{"id":1720,"date":"2015-08-28T11:38:36","date_gmt":"2015-08-28T11:38:36","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1720"},"modified":"2015-08-28T11:38:36","modified_gmt":"2015-08-28T11:38:36","slug":"ecuador-ni-lo-uno-no-lo-otro-sino-todo-lo-contrario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1720","title":{"rendered":"Ecuador: Ni lo uno no lo otro sino todo lo contrario"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab…\u00bfQu\u00e9 es ser de oposici\u00f3n? \u00bfAcaso la din\u00e1mica oposici\u00f3n\/gobierno no juegan la misma l\u00f3gica?. \u00bfHay que hacer oposici\u00f3n? \u00bfEs la \u00fanica forma posible de luchar?. En lo personal creemos que de ninguna manera, tambi\u00e9n hay que escapar de esa din\u00e1mica.  Y no se vale distinguir para este asunto solo entre \u201coposici\u00f3n de derecha y oposici\u00f3n de izquierda, como sugieren algunos\u201d (1). Simples jugadores con las mismas l\u00f3gicas. La realidad, por lo contrario,  nos obliga a plantearnos ser AUT\u00d3NOMOS, es decir, CONSTRUCTORES DE CAMINOS, m\u00e1s all\u00e1 de que haya o no \u201cla bendita correlaci\u00f3n de fuerzas\u201d (tambi\u00e9n como por esos rumbos mexicanos lo han declarado p\u00fablicamente los sure\u00f1os rebeldes, nos cagamos en la correlaci\u00f3n de fuerzas (2). Y  decir caminos es incluir los puentes que de vez en cuando permiten avanzar.  Y, ya sabemos, haciendo memoria de Machado: si \u201ccaminante no hay camino, se hace el camino al andar\u201d, entonces quienes buscan el camino trazado, la v\u00eda, la direcci\u00f3n, pues no son caminantes, nom\u00e1s son borregos (\u201ccon las debidas disculpas a quienes nos dan abrigo\u201d). Y ser caminantes solo es posible con el alimento vital del antagonismo al sistema capitalista, al patriarcado y etcs; pero, \u00a1ojo!, antagonismo no es ponerlo  frente a mi, exterioriz\u00e1ndome, al capitalismo para darme gusto hablando y despotricando contra \u00e9l, no, porque como dice Holloway, hacemos el capitalismo, y, por tanto, sin miedo a la libertad, solo nos autoconstituimos socialmente luchando…<\/span>\u00ab<\/span><\/em><\/div>\n
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\tECUADOR: NI LO UNO NI LO OTRO SINO TODO LO CONTRARIO (*)<\/span><\/strong><\/div>\n
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\t           \u201cEl Ecuador no desaparecer\u00e1 por los terremotos, sino por los malos gobiernos\u201d  (dicen que dijo una tal santa Mariana de Jes\u00fas all\u00e1 por los lejanos a\u00f1os donde a\u00fan no hab\u00eda  rep\u00fablica.)<\/span><\/div>\n
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\tLa Pachamama se ha manifestado a trav\u00e9s del volc\u00e1n Cotopaxi parece que en franca y subversiva coordinaci\u00f3n con sus gentes que han salido a las calles a protestar en demanda de asuntos que le ata\u00f1en, y otros no menos explosivos. Seg\u00fan los vulcan\u00f3logos que han seguido su largo traj\u00edn de siglos, siempre ha habido erupci\u00f3n de este coloso m\u00e1s o menos cada cien a\u00f1os. Ahora se cumplen esos 100 a\u00f1os y, pues, la alarma es tal que la gama de colores ya no sirve, ha sido preciso declarar el estado de excepci\u00f3n. Esperemos no se le ocurra al mentado volc\u00e1n erupcionar porque entonces tendr\u00edamos un estado de sitio.<\/span><\/div>\n
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\tAs\u00ed est\u00e1n las cosas en la mitad del mundo, Ecuador, donde la revoluci\u00f3n ciudadana est\u00e1 en entredicho por temores y temblores.  Aunque por ser momento excepcional ofrece advertir varias cosas, por ejemplo:<\/span><\/div>\n
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\tPara quienes creen en la llamada \u201crevoluci\u00f3n ciudadana\u201d en Ecuador, lo que ocurre en estos d\u00edas es una oportunidad para reflexionar sobre esa denominaci\u00f3n que m\u00e1s que proyecto pol\u00edtico de transformaci\u00f3n, ha devenido  slogan vacuo para ocultar realidades. Para empezar: \u00bfQu\u00e9 es ser ciudadano en un sistema y reg\u00edmenes pol\u00edticos que por siglos excluy\u00f3 a la gente y la redujo a simple elector pasivo, si incluso a esa cacareada ciudadan\u00eda las mujeres entraron mucho despu\u00e9s? \u00bfRevoluci\u00f3n ciudadana no suena a slogan mal encarado a la mexicana con su Partido de la \u201cRevoluci\u00f3n Institucional\u201d; es decir: simular, sacar partido de las ambig\u00fcedades que dejan las manipulaciones de las palabras. Total siempre les ha quedado el uso de la fuerza para en nombre de ese slogan imponerse con esa daga manchada de sangre marca \u201cEstado de Derecho\u201d. <\/span>Aquellos que creen en la \u201cconstrucci\u00f3n de ciudadan\u00eda\u201d seguramente encontrar\u00e1n de qu\u00e9 hablar, pero, trat\u00e1ndose de la \u201crevoluci\u00f3n ciudadana\u201d del corre\u00edsmo (n\u00f3tese, corre\u00edsmo, no ciudadanos), ni hay construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda cuando todas las decisiones se concentran en una sola persona, en una suerte de regeneraci\u00f3n de los sistemas corporativos donde la santa trinidad es la norma: Gobierno (Correa, el caudillo), partido (Alianza pa\u00eds) y organizaciones sociales (adeptas) son lo mismo. Y, claro, sistema corporativo funcional para hacer efectivas las reales decisiones que se toman m\u00e1s all\u00e1 de lo local. En M\u00e9xico, por esto mismo, \u00bfexiste ciudadan\u00eda?. Ya lo han dicho los de las monta\u00f1as del sureste: Puro cuento. Seguramente los que a\u00fan bregan del basurero del sistema pol\u00edtico mexicano no les queda de otra que creer en eso, nom\u00e1s haciendo la simulaci\u00f3n de ser de izquierda para que no se vea tan \u201cfiero\u201d, es decir, no d\u00e9 tanto asco. Igual,  la mentada ciudadan\u00eda en Ecuador no es el sustento real de su llamada \u201crevoluci\u00f3n\u201d porque atr\u00e1s qued\u00f3 lo que, haciendo memoria, sabemos, era la motivaci\u00f3n original del pueblo forajido que hoy ha salido nuevamente a las calles y que abri\u00f3 el camino para iniciar una transformaci\u00f3n real. La idea que pulsaba en muchos\/as era la refundaci\u00f3n del pa\u00eds donde la impronta ind\u00edgena tendr\u00eda al fin su lugar decisivo, no solo como otro simple sector de la sociedad ecuatoriana, sino como ra\u00edz que nutre la diversidad, pero no fue as\u00ed. Algo ocurri\u00f3 y \u00a1atenci\u00f3n!, se dej\u00f3 que ocurriera. Aqu\u00ed no valen lamentos de traiciones que \u201cya somos mayorcitos como para andar buscando ese tipo de justificaciones\u201d. Aqu\u00ed lo que hubo fue una gran equivocaci\u00f3n: Todos los actores de ese tiempo se encandilaron en qui\u00e9n, qu\u00e9 persona, \u201cindividuo de individualidad individual\u201d ser\u00eda elegido presidente. Los egos se vest\u00edan de programa pol\u00edtico y el \u201cconvencer y no vencer\u201d de los pueblos zapatistas, por decirlo de alg\u00fan modo, ah\u00ed era un estorbo.  Las disputas de aquellos tiempos pasaban por los c\u00e1lculos estrat\u00e9gicos, no por la preocupaci\u00f3n de construcci\u00f3n de espacios de \u201cpoder\u201d popular aut\u00f3nomos, y que en el Ecuador  de \u00e9se entonces la palabra autonom\u00eda era se\u00f1al de ser ilusos porque lo que importaba era el poder. En definitiva, todos (no decimos todas porque las mujeres siempre en esta experiencia por lo dem\u00e1s marcada por los estilos machistas y patriarcales de parte y parte, han sido excluidas realmente, aunque hayan excepciones) hicieron esa alianza y a pesar de que hab\u00edan ya se\u00f1ales de desv\u00edos del anhelo original, no se hizo lo que se ten\u00eda qu\u00e9 hacer. Por ejemplo, el tema en la elaboraci\u00f3n de la constituci\u00f3n donde los derechos de los pueblos ind\u00edgenas fueron tratados al vapor, y en donde, entonces, no se tuvo la contundencia de responder ante esta clara se\u00f1al de supeditar a lo coyuntural lo realmente importante. \u00bfPor qu\u00e9?, pues, porque se trataba seguramente del an\u00e1lisis de  la \u201ccorrelaci\u00f3n de fuerzas\u201d que solo permite hacer de la pol\u00edtica un ejercicio para ser ganador y no proceso de construcci\u00f3n. El hecho es que se cosecha lo que se siembra. Las semillas adrenalinas de Correa est\u00e1n dando sus frutos adrenalinos, eso si, gen\u00e9ticamente modificados; su desarrollismo de nuevo tipo, o sea trasnochado a estas alturas del partido donde el capitalismo est\u00e1 en lo que est\u00e1, se encuentra con el tope de no tener m\u00e1s de donde sacar recursos para emprender \u201csus inversiones  sociales\u201d combinadas con beneficios reales desproporcionados a las empresas  (ahora hasta chinas, as\u00ed de lejos) que en la bendita competencia capitalista pone a  unos contra otros, como de por si es la proclama de la \u00absaludable competencia del libre mercado\u201d, y que hoy, la oligarqu\u00eda de siempre, viva y regenerada, pugna por no ser desplazada. En este punto \u00bfqu\u00e9 es la derecha? y, \u00a1ups!, \u00bfqu\u00e9 es la izquierda? (La otrora Otra Campa\u00f1a por eso expres\u00f3 \u201cabajo y a la izquierda anticapitalista\u201d para estar m\u00e1s all\u00e1 de esa rancia distinci\u00f3n que ya no refleja la realidad). En definitiva, el gobierno de Correa, por solo decir de Ecuador, est\u00e1 en los l\u00edmites. El autoritarismo y estilo adrenalino de Correa son, entonces, UN ESTORBO para el proyecto de real transformaci\u00f3n que originalmente se propusieran los forajidos y que hoy salen, siguiendo el caudal ind\u00edgena, aunque un poco a destiempo, para defender ese proceso. \u00bfHabr\u00e1 en Alianza Pa\u00eds, el partido que apoya a Correa, la suficiente entereza y conciencia de esto, es decir, de poner sobre la mesa el anhelo de transformaci\u00f3n antes que la defensa del estorbo?. La sabidur\u00eda de nuestros ancestros manda que en los corazones de la gente no todo es blanco y negro. Dentro de Alianza Pa\u00eds \u2013no todos, claro est\u00e1, es m\u00e1s, no los enquistados en la nueva trinca correista-  est\u00e1 tambi\u00e9n lo mejor del pueblo ecuatoriano que desea un aut\u00e9ntico cambio. Fueron forajidos tambi\u00e9n y hay que verlos como tales.  Quienes hagan de este proceso un asunto maniqueo son los m\u00e1s peligrosos enemigos de una aut\u00e9ntica transformaci\u00f3n, porque, hay que decirlo, ya el Ecuador no es el mismo, ha cambiado y, creemos, para bien, en el sentido de conciencia pol\u00edtica como posibilidad de asumir nuevas pr\u00e1cticas para  construir nuevo mundo, antes que solo la adrenalinosa expectativa mesi\u00e1nica del gran d\u00eda.  Tienen que reencontrarse los forajidos con los pueblos ind\u00edgenas, afroecuatorianos, etc.<\/span><\/div>\n
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\tPor otro lado la llamada oposici\u00f3n. Valga aqu\u00ed otra pregunta: \u00bfQu\u00e9 es ser de oposici\u00f3n? \u00bfAcaso la din\u00e1mica oposici\u00f3n\/gobierno no juegan la misma l\u00f3gica?. \u00bfHay que hacer oposici\u00f3n? \u00bfEs la \u00fanica forma posible de luchar?. En lo personal creemos que de ninguna manera, tambi\u00e9n hay que escapar de esa din\u00e1mica.  Y no se vale distinguir para este asunto solo entre \u201coposici\u00f3n de derecha y oposici\u00f3n de izquierda, como sugieren algunos\u201d (1). Simples jugadores con las mismas l\u00f3gicas. La realidad, por lo contrario,  nos obliga a plantearnos ser AUT\u00d3NOMOS, es decir, CONSTRUCTORES DE CAMINOS, m\u00e1s all\u00e1 de que haya o no \u201cla bendita correlaci\u00f3n de fuerzas\u201d (tambi\u00e9n como por esos rumbos mexicanos lo han declarado p\u00fablicamente los sure\u00f1os rebeldes, nos cagamos en la correlaci\u00f3n de fuerzas (2). Y  decir caminos es incluir los puentes que de vez en cuando permiten avanzar.  Y, ya sabemos, haciendo memoria de Machado: si \u201ccaminante no hay camino, se hace el camino al andar\u201d, entonces quienes buscan el camino trazado, la v\u00eda, la direcci\u00f3n, pues no son caminantes, nom\u00e1s son borregos (\u201ccon las debidas disculpas a quienes nos dan abrigo\u201d). Y ser caminantes solo es posible con el alimento vital del antagonismo al sistema capitalista, al patriarcado y etcs; pero, \u00a1ojo!, antagonismo no es ponerlo  frente a mi, exterioriz\u00e1ndome, al capitalismo para darme gusto hablando y despotricando contra \u00e9l, no, porque como dice Holloway, hacemos el capitalismo, y, por tanto, sin miedo a la libertad, solo nos autoconstituimos socialmente luchando. Es el jugarse la vida en eso. Dicho de otro modo a quienes se prepararon por a\u00f1os para \u201ctomar el poder\u201d y al fin dijeron que lo encontraron pero que por la traici\u00f3n de Guti\u00e9rrez no pudieron continuar; a quienes no tuvieron agallas para rechazar a la fundaci\u00f3n alemana GTZ (3) en la experiencia de construcci\u00f3n de la educaci\u00f3n biling\u00fce intercultural EBI, una de las columnas vertebrales de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena m\u00e1s sobresaliente (no est\u00e1 por dem\u00e1s que la autonom\u00eda no se pide, se hace); a quienes hacen verdaderas carreras pol\u00edticas con sus pueblos para luego detentar privilegios individuales llamando a eso con el eufemismo del individual \u201cliderazgo\u201d, como si nuestros pueblos no tuvieran las m\u00e1s sabias pr\u00e1cticas de encargos de responsabilidades y de toma de decisiones; a quienes creen que hay una derecha democr\u00e1tica m\u00e1s potable frente al autoritarismo izquierdoso; a todo\/as nosotros\/as  que dejamos que nos suplanten y no representen los llamados dirigentes; por todo ello  a todos\/as nos toca tener la entereza, la altura de esp\u00edritu rebelde en RECONOCER NUESTROS ERRORES para hacer de ellos aprendizaje fructificador, y no esconderlos por miedo a perder. Desde ese reconocimiento, entonces, existe la posibilidad de que desde abajo se tejan los puentes que nos permitir\u00e1n andar. \u201cQue tire la primera piedra el que est\u00e9 libre de pecado\u201d, en esta materia, obviamente (nom\u00e1s para recordar que, poniendo los trapos al sol, !qu\u00e9 tendr\u00edamos mis cuates!). Solo el de abajo reconoce al hermano, donde quiera que se encuentre agrietando. Cuando ya no es hermano es que se ha puesto arriba o sirve a los de arriba, o sea, ha cambiado el martillo, el pico, por la paleta para \u201cencementar\u201d en vano las grietas. El abajo forajido debe reencontrarse para reconducir el proceso de transformaci\u00f3n ecuatoriano, y, quienes estorban, deber\u00edan tener la dignidad de hacerse a un lado cuando tenga que ser, para que el proceso de cambio siga su curso, porque, como han advertido los micromacrotelescopios de los pueblos rebeldes del sureste mexicano, viene una terrible tormenta y no hay que perder de vista la perspectiva anticapitalista global, no solo coyuntural y local porque el capitalismo es como una hidra. Creemos -atrevi\u00e9ndonos a sugerir-, que deber\u00edan, entonces, crearse espacios de encuentros y di\u00e1logos entre los del abajo forajido movilizados en las calles hoy, con los forajidos que siendo de Alianza Pa\u00eds tambi\u00e9n no est\u00e1n conformes con las actitudes autoritarias de Correa, o incluso con los que creen en el gobierno mismo, y junto a la gran mayor\u00eda que abajo sufre y que hay que reconocer, con humildad,  no se encuentran expresados en ninguno de estos lados, pero que son de abajo. Hay que traer a Freire y construir colectivamente la pregunta generadora que junte a todos y todas los y las  de abajo a reflexionar, evaluar. Y, bueno, como sugerir no cuesta nada, tambi\u00e9n, pues, \u00bfpor qu\u00e9 no apoyar el cobro de impuestos a las herencias de los m\u00e1s ricos? \u00bfPor qu\u00e9 no hacer de eso una discusi\u00f3n positiva para que sea efectiva y no simple demagogia, como se dice?. Esos pueden ser puntos de encuentro desde abajo y de manera aut\u00f3noma, no reuniones cupulares entre los que hasta se conocen individualmente, sino entre la gente de abajo.  Igual los temas de la agenda justa que moviliza hoy a una parte de los forajidos.<\/span><\/div>\n
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\t\u00a1Ah!, y si por suerte se logra reconducir el Ecuador de abajo, ojal\u00e1 no la adjetiven como \u201cciudadana\u201d a dicha experiencia porque…  \u00a1otro mundo es posible!, aunque, vamos,  no otro planeta donde volcanes como el Cotopaxi no se cobren las cuentas de quienes no supieron defender a la Pachamama.<\/span><\/div>\n
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\t\tPor: CROAR<\/strong><\/div>\n
\t\t(Cronopios Aut\u00f3nomos y Rebeldes)<\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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\t(*) En este escrito se usa el t\u00e9rmino forajido como manera de recuperar la rebeld\u00eda de los de abajo que derrocaron al militar agente de la CIA Guti\u00e9rrez y que abri\u00f3 el proceso de transformaciones en Ecuador.<\/span><\/div>\n
\t(1)http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=202322<\/span><\/div>\n
\t(2)https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Discurso_del_Subcomandante_Marcos_%22Hasta_morir_si_es_preciso%22<\/span><\/div>\n
\t(3). La GTZ son las siglas de \u201cCooperaci\u00f3n T\u00e9cnica Alemana\u201d, hoy GIZ: http:\/\/www.giz.de\/de\/html\/index.html – http:\/\/finanzascarbono.org\/colaboradores\/agencia-alemana-de-cooperacion-tecnica-giz\/<\/span><\/div>\n
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