{"id":1553,"date":"2015-05-19T13:49:12","date_gmt":"2015-05-19T13:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1553"},"modified":"2015-05-19T13:49:12","modified_gmt":"2015-05-19T13:49:12","slug":"america-latina-la-tierra-y-las-mujeres-no-somos-territorio-de-conquista-ni-explotacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1553","title":{"rendered":"Am\u00e9rica Latina: La tierra y las mujeres no somos territorio de conquista ni explotaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab… <\/em>La lucha por producir huertos urbanos en un territorio colectivo, la lucha por ejercer una participaci\u00f3n real y activa de las mujeres en la sociedad, la lucha contra la violencia hacia las mujeres y la lucha contra el cambio clim\u00e1tico de la industria extractivista, todos son actos de resistencia  frente el sistema patriarcal que desvaloriza y abusa de las mujeres tal cual lo hace con la tierra y sus recursos. Mujeres como las de Mar\u00eda Auxiliadora, o las que resisten los impactos extractivistas del Sur global, son las m\u00e1s afectadas por esta violencia estructural.  A medida que la amenaza clim\u00e1tica crece tambi\u00e9n crecen los riesgos que las mujeres tienen que enfrentar, pero la lucha de Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia y de muchas mujeres es algo que vale la pena seguir haciendo.  Ser capaces de vivir colectivamente organizadas en un territorio  econ\u00f3micamente accesible, genera las condiciones materiales y emocionales que a muchas les cambi\u00f3 gran parte sus vidas y como dice Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia: \u201cA veces como dicen, no vale la pena la comunidad para luchar as\u00ed, yo digo, a pesar de todo vale la pena porque aqu\u00ed estamos mejor que en otros lugares\u00bb. As\u00ed s\u00ed. Carajo!!!<\/span><\/div>\n
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\tEl cambio clim\u00e1tico tiene un mayor impacto en las mujeres. Tiene un efecto directo y amplificador en la violencia que atraviesa la vida de las mujeres, a pesar de ser, seg\u00fan algunos estudios, las que tienen menor impacto sobre el medio ambiente en relaci\u00f3n a los varones. Las mujeres resistieron hist\u00f3ricamente contra las causas y ra\u00edces de la crisis clim\u00e1tica, luchando desde el cotidiano hasta desafiar directamente a las corporaciones, empresas mineras, gobiernos, que atentan contra su comunidad y sus cuerpos.<\/span><\/div>\n
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\tEsta resistencia es un rechazo a los impactos del sistema capitalista patriarcal: guerras, extrema pobreza, injusticia social, explotaci\u00f3n, ocupaciones y el despojo forzado de la tierra por las industrias extractivistas  y la econom\u00eda basada en los combustibles f\u00f3siles.<\/span><\/div>\n
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\tEstos impactos ahora incluyen el cambio clim\u00e1tico y sus desastres, donde son las mujeres las que asumen m\u00e1s responsabilidades y trabajo para seguir sobreviviendo. Como bien dice Silvia Federici, \u201c\u2026se ha hecho sentir m\u00e1s responsables [a las mujeres] de la reproducci\u00f3n de sus familias. Son las que deben garantizar que sus hijos tengan comida, a menudo qued\u00e1ndose ellas mismas sin comer, y las que se cercioran de que los ancianos y los enfermos reciban cuidados\u201d. Vivir en lugares de desastre y de actividad extractiva no solo implica mas trabajo sobre las espaldas de las mujeres adem\u00e1s nos expone a m\u00e1s peligros –  vivir en permanente acoso, violencia sexual y en redes de trata y tr\u00e1fico.<\/span><\/div>\n
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\t\u00bfQu\u00e9 implica luchar para una mujer?<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tMargarita Aquino, una compa\u00f1era de la Red Nacional de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra afectada directamente por la miner\u00eda, manifest\u00f3\u201c\u2026las mujeres estamos dispuestas a defender y poner nuestros cuerpos en resistencia, no es posible que este sistema de desarrollo extractivista y patriarcal pretenda imponer y decidir sobre nuestro territorio al igual que nos imponen decisiones sobre nuestros cuerpos\u201d.<\/span><\/div>\n
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\tEn Am\u00e9rica Latina, donde el \u201cdesarrollo\u201d implica con mucha frecuencia este tipo de relaciones que agreden la tierra y las personas; las mujeres luchan, aunque eso implique arriesgar su vida, porque saben que no tienen nada m\u00e1s que perder en medio de tanta violencia. Do\u00f1a M\u00e1xima vive junto a la Laguna Azul, en inmediaciones de una de las m\u00e1s grandes productoras de oro en Sudam\u00e9rica: la empresa minera Yanacocha en Per\u00fa. Esta empresa ha intentado desalojarla brutalmente porque existe oro en su terreno, ella lleva resistiendo cuatro a\u00f1os de litigio y su vida corre peligro. Ella dice \u00abSoy pobre y analfabeta, pero s\u00e9 que nuestra laguna y las monta\u00f1as son nuestro verdadero tesoro, y luchar\u00e9 para que el proyecto Conga no las destruya.\u00bb<\/span><\/div>\n
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\tNo todas las mujeres son afectadas directamente por las din\u00e1micas de una econ\u00f3mica extractivista como Do\u00f1a M\u00e1xima o Margarita, pero ninguna mujer se libra de enfrentar  otras m\u00faltiples formas de violencia  que este sistema oculta de acuerdo a nuestra condici\u00f3n econ\u00f3mica, social y \u00e9tnica.<\/span><\/div>\n
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\tJuntando fuerzas para seguir luchando desde Mar\u00eda Auxiliadora<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tEn Bolivia, donde enfrentamos muchos desaf\u00edos para luchar contra la violencia hacia las mujeres y por otro lado los impactos del cambio clim\u00e1tico, la comunidad Mar\u00eda Auxiliadora nos ofrece una experiencia sobre la resistencia desde las mujeres.  Junto a Carey (fot\u00f3grafa) pasamos un tiempo el a\u00f1o pasado,  para entender y documentar la experiencia de cuatro mujeres que viven y lideran la comunidad. Las mujeres de Mar\u00eda Auxiliadora luchan por un territorio donde la vivencia sea colectiva como una alternativa para enfrentar la mercantilizaci\u00f3n de la tierra, la crisis provocada por el modelo de desarrollo capitalista, la violencia que vive la mujer, y los m\u00faltiples y complejos impactos del cambio clim\u00e1tico.<\/span><\/div>\n
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\tEsta iniciativa surgi\u00f3 a ra\u00edz de la violencia que viven las mujeres, especialmente aquellas que no cuentan con un una casa propia \u2013 ellas y sus hijos(as) est\u00e1n en mayor desventaja y m\u00e1s expuestas a la violencia de sus parejas. Es as\u00ed que las mujeres de Mar\u00eda Auxiliadora apostaron  por vivir en un territorio colectivo, guiado en la pr\u00e1ctica por ciertos principios: la vivienda no se puede alquilar, vender ni dividir en caso de separaci\u00f3n o divorcio,  cuando una mujer est\u00e9 siendo agredida; existe un mecanismo de control social para intervenir y tomar acciones, las decisiones de la comunidad se toman en asamblea y se requiere de compromiso para realizar tareas colectivas. Adem\u00e1s de estos principios la comunidad tiene un enfoque medio ambiental –  huertos urbanos para producir comida en la comunidad,  sistema de administraci\u00f3n propia en la distribuci\u00f3n y calidad del agua y ba\u00f1os secos.<\/span><\/div>\n
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\tCualquier esfuerzo que quiera frenar la crisis clim\u00e1tica y busque alternativas que no reproduzcan  los impactos de este modelo de desarrollo, requiere una participaci\u00f3n real de mujeres y hombres. A pesar de que la constituci\u00f3n boliviana incluye un compromiso para la participaci\u00f3n paritaria entre hombres y mujeres, en la pr\u00e1ctica s\u00f3lo se espera una presencia f\u00edsica de las mujeres porque las decisiones dependen de los varones (de la organizaci\u00f3n, del partido u otros \u00e1mbitos). La comunidad Mar\u00eda Auxiliadora apost\u00f3 que sean mujeres las que asuman los cargos m\u00e1s importantes para garantizar que sus demandas est\u00e9n incluidas, sin embargo a pesar de ello no es f\u00e1cil. Existen muchos desaf\u00edos como afirma Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia,  ex-presidenta de la comunidad: \u201cUna piensa que ser l\u00edder es algo importante pero es m\u00e1s responsabilidad y con los problemas se vuelve amargo. Me siento feliz por luchar, siento que la gente me valora. Pero al mismo tiempo he terminado bien dolida, me han discriminado. La lucha de ser l\u00edder no es nada f\u00e1cil, hay piedras en el camino\u201d. Estas \u201cpiedras\u201d incluyen e incrementan la amenaza de violencia hacia Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia y sus compa\u00f1eras lideres: \u201c\u2026Me gritaban de todo porque no ten\u00eda pareja, me dec\u00edan que no soy una mujer de familia, que soy una mujer que estoy buscando hombres, me insultaban, me discriminaban, incluso delante de la polic\u00eda de la FELCC un hombre me ha dado un pu\u00f1ete, me ha golpeado\u2026 \u201d<\/span><\/div>\n
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\tEl hecho de que una mujer este ocupada por reuniones y viajes, o que interact\u00faen con otras personas, representa un conflicto para ejercer violencia contra ella, esa violencia vivi\u00f3 Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia: \u201c(Mi ex-esposo) era una persona ego\u00edsta, a \u00e9l le gustaba que le ayuden s\u00f3lo a \u00e9l y no a los dem\u00e1s\u2026La pr\u00f3xima igual me ha echado llave porque era la reuni\u00f3n de la guarder\u00eda, ten\u00edamos reuni\u00f3n y por eso he llegado tardecita a las 10 y todo cerrado. \u2026como Do\u00f1a Lucy estaba construyendo tenia pajas debajo de las gradas ah\u00ed he dormido con el perrito\u2026\u201d<\/span><\/div>\n
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\tEste tipo de comportamiento refleja que son actitudes predominantes \u2013 profundamente arraigadas en la sociedad \u2013 que consideran a las mujeres como propiedad disponible para explotarlas para su beneficio. La lucha por la propiedad, la explotaci\u00f3n y la invasi\u00f3n de los cuerpos de las mujeres  puede ser comparada con las amenazas que enfrenta nuestro planeta por el actual modelo econ\u00f3mico depredador. Del mismo modo la violencia que viven las mujeres (como Mar\u00eda Eugenia) en resistencia  tanto dentro como fuera de sus hogares, y la violencia a la que est\u00e1n expuestas cuando luchan por un territorio colectivo, son dos caras de la misma moneda.<\/span><\/div>\n
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\tCultivando la resistencia e intensificando la lucha<\/span><\/strong><\/div>\n
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\tEl modelo de desarrollo capitalista explota la tierra y sus recursos con el fin de obtener inmensas ganancias para un n\u00famero reducido de personas,  acosta del trabajo de la mayor\u00eda priv\u00e1ndolos  de una vida digna. Frente al gran desaf\u00edo que implica cambiar este modelo de desarrollo capitalista y patriarcal, los huertos urbanos, la promoci\u00f3n de la alimentaci\u00f3n y la agricultura sostenible y saludable para beneficio colectivo representan una alternativa. En zonas urbanas empobrecidas como Mar\u00eda Auxiliadora, son cada vez m\u00e1s importantes ya que los  impactos del cambio clim\u00e1tico conducir\u00e1n m\u00e1s migrantes a las zonas periurbanas como esta. Mar\u00eda Eugenia y las otras mujeres con quienes pasamos tiempo en la comunidad cultivan sus propios alimentos y est\u00e1n animadas por los beneficios adicionales y la seguridad alimentaria que sus huertos proporcionan.<\/span><\/div>\n
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\tLa lucha por producir huertos urbanos en un territorio colectivo, la lucha por ejercer una participaci\u00f3n real y activa de las mujeres en la sociedad, la lucha contra la violencia hacia las mujeres y la lucha contra el cambio clim\u00e1tico de la industria extractivista, todos son actos de resistencia  frente el sistema patriarcal que desvaloriza y abusa de las mujeres tal cual lo hace con la tierra y sus recursos. Mujeres como las de Mar\u00eda Auxiliadora, o las que resisten los impactos extractivistas del Sur global, son las m\u00e1s afectadas por esta violencia estructural.  A medida que la amenaza clim\u00e1tica crece tambi\u00e9n crecen los riesgos que las mujeres tienen que enfrentar, pero la lucha de Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia y de muchas mujeres es algo que vale la pena seguir haciendo.  Ser capaces de vivir colectivamente organizadas en un territorio  econ\u00f3micamente accesible, genera las condiciones materiales y emocionales que a muchas les cambi\u00f3 gran parte sus vidas y como dice Do\u00f1a Mar\u00eda Eugenia: \u201cA veces como dicen, no vale la pena la comunidad para luchar as\u00ed, yo digo, a pesar de todo vale la pena porque aqu\u00ed estamos mejor que en otros lugares\u201d<\/span><\/div>\n
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\t\tPor: Leny Olivera   <\/span><\/strong><\/div>\n
\t\tPublicado el 17 Mayo en  Covering activism and politics in Latin America <\/a><\/span><\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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