{"id":1855,"date":"2015-11-04T21:54:57","date_gmt":"2015-11-04T21:54:57","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1855"},"modified":"2015-11-17T00:43:04","modified_gmt":"2015-11-17T00:43:04","slug":"de-frutos-y-flores-romper-la-logica-capitalista-y-tejernos-entre-pueblos-y-procesos-para-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1855","title":{"rendered":"De frutos y flores: Romper la l\u00f3gica capitalista y tejernos entre pueblos y procesos para la vida"},"content":{"rendered":"
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El mes pasado se realizaron las <\/span>JORNADAS DE OCTUBRE-CURZA EN ARGENTINA: De Frutos y Flores<\/a>, Imaginaci\u00f3n y creatividad en la b\u00fasqueda de alternativas al capitalismo, en las que se dieron cita personas y organizaciones de la Comarca que est\u00e1n pensando, creando, desarrollando, imaginando, concientizando, trabajando, investigando desde sus diversas territorialidades. En ese esp\u00edritu, convocaron desde Viedma Argentina, a invitados externos como Sergio Tishler, John Holloway, Vilma Almendra y Manuel Rozental, para que en este primer encuentro se abordara uno de tantos desaf\u00edos que nos implica \u00a0\u201cActuar localmente, pensar globalmente\u201d. A continuaci\u00f3n compartimos algunos aportes de los invitados y tambi\u00e9n un texto donde nos cuentan c\u00f3mo se organiz\u00f3 este encuentro y la manera en la que se aliment\u00f3 el debate sobre pol\u00edticas y pr\u00e1cticas emancipatorias.<\/span><\/div>\n

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Teleconferencia con John Holloway\u00a0<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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\u201c…Es nuestra responsabilidad crear otra socialidad, cambiar la organizaci\u00f3n social es el asunto central. Suena una tarea imposible, hasta que nos damos cuenta que en cierto sentido ya estamos en esto. Vi el programa de este Coloquio, vi que han estado discutiendo iniciativas en la regi\u00f3n de Viedma. Entonces ya existen por todos lados estos intentos por crear otra cosa. Desde estos intentos, de decir NO vamos a aceptar este sistema rid\u00edculo, vamos a crear otra cosa que tenga sentido no es solamente en Viedma, obviamente estos intentos existen por todos lados. Podemos expresar esto en t\u00e9rminos de grietas, podemos decir bueno s\u00ed estamos dominados por una l\u00f3gica fatal y destructiva que es la l\u00f3gica del capital, pero tambi\u00e9n existen estas grietas, rupturas, fisuras en el tejido de la dominaci\u00f3n. Podemos decir tambi\u00e9n que es una lucha por desmantelar ese proceso de totalizaci\u00f3n de la actividad humana, del hacer humano, que nos est\u00e1 matando. Entonces el problema es resistir, salir de la totalizaci\u00f3n que constituye el capitalismo, romper la subordinaci\u00f3n a la l\u00f3gica del capital, la subordinaci\u00f3n a este progreso que nos est\u00e1 destruyendo…\u201d John Holloway<\/span><\/div>\n
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Teleconferencia con Vilma Almendra y Manuel Rozental<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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\u201c\u2026Algunos de los desaf\u00edos que todas y todos tenemos desde los procesos lucha: En De-formanos, en tratar de romper esa forma que el capital nos da como moldes para decirnos qu\u00e9 hacer. Reconocer esto para darnos nuestras propias formas, nuestros propios haceres. Para esto es muy importante el pensamiento cr\u00edtico como lo vienen planteando las y los zapatistas y como bien lo ha planteado Marx cuando nos dice que la cr\u00edtica se centra en la denuncia, en la indignaci\u00f3n y en la destrucci\u00f3n de lo que nos est\u00e1 sometiendo, pero como tambi\u00e9n dir\u00edamos desde los pueblos y las experiencias, en la construcci\u00f3n de relaciones otras que sean para la vida, que no sean mercantiles. En ese sentido, tambi\u00e9n es muy importante c\u00f3mo la palabra y la aci\u00f3n en el esp\u00edritu de la comunidad tienen que caminar los territorios, como toda esa teor\u00eda y esa pr\u00e1ctica deben acompa\u00f1ar las reflexiones de las grandes movilizaciones, pero tambi\u00e9n de los momentos cotidianos donde est\u00e1 en juego la vida y donde nos estamos disputando constantemente frente a la muerte\u2026\u201d Vilma Almendra<\/span><\/div>\n
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\u201c\u2026 La lucha es entre dos, quienes vienen a reordenar los territorios para apropiarse de recursos escasos y eliminar excedentes en los territorios, y de otra parte, quienes tejiendo-nos entre nosotros y nosotras a los territorios, defendemos la vida, les decimos basta y los sacamos. En este momento, hoy en d\u00eda, lo asegur\u00f3 Zibechi ayer en un art\u00edculo, \u201ca pesar de los 4 asesinados en las Bambas, Apurimac en Per\u00fa, la miner\u00eda est\u00e1 siendo expulsada, ustedes lo saben, varias provincias en Argentina por fin han prohibido la miner\u00eda a cielo abierto. La lucha de los pueblos a un costo doloros\u00edsimo nos est\u00e1 ense\u00f1ando que en los territorios que son nuestros, somos mayor\u00eda y podemos derrotar al capital. En el territorio global del capitalismo que nos invade y del Estado que nos forma, del que somos cuerpo aunque la cabeza se reproduzca en distintos lugares, a ese capitalismo lo podemos derrotar sac\u00e1ndolo territorio por territorio y teji\u00e9ndonos entre pueblos y procesos. Entonces no aceptemos m\u00e1s la geograf\u00eda de Estados-naci\u00f3n y pa\u00edses, el capital ya no la acepta, \u00bfpor qu\u00e9 nosotras si?. Sigamos teji\u00e9ndonos entre pueblos y procesos para construir ese otro mundo posible y necesario que implica organizaci\u00f3n, resistencia, territorios aut\u00f3nomos y tejidos de sis\u201d. Manuel Rozental<\/span><\/div>\n
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Conferencia de Sergio Tischler<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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\u201c… Las y los zapatistas nos dicen: ustedes est\u00e1n determinados por el tiempo exacto, el tiempo de la ciudad, el tiempo de las mercanc\u00edas, el tiempo del capital, \u00a0el tiempo del dinero. Nosotros ese tiempo del dinero lo usamos en funci\u00f3n de la reproducci\u00f3n del tiempo justo, si se rompe esta relaci\u00f3n entre tiempo justo y tiempo exacto, entonces el capital nos domina. Y eso es lo que est\u00e1 pasando en el resto de comunidades que no son zapatistas, ellos les \u00a0denominan a ellos los partidistas, porque muchas de estas comunidades son del PRI, del PRD, del verde ecologista, etc\u00e9tera. Es decir, est\u00e1n ligadas a las estructuras de poder nacional y local, que es lo que ha ocurrido con estas comunidades que obviamente est\u00e1n mas ligadas a una dependencia monetaria de los programas estatales, y al mismo tiempo, su capacidad de autodeterminaci\u00f3n en t\u00e9rminos, incluso de lo que es la reproducci\u00f3n de la vida en las comunidades, ha sido tan violentamente alterada, que dependen ya del tiempo exacto o est\u00e1n metidos dentro de la dimensi\u00f3n del tiempo exacto…\u201d Sergio Tishler<\/span><\/div>\n
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Fuente: Mar\u00eda Celina Mart\u00ednez, Tierra Libre, Argentina<\/strong><\/span><\/div>\n
Pueblos en Camino<\/strong><\/span><\/div>\n
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POL\u00cdTICAS Y PR\u00c1CTICAS EMANCIPATORIAS EN DEBATE<\/span><\/strong><\/div>\n
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Del 7 al 10 de octubre se realizaron en el CURZA las jornadas \u201cDe Frutos y Flores: Imaginaci\u00f3n y creatividad en la b\u00fasqueda de alternativas al capitalismo\u201d, que contaron con la presencia de organizaciones sociales locales, investigadores regionales e intelectuales nacionales e internacionales. Adem\u00e1s del relato de lucha de las organizaciones, se destacaron las intervenciones de Sergio Tischler, N\u00e9stor L\u00f3pez Guidi y Ra\u00fal Cerdeiras, que reavivaron el debate acerca de los caminos para emprender una lucha pol\u00edtica por la emancipaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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Los debates en las mesas<\/span><\/strong><\/div>\n
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Las jornadas se organizaron por mesas. La primera de ellas: \u00abArte\/Cultura\/Comunicaci\u00f3n\u201d, congreg\u00f3 a organizaciones provenientes de la comunicaci\u00f3n alternativa y popular y experiencias de arte independientes y autogestivas. \u00a0El debate gir\u00f3 alrededor de las potencialidades de los diversos formatos de comunicaci\u00f3n (principalmente internet) y las dificultades para solventar (sustentar) los proyectos.<\/span><\/div>\n
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Otra mesa, \u201cOrganizaciones y experiencias locales\u201d, avanz\u00f3 en el relato de experiencias sociales y locales alternativas referidas a las formas de producci\u00f3n, el h\u00e1bitat y el territorio, en el marco del avance de proyectos depredadores del medio ambiente en los territorios rurales y la especulaci\u00f3n inmobiliaria en las ciudades.<\/span><\/div>\n
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La propuesta de la \u201cMesa Internacional: Otras luchas y resistencias en el mundo\u201d, reuni\u00f3 a Sergio Tischler BUAP-M\u00e9xico, a John Holloway BUAP- M\u00e9xico y Vilma Almendra y Manuel Rozental- Pueblos en Camino- Colombia (estos tres \u00faltimos v\u00eda Skype). Aqu\u00ed la experiencia zapatista se instal\u00f3 como faro de las luchas sociales, como quiebre al proyecto neoliberal, pero tambi\u00e9n como alternativa a los proyectos estatales de los denominados \u00a0\u201cgobiernos progresistas\u201d.<\/span><\/div>\n
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En el avance de las Jornadas, se organiz\u00f3 la mesa \u201cL\u00edneas de acci\u00f3n e investigaci\u00f3n locales y regionales\u201d, donde se propusieron giros epistemol\u00f3gicos y formas de comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos sociales desde nuevas (y nuestras) categor\u00edas.<\/span><\/div>\n
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El debate sobre las pol\u00edticas emancipatorias<\/span><\/strong><\/div>\n
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Por \u00faltimo, se organiz\u00f3 la mesa: \u201cMiradas pol\u00edtico-filos\u00f3ficas alternativas al capitalismo\u201d, que concit\u00f3 el interesante contrapunto entre los planteos de N\u00e9stor L\u00f3pez Guidi de la Editorial Herramienta y Ra\u00fal Cerdeiras de la Revista Acontecimiento. Tambi\u00e9n expuso su trabajo el Grupo de lectura de Rodolfo Kusch (CURZA-Viedma).<\/span><\/div>\n
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Esta mesa dej\u00f3 muchos elementos para el debate. Particularmente interesante fue la pol\u00e9mica, amistosa y cordial, entre L\u00f3pez y Cerdeiras, quienes se plantaron desde diferentes marcos te\u00f3ricos (el primero ligado al pensamientos del denominado \u201cMarxismo Abierto\u201d de John Holloway, y el segundo, referenciado en los postulados de Alain Badiou y su concepci\u00f3n del \u201cAcontecimiento\u201d como irrupci\u00f3n pol\u00edtica de lo nuevo).<\/span><\/div>\n
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\u00bfLa pol\u00edtica es lo que sucede todos los d\u00edas en nuestros lugares de lucha y resistencia o lo que irrumpe novedosamente?. \u00bfLa pol\u00edtica es algo com\u00fan o lo que acontece extraordinariamente?.<\/span><\/div>\n
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El debate dej\u00f3 muchas cosas para pensar, releer y analizar, especialmente, para las organizaciones sociales que se dieron cita. Como aporte a estas reflexiones, pr\u00f3ximamente compartiremos audios y desgrabaciones de las intervenciones y especialmente, una entrevista que realizamos con Sergio Tischler, acerca de la potencia e influencia del zapatismo en las luchas actuales.\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Autores y fuente: La olla sin receta<\/a><\/span><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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