{"id":3056,"date":"2016-07-11T17:07:24","date_gmt":"2016-07-11T17:07:24","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3056"},"modified":"2016-07-11T17:08:48","modified_gmt":"2016-07-11T17:08:48","slug":"ensenar-a-escribir-como-un-loco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=3056","title":{"rendered":"Ense\u00f1ar a escribir como un loco"},"content":{"rendered":"<p>Dicen que eso de ense\u00f1ar es una vocaci\u00f3n. Y dicen tambi\u00e9n que ense\u00f1ar artes es complicad\u00edsimo, porque se supone que las personas tenemos o no la capacidad de cantar, de componer piezas musicales, de pintar un cuadro, de esculpir una figura, de dirigir una pel\u00edcula, de actuar en un escenario o frente a una c\u00e1mara, de danzar, de escribir un poema o un cuento o una novela. Y la letra con sangre no entra.<\/p>\n<p>Pero hay gente que se empe\u00f1a en ense\u00f1ar artes. Y a fe que lo logra. Una de esas personas es Isa\u00edas Pe\u00f1a Guti\u00e9rrez, quien con su pausada persistencia de huilense lleva no s\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os combinando su actividad como periodista, abogado, historiador, escritor, cr\u00edtico literario, docente de literatura.<!--more--><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.elespectador.com\/files\/imagecache\/560_width_display\/images\/febmar2010\/6dcaf6fedb072042669fc388616bf768.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"373\" \/>Con terquedad fund\u00f3 en 1981 el Taller de Escritores de la Universidad Central, luego la carrera de Creaci\u00f3n literaria en la misma universidad y despu\u00e9s la especializaci\u00f3n en Creaci\u00f3n narrativa, all\u00ed mismo. A \u00e9l se le debe eso, y a su poder de convicci\u00f3n a las directivas del plantel educativo, que aunque hubieran querido no habr\u00edan podido decirle que no. Es m\u00e1s: el exrector de la Universidad Central, Guillermo P\u00e1ramo Rocha, dijo que el Taller de Escritores es \u201cla obra de arte de Isa\u00edas\u201d. Adem\u00e1s de todo, cre\u00f3 una revista, <em>Hojas universitarias<\/em>, donde son publicados poemas, cuentos, rese\u00f1as, ensayos.<\/p>\n<p>Es un gran tipo, Isa\u00edas Pe\u00f1a Guti\u00e9rrez. Algunos le dicen Maestro, pero yo le digo Isa\u00edas, con el mismo respeto y reconocimiento a su labor.<\/p>\n<p>Es que soy uno de los beneficiados con el Taller de Escritores, hace 19 a\u00f1os, en la que entonces era la \u00fanica sede de la Universidad. A veces no hab\u00eda salones y nos reun\u00edamos en la biblioteca, donde hablaba de la estructura narrativa de \u201cEl Decamer\u00f3n\u201d y de las \u201cLas mil y una noches\u201d, para pasar a Edgar Allan Poe y a Jos\u00e9 Saramago, el grande portugu\u00e9s. Recuerdo el pormenorizado an\u00e1lisis del cuento \u201cLa silla\u201d, inspirado en la ca\u00edda del dictador Ant\u00f3nio de Oliveira Salazar. Millones de Anobium act\u00faan en una sucesi\u00f3n de siglos y entonces, con la magia de Saramago, comienza el cuento: \u201cLa silla empez\u00f3 a caer, a venirse abajo, a inclinarse, pero no, en el rigor del t\u00e9rmino, a desatarse. En sentido estricto, desatar signi\u00adfica quitar las sujeciones. Bien, de una silla no se dir\u00e1 que tiene sujeciones, y, si las tuvie\u00adra, por ejemplo, unos apoyos laterales para los brazos, se dir\u00eda que est\u00e1n cayendo los bra\u00adzos de la silla y no que se desatan. Pero es verdad que se desatan lluvias, digo tambi\u00e9n, o recuerdo m\u00e1s bien, para que no me suceda caer en mis propias trampas: as\u00ed, si se desatan chaparrones, que es apenas un modo dife\u00adrente de decir lo mismo, \u00bfno podr\u00edan, en resumen, desatarse sillas, incluso no teniendo sujeciones? \u00bfAl menos como libertad po\u00e9ti\u00adca? \u00bfAl menos por el sencillo artificio de un hablar que se proclama estilo? Ac\u00e9ptese entonces que se desaten sillas, aunque sea pre\u00adferible que se limiten a caer, a inclinarse, a venirse abajo. Sea desatado, s\u00ed, quien en esta silla se sent\u00f3, o ya no est\u00e1 sentado, sino cayendo, como es el caso, y el estilo aprovecha\u00adr\u00e1 la variedad de las palabras que, finalmen\u00adte, nunca dicen lo mismo, por m\u00e1s que se quiera\u201d.<\/p>\n<p>Libertad po\u00e9tica, variedad de palabras, es lo que les ense\u00f1a Isa\u00edas a sus estudiantes, que los sigue teniendo y tendr\u00e1 mientras la palabra exista, mientras la libertad exista, por lo menos como palabra.<\/p>\n<p>En entrevista concedida a Francisco Celis hace tres a\u00f1os, Isa\u00edas dijo al respecto del taller de creaci\u00f3n narrativa que la palabra creaci\u00f3n \u201cno era muy aceptada porque el mundo marxista la asociaba con la religi\u00f3n. Para m\u00ed crear es un hecho material y espiritual, pero ante todo material; de ah\u00ed se desprende el esp\u00edritu. Yo lo reivindico despu\u00e9s porque cuando tensas una cuerda o aplicas un pincel son hechos materiales\u201d.<\/p>\n<p>Estas l\u00edneas, cargadas de afecto y agradecimiento, surgen porque Isa\u00edas, el profesor, el Maestro, dej\u00f3 la direcci\u00f3n del Taller de Escritores y de la carrera de Creaci\u00f3n literaria en la Central. Ya sus profesores-pupilos le hicieron una despedida, ya el rector Rafael Santos escribi\u00f3 una carta, ya el poeta Roberto Burgos Cantor se sent\u00f3 en la silla de Isa\u00edas para dirigir eso que llaman docencia de literatura. Dif\u00edcil labor, pero el poeta tambi\u00e9n tiene con qu\u00e9. Silla que no correr\u00e1 la misma suerte de la del cuento de Saramago, porque est\u00e1 hecha con materiales que no aceptan Anobium como el que tumb\u00f3 al dictador de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.<\/p>\n<p>Isa\u00edas naci\u00f3 en Saladoblanco, Huila, el 13 de junio de 1943. Eso significa que acaba de cumplir 73 a\u00f1os, durante los cuales \u2013incluso siendo un ni\u00f1o\u2013 se ha dedicado a las letras. Primero en un peri\u00f3dico y una emisora estudiantil, luego con tertulias, despu\u00e9s con sus propios libros y columnas de opini\u00f3n, hoy con el blog \u201cEscribir como un loco\u201d.<\/p>\n<p>Escribir como un cuerdo es para los acad\u00e9micos y aunque Isa\u00edas lleva tantos a\u00f1os en la academia, en sus talleres, en sus clases es lo menos esquem\u00e1tico que uno pueda imaginar. Les da plena libertad a los que aspiran a ser escritores y a quienes ya lo son pero no se la creen y quieren perfeccionar su pluma.<\/p>\n<p>S\u00ed, es un gran tipo Isa\u00edas, as\u00ed escriba como loco. Porque de Quijotes es emprender tareas como la suya, aunque tenga plena conciencia de que \u201cla meta de un curso de creaci\u00f3n literaria no es convertir a sus estudiantes en premios Nobel\u201d, como declar\u00f3 hace poco. La tiene clara, as\u00ed que no es tan loco. O es que, como don Quijote de la Mancha, a veces parece cuerdo.<\/p>\n<p><strong>Por Javier Correa Correa<\/strong><\/p>\n<p><em>Colaborador de\u00a0Quijotadas<\/em><\/p>\n<p>Correo-e: <a href=\"mailto:quijotadaselespacio@gmail.com\">quijotadaselespacio@gmail.com<\/a><\/p>\n<p>Julio 5 de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dicen que eso de ense\u00f1ar es una vocaci\u00f3n. Y dicen tambi\u00e9n que ense\u00f1ar artes es complicad\u00edsimo, porque se supone que<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3057,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-3056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-c14-economias-alternativas-y-solidarias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3056"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3056\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3060,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3056\/revisions\/3060"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}