{"id":2615,"date":"2016-04-16T17:17:29","date_gmt":"2016-04-16T17:17:29","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/?p=2615"},"modified":"2016-04-24T16:29:07","modified_gmt":"2016-04-24T16:29:07","slug":"conversatorios-de-cheran-keri-sonar-es-luchar-caminar-y-aprender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=2615","title":{"rendered":"Conversatorios de Cher\u00e1n K\u00b4eri. So\u00f1ar es luchar, caminar y aprender."},"content":{"rendered":"

Con estas palabras se iniciaron los conversatorios con los que Cher\u00e1n K\u00b4eri conmemora 5 a\u00f1os de autonom\u00eda. 5 a\u00f1os desde esa ma\u00f1ana del 15 de abril de 2011 en la que se reunieron organizados por las mujeres del Barrio Cuarto m\u00e1s mujeres y j\u00f3venes en la iglesia de El Calvario y confrontaron el terror de los talamontes, que ya hab\u00edan destruido 20 mil de las 28 mil hect\u00e1reas de bosques con la complicidad y en coordinaci\u00f3n con los partidos, la polic\u00eda y todo el mal gobierno. A\u00f1os de vivir bajo el sistema de despojo con el que el capital que ahora somete a M\u00e9xico y avanza por el mundo, hac\u00eda agachar la cabeza a la comunidad humillada y encerrada en sus casas con miedo. Sacaron a los asesinos, a los partidos, a la polic\u00eda, al mal gobierno. Estuvieron d\u00eda y noche en las calles en fogatas y barricadas m\u00e1s de un a\u00f1o y establecieron su gobierno aut\u00f3nomo en un Concejo Mayor que manda obedeciendo. Falta, lo que falta, dir\u00edan los zapatistas, pero esta libertad en lucha, este valor hecho camino, hoy anda con la frente en alto, disfrutando las calles y los parques, sembrando los bosques y so\u00f1ando en lucha. Se citaron para celebrar el aniversario y pensar critic\u00e1ndose para que la luz de lo logrado no encandile la mirada y que se aproveche de la paz el ladr\u00f3n cuya codicia enferma y asesina los desprecia y no descansa en su af\u00e1n de robarles la vida, la tierra, la dignidad y el camino. As\u00ed S\u00ed. Pueblos en Camino.<\/strong><\/p>\n

Conversatorios de Cher\u00e1n K\u00b4eri. So\u00f1ar es luchar, caminar y aprender. <\/strong><\/p>\n

Buenas tardes compa\u00f1eras y compa\u00f1eros Comunidad de Cher\u00e1n<\/p>\n

Compa\u00f1er@s invitados a los foros<\/p>\n

Compa\u00f1er@s solidarios que nos visitan<\/p>\n

Medios libres que nos acompa\u00f1an<\/p>\n

Primero queremos agradecer al Concejo Mayor de Gobierno Comunal de Cher\u00e1n y los dem\u00e1s concejos operativos por las facilidades para coordinar estos eventos. Igualmente agradecer a todas y todos los invitados por haber estado en toda la disposici\u00f3n de estar aqu\u00ed hoy y aportar poquito o mucho de lo que hacen, saben y sienten desde sus lugares de trabajo, de lucha y resistencia. Les agradecemos que hoy y ma\u00f1ana participen y que se sientan en la mayor disposici\u00f3n de aportar y abrirse a este intercambio de saberes. As\u00ed mismo como a todas y todos los comuneros que hoy nos acompa\u00f1an y que est\u00e1n dispuestos a participar. Queremos dejar claro que el dialogo y las relaciones entre todas y todos en estos foros-conversatorios son totalmente horizontales, incluso deber\u00edan ser en c\u00edrculo, como acostumbran los pueblos de toda Abya Yala para hacer sus asambleas, pero las condiciones del espacio ahora no lo permiten.<\/p>\n

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Convocatoria<\/figcaption><\/figure>\n

Hoy por primera vez, quisiera leer estas reflexiones y pensamientos colectivos para que sirvan como palabras de bienvenida a los foros-conversatorios, pero tambi\u00e9n para hacer un llamado a las y los que venimos a participar, colaborar y acompa\u00f1ar el proceso de lucha de la comunidad de Cher\u00e1n K\u00b4eri, en esta fecha tan importante, 15 de abril del 2016, donde celebramos (y digo celebrar, porque vale la pena los logros de esta lucha) el V aniversario de la lucha en defensa de los bosques y la vida aqu\u00ed en Cher\u00e1n. Celebrar que a 5 a\u00f1os de lo que W. Benjamin llamaba el tiempo-ahora de la comunidad, con las mujeres y juventudes por delante, la vida del pueblo cambio radicalmente y ahora m\u00e1s que nunca, consolida en cada paso el proceso auton\u00f3mico que los llev\u00f3 a expulsar a los malos gobiernos y tomar en sus propias manos la gesti\u00f3n de su vida comunal.
\nQuisi\u00e9ramos en primer momento, tratar de explicar por qu\u00e9 planteamos unos foros-conversatorios: Emprendemos en conjunto estos foros para tratar de aprender, comunicar y socializar experiencias de lucha de otras geograf\u00edas y para aportar claves te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas que puedan ayudar al proceso de lucha de Cher\u00e1n a encontrar formas propias de construcci\u00f3n de la autonom\u00eda y sobre todo lograr la integralidad, es decir abarcar la autonom\u00eda a todos los sectores de la vida cotidiana.<\/p>\n

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Marcha quinto aniversario<\/figcaption><\/figure>\n

Tambi\u00e9n intentaremos que este espacio de discusi\u00f3n pueda, a 5 a\u00f1os de distancia, plantear dos objetivos concretos: En primer lugar, hacer una suerte de balance de la experiencia de la comunidad, de sus aciertos y errores, logros y pendientes, \u201cporque \u2013como nos dice Vilma y Manuel desde el pueblo Nasa- tambi\u00e9n de errores, y contradicciones se forjan y fortalecen las tramas y tejidos de vida desde el territorio\u201d. Todav\u00eda hay mucho por hacer; como por ejemplo, indagar en el camino de la construcci\u00f3n de nuevos canales econ\u00f3micos para evitar la fuerte migraci\u00f3n, o por otro lado, hacer cada vez m\u00e1s real la participaci\u00f3n de las mujeres en todos los \u00e1mbitos de la comunidad, e incluso buscar las herramientas culturales para combatir el alcoholismo y la drogadicci\u00f3n. En segundo lugar, hacer diagn\u00f3sticos de la etapa de capitalismo neoliberal en la que estamos inmersos, de la amenaza siempre acechante del narcotr\u00e1fico, de la reconfiguraci\u00f3n del capital trasnacional, del modelo de acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n y las trampas siempre presentes del Estado \u2013como el mando \u00fanico-, que intenta una y otra vez desarticular este hermoso proceso comunitario. Por eso hacemos el llamado a las y los invitados para que tengan en cuenta estos dos elementos en sus aportaciones. Creo que hay mucho por decir.
\nLes hacemos la invitaci\u00f3n a los cuatro foros-conversatorios que tendremos; hoy abrimos con el foro que titulamos \u201cLas autonom\u00edas frente a la crisis civilizatoria\u201d, pues nos parece prudente abrir por el debate de la importancia del proceso de lucha que lleva la comunidad frente a la tormenta que nos viene \u2013y que nos han se\u00f1alado lxs compas zapatistas-. Enseguida cerramos esta tarde con la mesa titulada \u201cEducaci\u00f3n para la defensa del territorio\u201d, el cual como su nombre lo indica, tratar\u00e1 de ser un dialogo de experiencias educativas y de lucha de las cuales aprender para poder aqu\u00ed aterrizar proyectos educativos ligados al territorio y a la recuperaci\u00f3n de la cultura, la lengua y la comunalidad. Para el d\u00eda de ma\u00f1ana, continuamos los trabajos con la mesa \u201cMujeres y territorio: Tejiendo luchas\u201d, quiz\u00e1 la mesa m\u00e1s importante que aspiramos a articular, pues es necesario destacar la importancia de las mujeres en los proyectos emancipatorios, pero como verdadera sujeta de cambio, de transformaci\u00f3n hist\u00f3rica y dentro de un marco mucho m\u00e1s amplio. As\u00ed como la historia que escribieron y ahora re-escriben las mujeres de Cher\u00e1n desde su \u201ccuerpo vivido\u201d (como nos ha ense\u00f1ado el trabajo de Simone de Beauvoir), tan ligadas al territorio y haciendo un trabajo fundamental. Y por \u00faltimo, cerramos con la mesa \u201cDespojo y guerra contra los pueblos\u201d, una mesa puntual en materia de seguridad, una de las tareas siempre presentes que tiene la comunidad, y de las cuales nunca se puede descuidar. Aqu\u00ed la Ronda comunitaria y el Concejo de Honor y Justicia tienen muchas cosas que escuchar, platicar y reflexionar, pues la guerra genocida del Estado criminal parece reconfigurarse a cada momento.<\/p>\n

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Autonom\u00eda, un camino en marcha<\/figcaption><\/figure>\n

Es importante decir que en esencia, los foros-conversatorios responden al aprendizaje colectivo de los procesos de lucha de los pueblos, pues es importante difundir sus ejemplos en la lucha anticapitalista o emancipatoria, no como manual o modelo, pero si como inspiraci\u00f3n. En particular porque las estrategias que hemos empleado en otros contextos nos indican que no vamos por buen camino, no han servido, pues de forma contraria, se ha profundizado el capitalismo, se incrementa la violencia de Estado y nuestra cotidianidad pol\u00edtica \u2013como pensaba Agamben- se convierte en nuestro \u201ccampo de concentraci\u00f3n\u201d, es decir, toda la maquinar\u00eda colonial nos lleva a lo que el compa Ra\u00fal Zibechi llama la \u201cdominaci\u00f3n de tiempo completo\u201d. Y es que esta crisis civilizatoria \u2013que no es una crisis s\u00f3lo del capital- que vivimos, no puede tener soluci\u00f3n alguna desde la l\u00f3gica del Estado; las instituciones, cuerpos policiales y castrenses son meros art\u00edfices de la violencia que nos ejercen en el cotidiano. Por el contrario, los pueblos como Cher\u00e1n, nos ha ense\u00f1ado de sobra que el \u00fanico camino por el cual podemos resistir la tormenta que se viene, es la organizaci\u00f3n, es decir: defendernos colectiva y comunitariamente. Y es una conclusi\u00f3n que de manera objetiva o subjetiva se ha transmitido o irradiado a otras geograf\u00edas. Por ejemplo; las organizaciones y colectivas feministas que marchamos el 5 de marzo por tres de los municipios m\u00e1s violentos del Estado de M\u00e9xico (el llamado \u201cinfierno de las mujeres\u201d) para denunciar los numerosos feminicidios y la violencia de g\u00e9nero en territorio mexiquense. All\u00ed no hubo pliegos petitorios ni reuniones con bur\u00f3cratas, sino un ejercicio de re-conocer a las otras y llamar a la organizaci\u00f3n como \u00fanica forma de auto defenderse, de salvar la vida. Eso es la \u00fanica opci\u00f3n para resistir la muerte y hacer pol\u00edtica desde la \u201czona del no-ser\u201d -como pensaba Fannon- donde la violencia es la regla y se les niega la humanidad. Otro ejemplo lo demuestran los m\u00faltiples pueblos originarios, naciones y tribus agrupadas en el Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI), quienes en sus diversos comunicados dirigen sus demandas a la sociedad, llaman a acompa\u00f1ar los procesos auton\u00f3micos de cada pueblo y a fortalecer esos intercambios para hacer un cambio desde abajo, sin partidos, sin caudillismos, sin toma del poder, sino para fortalecer el coraz\u00f3n de la comunidad: el trabajo colectivo.
\nEste esfuerzo conjunto de los foros, es apenas un peque\u00f1o granito de arena desde abajo y a la izquierda, pues s\u00f3lo somos (aqu\u00ed habla tambi\u00e9n la voz de m\u00ed compa\u00f1era) un par de modestos antrop\u00f3logos que intentamos pensar y hacer de una forma distinta, sobre todo cuando se trata de pueblos originarios, ind\u00edgenas o nativos, y quisi\u00e9ramos aportar de esta forma en la construcci\u00f3n de un proceso en el que creemos y confiamos. Sin embargo, tampoco idealizamos los movimientos de los pueblos (y menos las autonom\u00edas), preferimos conocerlxs, abrazar a su gente y acompa\u00f1ar su camino. No pretendemos \u201ccheranizar\u201d M\u00e9xico, porque preferimos ser respetuosos de cada proceso que viven las luchas y resistencias, con sus particularidades y su propio andar.
\nGracias nuevamente por aceptar y recibir estos foros-conversatorios, por su escucha, su tiempo y su espacio. Seguramente estamos impulsando cosas que van a servir y otras que no, por eso, una disculpa; pero desde ac\u00e1 todas nuestras fuerzas para que este proceso siga caminando, porque adem\u00e1s somos antrop\u00f3logos so\u00f1adores, y por eso creemos en el sue\u00f1o de Cher\u00e1n.
\nMuchas gracias! <\/strong><\/p>\n

Juchari Uinapekua Cher\u00e1n K\u00b4eri <\/strong><\/p>\n

Alberto Colin<\/strong><\/p>\n

Abril 15 de 2016. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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