{"id":1784,"date":"2015-09-25T17:21:00","date_gmt":"2015-09-25T17:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1784"},"modified":"2015-09-25T17:21:00","modified_gmt":"2015-09-25T17:21:00","slug":"a-dor-nao-os-detem-aos-guarani-kaiowa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1784","title":{"rendered":"A dor n\u00e3o det\u00e9m aos Guarani Kaiow\u00e1"},"content":{"rendered":"

\t… \u00ab<\/span>Apesar do assassinato do Kaiow\u00e1 Simi\u00e3o Vilhalva, ocorrido no dia 29 de agosto, sete dias ap\u00f3s iniciada a retomada de quatro (fazendas), a dor n\u00e3o os det\u00e9m. L\u00e1 encontrei, junto \u00e0 revolta, uma infinidade de sorrisos. Deve ser, como tamb\u00e9m dizem os zapatas, sorrisos de uma terna f\u00faria. A revolta contra a viol\u00eancia, contra mais uma morte de um Parente. Ocorre, no entanto, que a luta dos Guarani Kaiow\u00e1, como a de uma infinidade de outros povos e pessoas, \u00e9 pela vida. Por isso, quem respira o crime s\u00e3o alguns dos \u201ccivilizados\u201d fazendeiros<\/span>…\u00bb<\/span><\/p>\n

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\tTerrit\u00f3rio Guarani Kaiow\u00e1. Setembro 2015<\/strong><\/p>\n

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\tA coragem recusa a humilha\u00e7\u00e3o. S\u00f3 a ternura \u00e9 eterna. Estas palavras saem da voz e das m\u00e3os dos zapatistas, em Chiapas, no M\u00e9xico, mas h\u00e1 uma semana fui reencontr\u00e1-las entre os Guarani Kaiow\u00e1, no territ\u00f3rio retomado \u00d1anderu Maragat\u00fa, situado no munic\u00edpio de Ant\u00f4nio Jo\u00e3o, no Mato Grosso do Sul.<\/span><\/p>\n

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\tDecidi ir at\u00e9 l\u00e1 para fotografar e me juntar, e assim trazer mais relatos sobre esse novo momento de retomadas. Fui com o prop\u00f3sito de fotografar e colher alguns depoimentos, que agora disponibilizo por essa via. Fotografar \u00e9 tamb\u00e9m uma maneira de estar e participar, de meter-se no meio do que considero pertinente.<\/span><\/p>\n

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\tA realidade de viol\u00eancia a qual os \u00edndios brasileiros est\u00e3o submetidos, especificamente os Guarani do Mato Grosso do Sul, confunde o passado e presente. No entanto, uma vis\u00e3o \u00e0 dist\u00e2ncia dimensiona a trag\u00e9dia de modo que exclui outras compreens\u00f5es do que \u00e9 a vida em rebeldia, sob a decis\u00e3o de recusar a humilha\u00e7\u00e3o. Sim que s\u00e3o v\u00edtimas desde 1500, mas n\u00e3o se vitimizam.<\/span><\/p>\n

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\tPensando em analogias, levei comigo uma bandeira da Palestina, para com ela simbolizar que somos Kaiow\u00e1s Palestinos, refugiados em sua pr\u00f3pria terra. Vivendo h\u00e1 s\u00e9culos, d\u00e9cadas, em faixas de terra \u00e0 margem de rodovias (aldeias, acampamentos), e no caso desses kaiow\u00e1s da terra \u00d1ander\u00fa Maragat\u00fa, numa faixa de terra de sete kilometros quadrados, uma vida assim pode ser equivalente \u00e0 vida na faixa de Gaza, \u00e0 vida nos campos de refugiados. A diferen\u00e7a \u00e9 que aqui a agress\u00e3o tem a face do latif\u00fandio, e a usurpa\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas por parte de fazendeiros representa a for\u00e7a de ocupa\u00e7\u00e3o. Levei a bandeira mas n\u00e3o montei nenhuma foto.<\/span><\/p>\n

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\tO que encontrei sem precisar inventar foi um boneco de pl\u00e1stico no ch\u00e3o de terra, entre folhas, entre meninos kaiow\u00e1s, tombado tal como o menino curdo numa praia, tal como um menino palestino bombardeado numa praia, tal como os jovens brasileiros que est\u00e3o sendo fuzilados nos bairros perif\u00e9ricos do pa\u00eds. Mas n\u00e3o falo de analogias de morte. Falo da condi\u00e7\u00e3o de existir para resistir.<\/span><\/p>\n

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\tApesar do assassinato do Kaiow\u00e1 Simi\u00e3o Vilhalva, ocorrido no dia 29 de agosto, sete dias ap\u00f3s iniciada a retomada de quatro (fazendas), a dor n\u00e3o os det\u00e9m. L\u00e1 encontrei, junto \u00e0 revolta, uma infinidade de sorrisos. Deve ser, como tamb\u00e9m dizem os zapatas, sorrisos de uma terna f\u00faria. A revolta contra a viol\u00eancia, contra mais uma morte de um Parente. Ocorre, no entanto, que a luta dos Guarani Kaiow\u00e1, como a de uma infinidade de outros povos e pessoas, \u00e9 pela vida. Por isso, quem respira o crime s\u00e3o alguns dos \u201ccivilizados\u201d fazendeiros.<\/span><\/p>\n

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\tSob permanente amea\u00e7a, as fam\u00edlias kaiow\u00e1s preparam o terer\u00ea e as flechas. De um lado est\u00e3o os fazendeiros, e dada a situa\u00e7\u00e3o instalada a partir dessa nova retomada, ocorrida no dia 22 de agosto, e do assassinato do kaiow\u00e1 Simi\u00e3o, de 24 anos, o Ex\u00e9rcito e a For\u00e7a Nacional tentam conter e remediar a situa\u00e7\u00e3o. A FUNAI faz a media\u00e7\u00e3o. Por for\u00e7a da in\u00e9rcia do Governo, al\u00e9m do tr\u00e1fico de influ\u00eancias dos fazendeiros, a concretiza\u00e7\u00e3o da homologa\u00e7\u00e3o, decretada em 2005, est\u00e1 suspensa. Enquanto isso, toda morte \u00e9 uma cr\u00f4nica anunciada. No entanto, agora, mais do que antes, todo um povo proclama que n\u00e3o deixar\u00e3o Simi\u00e3o enterrado s\u00f3. De l\u00e1 eles n\u00e3o v\u00e3o sair. N\u00e3o devem sair.<\/span><\/p>\n

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\tA nossa solidariedade deve transcender \u00e0s redes\u2026 Revezemo-nos, entre os tantos milhares de somos Kaiow\u00e1s, para ir at\u00e9 o territ\u00f3rio Kaiow\u00e1 para compartilhar bra\u00e7os e abra\u00e7os. Para simplesmente estar, porque isso nos diz respeito.<\/span><\/p>\n

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\tDeixado de lado o medo, o caminho circula, d\u00e1 voltas mas n\u00e3o se fecha. N\u00e3o tem recuos. Ent\u00e3o, nas terras retomadas das fazendas Pitibur\u00ed, Cedro, Primavera, e Fronteira, se respira a dor causada pela injusti\u00e7a e pela morte, mas o que \u00e9 tamb\u00e9m evidente \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o discreta da luta e da resist\u00eancia. A fus\u00e3o da ternura com a rebeldia.<\/span><\/p>\n

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\tCompartilho alguma imagens pra falar disso. Al\u00e9m de filmagens feitas em condi\u00e7\u00f5es improvisadas, onde os Kaiow\u00e1s contam como, onde, e quem cometeu o assassinato de Simi\u00e3o. Outras imagens mostram um momento onde eles est\u00e3o a espera do que possa acontecer\u2026 Por fim, uma entrevista com a professora ind\u00edgena Inai\u00ea, apresentada em tr\u00eas partes.<\/span><\/p>\n

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\tAutor: Por Rog\u00e9rio Ferrari.<\/strong><\/span><\/p>\n

\tFuente: existenciasresistencias<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n

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