{"id":2952,"date":"2016-05-31T02:29:23","date_gmt":"2016-05-31T02:29:23","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=2952"},"modified":"2016-05-31T03:45:57","modified_gmt":"2016-05-31T03:45:57","slug":"colombia-este-paro-y-sus-motivos-aunque-los-nieguen-o-se-aprovechen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=2952","title":{"rendered":"Colombia: Este paro y sus motivos, aunque los nieguen o se aprovechen"},"content":{"rendered":"

Alejandro Mantilla en Palabras al Margen presenta el Paro Agrario en lo que tiene de fondo y de contexto. Hace algo que rara vez, o mejor, nunca sucede en los medios de (des)informaci\u00f3n y en la palabra de funcionarios p\u00fablicos y personalidades con poder. Relata y expone la agenda del Paro. Se trata siempre de una guerra por otros medios y, en consecuencia, la primera v\u00edctima es la verdad. La intenci\u00f3n y raz\u00f3n de ser de todo r\u00e9gimen ileg\u00edtimo es encubrir, negar, enterrar la verdad y suplantarla por una mentira prescrita como ineludible e incuestionable. De fondo, estalla la paz contra la \u201cpaz\u201d que se negocia. As\u00ed como el Paro Cafetero estall\u00f3 cuando\u00a0conclu\u00eda la negociaci\u00f3n del primer punto sobre Tierra y Territorios anunciando acuerdo, ah\u00ed y luego en el Paro Agrario el pueblo dijo lo que dice ahora: que basta con que se abra una grieta en la muralla del terror, la represi\u00f3n y la muerte, para que los pueblos la aprovechan para salir, meterse en ella y ensancharla. Todas las pol\u00edticas p\u00fablicas de este gobierno para alcanzar su paz son repugnantes. Absolutamente todas. Regala los bienes, territorios, ahorros, reservas, biodiversidad, trabajo, culturas, saberes de la geograf\u00eda encerrada en el mapa de esa entidad -Colombia- dise\u00f1ada para el abuso y el robo. Se arrodilla ante especuladores por una limosna. Reprime, asesina y despoja. Pero habla de \u00abpaz\u00bb, aprovechando un deseo compartido, e inventa cortinas de humo o se enreda en conflictos reales entre \u00e9lites para encubrir la verdad del 99%. Como aparece en las cifras citadas, no s\u00f3lo va en ascenso la movilizaci\u00f3n social, sino que este ascenso es cada vez m\u00e1s contra pol\u00edticas de estado, es decir el modelo y por los incumplimientos de acuerdos alcanzados en luchas, justamente plasmados en actas contra el modelo. Mientras una y otra vez una y otra parte de la dirigencia ind\u00edgena y popular entrega en pliegos las esperanzas y las agendas transformadoras por sus cargos y recursos, una y otra vez, como en este paro, la gente no olvida su rumbo. Hoy tambi\u00e9n el pueblo harto del capitalismo y su modelo Colombia. Harto de la paz de los de arriba con hambre y despojo para los dem\u00e1s, harto de las mentiras en su nombre para saciar apetitos de algunos y harto de la destrucci\u00f3n, rescata su agenda y sale a luchar. El gobierno sale a decir que es injusto que lo hagan y los agazapados de siempre, con uno y otro origen o disfraz, saldr\u00e1n seguramente adelante en las fotograf\u00edas y marchas a ver si logran algo de los r\u00edos de dinero del post-conflicto, o si se quedan con el triunfo de los pueblos que ahora mismo luchan y ponen el cuerpo en las calles y campos, a menos que los pueblos no se dejen representar por quienes no los representan. Pero lo que no cambia, lo que se fortalece frente a los sin verg\u00fcenzas, lo que no se resuelve mientras no se resuelva es que con capitalismo en su versi\u00f3n contra Colombia, digan lo que digan los que mandan o los que quieren su parte en el poder, no hay pa\u00eds, ni presente ni futuro. Esos motores son los de este paro-Minga. Digan lo que digan los que no les gusta o se quieran aprovechar. VIVA EL PARO DESDE COLOMBIA. As\u00ed S\u00ed! Pueblos en Camino<\/strong><\/p>\n

LOS MOTORES DEL NUEVO PARO AGRARIO<\/strong><\/p>\n

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\nFuente de la imagen: www.colectivodeabogados.org<\/p>\n

Hoy 30 de mayo se vuelve a sentir el Paro Agrario. Las organizaciones de la Cumbre Agraria, Campesina, \u00c9tnica y Popular, en especial el Congreso de los Pueblos, el Coordinador Nacional Agrario (CNA), la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia (ONIC) y el Proceso de Comunidades Negras (PCN) hoy vuelven a ocupar las calles, las veredas y la atenci\u00f3n nacional. A la Cumbre se han sumados decenas de procesos regionales y los esfuerzos del Movimiento R\u00edos Vivos. El paro se vuelve a sentir, al igual que en 2013 y 2014, pero esta vez con ciertas particularidades.<\/p>\n

Motivos<\/strong><\/p>\n

Ya es un lugar com\u00fan decir que en Colombia nos encontramos en un per\u00edodo de ascenso de la movilizaci\u00f3n social. Ese lugar com\u00fan puede confirmarse con investigaciones respaldadas con un serio trabajo emp\u00edrico. Como lo ha mostrado Mauricio Archila, quien ha recabado informaci\u00f3n rigurosa al respecto, en la \u00faltima d\u00e9cada puede evidenciarse un claro aumento del n\u00famero de protestas en diversos lugares del territorio nacional.<\/p>\n

Trayectoria hist\u00f3rica de la protesta social<\/strong><\/p>\n

Fuente: Mauricio Archila, Conferencia: \u201cProtesta social, conflicto y posacuerdo\u201d pronunciada el 5 de mayo de 2016.<\/p>\n

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\n82 Mantilla1<\/p>\n

En las investigaciones de Archila tambi\u00e9n encontramos un inventario de los motivos de la movilizaci\u00f3n social. Encontramos que el factor que genera mayor n\u00famero de movilizaciones tiene que ver con rechazo de pol\u00edticas de Estado (19%), seguido por reivindicaci\u00f3n de derechos (15%), incumplimiento de pactos (15%) y exigencia de servicios sociales (14%).<\/p>\n

Motivos de la movilizaci\u00f3n social per\u00edodo 2010-2014<\/strong><\/p>\n

Fuente: Mauricio Archila, Conferencia: \u201cProtesta social, conflicto y posacuerdo\u201d pronunciada el 5 de mayo de 2016.<\/p>\n

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\n82 Mantilla2<\/p>\n

A mi juicio, tal ordenaci\u00f3n de los motivos de la protesta muestra que la movilizaci\u00f3n estar\u00eda orientada principalmente al rechazo de la implementaci\u00f3n del modelo econ\u00f3mico expresado en pol\u00edticas que resultan impopulares; a la reivindicaci\u00f3n de derechos y la exigencia de bien-estar social; y al incumplimiento de acuerdos por parte del Estado colombiano. Este \u00faltimo punto llega a extremos dram\u00e1ticos en algunos lugares del pa\u00eds; hace unas semanas mi amigo Carlos Salgado encontr\u00f3 que desde 1997 hasta hoy, hay al menos 28 actas de acuerdos incumplidos con el movimiento social de Putumayo.<\/p>\n

El paro convocado por la Cumbre Agraria, Campesina, \u00c9tnica y Popular, se inserta en esas tendencias sobre los motivos predominantes de la movilizaci\u00f3n en los \u00faltimos tiempos: rechaza las pol\u00edticas impulsadas por el gobierno nacional, reivindica derechos y bien-estar, y resalta los acuerdos incumplidos por el Estado colombiano. Lo anterior tiene como trasfondo la tensi\u00f3n entre la comprensi\u00f3n de la paz defendida los movimientos sociales frente a la concepci\u00f3n de paz que plantea el Gobierno nacional.<\/p>\n

Incumplimientos<\/strong><\/p>\n

El viceministro Guillermo Rivera ha afirmado que el nuevo paro agrario es \u201cinjusto\u201d, pues el gobierno ha cumplido con sus compromisos ante la Cumbre. Resulta curioso que sea precisamente un funcionario venido del Putumayo quien olvide los incumplimientos de los \u00faltimos gobiernos. Rivera afirma que en dos a\u00f1os de negociaciones entre Cumbre y Gobierno se han realizado 75 reuniones regionales y 18 nacionales(1). Sin embargo, durante esa marat\u00f3n de encuentros no se ha tocado una sola de las exigencias de fondo incluidas en los ocho ejes del pliego de la Cumbre radicado en el a\u00f1o 2014(2). Adem\u00e1s, el Fondo de fomento agropecuario, destinado a apoyar proyectos productivos comunitarios, ha sido objeto de dilaciones que han retrasado la puesta en marcha de las propuestas campesinas, ind\u00edgenas y afro.<\/p>\n

Como respuesta a ese incumplimiento, la Cumbre hoy impulsa un conjunto de exigencias \u201cPor un buen vivir, una reforma agraria estructural y una ciudad digna\u201d, que retoman los ejes gruesos del pliego de 2014 y adiciona nuevas reivindicaciones m\u00e1s ligadas a la actual coyuntura.<\/p>\n

Pol\u00edticas<\/strong><\/p>\n

Los voceros de este nuevo paro sostienen que la movilizaci\u00f3n tambi\u00e9n busca frenar una serie de medidas impopulares promovidas por el gobierno nacional y por algunas administraciones locales. Dentro de ellas se cuentan la Ley Zidres (Ley 1776 de 2016), norma que legaliz\u00f3 el acaparamiento irregular de tierras, abri\u00f3 la posibilidad de conceder bald\u00edos a grandes empresarios y reforz\u00f3 un modelo agr\u00edcola basado en los agronegocios a gran escala; las proyectadas reformas tributaria y pensional, que auguran un desmejoramiento de la capacidad adquisitiva de las familias trabajadoras y que postergar\u00eda la jubilaci\u00f3n de millones de personas; la aprobaci\u00f3n de un nuevo C\u00f3digo de Polic\u00eda que reprime la protesta social; la concesi\u00f3n de t\u00edtulos mineros, concesiones petroleras, y proyectos hidroel\u00e9ctricos, as\u00ed como el irresponsable licenciamiento ambiental en contrav\u00eda de los intereses de las comunidades rurales y del equilibrio ecol\u00f3gico de los territorios; y la privatizaci\u00f3n de empresas p\u00fablicas como la ETB o Propilco.<\/p>\n

Estas reivindicaciones se funden con las diversas expresiones populares de defensa del territorio en muchas regiones del pa\u00eds. La lucha de los U\u2019wa en defensa del nevado del Cocuy (El monte sagrado Zizuma); las denuncias de afros, ind\u00edgenas y campesinos contra la miner\u00eda que hizo desaparecer al r\u00edo Sambingo; la lucha de las mujeres afro del norte del Cauca encabezadas por Francia M\u00e1rquez; la lucha de los ind\u00edgenas Way\u00fau y los trabajadores de Sintracarb\u00f3n contra el desv\u00edo de arroyos en la Guajira; la valiente lucha del movimiento R\u00edos Vivos contra los megaproyectos hidroel\u00e9ctricos en Santander, Antioquia, Cauca y Huila; la constituci\u00f3n de Territorios Campesinos Agroalimentarios por el Coordinador Nacional Agrario en departamentos como Cauca, Nari\u00f1o, Arauca, Casanare, Norte de Santander, sur de Bol\u00edvar y sur del Huila. Adem\u00e1s cobra especial importancia la movilizaci\u00f3n del campesinado del Catatumbo, que ante la estigmatizaci\u00f3n del gobierno nacional y los medios de comunicaci\u00f3n, reivindica sus planes de vida como alternativas viables para la regi\u00f3n.<\/p>\n

La Cumbre tambi\u00e9n ha planteado en su pliego una exigencia b\u00e1sica para cualquier democracia: Garant\u00edas m\u00ednimas para los l\u00edderes sociales que han visto crecer los asesinatos, amenazas, judicializaciones arbitrarias y otras formas de acoso contra el movimiento social.<\/p>\n

Por \u00faltimo, pero no menos importante, gana fuerza la exigencia sobre el reconocimiento de la territorialidad campesina y el reconocimiento pol\u00edtico del campesinado y sus derechos como motores de la manifestaci\u00f3n agraria.<\/p>\n

La Paz<\/strong><\/p>\n

El trasfondo de la actual movilizaci\u00f3n tiene que ver con los enfoques sobre c\u00f3mo entender la paz y la soluci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto armado. Al lado de consignas llamativas como \u201cCambiemos esto\u201d y \u201cP\u00e1rese duro\u201d, tambi\u00e9n se agita \u201cEste paro es por la paz\u201d.<\/p>\n

Ante una concepci\u00f3n corporativa de la paz, donde el Gobierno nacional considera que el fin del conflicto es una oportunidad para brindar mayores garant\u00edas para la inversi\u00f3n y as\u00ed lograr un mayor crecimiento econ\u00f3mico, las organizaciones sociales han defendido una concepci\u00f3n transformadora de la paz. Esa concepci\u00f3n transformadora plantea que avanzar hacia el fin del conflicto armado requiere incorporar las agendas de las organizaciones sociales en la discusi\u00f3n sobre la paz, y que el movimiento social debe defender tales agendas en diversos espacios de participaci\u00f3n.<\/p>\n

En una etapa hist\u00f3rica marcada por el ascenso de la movilizaci\u00f3n, la profundizaci\u00f3n de un modelo econ\u00f3mico y las tensiones en la comprensi\u00f3n de la paz, este paro jugar\u00e1 un rol fundamental para el porvenir de la sociedad colombiana. Este paro refleja la fuerza de un movimiento social que reivindica paz con transformaciones, vida digna en las comunidades y garant\u00eda de derechos para toda la sociedad.<\/p>\n

Alejandro Mantilla<\/strong>
\nLunes, 30 Mayo 2016.
\nArt\u00edculos, Edici\u00f3n 82, Campesinos, Paro agrario, Nacional, Congreso de los pueblos
\nPalabras al Margen
\nhttp:\/\/palabrasalmargen.com\/index.php\/articulos\/nacional\/item\/los-motores-del-nuevo-paro-agrario?category_id=138<\/a>
\n***<\/p>\n

1http:\/\/caracol.com.co\/radio\/2016\/05\/30\/nacional\/1464609462_662591.html<\/a><\/p>\n

2Los ocho ejes del pliego son: 1. Tierras, territorios colectivos y ordenamiento territorial; 2. Econom\u00eda propia contra el modelo de despojo; 3. Miner\u00eda, energ\u00eda y ruralidad; 4. Cultivos de coca, marihuana y amapola; 5. Derechos pol\u00edticos, garant\u00edas, v\u00edctimas y justicia; 6. Derechos sociales; 7. Relaci\u00f3n campo-ciudad. 8. Paz, justicia social y soluci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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