{"id":1633,"date":"2015-07-17T19:37:21","date_gmt":"2015-07-17T19:37:21","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1633"},"modified":"2015-07-17T19:37:21","modified_gmt":"2015-07-17T19:37:21","slug":"pablo-iglesias-en-busca-de-un-lugar-comodo-en-la-casa-del-amo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1633","title":{"rendered":"Pablo Iglesias: En busca de un lugar c\u00f3modo en la casa del amo"},"content":{"rendered":"

\tDe un d\u00eda para otro se derrumba la ilusi\u00f3n de Syriza. La ilusi\u00f3n, porque Syriza nunca fue de izquierda<\/strong><\/a>. Aprovech\u00f3 la esperanza, el deseo de muchos de cambiar el sistema sin cambiar al sistema, en sus t\u00e9rminos y desde sus cargos, con discursos de izquierda. Todo esto era, adem\u00e1s de imposible, falso. Seg\u00fan una vieja pr\u00e1ctica intimidatoria que de muchas maneras lleg\u00f3 a identificar a los aparatos, partidos, militancia y organizaciones de izquierda (y a muchas otras ind\u00edgenas y populares), tan pronto hay opciones o cargos de poder y autoridad jer\u00e1rquica a nombre de la izquierda, los cuestionamientos y debates deben terminar y quienes cuestionan son se\u00f1alados, estigmatizados y eliminados como agentes del sistema. Cuestionar a Syriza y a Podemos desde la izquierda, lo mismo que a los gobiernos progresistas de Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/a> (o siquiera se\u00f1alar con evidencias sus pol\u00edticas neoliberales, extractivistas, autoritarias y excluyentes) ha sido herej\u00eda, abuso y amenaza idealista de puristas peque\u00f1o-burgueses cuyas propuestas ilusorias ignoran el pragmatismo que exige la realidad<\/i>. \u00bfSer\u00e1 que ahora que qued\u00f3 claro, tan claro que Syriza quer\u00eda el apoyo del pueblo para entregar a Grecia al capitalismo, sigue aplicando la regla? Jorge Iglesias Fern\u00e1ndez, economista Catal\u00e1n habla claro, desde la izquierda, contra el sistema y sobre Pablo Iglesias y Podemos<\/strong><\/a>. El Podemos que, en las propias palabras de su m\u00e1ximo dirigente, solamente busca insertarse en la maquinaria del capitalismo para reforzar este sistema y ser uno m\u00e1s all\u00e1 adentro desmovilizando las luchas populares y dividi\u00e9ndolas. Es un texto fuerte y claro. Invita no a creer en lo que dice, porque lo documenta, sino a se\u00f1alar verdades. Hoy, como en la Alemania de la entre-guerra, los socialismos progresistas a nombre de los pueblos y las izquierdas, re-legitiman y refuerzan al sistema y le sirven a la derecha. Pero por los caminos conocidos y reiterados nada cambiar\u00e1 y todo seguir\u00e1 peor. Hoy, hay que confrontar al sistema y construirle alternativas. Esto est\u00e1 sucediendo. Cuando sucede, unos oportunistas y unas maquinarias empecinadas en defender los privilegios conseguidos dentro del poder con las luchas o por ellas,  conservan lo ganado en el poder defendiendo el poder que explota y acumula a costa de la vida y de los pueblos. Se auto-denominan izquierdas y reclutan a los pueblos. Si ser de izquierda impone la condici\u00f3n de insertarse en el sistema para servir al amo, \u00bfno ser\u00e1 hora de dejar la izquierda para seguirlo siendo y para no tener que aceptar sin cuestionar a quienes mandan vendi\u00e9ndonos? Para el caso de Pablo Iglesias y Podemos compartimos este texto y desde abajo y muy a la izquierda, inspirados por el OXI (NO!) del pueblo griego y asqueados por la entrega esperada y predecible desde Syriza de ese acto de dignidad, reiteramos que la rebeld\u00eda no queda en la casa del amo ni en buscar un c\u00f3modo lugar en palacio. Ya lo hab\u00edamos compartido<\/strong><\/a>. \u00bfC\u00f3mo As\u00ed? Pueblos en Camino<\/b><\/span><\/p>\n

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\tPablo Iglesias: En busca de un lugar c\u00f3modo en la casa del amo<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

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\tNo utilices los valores ni los instrumentos del amo, porque las herramientas del amo nunca desmontan la casa del amo. Audre Lorde<\/b><\/span><\/p>\n

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\tDesde 1848, fecha en que se publica El Manifiesto Comunista<\/i><\/span>, han llovido millones de ideas y reflexiones acerca de c\u00f3mo se puede definir ese concepto pol\u00edtico tan gen\u00e9rico llamado la izquierda<\/i><\/span>. Ante la ingente adscripci\u00f3n de personas y grupos que se consideraban de izquierdas, simplemente por pertenecer a otro concepto gen\u00e9rico c\u00f3mo es el socialismo<\/i><\/span>, K Marx <\/b>y F. Engels<\/b> se ve\u00edan obligados por esas fechas a introducir una matizaci\u00f3n que permitiese separar el grano de la paja, pues ni estaban todos los que eran de izquierdas, ni eran de izquierdas todos los que estaban en las corrientes socialistas de la \u00e9poca. La calificaci\u00f3n del socialismo en modelos cualificaba a su vez a la gente que se consideraba de izquierdas enrolada en los mismos. Por tanto, a partir de ese momento pod\u00edamos saber que, en el socialismo reaccionario<\/i><\/span>, estaban incorporados los de la aristocracia feudal y los peque\u00f1os burgueses; en el socialismo conservador<\/i><\/span>, los autores dec\u00edan que \u201clos burgueses son burgueses en inter\u00e9s de la clase obrera\u201d, en el socialismo ut\u00f3pico<\/i><\/span>, aclaraban que \u201clos burgueses se distingu\u00edan de los anteriores por una pedanter\u00eda m\u00e1s sistem\u00e1tica y una fe supersticiosa y fan\u00e1tica en la eficacia milagrosa de la ciencia social\u201d; y en el socialismo cient\u00edfico<\/i><\/span>, inclu\u00edan a todos aquellos dispuestos a condenar la propiedad privada, la explotaci\u00f3n y enajenaci\u00f3n de la clase trabajadora, a proclamar el antagonismo entre el Capital y el Trabajo, a rechazar los valores burgueses, y estar por la abolici\u00f3n del capitalismo como orden social existente.<\/span><\/p>\n

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\tLa izquierda versus la casa del amo<\/b><\/span><\/p>\n

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\tEn un art\u00edculo reciente (1), Pablo Iglesias <\/b>abre unas reflexiones en las que comienza por recordarnos como sus or\u00edgenes son de izquierda, por el simple hecho de pertenecer a una familia que milit\u00f3 en partidos comunistas, e incluso alguno pas\u00f3 por las c\u00e1rceles franquistas. A este dato de su pedigr\u00ed familiar, a\u00f1ade c\u00f3mo su militancia en movimientos de izquierda (juventudes comunistas, globalizaci\u00f3n) le han tatuado una experiencia pol\u00edtica como para dejar bien claro el primer punto de su compromiso y deriva pol\u00edtica actual hacia el centro del establisment<\/i><\/span>: soy un personaje que \u201cconozco muy bien las miserias de la izquierda y, sobre todo, sus incapacidades\u201d;  y como advierte despu\u00e9s oportunamente, \u201choy asistimos a la posibilidad de alterar el mapa pol\u00edtico en Espa\u00f1a en una direcci\u00f3n transformadora. Pero nada tiene ello que ver con la izquierda. La izquierda sigue social y culturalmente arrinconada\u201d. <\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPor tanto, con la experiencia acumulada por su paso por la izquierda, Pablo Iglesias<\/b> piensa que la coyuntura le es propicia, o al menos as\u00ed los or\u00e1culos medi\u00e1ticos lo confirman, para preocuparse y encontrar un lugar pol\u00edticamente c\u00f3modo y correcto entre lo que Marx\/Engels<\/b> establec\u00edan anteriormente: posicionarse entre el \u00e1mbito reaccionario<\/i><\/span> y el conservador<\/i><\/span>. Ni de izquierdas ni de derechas, sino miembro de un movimiento transversal, como alguna vez gusta de destacar y proclamar. Es decir, piensa que la experiencia acumulada le permitir\u00e1 acaudillar(2) una corriente pol\u00edtica (Podemos), una especie de ideario liberal entre socio y neo<\/i><\/span>, que le d\u00e9 la posibilidad de sentarse en la mesa del amo<\/i><\/span>, aquella que est\u00e1 destinada a los comensales que acuden peri\u00f3dicamente a participar lealmente en el poder pol\u00edtico que gestiona y defiende los intereses de los poderes industriales y financieros.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPara llegar a formar parte y poder sentarse en la mesa del amo, antes se han de conocer los valores y las reglas por las que se entra en la casa pol\u00edtica del amo (3)<\/i><\/span>. <\/b><\/span>La democracia representativa, sistema pol\u00edtico actual del capitalismo o herramienta del amo, establece la realizaci\u00f3n de un sufragio universal peri\u00f3dico (cada cuatro a\u00f1os) por el cual se deciden que fuerzas y que personajes entrar\u00e1n en la casa del amo a servir al capitalismo. Hoy por hoy, los mecanismos culturales del sistema consiguen que los cerca de 36 millones (4) de ciudadanos con derecho al sufragio voten de derechas, es decir, a partidos y representantes con valores reaccionario-conservadores (5); es decir, los que Pablo Iglesias<\/b> y el resto de pol\u00edticos de los dem\u00e1s partidos que se presentan a las elecciones saben de qu\u00e9 pie cojean las personas ciudadanas con derecho a depositar su voto, por lo que han de hacer promesas que, sin atacar los valores e intereses sustantivos de los amos, satisfagan las apetencias e ideolog\u00edas inculcadas en los votantes por el sistema. Como dice Gregorio Mor\u00e1n<\/b>, \u201cla gente necesita creer y resulta que cada d\u00eda [personajes como Pablo Iglesias<\/b>] se lo ponen m\u00e1s f\u00e1cil. No le exigen nada m\u00e1s que una entrega cegadora que choca frontalmente con la evidencia\u201d (6) diaria. En este art\u00edculo, Pablo Iglesias<\/b> destaca claramente como el programa pol\u00edtico de Podemos ser\u00e1 dise\u00f1ado de forma que no los acusen de socialdem\u00f3cratas y menos de izquierdistas<\/i><\/span>, es decir, que satisfaga especialmente a todas las tendencias y gustos que puedan detectar entre los votantes; es decir, resalta como [nosotros] \u201cno nos situaremos en terrenos que nos alejen de una mayor\u00eda popular   (7) que no es de izquierdas (como quiz\u00e1 nos gustar\u00eda) pero que quiere el cambio\u201d. Por tanto, si conseguimos no aparecer como gente de izquierdas ni de derechas y nos aseguramos una buena mayor\u00eda, no s\u00f3lo entramos en la casa del amo, sino que este hasta nos permitir\u00e1 dise\u00f1ar como hemos de gobernarla de acuerdo con los intereses y objetivos que nos marque (8). Gemma Ubasart<\/b>, la seguramente cabeza de lista por Catalu\u00f1a, va m\u00e1s lejos en su af\u00e1n por conseguir votos, y no duda en hacer una propuesta que satisfaga tanto las aspiraciones de las personas que componen las clases obreras y populares como las de las clases ricas y propietarias; si cuela la idea de que todas estas personas son socialmente iguales, esto favorece el encuentro de clases delante de las urnas, pues todos los votos suman por un igual a la hora de contarlos (9).<\/span><\/p>\n

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\tSon muchas las personas con vocaci\u00f3n de emular a los or\u00e1culos<\/i><\/span> que han dado por muerto a Dios, a Marx, a la historia, y, especialmente, a la izquierda. Pablo Iglesias<\/b> es uno de ellos. Por inter\u00e9s propio, quiere justificar su deriva ideol\u00f3gica imputando a la izquierda el no saber leer la realidad; dice \u201cque no sabe tomar conciencia de su derrota hist\u00f3rica\u201d. Una muerte proclamada para satisfacer su deseo y conveniencia. Esta es una lectura interesada, legitimadora de esa otra afirmaci\u00f3n suya anterior: si queremos votos, y los votos son conservadores, hay que dise\u00f1ar un programa pol\u00edtico (10) que responda a estas aspiraciones populares. <\/span><\/p>\n

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\tSomos muchos en la izquierda, personas, grupos y corrientes de pensamiento, que no nos damos por muertos ni fracasados, que no abandonamos la izquierda por puro oportunismo electoral,<\/i><\/span> y por puro af\u00e1n de entrar en la casa del amo. Para nosotros, el concepto de izquierda es \u00e9tico, es sin\u00f3nimo de conciencia y compromiso ante la injusticia y la desigualdad. Como tal posici\u00f3n de conciencia, la izquierda ni gana ni pierde batallas, simplemente denuncia y combate los desmanes que se dan en las sociedades clasistas por parte de los amos y aquellos como Pablo Iglesias<\/b> que entran en la casa del amo, utilizan sus herramientas con el deseo de que el amo se humanice y vuelva ecologista (11). Mientras haya sociedades como la capitalista, el sentido de la izquierda es su combate permanente; y la lucha de clases es el instrumento de la izquierda antisistema para superar la contradicci\u00f3n que se da en su seno entre el Capital y el Trabajo.<\/span><\/p>\n

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\tEl sistema pol\u00edtico de castas<\/b><\/span><\/p>\n

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\tSon muchos los factores que llevaron a Pablo Iglesias<\/b> a dejar de usar y golpear con el latiguillo de la casta<\/i><\/span> a sus oponentes: PP, PSOE, PNV, CiU y otros partidos menores. Pienso que lo que m\u00e1s influy\u00f3 en su abandono de este t\u00e9rmino tan despectivo fue cuando las encuestas le dieron la posibilidad a Podemos de <\/i><\/span>entrar y sentarse como un partido m\u00e1s de la casta<\/i><\/span> en la casa del amo. Y los resultados favorables obtenidos en las Municipales y Auton\u00f3micas del 2015 incluso le han llevado m\u00e1s lejos: han condicionado a Podemos a pactar con la casta<\/i><\/span> y facilitarle la vuelta al poder a una parte importante de la misma. Sus triunfos en las urnas tienen que someterlos y ponerlos a disposici\u00f3n de la casta socialista. Restituye en el poder a los que despreci\u00f3, a cambio de compartir prebendas de gesti\u00f3n de t\u00fa a t\u00fa en las instituciones del amo (12). <\/span><\/p>\n

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\tPorque ya en su d\u00eda Jordi \u00c9vole<\/b> se hacia la siguiente pregunta: \u201c\u00bfpara qui\u00e9n trabaja Podemos?\u201d. Hoy ya se puede dar una respuesta: a nivel de gobierno auton\u00f3mico, ha trabajado para la casta socialista, para uno de los que consideraba uno de sus adversarios. El llamado mapa pol\u00edtico bipartidista \u201cse ha alterado, [pero no] en una direcci\u00f3n transformadora\u201d, sino para restaurar<\/i><\/span> una parte de la casta y, en especial, el sistema capitalista. Porque en aquel momento, hace un a\u00f1o, mi idea ya era \u201cque este partido estaba suponiendo una f\u00e1brica de ox\u00edgeno para un sistema que, pol\u00edtica, econ\u00f3mica y financieramente, sufr\u00eda un gran descr\u00e9dito\u201d (13). Uno de los argumentos era que Podemos no se enmarca en la exigencia y el compromiso de una teor\u00eda y praxis anticapitalista. Como se\u00f1ala Pablo Iglesias<\/b>, Podemos no abandona principios, pues no los tiene, \u201csino que asume un tablero pol\u00edtico que definen otros\u201d poderes. Por tanto, se trata y exigimos que, cuando aparece en la arena pol\u00edtica una organizaci\u00f3n con programas y pretensiones de cambio, una y otras contengan el compromiso de transformar el capitalismo c\u00f3mo organizaci\u00f3n social; Podemos s\u00f3lo aspira a reformarlo meramente para que presente una cara m\u00e1s humana, m\u00e1s verde, o ambas cosas a la vez.<\/span><\/p>\n

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\tRestauraci\u00f3n del sistema borb\u00f3nico\/capitalista<\/b><\/span><\/p>\n

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\tPasado m\u00e1s de un a\u00f1o, por las declaraciones hechas por sus miembros, por los cambios realizados en el seno del partido, y por los pactos acordados como resultado de las elecciones del 2015, la presencia pol\u00edtica de Podemos es que ha venido a debilitar, cuando no a suplantar, a las corrientes transformadoras contra el sistema. Ha arrastrado a militantes y partidos a entusiasmarse con la entrada en las instituciones del sistema, vaciando los movimientos sociales de esta potencialidad transformadora. Su (ir)responsabilidad como freno de los movimientos antisistema es incalculable. Lo malo es que este es un par\u00f3n en el trabajo de los movimientos sociales que s\u00f3lo el tiempo resituar\u00e1. El triunfo de Podemos, como sus l\u00edderes se jactan, \u201cno supone el rechazo de las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas dominantes\u201d, sino m\u00e1s bien su confirmaci\u00f3n, la restauraci\u00f3n del capitalismo (14). Es decir, contribuye tanto a la restauraci\u00f3n borb\u00f3nica del Rey Felipe VI como del sistema capitalista<\/i><\/span>, restauraci\u00f3n pol\u00edtica que pensamos que el amo les estar\u00e1 agradecido por el ardor con que realizan esta funci\u00f3n; anta\u00f1o, este trabajo de restauraci\u00f3n ya lo realizaron Su\u00e1rez, Felipe, Aznar, Zapatero y Rajoy: contribuyeron a la consolidaci\u00f3n pol\u00edtica del Rey Juan Carlos I, aparte de ser los alcahuetes de muchos de los conocidos desmanes y corruptelas que este monarca se permiti\u00f3.<\/span><\/p>\n

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\tJos\u00e9 Iglesias Fern\u00e1ndez<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

\tEconomista<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

\tBALADRE<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

\tCoordinaci\u00f3n de luchas contra el paro,<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

\tel empobrecimiento y la exclusi\u00f3n social<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

\tBarcelona 13 julio del 2015<\/b><\/span><\/a><\/p>\n

\thttp:\/\/www.coordinacionbaladre.org\/noticia\/pablo-iglesias-en-busca-de-un-lugar-comodo-en-la-casa-del-amo<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

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\tNotas<\/p>\n

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\t 1. Pablo Iglesias. La izquierda<\/i>. El Pa\u00eds, 29 junio del 2015.<\/p>\n

\t 2. \u201cM\u00e1s de 500 cargos p\u00fablicos e internos de Podemos, entre ellos las secretarias generales del partido en Andaluc\u00eda y Navarra, han firmado un manifiesto en el que rechazan las primarias ideadas por la direcci\u00f3n nacional para conformar las candidaturas para las elecciones generales y piden al Consejo Ciudadano Estatal y al secretario general, Pablo Iglesias, que convoque una consulta popular para modificar el reglamento\u201d. En<\/p>\n

\thttp:\/\/kaosenlared.net\/mas-de-500-cargos-electos-de-podemos-rechazan-el-modelo-de-primarias-disenado-por-la-direccion\/<\/a><\/span> <\/span><\/p>\n

\t 3. Cortes Generales (congreso y senado), gobiernos auton\u00f3micos, diputaciones, municipios. <\/p>\n

\t4.  Elecciones generales del 2011.<\/p>\n

\t 5. Como hemos explicado, en esta clasificaci\u00f3n tambi\u00e9n entran los socialistas y los socialdem\u00f3cratas.<\/p>\n

\t 6. Gregorio Mor\u00e1n. Sabatinas intempestivas<\/i>.  La Vanguardia, 4 julio del 2015.<\/p>\n

\t 7. En este sentido, todas las fuerzas concurrentes a los comicios pueden ser consideradas populistas.<\/p>\n

\t 8. Esto es lo que pretenden los amos de la Uni\u00f3n Europea, no s\u00f3lo expropiar a Grecia de sus riquezas, sino tambi\u00e9n desprestigiar pol\u00edticamente a Syriza como adversario peligroso. <\/p>\n

\t 9. Gemma Ubasart. Es ahora, el cambio en Catalu\u00f1a<\/i>. El Peri\u00f3dico de Catalu\u00f1a, 4 julio del 2015.<\/p>\n

\t 10. En el mejor de los casos, el programa de Vicen\u00e7 Navarro y Juan Torres no pasa de ser socialdem\u00f3crata, un ataque al neoliberalismo pero respetando el capitalismo, Ver Jos\u00e9 Iglesias Fern\u00e1ndez. Claro que hay alternativas, pero, \u00bfpara sostener o derribar el capitalismo? <\/i>En <\/p>\n

\thttp:\/\/old.kaosenlared.net\/noticia\/claro-hay-alternativas-pero-para-sostener-derribar-capitalismo<\/a><\/span> <\/span><\/p>\n

\t 11. Tambi\u00e9n aspira a que el Rey Felipe VI se presente a unas elecciones, las gane y se instaure en el Estado espa\u00f1ol una monarqu\u00eda por sufragio<\/i>.  <\/p>\n

\t 12. Dejaron de ser obreros y profesionales en las castas inferiores (vaishias y shudr\u00e1s) para convertirse en pol\u00edticos  (chatr\u00edas) o casta superior.<\/p>\n

\t 13. Esta afirmaci\u00f3n exige antes una larga clarificaci\u00f3n que puede verificarse en Jos\u00e9 Iglesias Fern\u00e1ndez. Podemos, la f\u00e1brica de oxigeno que necesita el capitalismo<\/i>. En<\/p>\n

\thttp:\/\/2014.kaosenlared.net\/colaboradores\/author\/91-jos%C3%A9-iglesias-fern%C3%A1ndez<\/a><\/span> <\/span><\/p>\n

\t 14. En su momento, tambi\u00e9n habr\u00e1 que hacer una lectura del papel restaurador<\/i> de la entrada de corrientes progresistas c\u00f3mo Podemos y grupos afines en los municipios de las principales capitales espa\u00f1olas: Barcelona, Madrid, etc. <\/p>\n

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De un d\u00eda para otro se derrumba la ilusi\u00f3n de Syriza. La ilusi\u00f3n, porque Syriza nunca fue de izquierda. Aprovech\u00f3<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-1633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-c35-contradiciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1633"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1633\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pueblosencamino.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}