{"id":1457,"date":"2015-03-23T00:28:01","date_gmt":"2015-03-23T00:28:01","guid":{"rendered":"http:\/\/pueblosencamino.org\/wp\/?p=1457"},"modified":"2015-03-23T00:28:01","modified_gmt":"2015-03-23T00:28:01","slug":"ayotzinapa-agua-tierra-fuego-y-romero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pueblosencamino.org\/?p=1457","title":{"rendered":"Ayotzinapa: AGUA, TIERRA, FUEGO y ROMERO"},"content":{"rendered":"

\t\u00bb … Ayotzinapa es violencia y descomposici\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n

\tEs la expresi\u00f3n m\u00e1s brutal de la lucha en este pa\u00eds.<\/span><\/em><\/p>\n

\tLos normalisas resisten y han resistido porque, desde tiempos de C\u00e1rdenas, ellos creen que su hacer, su acci\u00f3n popular a trav\u00e9s del aprendizaje y la cr\u00edtica son necesarias para cambiar las injusticias de este pa\u00eds. Su proyecto ha sido una eduaci\u00f3n rural, popular, aut\u00f3noma, por eso, el estado la considera peligrosa y les ha declarado la guerra desde tiempos de los maestros Lucio Caba\u00f1as y Genaro V\u00e1zquez.<\/span><\/em><\/p>\n

\tSabemos que hay una guerra abierta, una violencia primera contra todas las manisfestaciones de resistencia de los estudiantes normalistas en Guerrero y de todo M\u00e9xico.<\/span><\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLas protestas contra los \u201cproyectos de muerte\u201d capialista son reprimidas en todo el pa\u00eds:<\/span><\/em><\/p>\n

\tResistencia pueblos campesinos e ind\u00edgenas.<\/span><\/em><\/p>\n

\tY se nos viene a la memoria en este momento el rostro de Bety Cari\u00f1o.<\/span><\/em><\/p>\n

\t\u00bfSer\u00e1 que el romero ya est\u00e1 haciendo su trabajo?<\/span><\/em><\/p>\n

\tBety fue asesinada por defender principios primordiales de los pueblos frente a las pol\u00edticas agresivas del capital que destruyen la vida comunitaria, las  monta\u00f1as, los bosques, los r\u00edos, los d\u00edas y las noches: que destruyen el presente y el futuro.<\/span><\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHay muchas reflexiones en todo el mundo sobre Ayotzinapa. Gentes expertas y estudiosos de la violencia nos han dicho muchas cosas.<\/span><\/em><\/p>\n

\tNosotras desde la unitierra hoy solo queremos compartir c\u00f3mo nos sentimos: muy tristes, muy enojadas y por eso no queremos olvidar, queremos echar claridad, buscar las ra\u00edces de estos conflictos y entenderlos,<\/span><\/em><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tentendernos que somos nosotras, nosotros, todos los que decimos NO al estado, quienes podemos detener esta violencia. Nosotros les hemos dado ese poder. Entonces podemos quit\u00e1rselos…\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\"\"<\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAyotzinapa: AGUA, TIERRA, FUEGO y ROMERO<\/span><\/strong><\/p>\n

\tApuntes para la memoria y la dignidad<\/span><\/strong><\/p>\n

\tEscrito el 21 de marzo 2015-D\u00eda de las madres en Palestina<\/span><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\"\"<\/p>\n

\tFotograf\u00eda de Marisol Amador Calder\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

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\tAclaraciones \u2013quiz\u00e1s- necesarias para empezar:<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t <\/p>\n

\t1\u2014\u201cPorque vivos se los llevaron, vivos los queremos<\/em><\/strong>\u201d es un grito de denuncia, sabemos que fue el estado mexicano.  Es un mirarnos en estas diversas luchas de resistencia antisistm\u00e9ticas, organizadas o desorganizadas. Es un saber que somos un chingo, que nos queremos articular en las diferentes acciones de resistencia solidarias con Ayotzinapa. Un re-conocernos rebeldes en el dolor de las familias de los estudiantes asesinados. Un grito de la sangre que nos convoca. Y ac\u00e1 estamos.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t2- Vivimos tiempos de indiganaci\u00f3n y por eso vivimos tiempos de urgente reflexi\u00f3n colectiva, urgentes tiempos de organizaci\u00f3n y articulaci\u00f3n de rabias dignas y luchas de resistencias, as\u00ed, diversas. Es urgente preguntarnos por los motivos de estas atrocidades y violencias, ejemplares y cotidianas, y preguntarnos c\u00f3mo podemos deterner la violencia del estado, del sistema. Y ac\u00e1 estamos.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t3- En las unitierras, Chiapas, Oaxaca, California, Puebla\u2026 YA no creemos m\u00e1s en las escuelas, ni en las clases, abiertas o cerradas, en las clases donde unos muy pocos saben desde sus c\u00f3modos puestos en las academias de lo que se trata la realidad, nuestra realidad, y nos dictan su c\u00e1tedra; y unos muchos, otros, alumnus, sin luz<\/em>, somos educados, es decir, domesticados; y recibimos diplomas, que son aplausos de focas, que son \u201cpermisos para no pensar, no preguntar y eso s\u00ed, ganar m\u00e1s\u201d y as\u00ed pues reproducir el sistema.<\/span><\/p>\n

\tEn las unitierras le apostamos tercamente a la escucha, a la escucha de los pueblos en resistencia-organizados, al aprendizaje desde las luchas diversas, al aprendizaje desde lo cotidiano, desde la incertidumbre, desde el dolor.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t4- Agradecemos la invitaci\u00f3n que recibimos para estar hoy en esta mesa de di\u00e1logo ac\u00e1 en el z\u00f3calo\u2026 hoy AC\u00c1 ESTAMOS\u2026 dando palabra y por eso queremos compartirles nuestra rabia y dolor por Ayotzinapa y nuestra solidaridad amorosa con las madres, padres, hijos, hermanos, hermanas, esposas, novias, amigos, maestros, vecinoas, de los estudiantes desaparecidos,<\/span><\/p>\n

\ty adem\u00e1s as\u00ed queremos traerles muchos abrazos y agradecerles que no se rinden, no olvidan, no lo superan<\/strong>, no se callan…<\/strong>  y nos muestran caminos de resistencia digna: porque no se palarizan, no se conforman, no tienen miedo,<\/strong> salen a tomar la calle, a tomar la palabra y a gritarle al mundo que lo  saben: que fue el estado y, gritan as\u00ed, lo que nos est\u00e1 pasando a tod@s en M\u00e9xico. Nos hacen visibles en todo el mundo.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tVa pues un poquito de nuestra palabra, de lo que sentimos y pensamos en la unitierrapuebla<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tDicen las abuelas que el romero es la planta de la memoria.<\/span><\/p>\n

\tHoy traemos a esta mesa de di\u00e1logo<\/span><\/p>\n

\t-el agua, que es sagrada y no es mercanc\u00eda<\/strong>y est\u00e1 en peligro por la privatizaci\u00f3n en M\u00e9xico, por las hidroel\u00e9ctricas en nuestros r\u00edos (9 en la sierra norte), por la contaminaci\u00f3n, por el despojo del derecho de las comunidades al agua de sus r\u00edos que han cuidado durante cientos de a\u00f1os;<\/span><\/p>\n

\t –  la tierra, que es sagrada y no es mercanc\u00eda,<\/strong> que es la nos da de comer y la nos va a cubrir al morir. Tierra colectiva donde viven hace siglos las comunidades ind\u00edgenas nahas, otoni\u00e9s, tepehuas y totonacas, hoy amenazada por las empresas nacionales y transnacionales en la Sierra Norte, en la Mixteca, en el 70% del territorio nacional. Tierra amenazada  en todo el mundo, pero muy en especial amenazada donde viven  las comunidades ind\u00edgenas y campesinas de Am\u00e9rica Latina. Tierra amenazada por la devastaci\u00f3n y la contaminaci\u00f3n de cerros, r\u00edos, bosques por las minas a cielo abierto y el fracking, que en Puebla, tan solo en la sierra norte, sabemos que son 103 concesiones mineras.<\/span><\/p>\n

\tLa tierra y la dignidad amenazadas en las Cholulas, Chalchihuapan, Huehutl\u00e1n el Grande\u2026  y la lista es enorme.<\/span><\/p>\n

\tLa tierra que es la casa de todos los seres vivos; amenazada, y solo por decirles algo sencillo: por ejemplo, en la sierra norte hay m\u00e1s de 300 variedades de mariposas\u2026 y ahora est\u00e1n amenazadas por los proyetos de muerte. Sin mariposas, p\u00e1jaros, abejas y muergi\u00e9lagos no hay polinizaci\u00f3n. Sin polinizaci\u00f3n no hay comida.<\/span><\/p>\n

\t-traemos el aire<\/strong>, simbolizado en el incienso, que ha sido contaminado por las minas a cielo abierto, el fracking y sus metales pesados que causan cancer y deformaciones en los bebes de todos los mam\u00edferos, enfermedades incurables en los m\u00e1s viejos. Nuestro aire amenazado por las torres e\u00f3licas (19 para Puebla) que generan energ\u00eda barata para las empresas, como el caso del grupo mabesa, no para las comunidades donde se instalar\u00e1n Palmar del Bravo, Palmarito, Tecamachalco.<\/span><\/p>\n

\t– traemos a esta mesa tambi\u00e9n, el romero<\/strong> para la memoria. Para que no se nos olviden nuestros muertos, nuestros desaparecidos, nuestras desaparecidas: nuestras mujeres violadas, asesiandas por ser mujeres. Romero para que no se nos olviden nuestra rabia y nuestros pendientes. Para que  como los compas Ayotzinapa, no lo olvidamos y no lo superamos.<\/span><\/p>\n

\tY como nos dicen l@s compas Zapatistas, \u00a1que no se nos olvide que necesitamos organizarnos para resistir!<\/span><\/p>\n

\tQue no se nos olvide aqu\u00ed la lucha por la defense del territorio, de la madre agua y la madre tierra en la sierra norte y todo el estado de Puebla, que no se nos olviden los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras campesin@s, totonacas, nahuas y mestizos que defienden su territorio.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPara concluir nuestra palabra:<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tEn la unitierra decimos que el asesinato de 46 estudiantes el  26 de septiembre del 2014 en Ayotzinapa no puede ser le\u00eddo como algo extraordinario, como algo especial. Es m\u00e1s bien la forma m\u00e1s descarnada (y al decir descarnada, se nos viene a la memoria el rostro de Julio C\u00e9sar Mondrag\u00f3n, desollado) y es tambi\u00e9n la forma m\u00e1s corrupta \u201cnormalizada\u201d de la violencia estatal, es la forma como funciona el estado, escondida tras una supuesta normalidad democr\u00e1tica. Nadie les cree. Ni en M\u00e9xico ni en el mundo.<\/span><\/p>\n

\tAyotzinapa es violencia y descomposici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\tEs la expresi\u00f3n m\u00e1s brutal de la lucha en este pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

\tLos normalisas resisten y han resistido porque, desde tiempos de C\u00e1rdenas, ellos creen que su hacer, su acci\u00f3n popular a trav\u00e9s del aprendizaje y la cr\u00edtica son necesarias para cambiar las injusticias de este pa\u00eds. Su proyecto ha sido una eduaci\u00f3n rural, popular, aut\u00f3noma, por eso, el estado la considera peligrosa y les ha declarado la guerra desde tiempos de los maestros Lucio Caba\u00f1as y Genaro V\u00e1zquez.<\/span><\/p>\n

\tSabemos que hay una guerra abierta, una violencia primera contra todas las manisfestaciones de resistencia de los estudiantes normalistas en Guerrero y de todo M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tLas protestas contra los \u201cproyectos de muerte\u201d capialista son reprimidas en todo el pa\u00eds:<\/span><\/p>\n

\tResistencia pueblos campesinos e ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

\tY se nos viene a la memoria en este momento el rostro de Bety Cari\u00f1o.<\/span><\/p>\n

\t\u00bfSer\u00e1 que el romero ya est\u00e1 haciendo su trabajo?<\/span><\/p>\n

\tBety fue asesinada por defender principios primordiales de los pueblos frente a las pol\u00edticas agresivas del capital que destruyen la vida comunitaria, las  monta\u00f1as, los bosques, los r\u00edos, los d\u00edas y las noches: que destruyen el presente y el futuro.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHay muchas reflexiones en todo el mundo sobre Ayotzinapa. Gentes expertas y estudiosos de la violencia nos han dicho muchas cosas.<\/span><\/p>\n

\tNosotras desde la unitierra hoy solo queremos compartir c\u00f3mo nos sentimos: muy tristes, muy enojadas y por eso no queremos olvidar, queremos echar claridad, buscar las ra\u00edces de estos conflictos y entenderlos,<\/span><\/p>\n

\tentendernos que somos nosotras, nosotros, todos los que decimos NO al estado, quienes podemos detener esta violencia. Nosotros les hemos dado ese poder. Entonces podemos quit\u00e1rselos.<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAyotzinapa es un dolor colectivo, un abrazo de solidaridad que nos rebasa, un despertar amargo. Es dolor y rabia. Es camino.<\/span><\/p>\n

\tCito:<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tHoy tenemos claro que este gobierno <\/em><\/span><\/p>\n

\tlo que hace \u00fanicamente es intimidar con la fuerza. <\/em><\/span><\/p>\n

\tPero si piensa que nos va a meter miedo, <\/em><\/span><\/p>\n

\tse olvida que al llevarse a nuestros hijos,<\/em><\/span><\/p>\n

\t tambi\u00e9n se llevaron nuestro miedo.<\/em><\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tPalabras de Felipe, padre de uno de los desaparecidos de Ayotzinapa<\/span><\/p>\n

\t <\/p>\n

\tAutor: Cecilia Zeled\u00f3n de UniTierra, Puebla<\/span><\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

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\tFotograf\u00eda de Marisol Amador Calder\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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