultades, desaf\u00edos y logros, como por sus equivocaciones y derrotas. La provocaci\u00f3n tiene como prop\u00f3sito escuchar estas experiencias para que se tejan entre s\u00ed en el intercambio, pero tambi\u00e9n, para llegar m\u00e1s all\u00e1 de estas a otras que ya existen y a muchas m\u00e1s en potencia. Para este intercambio vamos a hacer lo de siempre, primero escuchamos a las luchas que se conectan desde diversos lugares, despu\u00e9s de cada intervenci\u00f3n se abren los micr\u00f3fonos para preguntas y comentarios y finalmente se hace una \u00faltima ronda para escuchar propuestas concretas. Se trata de que quienes tejen palabra y acci\u00f3n en pos de la resistencia y las autonom\u00edas de manera organizada, se hagan escuela entre s\u00ed, desbordando lo que nos permite el sistema y acerc\u00e1ndose a nuestros \u00e1mbitos m\u00e1s cercanos para que nos demos cuenta de que no es un asunto de procesos excepcionales, como lo pretende el sistema para se\u00f1alarlos o resaltarlos distantes e inalcanzables sino que, todo lo contrario, su fuerza sale de adentro, de esos lugares y pueblos, como debe y tiene que surgir, porque se puede, entre y desde todas y todos en todas partes. M\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s ac\u00e1 de lo que nos permite el sistema, ac\u00e1 est\u00e1n esas palabras tejidas a la acci\u00f3n organizada encontr\u00e1ndose y vendr\u00e1n otras y seremos pueblos en camino, tejidos en resistencia por nuestras autonom\u00edas con la Madre Tierra en libertad.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>PRIMERA RONDA<\/strong><\/span><br \/>\nEsta vez iniciamos con la experiencia de Xochicuautla, present\u00f3 el compa\u00f1ero Armando Garc\u00eda Salazar<br \/>\n<span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Xochicuautla:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/2-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio II<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-yOQdJldpxbs\/VZM5-7xN8WI\/AAAAAAAA2Ps\/vOIMrRGaX54\/s1600\/Xochicuautla-invadeAutovan1.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"720\" \/><\/p>\n<p>Somos comunidades Otom\u00ed-\u00d1atu. Enrique Pe\u00f1a Nieto \u2013EPN- actual Presidente de la Rep\u00fablica Mexicana, entonces gobernador del Estado de M\u00e9xico, propone la construcci\u00f3n de una autopista de cuota entre la ciudad de M\u00e9xico y Toluca, la capital del Estado de M\u00e9xico. Es una v\u00eda mal trazada, que va a trav\u00e9s de una zona boscosa. De un \u00c1rea Natural Protegida y Santuario del Agua. Gran parte de la poblaci\u00f3n al ver que la v\u00eda pasa por el territorio se moviliza. Se realizan varia Asambleas. En 4 de estas la decisi\u00f3n es No! al proyecto. Implica p\u00e9rdida de territorio y destrucci\u00f3n de lugares sagrados. Manantiales, bosques, ser\u00e1n destruidos. No nos beneficia en nada. Luego de estas decisiones nos afecta una profunda tristeza: el gobierno, a pesar de que la gente dice No!, comienza con sus maniobras. Una de ellas en relaci\u00f3n con el Registro de comuneros. Seg\u00fan esta estratagema, ya no ser\u00e1 la comunidad la que defina el proyecto. Explico: Somos 6 mil habitantes. S\u00f3lo registran 882 comuneros de 10 mil que deber\u00edan registrar. Excluyen de hecho a la comunidad con este registro maniatado. El resto de la poblaci\u00f3n nos organizamos y recurrimos a las leyes. El 14-08-2011, realizamos una asamblea, asediados por Granaderos. No asisten 100% comuneros, sino poca gente. Pretenden validar la decisi\u00f3n tomada all\u00ed. Impugnamos la asamblea ante un tribunal colegiado. Las asambleas posteriores, son leg\u00edtimas y ganan fuerza.<\/p>\n<p>El 9 de julio de 2015 en una carta que recibimos, el gobierno anuncia que expropia 37 hect\u00e1reas de nuestro territorio para este proyecto. Se trata de una expropiaci\u00f3n llena de irregularidades. Sin consulta previa. En un Decreto expropiatorio, el gobierno Federal apenas nos reconoce como comunidad ind\u00edgena y aparenta que realiz\u00f3 una consulta previa, libre e informada con gente que el mismo gobierno puso. En nuestra comunidad somos gobernados por Autoridades Comunales y reconocidos por el Comisariado de Bienes Comunales. Son las autoridades que nos gobiernan por a\u00f1os y asumen su cargo por elecci\u00f3n abierta. Se mantiene la autoridad de delegados. La de Bienes ya no: han logrado dividirnos.<\/p>\n<p>Nuestro grupo se ha mantenido. En 2013 fui elegido como primer delegado. He sido el m\u00e1s afectado por toda la persecuci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n en mi esfuerzo por defender nuestro territorio y derechos. Fui encarcelado el 3 de noviembre de 2014 con 8 personas, por oponernos a la v\u00eda, estando en nuestra casa: nuestra comunidad. Fui privado ilegalmente de libertad por 3 d\u00edas a pesar de que soy autoridad. Cuando descubren que no pueden manipularme, me siguen asediando. El 11 de abril derribaron mi casa, un hecho del que ustedes y mucha gente en M\u00e9xico y el mundo conoci\u00f3, pese a 4 amparos vigentes ganados.<\/p>\n<p>Nos encontramos sometidos a un gobierno imperialista que no hace caso a las leyes. En realidad las hacen y las violan seg\u00fan lo requieran para los proyectos de poderosos grupos econ\u00f3micos.<\/p>\n<p>Sin embargo nos mantenemos de pie, en la lucha. Recorrimos buena parte del pa\u00eds. Hicimos enlaces con Yaquis, Zapatistas. Formamos parte del CNI (Congreso Nacional Ind\u00edgena). Somos adherentes a la sexta (declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona) nacional e internacional.<\/p>\n<p>Nos articulamos a otras luchas ofreciendo nuestra solidaridad. Hemos acudido a la lucha del magisterio y los apoyamos. Somos visibles a nivel internacional gracias a colectivos, a gente consciente que nos acompa\u00f1a y visita. Francia, Italia, Espa\u00f1a, Suecia, Argentina, Colombia y otros. Seguimos el proceso de amparos vigentes y otro contra el proceso expropiatorio.<\/p>\n<p>La pr\u00f3xima semana, como no nos han pagado reparaci\u00f3n del da\u00f1o, la gente va a reconstruir desde los escombros la casa demolida ilegalmente. Nos consideramos hermanos todos. Soy Armando Garc\u00eda Salazar, una voz en una lucha colectiva.<\/p>\n<p><strong>Intercambio y Preguntas<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/3-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">(Audio III)<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Pregunta Celend\u00edn<\/span>: \u00bfSe han sumado las y los maestros a la lucha de Xochicuautla en defensa del territorio?<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Xochicuautla<\/span>: Se dan golpes contra los pueblos y el pueblo de M\u00e9xico constantemente y hemos sido visibles en todas las luchas de denuncia y de resistencia: Ayotzinapa, la movilizaci\u00f3n actual de los y las Maestras contra la reforma educativa. Hemos sido solidarios y lo han sido con nosotros. Somos muchos los que estamos enlazados. Hemos mandado comisiones a las marchas en M\u00e9xico y Toluca ahora mismo. Nos invitaron a Oaxaca, donde se cometi\u00f3 la masacre contra pobladores y docentes hace pocos d\u00edas. Nos servimos y articulamos a trav\u00e9s de redes sociales.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Milton S\u00e1nchez Cubas-Celend\u00edn<\/span>: \u00bfQuienes se benefician de este proyecto de carretera?<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Xochicuautla<\/span>: Armando Hinojosa Cant\u00fa, uno de los hombres m\u00e1s ricos de M\u00e9xico y muy cercano a EPN, tiene en esto un negocio particular. Una v\u00eda concesionada a 30 a\u00f1os. El trazo es solamente un pretexto. Vienen a robarnos el territorio para implementar proyectos residenciales, robarse el agua. Se trata de la \u201cReserva Santa Fe\u201d, una urbanizaci\u00f3n de lujo para los m\u00e1s ricos, con campo de golf. Aprovechar para este negocio de propiedad ra\u00edz la zona boscosa, la captaci\u00f3n fluvial.<\/p>\n<figure style=\"width: 854px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.laizquierdadiario.com\/IMG\/arton36414.jpg\" alt=\"\" width=\"854\" height=\"524\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Armando Hinojosa Cant\u00fa, el poder detr\u00e1s de EPN, Presidente de M\u00e9xico. \u00bfQu\u00e9 es una casa de un ind\u00edgena para este se\u00f1or de tierras y pueblos?<\/figcaption><\/figure>\n<p>Ac\u00e1, en defender nuestro territorio, estos bosques y fuentes de vida y de agua, est\u00e1 el futuro de gran parte de la humanidad. Es uno de los pulmones que da ox\u00edgeno a ciudad de M\u00e9xico y Toluca.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Celend\u00edn<\/span>: \u00bfEn que va el proceso de resistencia legal?<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Xochicuautla<\/span>: Las leyes se violan con facilidad. Si es el gobierno mismo el que las viola con impunidad. Nos hemos mantenido en resistencia respetando las leyes y el marco jur\u00eddico. Hemos presentado y ganado Amparos. 4 definidos a nuestro favor que ordenan la suspensi\u00f3n definitiva del proyecto. Es triste decirlo, pero el gobierno capitalista se articula con la voracidad sin l\u00edmite del capital. Estamos y les pedimos estar pendientes todas y todos porque van a pasar: van a seguir adelante con este proyecto de despojo, inconstitucional, ilegal y violatorio de la vida. Ac\u00e1 lo hemos dicho: con el gobierno no se puede. Va a pasar porque va a pasar el proyecto de despojo. Necesitamos pedir que est\u00e9n atentos. Solicitar apoyo a otros pueblos en lucha y resistencia; a la comunidad internacional. Reconocemos el apoyo de la ONU. Nos ha servido. El Alto Comisionado estuvo en abril y ayud\u00f3 a que cediera el embate.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Milton S\u00e1nchez Cubas, Celend\u00edn<\/span>: \u00bfC\u00f3mo fue la organizaci\u00f3n de ustedes, su procesos organizativo? y \u00bfqu\u00e9 trabajo han hecho con medios de comunicaci\u00f3n?<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Xochicuautla<\/span>: En cuanto a nuestra Organizaci\u00f3n: Tenemos un Consejo Supremo; autoridad tradicional. Nos fortalecemos ante el ataque. Es triste decirlo, pero es verdad: gran parte de la organizaci\u00f3n es lo que viene de fuera. SERAPAZ y otros. Para nosotros como ind\u00edgenas, estar abiertos a este tipo de cosas es muy importante; es un apoyo enorme. Necesitamos empezar por dar a conocer nuestra problem\u00e1tica. Conseguir apoyo externo. En el \u00e1mbito interno; el dinero divide a la comunidad. Pero hay que decirlo con claridad y con humildad. Estamos comprometidos a dar la vida si se requiere, para defender nuestra dignidad y territorio frente al abuso. En eso radica nuestra resistencia y organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En cuanto a Medios de comunicaci\u00f3n: Quienes nos han hecho m\u00e1s fuertes son los medios libres. A TV Azteca y Tele Visa, los medios comerciales, los hemos corrido. Tele Sur nos ha apoyado. Redes sociales, hasta el momento, lo fundamental. Enlace necesario entre nosotros, entre pueblos en lucha y resistencia. Garantizar que salga lo que surja de ac\u00e1 y que nos llegue lo que surja de otros pueblos.<\/p>\n<p>Continuamos, ahora con la palabra de los compa\u00f1eros de Celend\u00edn y su lucha desde las rondas campesinas por defender la vida en contra de la miner\u00eda<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Celend\u00edn; Rondas Campesinas PIC \u2013Plataforma Interinstitucional Celendina- y defensa del agua y el territorio.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">Milton S\u00e1nchez Cubas<\/span>:<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/4-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio IV<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Yo les presentar\u00e9 brevemente el contexto de lucha y complementan dos compa\u00f1eros sobre las Rondas Campesinas.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PIC.jpg\" rel=\"attachment wp-att-3188\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3188\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PIC.jpg\" alt=\"pic\" width=\"1134\" height=\"756\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PIC.jpg 1134w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PIC-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PIC-768x512.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/PIC-1024x683.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1134px) 100vw, 1134px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>PIC. Plataforma interinstitucional Celendina.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>2002, conocemos del proyecto minero Conga. Un proyecto de mina a cielo abierto de Newmont (EEUU), Grupo Buenaventura, de la familia Roque Benavides y el Banco Mundial. Vienen operando hace 23 a\u00f1os en Cajamarca, provincia vecina. Se implementan reformas econ\u00f3micas y todo el modelo neoliberal, como plataforma y sustento para el despojo. Se impone la privatizaci\u00f3n de lo p\u00fablico y la entrada de transnacionales. Todo esto genera y se promueve en un contexto de crisis financiera y la empresa minera ofrece sacarnos de esta crisis con empleo y desarrollo ante la ausencia de otras posibilidades. El proyecto minero lo presentan como la \u00fanica posibilidad. El imaginario que difundieron: lo que viene de fuera y, especialmente de Norte Am\u00e9rica es bueno.<\/p>\n<p>El resultado de la miner\u00eda fueron problemas ambientales y de la tierra. Se inici\u00f3 el desplazamiento y despojo de tierras. La contaminaci\u00f3n del agua, del aire y de la tierra. Hicimos la denuncia en medios. El poder del capital qued\u00f3 expuesto: compraban autoridades, congresistas y compraban o pon\u00edan presidentes de la Rep\u00fablica. Elaboraron leyes a su favor.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Conga<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Proyecto de la minera Yanacocha, qui\u00e9n es la principal productora de oro en Latino Am\u00e9rica y el segundo en el mundo. Quiso extenderse a la provincia de Celend\u00edn con proyecto minero Conga: considerado por ellos el proyecto minero m\u00e1s importante en la historia del pa\u00eds. Con una inversi\u00f3n de 5 mil millones de d\u00f3lares. Estaba previsto sus operaciones en el 2011 -2012. Compraron autoridades, l\u00edderes, dividieron a las organizaciones. Por ejemplo, el SUTEP, sindicato de maestros, los compraron. Repartieron premios y regalos, pero nunca dec\u00edan lo que realmente iba a significar este proyecto. Ubicado en zona donde nacen 5 r\u00edos, con presencia de un complejo de m\u00e1s de 20 lagunas, 700 manantiales, cientos de hect\u00e1reas de humedales que proveen de agua para hacer posible la agricultura, ganader\u00eda y para el consumo humano. Sacan agua subterr\u00e1nea que hace posible la vida.<\/p>\n<p><strong><em>Conga No Va!<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Empezamos a organizarnos en 2009. Los no comprados. La gente no sab\u00eda la amenaza que significaba el proyecto. No sab\u00edan que producir\u00edan 96000 toneladas al d\u00eda de relaves mineros t\u00f3xicos y depositar\u00edan esta cantidad todos los d\u00edas durante 17 a\u00f1os, en d\u00f3nde nace nuestra agua. Articulamos procesos y otras comunidades. En 2011 tomamos las lagunas 10 mil personas de la regi\u00f3n y de fuera. Hemos logrado la suspensi\u00f3n del proceso. Van a tratar de implementarlo de todos modos.<\/p>\n<p><strong>Proyecci\u00f3n y Perspectivas<\/strong><\/p>\n<p>Pedro Pablo Kucsinsky (PPK), Presidente electo del Per\u00fa (su posesi\u00f3n ser\u00e1 el 28 de julio de 2016), es norteamericano, lobista de transnacionales. Plantean entrar a comunidades con proyectos de carreteras y escuelas para dividir y que entren los mega-proyectos extractivos. Criminalizar a los que resistan. Ya la legislaci\u00f3n favorece el despojo y ya hay una estructura penal de modo que, por ejemplo, bajo estas leyes, el bloqueo de una v\u00eda tiene penas iguales o mayores a las que existen por un asesinato.<\/p>\n<p>Nos queda \u00fanicamente fortalecer nuestras organizaciones y articularnos con luchas en Per\u00fa y fuera. Nos oprime el mismo enemigo. Adem\u00e1s, al igual que en otros territorios amenazados por los mismos proyectos, tienen necesidad de energ\u00eda. A hora y media de Celend\u00edn est\u00e1 el r\u00edo Mara\u00f1\u00f3n, principal afluente del Amazonas, donde existe el proyecto hidroel\u00e9ctrico Chad\u00edn II y R\u00edo Grande que significan la construcci\u00f3n de tres mega represas para generar energ\u00eda para las mineras. Destruyen el principal afluente del Amazonas.<br \/>\nCuando Yanacocha lleg\u00f3 a Cajamarca, hace 23 a\u00f1os, \u00e9ramos el 4\u00ba departamento m\u00e1s pobre del Per\u00fa. Ahora somos el primero; el m\u00e1s pobre, pero adem\u00e1s, los r\u00edos est\u00e1n contaminados con Cadmio, Plomo, Ars\u00e9nico, &#8230;. Hay una alta incidencia de c\u00e1ncer al est\u00f3mago y nuevas enfermedades. Por eso nos oponemos al proyecto Conga, es mentira que traen desarrollo. Por oponernos hemos sufrido una terrible represi\u00f3n por el gobierno del Ollanta Humala, qui\u00e9n no s\u00f3lo nos traicion\u00f3 (hab\u00eda aseverado en campa\u00f1a que detendr\u00eda el proyecto Conga) sino que militariz\u00f3 8 meses Celend\u00edn. 8 meses de miedo. Los estudiantes no quer\u00edan ir a la escuela. Asesinaron 4 compa\u00f1eros en un escenario de guerra en 2012. Como hemos visto en M\u00e9xico, desde helic\u00f3pteros disparaban. Otro asesinado en Bambamarca. Lo que nos queda es fortalecernos y organizarnos. Maestros, Rondas, J\u00f3venes, todo el pueblo y las comunidades, porque enfrentamos una amenaza inmediata.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Marle Ivaque: Representante de Rondas Unificadas en Celend\u00edn<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/5-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio V<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Las Rondas Campesinas inician en 1980. Los ladrones robaban ovejas, ganado. Los polic\u00edas robaban ovejas. En Chota las hab\u00edan disfrazado y se robaban 2 ovejas abrazadas como si fueran humanos. Encabezados por polic\u00edas. Las Rondas se organizan contra estos cr\u00edmenes y en defensa de nuestros bienes y tienen \u00e9xito. Las rondas se extienden a otras provincias incluido Celend\u00edn y el \u00e1mbito nacional.<\/p>\n<p>De ni\u00f1o particip\u00e9 en un congreso de rondas, muy grande y muy fuerte. Luego otro en Teresa Conga, s\u00f3lo de mujeres. Durante el primer gobierno de Alan Garc\u00eda, consigue dividirlas. Existieron dos rondas: La Central que trabajaba con el gobierno corrupto y la Federaci\u00f3n, todav\u00eda aut\u00f3noma. Fujimori, organiza y ejecuta la persecuci\u00f3n contra las rondas aut\u00e9nticas, trabajando con la Central dotada por el gobierno para perseguir a dirigentes de la Federaci\u00f3n. Muchos claudicaron. La Federaci\u00f3n cedi\u00f3 y se paraliz\u00f3.<br \/>\nQuienes segu\u00edamos sintiendo la Federaci\u00f3n desde la infancia nos reun\u00edamos de noche con autonom\u00eda. En 2001 se abre un espacio de calma a la persecuci\u00f3n con el gobierno de transici\u00f3n de Paniagua y luego con Toledo. Realizamos el Congreso de rondas y en 2003 ganamos fuerza.<\/p>\n<p>La lucha en defensa del cerro Quilish amenazado por la miner\u00eda se convirti\u00f3 en un escenario de resistencia. Yanacocha quer\u00eda destruir el cerro y las comunidades lo defend\u00edan all\u00ed. Nos contagiamos y en Celend\u00edn hicimos una gran movilizaci\u00f3n para declarar intangibles nuestras cabeceras de cuenca. Sacaron, desde el gobierno, las ordenanzas 019 y 020 que ratificaban la defensa del territorio. Al mes nuestros dirigentes se vendieron al proyecto Conga. Los pocos que quedamos en 2004-5 segu\u00edamos luchando y se\u00f1alando la amenaza del proyecto Conga. En 2006 Marco Arana (sacerdote y luego dirigente pol\u00edtico) explic\u00f3 c\u00f3mo iba a destruir el proyecto minero el territorio. Yanacocha, la empresa, organiz\u00f3 un partido de f\u00fatbol para el mismo d\u00eda en que Marco Arana nos iba a dar esta informaci\u00f3n. Llen\u00f3 el estadio con el pueblo y Arana se qued\u00f3 con 20 personas solamente. Yo estuve de juez de l\u00ednea del partido. Tampoco fui a escuchar a Arana. La estrategia funcion\u00f3.<\/p>\n<p>En 2006, ADEVIMA, una ONG ambientalista, trajo Ing.\u00a0Reinhard\u00a0Seifert. Est\u00e1bamos d\u00e9biles. Asistieron Ingenieros mineros(al servicio de la mina) y ambientalistas. Ellos eran la mayor\u00eda. Unos 50 mineros que le gritaban Nazi y no lo dejaban hablar. Se abri\u00f3 una ronda de preguntas: los defensores de la madre tierra ganamos. Con t\u00e9rminos de cultura demostramos los 25, que el proyecto no era viable. El evento nos sirvi\u00f3 porque se conocieron 20-25 para sumarnos y luchar.<br \/>\nPara el 2009 establecimos la PIC-ADEVIMA, d\u00e9bil pero formada. El SUTEP y la Ronda estaba con los proyectos mineros, pero ya hab\u00eda un m\u00ednimo. Nos enfocamos y organizamos y as\u00ed conseguimos recuperar el SUTEP por 3 votos. La directiva era nuestra. Faltaban las rondas. Coordinaron y en el 2010 se unificaron las rondas. Entonces el SUTEP y las Rondas se sumaron al PIC fortalecido con 37 organizaciones.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Conga-no-va.jpg\" rel=\"attachment wp-att-3189\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3189\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Conga-no-va.jpg\" alt=\"conga-no-va\" width=\"2400\" height=\"1600\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Conga-no-va.jpg 2400w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Conga-no-va-300x200.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Conga-no-va-768x512.jpg 768w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Conga-no-va-1024x683.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Organizaci\u00f3n de barrios. 2011 se fueron a las lagunas unos, a defenderlas. Yo me qued\u00e9 en la comunidad. Logramos sacra a toda la gente a la Plaza de Armas en Celend\u00edn. Cada barrio elige su coordinador. Con Hugo Blanco \u00edbamos a explicar en cada lugar y en la plaza, la miner\u00eda, la destrucci\u00f3n minera y el sistema.<\/p>\n<p>En noviembre de 2011, conseguimos la articulaci\u00f3n con otras provincias. Contactos de Milton (S\u00e1nchez). Se convoca un primer encuentro. Sale un manifiesto. Un compa hizo almuerzo de trigo con oreja de chancho. El segundo, otro de lo mismo.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Promotores desde el 2004.<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Gregorio Santos (Goyo), presidente de gobierno regional, hab\u00eda hecho un pronunciamiento contra la minera, pero como presidente recib\u00eda plata de las mineras, para un mercado en Celend\u00edn. Se tom\u00f3 foto con mineros. Traicion\u00f3. No pod\u00edamos hablar con el. Nunca estaba disponible, a pesar de que lo hab\u00edamos elegido como compa\u00f1ero rondero y de lucha anti-minera. Pedimos cita al gobierno regional con Goyo. Fuimos hasta all\u00e1 150 dirigentes de todas las provincias. Al llegar nos dijeron que no estaba. Nos negamos a conversar con el representante que qued\u00f3 en su lugar, porque hab\u00edamos pedido con anticipaci\u00f3n cita con Goyo. Decidimos tomar el gobierno regional y al anunciarlo con arengas, apareci\u00f3 el Presidente que hab\u00eda estado escondido. Goyo era rondero, los ronderos le recordaron que lo pasar\u00edan a disciplina en las comunidades. Un proceso riguroso y estricto.<\/p>\n<p>Iniciamos paros en las lagunas. La fuerza p\u00fablica reprimi\u00f3. Dispar\u00f3 a 19 compas. Elmer Campos, uno de ellos, qued\u00f3 en silla de ruedas, paralizado por un balazo. Los medios de comunicaci\u00f3n no dec\u00edan la noticia como es.<\/p>\n<p>Marco Arana, marcha hasta Lima para decir por qu\u00e9 la lucha. Desde la laguna hasta Lima en 15 d\u00edas. Pueblo por pueblo explicando por qu\u00e9 la lucha. No somos terroristas ni enemigos de inversi\u00f3n y progreso, como nos estigmatizaban. La gente nos ve, nos conoce y lo constata. Se supo que defendemos la vida, el agua, las lagunas. Miles de personas hasta llegar a Lima. Un pueblo, llegando a Lima. Nos pasaron muchas cosas. Hubo muchas situaciones, historias para contar, an\u00e9cdotas. Por ejemplo, yo fui a coser la bandera de Celend\u00edn que se nos hab\u00eda roto y una se\u00f1ora nos dijo que no ten\u00eda nada que darnos. Por eso, nos ofreci\u00f3, lleve a mi hija hasta Lima, es lo \u00fanico que tengo. Nos dieron de todo.<\/p>\n<p>En Junio de 2012 declaramos un paro indefinido. Nos dispararon. La nuestra es una lucha pac\u00edfica, art\u00edstica. Pintamos 35 murales. Hicimos vigilias. Las mujeres inteligentes, l\u00edderes, nos dieron lecciones. 4 mujeres se organizaron y fueron, casa por casa. Sacaron pueblo e impidieron la parada militar del 28 de julio y sacaron a los soldados de la plaza. Estos soldados, incluyendo oficiales, violaron ni\u00f1as. Los capturaron en flagrancia y los disciplinaron.<\/p>\n<p>El apoyo internacional ha sido esencial. Lo hemos buscado y conseguido.<\/p>\n<p>Tenemos que seguir articulando las luchas. Tumbar ese \u00e1rbol que es el sistema. Seguirle dando entre muchas, entre todas y todos hachazos peque\u00f1os, articulados y certeros, hasta tumbarlo.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Litman Ch\u00e1vez Pajares: Rondas campesinas.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/6-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio VI<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo surgen y c\u00f3mo administran justicia? Surgen por necesidad de la poblaci\u00f3n, por indiferencia y complicidad de la polic\u00eda y del poder judicial. Surgen frente a la represi\u00f3n contra campesinos y el robo de ganado. Cuando denunciaban campesinos, no se escuch\u00f3. 10 valientes campesinos se organizan y se nombran a s\u00ed mismas rondas. Rondar para cuidar. Finalmente reconocidas por la Ley 17716, 17718. Cuidamos nuestro territorio. Sufrimos persecuciones enormes. Mal llamados terroristas, secuestradores. Fuimos procesados, capturados, condenados. Ha sido una lucha intensa.<\/p>\n<p>El auto-golpe de Fujimori (1992) y la Constituci\u00f3n de 1993: pueblo organizado hace que se implemente un art\u00edculo, el 149: las comunidades campesinas y nativas pueden ejercer funciones jurisdiccionales, pero amparados por derecho consuetudinario. Es una conquista en marco legal. No ha sido f\u00e1cil. Vienen represiones. Fujimori trat\u00f3 de extinguir la ronda y dividirla. Fujimori dio armas a sus rondas, armarlas y convertir a los ronderos que no se le doblegaron en blanco del contra terrorismo.<\/p>\n<p>Las restricciones legales iniciales antes del 2003 (Ley 27908), nos negaban la autonom\u00eda. Ten\u00edamos que consultar con FFAA y policiales para realizar nuestras actividades. Finalmente se nos reconoce autonom\u00eda. Somos autoridades que ejercemos funciones jurisdiccionales. Rondas: participan, controlan y fiscalizan programas y proyectos que se ejecutan en su jurisdicci\u00f3n y tienen la obligaci\u00f3n de preservar el medio ambiente. No somos organizaciones clandestinas. Estamos en todo el Per\u00fa. No s\u00f3lo justicia en hurto sino cuidado del territorio. En 2005, son reconocidas las rondas como Pueblos Originarios. Es decir, se reconoce nuestra presencia antes del estado, con costumbres y tradiciones ancestrales. Hemos conquistado este reconocimiento no s\u00f3lo legal nacional sino en el convenio 169 de la OIT.<\/p>\n<p>Las rondas campesinas cumplimos funci\u00f3n en contribuir a la pacificaci\u00f3n. El estado no quiere reconocer esto y nos persigue. Nos se\u00f1ala como secuestradores, violentos y torturadores. En 2009, se expuso ante magistrados c\u00f3mo se hace la justicia comunitaria. Los magistrados reconocieron que no somos lo que se nos se\u00f1ala, pero, a pesar de este concepto, siguen haci\u00e9ndolo.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo se hace justicia? Tenemos nuestro espacio y nuestra jurisdicci\u00f3n. Conocemos el contexto, las costumbres. Coordinamos con otras comunidades. 80-90 ronderos, en asamblea, investigamos a los inculpados y toda la asamblea decide. No como la fiscal\u00eda, el juzgado o la polic\u00eda. Dif\u00edcil que compren la consciencia de ronderos.<\/p>\n<figure style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/i.guim.co.uk\/img\/media\/aeb38eaec573bf4303752b937256dafb65f8fc52\/0_0_691_415\/master\/691.jpg?w=620&amp;q=55&amp;auto=format&amp;usm=12&amp;fit=max&amp;s=baff33f565f111e052cf839904ec4115\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"372\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Dolor tras el asesinato de Hitler Gonz\u00e1lez Rojas<\/figcaption><\/figure>\n<p>Tenemos muchos ronderos procesados y muertos en cumplimiento de la defensa de nuestros territorios. Hemos actuado en defensa de las lagunas y del Mara\u00f1\u00f3n. Tenemos cientos denunciados y muertos. Muertos como el compa\u00f1ero Hitler Rojas Gonz\u00e1lez, dirigente rondero que actu\u00f3 bien, contra una represa hidroel\u00e9ctrica que arrasar\u00eda con un territorio. Ha sido asesinado a bala. No son los \u00fanicos casos. En la c\u00e1rcel Cajabamba, San Marcos hay ronderos, as\u00ed como en otros lugares del pa\u00eds. El estado viola su propia constituci\u00f3n al perseguirnos.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Cher\u00e1n K\u00b4eri, del terror a la autonom\u00eda bajo la gu\u00eda de las mujeres<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/7-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio VII<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Alberto Col\u00edn<\/strong>: No pudieron llegar las compa\u00f1eras viudas quienes estaban listas a hacer la presentaci\u00f3n y a compartir. No han tenido energ\u00eda el\u00e9ctrica en la comunidad estos d\u00edas. Sus compa\u00f1eros fueron desaparecidos y\/o asesinados. No es lo mismo que yo haga la presentaci\u00f3n a que la escuchen de sus voces, pero como no han tenido energ\u00eda, les dar\u00e9 una presentaci\u00f3n breve hasta tanto ellas puedan participar directamente en el futuro.<\/p>\n<p>Cher\u00e1n est\u00e1 situada en el Estado de Michoac\u00e1n, M\u00e9xico, en una regi\u00f3n boscosa, abundante en pinos y pinabetes. La gente vive del bosque y del comercio. De 2008-2011, se da una crisis de partidos pol\u00edticos en la comunidad. El crimen organizado se articula al estado y domina las comunidades. Se resquebraja el tejido comunitario en 2008. Violencia. Homicidios, desapariciones forzadas. En 2011, surge la lucha en defensa del bosque y de la vida por el hartazgo de la gente. De 27 mil hect\u00e1reas de bosque, el crimen organizado hab\u00eda saqueado 20 mil hect\u00e1reas.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cheran.jpg\" rel=\"attachment wp-att-2625\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2625\" src=\"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cheran.jpg\" alt=\"cheran\" width=\"960\" height=\"960\" srcset=\"https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cheran.jpg 960w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cheran-150x150.jpg 150w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cheran-300x300.jpg 300w, https:\/\/pueblosencamino.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cheran-768x768.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a>El 15 de abril de 2011, las mujeres y algunos j\u00f3venes van a la iglesia en el barrio tercero, en la iglesia del calvario. Retienen una camioneta de talamontes. Sale m\u00e1s gente y apoya. Los polic\u00edas municipales y estatales defienden a los delincuentes. Cada cual en sus respectivas calles organiza una fogata (parhangua en lengua purh\u00e9pecha) en todo el pueblo. Hab\u00eda alrededor de 180 fogatas. Pasaron 8-10 meses: toda la gente en la calle. 18 mil habitantes tiene Cher\u00e1n. En cada esquina, van organizando comisiones para conformar concejos operativos. No hab\u00eda ninguna autoridad externa, pues el presidente municipal huye. La comunidad se ocupa de su organizaci\u00f3n. Ganan un amparo en el Tribunal Superior de Justicia de la Naci\u00f3n para el reconocimiento legal de elegir sus autoridades para el auto-gobierno seg\u00fan usos y costumbres. Se establece un Concejo Mayor integrado por 3 miembros de cada barrio. Nacen 8 consejos operativos que administran la vida comunitaria; Bienes comunales, educaci\u00f3n, barrios, justicia, seguridad, etc\u00e9tera. Restablecen la ronda tradicional. Vecinos que dan vuelta para cuidar. Una pr\u00e1ctica ancestral, que fue retomada.<\/p>\n<p>A 5 a\u00f1os de la organizaci\u00f3n han llegado a un nivel de organizaci\u00f3n que le permite construir empresas comunales, generan empleo, evitan la migraci\u00f3n (principalmente a EEUU, masiva y usual en Cher\u00e1n y en todo M\u00e9xico). Auto-financian su proceso organizativo.<\/p>\n<p>El crimen organizado ten\u00eda bien planeado el despojo de los bosques: la madera robada iba a aserraderos clandestinos y luego enviadas a empresas transnacionales.<br \/>\nExisten dos hip\u00f3tesis de la tala: 1) el prop\u00f3sito t\u00e1ctico era destruir el bosque y expandir monocultivo de aguacate o 2) Iban creando Narco-laboratorios para elaborar metanfetaminas. La comunidad impide esto. El crimen organizado se repliega y no ha podido ingresar.<\/p>\n<p>Dificultad: La comunidad est\u00e1 aislada en medio de otras comunidades sometidas al modelo mafias-estado. El \u00fanico ejemplo organizativo en la meseta Pur\u00e9pecha, junto con Nur\u00edo. En la costa de Michoac\u00e1n, tambi\u00e9n est\u00e1 el ejemplo de Santa Mar\u00eda Ostula.<\/p>\n<p>\u00c9nfasis: Organizaci\u00f3n desde la fogata. Sin la fogata no se llegar\u00eda a lo que hoy se tiene.<\/p>\n<p>Mujeres: Confrontaci\u00f3n directa a los criminales. Jugaron el papel fundamental al comienzo, pero, a\u00fan m\u00e1s, en las fogatas las mujeres fueron un pilar. Desaf\u00edo dif\u00edcil y constante: machismos. Queda mucho por trabajar y abrir espacios desde las mujeres. Se agreg\u00f3 un Concejo de Mujeres que incluye proyectos productivos aut\u00f3nomos. El primer Concejo Mayor ten\u00eda una sola mujer, hoy tiene 4 de las 12 personas que lo conforman. La asamblea es el m\u00e1ximo \u00f3rgano de decisi\u00f3n. Las decisiones se toman en asambleas barriales. Falta mucho, pero hay esfuerzo mayor por la inclusi\u00f3n y el respeto por el trabajo de mujeres.<\/p>\n<p>Ronda comunitaria: Guardia permanente y armada que vigila los bosques y la comunidad. Un trabajo muy dif\u00edcil y desgastante. Cuestionado por el gobierno mexicano que trata de agruparlos a una polic\u00eda \u00fanica estatal, pero la Ronda se cubre bajo usos y costumbres y se mantiene s\u00f3lida. Son protegidos por el gobierno comunal, las leyes internacionales y el mismo pueblo. Tienen legitimidad jur\u00eddica y social. No los han podido desarticular. El Estado hace trampa para desarticularlos. A 5 a\u00f1os del levantamiento de las mujeres y del pueblo, Cher\u00e1n K\u00b4eri es un referente en el cuidado de los bosques y el horizonte auton\u00f3mico. Pero tambi\u00e9n lo es en otros \u00e1mbitos como el de la impartici\u00f3n de justicia no-punitiva y conciliadora, bajo la autoridad del Consejo de Honor y Justicia con tres ramas de atenci\u00f3n. Desde hace 5 a\u00f1os no hay delitos mayores, no hay indicios de homicidios, ni secuestro, ni desaparici\u00f3n. La justicia se fundamenta en el di\u00e1logo y acuerdo entre partes afectadas.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Comentario sobre Ostula. TOR (Tejiendo Organizaci\u00f3n Revolucionaria) desde M\u00e9xico DF.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #0000ff;\"><a href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/8-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio VIII<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p>Ostula es una comunidad de la costa Michoacana mencionado en el texto de provocaci\u00f3n de Alejandra Guill\u00e9n.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone aligncenter\" src=\"https:\/\/kehuelga.net\/diario\/local\/cache-vignettes\/L560xH325\/2016-06_aniversario_xayacala_ostula_15_-8b768.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"325\" \/><\/p>\n<p>Asistimos al VII aniversario de la recuperaci\u00f3n de tierras y la fundaci\u00f3n de la encargatura de Xayakalan, en Ostula. No hablamos por la comunidad. Aportamos desde nuestra experiencia una noticia fresca. Les remitimos a un medio de difusi\u00f3n directa de la comunidad: Facebook Solidaridad con Ostula. En Ostula, la recuperaci\u00f3n de tierras en 2009 gener\u00f3 una guerra de exterminio contra la comunidad. Hoy, la Comunidad est\u00e1 fuerte, polic\u00eda comunitaria establecida y que responde a la asamblea de la comunidad. Como lo se\u00f1ala Alejandra, se ha tratado de un proceso con contradicciones, pero hoy han sabido sortearlas.<\/p>\n<p>La comunidad es muy fuerte. Hace 1 a\u00f1o se hizo un reparto agrario en pleno siglo XXI. Esto s\u00f3lo es posible porque la comunidad ha tomado el control. Hoy siguen vivas las referencias a las reuniones iniciales del 2009; se conmemor\u00f3 la asamblea ampliada del CNI en la que se hizo p\u00fablico el Manifiesto de Ostula sobre la autodefensa ind\u00edgena y la defensa del territorio, que recuperan el art\u00edculo 39 de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica y el Convenio 169 de OIT. Se apoyaron all\u00ed para exigir respeto a decisiones comunitarias, adem\u00e1s de los Acuerdos de San Andr\u00e9s.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>SEGUNDA RONDA. PROPUESTAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/9-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio IX<\/a><br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Pensando sobre todo en: \u00bfc\u00f3mo hacemos para construir y tejer autonom\u00edas y resistencias? y \u00bfQu\u00e9 tendr\u00eda que hacer este espacio de Pueblos en Camino para encaminar los encuentros y jornadas en el sentido discutido anteriormente? La idea es plantear propuestas concretas para seguir\u2026<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Alejandra Guill\u00e9n, Centro social Ruptura, Guadalajara<\/strong><\/span>: Los procesos de resistencia han permitido resistir al capital y habr\u00eda que aprender de las estrategias para poder usarlas en diversos territorios, como por ejemplo en la ciudad. Estas estrategias, tienen que vigilarse desde abajo, porque pueden usarse, en un segundo momento, desde arriba como contrainsurgencia para territorializar al capital. Uno de los riesgos que enfrentan estos procesos es la institucionalizaci\u00f3n, porque se dan ejercicios de cooptaci\u00f3n y captura que resultan muy eficaces, incluso a veces m\u00e1s que la represi\u00f3n. Por ejemplo programas sociales o la creaci\u00f3n de l\u00edderes y caudillos que pueden debilitar a las luchas.<\/p>\n<p>En Mezcala, Jalisco, pueblo Nahua, podemos ver algo de esto, el despojo de la tierra se lleva a cabo mediante la cooptaci\u00f3n de las asambleas permitiendo la entrada de la miner\u00eda. Esto no ocurre en el pueblo Wirrarika donde todxs son comunerxs, hombres y mujeres.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Alonso Guti\u00e9rrez, Colectivo Sin Rostro &#8211; Casa de Ondas, Ciudad de M\u00e9xico<\/strong><\/span>:<\/p>\n<p><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a href=\"https:\/\/radioteca.net\/audio\/10-jornada-pc-julio-9\/\" target=\"_blank\">Audio X<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Es importante el proceso de compartici\u00f3n porque se pueden ir viendo los procesos generales que est\u00e1n ocurriendo en todos lados, pero con caracter\u00edsticas espec\u00edficas. Las formas de resistencia adquieren caracter\u00edsticas que reflejan la experiencia hist\u00f3rica de lucha, un antecedente que hace que se potencien las luchas actuales. Eso resulta importante, porque podemos vislumbrar c\u00f3mo van avanzando las resistencias. Encontramos diferencias en respuesta al proceso de aniquilaci\u00f3n donde en algunos lugares se enfrenta con guardias comunitarias armadas y en otros lugares resulta que la resistencia m\u00e1s importante es no alimentar la violencia perpetrada, por ejemplo en las comunidades zapatistas.<\/p>\n<p>En este sentido, resulta importante no perder de vista las contradicciones que est\u00e1n en los procesos para desarrollar estrategias en lo local. Los mecanismos de la guerra van cambiando seg\u00fan el contexto y habr\u00e1 que desarrollar la capacidad de leer cada estrategia de guerra seg\u00fan el lugar. Una de las preguntas que surgen de la discusi\u00f3n es \u00bfC\u00f3mo entrarle a la guerra sin caer en la l\u00f3gica de guerra? Vemos un ciclo generalizado de despojo y hay procesos organizativos en las ciudades que aunque no son muy desarrollados ser\u00eda importante mostrarlos para conocerlos y que las organizaciones del campo y los pueblos ind\u00edgenas opinen c\u00f3mo los ven&#8230;<\/p>\n<p>Una de las propuestas, ser\u00eda analizar los modos de defensa en t\u00e9rminos de c\u00f3mo los desgasta la embestida del capital y la importancia de seguimiento de los procesos en conjunto para ver perspectivas hist\u00f3ricas y de resistencia.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">Armando Garc\u00eda Salazar, Xochicuautla, Ejido de M\u00e9xico:<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Los procesos se dan a trav\u00e9s del tiempo y en este caminar encontramos de todo, cosas buenas y malas, pero resulta importante vernos firmes ante la meta y en pie de lucha, de modo, que en el camino cuando se encuentra amigos que perseguimos el mismo fin, nos da a nuestro caminar fuerza para enfrentar la defensa del agua y la tierra.<\/p>\n<p>Nosotros hemos perdido cosas materiales y vidas y eso es triste. Estar enlazados con gente como ustedes nos deja experiencias tristes pero tambi\u00e9n buenas. En estos a\u00f1os hemos aprendido de todo pero gracias a todos que est\u00e1n al pendiente de nosotros nos hace levantarnos. Xochicuautla est\u00e1 firme en defender su territorio y su cultura y quiere rescatar usos y costumbres. En otros lugares del mundo sucede esta lucha contra el capitalismo que quiere aplastar a los m\u00e1s desprotegidos. La lucha social en M\u00e9xico es un foco rojo con la reforma educativa y la reforma energ\u00e9tica. El presidente nos ha mentido, da l\u00e1stima. La problem\u00e1tica no es s\u00f3lo en M\u00e9xico sino en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica. Mantenerse firmes, seguir enlazados es nuestra convicci\u00f3n. Decirles que estamos compartiendo parte de su problem\u00e1tica con otros hermanos y estamos moralmente con ellos\u201d<\/p>\n<p>Agradecemos la atenci\u00f3n y la compartici\u00f3n de los procesos porque nos permite aprender.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Celend\u00edn, Per\u00fa<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Aqu\u00ed se cort\u00f3 la comunicaci\u00f3n, pero enviaron un correo con sus propuestas encaminadas a profundizar sobre experiencias educativas como:<\/p>\n<p>1. Comunicaci\u00f3n y radios comunitarias. Radios locales y redes para que lo que aqu\u00ed se presenta e intercambia le llegue a la gente y a comunidades ampliamente. Celend\u00edn lo har\u00e1<br \/>\n2. Educaci\u00f3n para la resistencia y resistencia desde la educaci\u00f3n. Experiencias. No como sector aparte sino articulado a esto<br \/>\n3. Hacer otra jornada para escuchar a otros procesos y pueblos<br \/>\n4. Revisar y sistematizar experiencias que han salido como transversales;<br \/>\na)Asuntos jur\u00eddicos,<br \/>\nb)Resistencias,<br \/>\nc)Movilizaci\u00f3n,<br \/>\nd)Mujeres,<br \/>\ne)Gobierno aut\u00f3nomo<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Malely Linares, Colectivo Sonika, Soacha, Colombia.<\/strong> <\/span><br \/>\nAgradecemos a todos por compartir las experiencias pues son ejemplo de dignidad y de resistencia. Nuestra propuesta es que sigamos realizando los encuentros para reflexionar y apoyarnos. As\u00ed como utilizar este tipo de medios para seguir tejiendo redes y difundir lo que consideremos necesario. La propuesta ser\u00eda que el pr\u00f3ximo encuentro pudiera ser en torno a c\u00f3mo podemos hacer uso de los medios y qu\u00e9 podemos hacer desde all\u00ed.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Cristina S\u00e1nchez, Guatemala,\u00a0Coordinadora Departamental de Comadronas Tradicionales de Quetzaltenango CODECOT<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Las resistencias que tiene cada pa\u00eds son muy importantes, un problema que afecta, en general, es la indiferencia que se tiene. Cada persona que a\u00fan no tiene una conciencia cr\u00edtica dentro de grupos de apoyo no podr\u00e1 generar ideas de cambio. Sabemos que el Estado nos oprime y esto perjudica a los ciudadanos vulnerables. La lucha contin\u00faa y es lamentable que seamos pocos con conciencia social y humana, debemos de seguir impulsando a que m\u00e1s personas se formen cr\u00edticamente. Agradezco el espacio brindado. Seguimos!<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Participantes:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Defensa territorial desde Xochicuautla, Ejido, M\u00e9xico.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Miembros de las Rondas Campesinas, de la \u2013Plataforma Interinstitucional Celendina- PIC y defensa del agua y el territorio. Cajamarca, Per\u00fa<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Alberto Col\u00edn, antrop\u00f3logo so\u00f1ador diurno y activista que conoce y acompa\u00f1a la lucha por la autonom\u00eda que caminan los pueblos desde Cher\u00e1n K\u00b4eri.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>TOR -Tejiendo Organizaci\u00f3n Revolucionaria, M\u00e9xico DF. <\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Centro Social Ruptura, Guadalajara, M\u00e9xico<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Colectivo Sin Rostro &#8211; Casa de Ondas, Ciudad de M\u00e9xico<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Colectivo Sonika, Soacha, Colombia.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff00ff;\"><strong>Coordinadora Departamental de Comadronas Tradicionales de Quetzaltenango CODECOT Guatemala.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<h5><em><span style=\"color: #ff6600;\">La transcripci\u00f3n durante el encuentro-jornada de los aportes de los procesos en su presentaci\u00f3n, estuvo a cargo de Manuel Rozental con ayuda de Ren\u00e9 Olvera, Rafael Sandoval, Alonso Guti\u00e9rrez y Vilma Almendra. La edici\u00f3n inicial de los textos en los que se transcribe la palabra de los procesos a cargo de Manuel Rozental fue compartida para revisi\u00f3n, correcci\u00f3n y complementaci\u00f3n con las sedes y participantes de los tres procesos. En consecuencia, no se trata de una transcripci\u00f3n literal sino de una transcripci\u00f3n de los planteamientos e ideas fundamentales. Al revisar y editar la transcripci\u00f3n se busca fortalecer lo expresado en la perspectiva de que sea un instrumento m\u00e1s \u00fatil para su difusi\u00f3n, lectura y debate en otros \u00e1mbitos. Se comparte antes de publicarlas con quienes participaron para hacer correcciones de fondo. Tuvimos dificultades y demoras con la transcripci\u00f3n de la introducci\u00f3n y de las propuestas. Las primeras se basaron en notas en tercera persona transcritas por Rafael Sandoval y Ren\u00e9 Olvera, que debimos trabajar como un relato en primera persona de memoria, por lo cual carecen de la riqueza y frescura que aparece en la palabra inicial. Las propuestas fueron trabajadas por Alonso Guti\u00e9rrez a partir de la transcripci\u00f3n, pero tambi\u00e9n, de correos electr\u00f3nicos y notas digitales debido a interrupciones en la comunicaci\u00f3n. Estas dificultades demoraron la publicaci\u00f3n de este texto destinado a ser compartido. Los audios estuvieron a cargo de Ren\u00e9 Olvera y Constanza Cuetia y aparecen en cada secci\u00f3n. Una vez hecho este trabajo de transcripci\u00f3n y edici\u00f3n, mientras m\u00e1s se diseminen, se compartan y m\u00e1s se discutan, mejor. No tienen due\u00f1o, son de los Pueblos en Camino de tejer autonom\u00edas y resistencias. Seguiremos escuchando, aprendiendo, sum\u00e1ndonos y teji\u00e9ndonos a resistencias organizadas desde abajo, mientras muchas y muchos otros lo vienen haciendo en muchos lugares.<\/span><\/em><\/h5>\n<p><strong>Pueblos en Camino,<br \/>\nSeptiembre 19 de 2016<\/strong><br \/>\n<strong> Jornada realizada el 9 de julio de 2016.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ayer entraron m\u00e1s de 80 esbirros y matones al terreno de la familia Acu\u00f1a Chaupe en Cajamarca. 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