\t\t\t <\/div>\n
\t\t\tEl sol porte\u00f1o castiga. El asfalto de Avenida de Mayo y 9 de Julio aumenta el calor. La marcha est\u00e1 convocada a las 9, pero se demora. Los l\u00edderes ind\u00edgenas est\u00e1n reunidos, leen el petitorio final. Cada uno lo firma. Hay 26 comunidades representadas. Avisan que muchas no pudieron viajar por falta de dinero para los pasajes y explican que los Nivacl\u00e9 no tienen DNI, no pueden dejar la Provincia. <\/p>\n \t\t\tUna carpa blanca, de diez metros de largo por cinco de ancho, es el centro del acampe. Adentro hay mujeres ind\u00edgenas, carpas m\u00e1s peque\u00f1as (tipo igl\u00fa) y alimentos. <\/p>\n
\t\t\tUna mesa con planillas convoca a adherir al reclamo ind\u00edgena. Algunos transe\u00fantes ocasionales frenan, leen, preguntan y firman. La mayor\u00eda pasa de largo, r\u00e1pido, al ritmo porte\u00f1o. <\/p>\n
\t\t\tUn prolijo cartel escrito a mano explicita las necesidades: alimentos, agua, fruta, elementos de aseo personal, \u00fatiles escolares, zapatillas. <\/p>\n
\t\t\tOtro c\u00e1rtel se\u00f1ala la presencia de los cuatro pueblos ind\u00edgenas y el objetivo: \u201cEn este camino estamos juntos por el cumplimiento de nuestros derechos\u201d. En un pl\u00e1stico blanco, otro mensaje, menos po\u00e9tico y m\u00e1s pol\u00edtico: \u201cGobernador Insfr\u00e1n, deje de perseguir a las comunidades qom\u201d. <\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n
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\t\t\t10 M <\/b><\/span><\/h3>\n \t\t\t <\/div>\n
\t\t\tNo es el 18F, con el pedido por el fiscal Nisman y los candidatos opositores. Tampoco es el 1M, con el inicio de sesiones del Congreso y las banderas del kirchnerismo. No est\u00e1n presentes los que asistieron a esas marchas y tampoco est\u00e1n los medios que publicitaron y cubrieron con generosos espacios ambas movilizaciones. No se ven m\u00f3viles de Canal 13 ni de la Televisi\u00f3n P\u00fablica. Tampoco hay multitud opositora ni oficialista. El padecer ind\u00edgena no conmueve a la \u201cgente\u201d, ni a los \u201cciudadanos\u201d ni a los \u201cnacional y popular\u201d. <\/p>\n \t\t\tLa plazoleta de Avenida de Mayo y 9 de Julio est\u00e1 rodeada de polic\u00edas. Pero el clima es tranquilo. <\/p>\n
\t\t\tJorge Palomo tiene 32 a\u00f1os, es wich\u00ed y vocero de la comunidad de Laguna Yema, donde viven 700 familias. Explica que es triste estar en acampando en Buenos Aires, que hay mucho ruido, que extra\u00f1a la tranquilidad del campo y m\u00e1s extra\u00f1a a su familia. Tiene esperanza de que la Presidenta los reciba. Viven cerca del R\u00edo Bermejo, pero no tiene agua. Tampoco tiene electricidad ni caminos para llegar al pueblo ni t\u00edtulo comunitario de las tierras. Hace tres a\u00f1os que env\u00edan cartas al Gobernador, pero no tuvieron respuesta. \u201cNo queremos estar ac\u00e1, pero es injusto las necesidades que pasan nuestros hijos\u201d, explica. <\/p>\n
\t\t\tA las 11 comienza la marcha. Una bandera-pancarta de un metro de alto y cuatro metros de ancho encabeza la caminata. En letras rojas destaca: \u201cQopiwini\u201d. La sostienen una decena de l\u00edderes ind\u00edgenas. Entre ellos, F\u00e9lix D\u00edaz, Agust\u00edn Santill\u00e1n (wich\u00ed de Ingeniero Ju\u00e1rez), Alfredo Rojas (wich\u00ed de Laguna Yema) y Relm\u00fa \u00d1amku (mapuche de Neuqu\u00e9n). <\/p>\n
\t\t\tLa caminata promete ser larga. Se visitar\u00e1n los tres poderes del Estado. Primera parada, la Corte Suprema (Plaza Lavalle). La marcha toma por 9 de Julio, ocupa toda una cuadra, dif\u00edcil precisar. Seguramente poca convocatoria comparada con movilizaciones porte\u00f1as, pero la evaluaci\u00f3n cambia con un par\u00e1metro de sentido com\u00fan: hicieron m\u00e1s de 1200 kil\u00f3metros para reclamar sus derechos en Capital Federal. <\/p>\n
\t\t\tDos gritos se repetir\u00e1n durante toda la marcha. \u201cInsfr\u00e1n\/asesino\u201d y \u201cterritorio robado, ser\u00e1 recuperado\u201d. Flamean las Wiphala, las Wenu Foye (bandera del Pueblo Mapuche, de colores azul, verde y rojo), una insignia roja de Potae Napocna, una color marr\u00f3n del Pueblo Wich\u00ed, una celeste con letras negras de \u201ccomunidad wich\u00ed\u201d, tres banderas argentinas y una pancarta extensa, blanca y de letras negras: \u201cDevoluci\u00f3n de nuestros territorios. Basta de persecuci\u00f3n. Juicio y castigo a los responsables de represiones y asesinatos\u201d. <\/p>\n
\t\t\tPor Corrientes y 9 de Julio, bocinazos de algunos impacientes. Y, ya en el Obelisco, un grito que nunca se escuch\u00f3 en el coraz\u00f3n porte\u00f1o: \u201c\u00a1Pueblo Qom! \u00a1Pueblo Qom! \u00a1Pueblo Qom!\u201d. <\/p>\n
\t\t\tCruzan toda la 9 de Julio hacia Cerrito. Toman la diagonal-peatonal y salen a Lavalle. Los saco\/corbata y las mujeres de trajecito de oficina miran con sorpresa y hasta con simpat\u00eda. Media docena de ind\u00edgenas se dirige a Tribunales, para dejar el petitorio y pedido de audiencia. <\/p>\n
\t\t\tSe ve alguna bandera del Partido Obrero, del MST, de la FUBA (Federaci\u00f3n Universitaria de Buenos Aires) y de la ONG Conciencia Solidaria. <\/p>\n
\t\t\tIsrael Alegre, referente de la comunidad NamQom, tom\u00f3 el meg\u00e1fono y no duda: \u201cNo venimos a pedir, venimos a exigir. Todos los jueces deben aplicar las leyes que protegen a los pueblos ind\u00edgenas y los tratados internacionales\u201d. Y recuerda la Ley Nacional 26.160 (freno a los desalojos y relevamiento de territorios), el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas. <\/p>\n
\t\t\tY apunta a la m\u00e1xima autoridad del Poder Judicial: \u201cSe\u00f1ores jueces de la Corte Suprema, ustedes son los m\u00e1ximos responsables de que se cumplan las leyes. Act\u00faen de una vez\u201d. <\/p>\n
\t\t\tAplausos cerrados. Y canto de lucha: \u201cTerritorio robado, ser\u00e1 recuperado\u201d. <\/p>\n
\t\t\tEl l\u00edder qom detalla la injusticia: \u201cNuestros hijos toman agua de charcos. Los ni\u00f1os ind\u00edgenas mueren. Eso no es casualidad\u201d. <\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n
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\t\t\tPoder Legislativo<\/strong><\/span><\/h3>\n \t\t\t <\/div>\n
\t\t\tUna cuadra por Talcahuano y luego por Corrientes, ocupan media calzada. Caminata hasta Callao y giro a la izquierda hasta la puerta del Congreso Nacional. Son las 12:10 del mediod\u00eda. Otra comitiva ingresa al Anexo del Congreso y deja el documento con los reclamos. <\/p>\n \t\t\tUn hombre delgado, gorro de visera, camisa de jean, sostiene una ca\u00f1a, de la que flamea una bandera improvisada que dice \u201cPueblo Wich\u00ed\u201d. Saluda con apret\u00f3n de manos, mira el grabador y se presenta: \u201cCastro Jos\u00e9, Colonia El Silencio, departamento de Bermejo\u201d. Hace diez d\u00edas que est\u00e1 en el acampe, advierte que no le gusta pero afirma que lo hace por sus hijos (de 2 y 8 a\u00f1os). \u201cEs injusto como vivimos. Ni agua tenemos. Estamos cansados de pedir. Nos tienen olvidados\u201d, resume la situaci\u00f3n. Vuelve a saludar con apret\u00f3n de manos, y sigue la caminata. <\/p>\n
\t\t\tPedro Ru\u00edz tiene 42 a\u00f1os y es la primera vez que pisa la Ciudad de Buenos Aires. Es de la comunidad Lote 42, donde viven 78 familias, a cinco kil\u00f3metros de la ciudad de Lomitas (centro geogr\u00e1fico de Formosa). Avisa que le gusta el campo, pero se subi\u00f3 a un micro hasta Retiro por un motivo principal: \u201cVine a ayudar a mis hermanos. Queremos que respeten nuestro derechos\u201d. Habla suave, casi no se lo escucha, la timidez (o quiz\u00e1 la desconfianza) hace dif\u00edcil la entrevista. Cuenta que tiene cinco hijos, que siembra zapallos, man\u00ed y mandioca. Ante la pregunta de qu\u00e9 le dir\u00eda a la Presidenta, mira a los ojos del periodista y habla con voz fuerte: \u201cLe pedir\u00eda un aljibe para la comunidad. Con agua podemos vivir mejor\u201d. <\/p>\n
\t\t\tAlguien observa que el m\u00e1stil est\u00e1 sin bandera y alerta a un peque\u00f1o grupo. Una Wiphala comienza a ser izada. Dos polic\u00edas amagan evitarlo pero el jefe del operativo (trajeado) los frena. La bandera de los pueblos ind\u00edgenas flamea en el Congreso Nacional. Una acci\u00f3n que recuerda una sostenida demanda de las comunidades originarias: que se reconozca el Estado pluricultural, una naci\u00f3n con muchas naciones. Una reivindicaci\u00f3n que asusta al conservadurismo, enoja a nacionalistas, interpela a m\u00e1s de un progre y deja en offside a alguna izquierda a\u00f1eja. <\/p>\n
\t\t\tAgust\u00edn Santill\u00e1n, wich\u00ed de Ingeniero Ju\u00e1rez (Formosa), hace a\u00f1os que denuncia la violaci\u00f3n de derechos. Pero tuvo la mala\/buena suerte de detallar las injusticias en el programa de Jorge Lanata en Canal 13 (en 2014). Sobrevinieron, como nunca antes, amenazas e intentos de golpiza. No sonr\u00ede cuando lo recuerda, pero tampoco lo lamenta. \u201cSirvi\u00f3 para que otras provincias conozcan lo que pasa en Formosa\u201d, eval\u00faa. Y explica que est\u00e1 en la marcha por muchos motivos, pero precisa dos: \u201cQue dejen de alambrar nuestras tierras y que los punteros dejen de querer manejarnos\u201d. <\/p>\n
\t\t\tLe acercan el meg\u00e1fono a F\u00e9lix D\u00edaz: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los legisladores cuando muere un ni\u00f1o ind\u00edgena? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los diputados y senadores cuando reprimen y matan a los ind\u00edgenas?\u201d. Exige que se respeten los derechos ind\u00edgenas, reclama respuestas urgentes, lamenta que los gobernantes saquen territorios a los pueblos originarios \u201cpara entreg\u00e1rselos a las multinacionales\u201d y reparte cr\u00edticas sin distinci\u00f3n de colores partidarios: \u201cHace tres semanas que estamos acampando, pasando necesidades, denunciando violaci\u00f3n de derechos humanos. Y ning\u00fan candidato se acerc\u00f3, ni opositor ni oficialista. No estamos en su agenda, pero vamos a seguir luchando\u201d. <\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n
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